摘 要：歌唱的目的是用科學(xué)的發(fā)聲技巧，生動(dòng)地表達(dá)音樂(lè)作品所傳達(dá)的情感和思想感情；以優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲去詮釋作品，感動(dòng)聆聽(tīng)者。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)課堂中存在著一些情感缺失問(wèn)題，著重闡述如何引導(dǎo)學(xué)生在聲樂(lè)演唱中運(yùn)用情感進(jìn)行一些思考與探索。

關(guān)鍵詞：情感；引導(dǎo)；問(wèn)題

在現(xiàn)今的聲樂(lè)教學(xué)中，有些教師特別注重聲樂(lè)技巧，而對(duì)于情感的運(yùn)用說(shuō)得很少，這也是為什么現(xiàn)在不少學(xué)生演唱歌曲時(shí)呆板、生硬，因?yàn)樗麄兏静涣私飧枨磉_(dá)的內(nèi)涵，他們并非為情而歌，而是為唱而唱。綜上所述，我把問(wèn)題歸納為以下幾點(diǎn)。

一、聲樂(lè)課中情感缺失的原因

1.教師自身理論知識(shí)缺乏。有的教師本來(lái)自己儲(chǔ)存的理論知識(shí)就不多，不能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的意境及創(chuàng)作背景，所以就干脆不說(shuō)了。這便形成了學(xué)生根本就不會(huì)用情感來(lái)唱歌。

2.注重技術(shù)性教學(xué)。正如我剛才所說(shuō)，在聲樂(lè)課中，大部分教師都注重科學(xué)的發(fā)聲技巧，如，氣息、共鳴和咬字吐詞等聲樂(lè)技巧方面的訓(xùn)練，而對(duì)于情感方面，只字未提或者也只是蜻蜓點(diǎn)水，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，學(xué)生連發(fā)聲技巧都掌握不好，更別提情感的運(yùn)用了。

3.生活的積累不夠。藝術(shù)來(lái)源于生活，而對(duì)學(xué)生而言，直接來(lái)源于生活的親身體驗(yàn)畢竟只有相當(dāng)少的一部分，大部分的體驗(yàn)都來(lái)源于間接生活。我們的學(xué)生本身底子就不是很好，內(nèi)心所蘊(yùn)含的音樂(lè)和文學(xué)知識(shí)都是寥寥無(wú)幾，再加上不注重生活的積累，就算教師講解了，或許他們也不能夠很好地理解。

二、引導(dǎo)學(xué)生用“情”的幾點(diǎn)思考及探索

1.教師自身修養(yǎng)的提高。歌唱中會(huì)遇到不同語(yǔ)言、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的作品，教師在給學(xué)生范唱的時(shí)候，也必須結(jié)合理論，充滿感情的演唱才能打動(dòng)學(xué)生的心。對(duì)學(xué)生而言，教師的能力有多少，就可以讓學(xué)生多崇拜你。而理論知識(shí)的積累，也是教師能力的一種體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)你敬重了，自然對(duì)你的課就有興趣。

捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”以學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣作為開(kāi)展課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)環(huán)境，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用。

2.用“心”來(lái)歌唱。要把歌唱好，關(guān)鍵還是要以情帶聲，情真本身就有美感，才能使聽(tīng)眾受到感染。再好的聲音缺少了真實(shí)的情感，歌聲也是蒼白無(wú)力的。

在我的聲樂(lè)課上，我時(shí)常給學(xué)生講這樣一個(gè)例子。歌唱者和歌唱家的區(qū)別在哪里？前者是用自己的聲音和技巧將歌曲的旋律和歌詞表現(xiàn)出來(lái)；而后者是在前者的基礎(chǔ)上用自己的“喜、怒、哀、樂(lè)”與作曲家、作詞家的情感深層次地結(jié)合起來(lái)。用“情”充分地表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到“余音繞梁，三日不絕”的效果。這就是歌唱家和歌唱者之間的區(qū)別。

若只注重“聲”或“情”其中一方面的聲樂(lè)教學(xué)都是不完整的，也是不科學(xué)的。我們應(yīng)該從根本上認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生由情感體驗(yàn)引發(fā)出的聲音技巧與精神表現(xiàn)相結(jié)合。

3.注重經(jīng)驗(yàn)的積累。音樂(lè)本身也是語(yǔ)言，這就必須要求學(xué)生來(lái)理解音樂(lè)的語(yǔ)言，例如表情術(shù)語(yǔ)、強(qiáng)弱規(guī)律等。音樂(lè)代表的形象是有規(guī)律的，不同的民族、不同的地區(qū)都有自己的規(guī)律，一首同樣的詩(shī)在不同的作曲家手里變成了不同的歌曲，如果我們正確理解了，演唱起來(lái)就有感覺(jué)了，因此，我們必須要積累各種經(jīng)驗(yàn)。

聲樂(lè)又是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，因此學(xué)生不僅要在課內(nèi)訓(xùn)練，更要參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)獲取更多的經(jīng)驗(yàn)，從而能更好地表達(dá)歌曲的內(nèi)涵及抒發(fā)內(nèi)心的情感。

總之，要想成為一個(gè)好的歌者，就必須具備智慧、感情和一副好嗓子。三者要協(xié)調(diào)發(fā)展，缺一不可的，而要想使我們的歌唱能夠產(chǎn)生這種沁人心脾的藝術(shù)效果，是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)和訓(xùn)練才能夠達(dá)到的。

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[3]徐小懿.聲樂(lè)演唱與教學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，1995.

作者簡(jiǎn)介：陳歡，女，1986年9月出生，大學(xué)本科，就職學(xué)校：浙江省奉化市職業(yè)教育中心學(xué)校，研究方向：聲樂(lè)教育。