張湘蘭

摘 要：文言文是中華文化的瑰寶，語言博大精深，妙趣橫生。深入研讀，總有許多文章令人捧腹大笑。其中不乏有：帶有勸諭或諷刺意味，借古喻今，令人回味中又忍俊不禁的故事；又有讓人為之愕然、為之驚嘆，竟然有只能看，不能讀的趣味橫溢的同一聲韻母的文章；更有令人覺得搞怪的怪味對聯(lián)；還有簡筆寫意，不露斧鑿之痕，從“微言”見“大義”，簡單而有味的白描典范之作。中華文化，需要我們?nèi)鞒校煙o旁貸。

關(guān)鍵詞：文言文；趣味；品讀

文言文是中華五千年文明歷史長河中的一顆璀璨的星星，也是中國文化的瑰寶。作為一名中學語文教師，經(jīng)常會聽學生問學文言文有什么用？學生對文言文的學習老鼠拉龜，無從下手，苦尋不得法，因而對文言文有種望而生畏之感。其實，細心品讀，用心感悟，文言文還是趣味無窮的。這關(guān)鍵是如何把文中之“趣”深層次挖掘，讓人在笑意中去感悟文章的真諦。

一、趣在寓意

老舍對蒲松齡文章有過這樣的贊譽：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！闭f的就是蒲松齡的代表作《聊齋志異》，這是一本極具寓言化的志怪小說，文章在嬉笑怒罵中順手拈來，人、神、鬼、狐俱可為主角，故事中帶有勸諭或諷刺意味的，主題多是懲惡揚善，借此喻彼，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。七年級課文《狼》這篇文言文，就出自《聊齋志異》中《狼三則》的第二則。寫一個屠戶歸途遇狼，起初畏懼退讓，后來奮起搏斗，終于擊斃兩狼的故事，情節(jié)緊張曲折，波瀾層疊，引人入勝。一個屠戶夜歸遇狼，勢孤力單，自然恐懼萬分，唯有向狼示弱，望以骨頭止狼，但貪婪的狼又豈肯止步？活脫脫地把狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性表露無遺，但狼無論多么狡詐最終的結(jié)局不禁令人啞然失笑，“禽獸的變詐手段幾何哉？止增笑耳！”文章戛然而止，令人品嘗其辛辣之味時又有點忍俊不禁。

文章并不單是寫狼，其寓意是指生活中像狼一樣的惡人或惡勢力，這些惡人惡勢力也曾霸道，他們抓住了人性的一些弱點，肆意踐踏善良，為禍人間。

二、趣在讀音

中國現(xiàn)代語言和現(xiàn)代音樂學先驅(qū)趙元任告訴女兒，自己研究語言學是為了“好玩兒”——“好玩者，不是功利主義，不是沽名釣譽，更不是嘩眾取寵，不是一本萬利?！边@大概是他個性和志趣的寫照吧！以下就是趙元任為了“好玩”而作的《季姬擊雞記》一文：

季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。

其意思是：季姬感到寂寞，羅集了一些雞來養(yǎng)，是那種出自荊棘叢中的野雞。野雞餓了叫嘰嘰，季姬就拿竹箕中的小米喂它們。雞吃飽了，跳到季姬的書箱上，季姬怕臟，忙叱趕雞，雞嚇急了，就接著跳到幾桌上，季姬更著急了，就借竹箕為趕雞的工具，投擊野雞，竹箕的投速很快，卻打中了幾桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睜眼一瞧，雞躲在幾桌下亂叫，季姬一怒之下，脫下木屐鞋來打雞，把雞打死了。想著養(yǎng)雞的經(jīng)過，季姬激動起來，就寫了這篇《季姬擊雞記》。

全文共76字（連標題81字），每字的普通話發(fā)音都是ji。這篇短文如果說看，大家基本能看懂，可是如果你讀給別人聽，別人是無論如何也聽不懂的！因為文章只用一個聲母和韻母，用不同語調(diào)來敘述一件事，由此看來，我國的文言文真?zhèn)ゴ蠖缕妫【谷挥兄荒芸?，不能讀的文章。除了中國的文言文，恐怕是再無其他語言能做到了。如此趣摯、好玩，簡直趣味橫生，不得不讓人拍案叫絕。

三、趣在對偶

唐代杜甫詩云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！边@正驗了香港電影《唐伯虎點秋香》中有唐伯虎和師爺之間的“對對子”，師爺被氣到倒地噴血的一幕。戲中語言雖然有點粗俗，但不得不令人捧腹大笑，這就是我國的古代文學中對偶修辭的魅力。對偶是我國古代文學常用的一種修辭，它用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式，言簡意賅，意義深遠。如下面一聯(lián)：

童子打桐子，桐子落，童子樂。

丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。

這一對聯(lián)，取其諧音：“童子”和“桐子”，“落”與“樂”；“丫頭”和“鴨頭”，“咸”與“嫌”。相對成聯(lián)，言簡意賅，把“童子打下桐子的歡樂，及丫頭嫌棄鴨頭太咸”的情形刻畫得惟妙惟肖，稱得上是“絕對”，細細品味，當中的幽默會令你會心一笑，意猶未盡。

對偶句的作用能夠高度概括所要表達的內(nèi)容，使之凝練集中。還能夠增強節(jié)奏感，使語言整齊、語句勻稱，朗朗上口，便于記憶和背誦。文言文中的有趣的對偶也隨處可見。

如，《岳陽樓記》一文，寫到的洞庭湖水動若脫兔，靜若處子。有洶涌澎湃的沖動，也有心平氣和的安寧。如其中有一聯(lián)“浮光躍金，靜影沉璧”借“金”喻“月光”；借“璧”喻水中的“月影”，用簡短的八個字構(gòu)成一組對偶句，描繪了月下洞庭湖水寧靜之態(tài)。水面泛著金光，水中月影相隨，水與月就這樣靜靜地相依相偎，你中有我，我中有你，此情此景，妙不可言。

四、趣在簡練

我國古代許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。除了文言本身就包含著簡練的因素：一是文言文中單音節(jié)詞占優(yōu)勢，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞比較少；二是文言文多省略，省去主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見；還有就是使用白描的手法，以簡潔的筆觸，勾勒出大千世界。魯迅先生曾說：“白描卻沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已?！辈簧俚拿易⒅亓苏Z言的錘煉，講求“微言大義”，所以，就形成了文言文簡練的風格。

如，八年級語文課本《湖心亭看雪》一文，第二段重點寫湖中雪景。“大雪三日”使得“湖中人、鳥聲俱絕?！闭窃谶@樣的天氣里，竟有人深更半夜，獨自一人去湖中賞雪，足以顯現(xiàn)作者不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的氣質(zhì)。正是這種“雅興”和“氣質(zhì)”，才使作者筆下的“湖中雪景”如此生動、形象?！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，唯長堤一痕，湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已！”第一句從總體形象入手，疊用三個“與”字，寫霧寫云寫山寫水一氣呵成，毫無重復之感?！吧舷乱话住敝械倪@個“一”字寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。第二句變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”“湖心亭一點”“舟中人兩三粒”等。這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。作者對量詞的提煉可謂精妙絕倫，“痕”“點”“芥”“?！币粋€小似一個，不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進，展現(xiàn)了一個微妙而變幻的意境，內(nèi)涵豐富，不露斧鑿之痕，是文筆簡練的典范。

綜合來說，這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意，趣味十足，而全文僅一百多字，筆墨精練含蓄令人驚嘆！掩卷遐思，怎么一個“妙”字了得！

參考文獻：

趙元任.語言學論文集.商務(wù)印書館，2007-03.