任瑜

摘要：隨著大眾傳媒技術(shù)更新?lián)Q代，我國(guó)大眾文化產(chǎn)業(yè)亦日漸豐富，各種選秀捧星節(jié)目如狂瀾般席卷而來(lái)，“明星熱”一浪高過(guò)一浪。同時(shí)，最具時(shí)代性、娛樂(lè)性的粉絲文化已然在輕松、開(kāi)放、多元的大眾文化環(huán)境中悄然傳播并影響著求奇求新的中學(xué)生。粉絲文化帶給學(xué)生新奇享受的同時(shí)也會(huì)潛移默化地影響著中學(xué)生的生活態(tài)度、思想觀念和價(jià)值取向。中學(xué)生思想政治教育如何應(yīng)對(duì)粉絲文化的影響，如何引導(dǎo)中學(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)粉絲文化，將粉絲文化引入政治課堂教學(xué)是否具有必要性和可行性已成為當(dāng)前教育者在中學(xué)政治課教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：粉絲文化；政治教學(xué)；必要性；可行性

一、粉絲文化

“粉絲”源于英文“fans”，意為“迷、狂熱者、愛(ài)好者。”牛津高階英漢雙解詞典》的解釋為“enthusiastic admirer or Supporter of something/somebody.”（某人或某事物的熱情崇拜者或擁護(hù)者）。而“fan”的中文對(duì)應(yīng)意譯詞為“迷”，漢語(yǔ)中“迷”這個(gè)詞本指“分辨不清、迷惑”之義，后也引申到“陶醉、迷戀、沉醉”之義。

粉絲文化是依附于大眾文化滋生的一種文化形式，粉絲文化是指?jìng)€(gè)體或群體因?qū)ψ约簝?nèi)心虛擬的對(duì)象或是現(xiàn)實(shí)存在的一個(gè)對(duì)象的崇拜和追捧的心理造成的文化消費(fèi)，粉絲文化具有大眾文化、后現(xiàn)代文化的文化特征，是一種復(fù)合型的文化形態(tài)。①

二、將粉絲文化引入中學(xué)政治課教學(xué)的必要性

中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的踐行者，中學(xué)階段是人生成長(zhǎng)成才的重要階段，也是學(xué)生身心發(fā)展、品德塑造、三觀形成和政治信念強(qiáng)化的關(guān)鍵期。中學(xué)政治課程歷來(lái)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)人才教育、道德教育的重要途徑。在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，粉絲文化無(wú)處不在，影響涉及多方面，因此將粉絲文化引入政治教學(xué)勢(shì)在必行。

1.由個(gè)體身心健康看

一方面，粉絲的發(fā)軔之初，主要源自文藝愛(ài)好者對(duì)于喜歡的偶像宣示熱愛(ài)的情愫，表達(dá)一種自我身份的認(rèn)同。學(xué)生在獲得情感共鳴釋放壓力的同時(shí)隨著對(duì)偶像的頻繁關(guān)注，會(huì)摻雜一些其他因素，使得學(xué)生將偶像神圣化，導(dǎo)致學(xué)生盲目崇拜，觀念歪曲，心理失衡等問(wèn)題的滋生，這將影響到中學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。另一方面，成為狂熱的粉絲在于中學(xué)生的生活受制于自身所在的社會(huì)文化情境中共同的文化價(jià)值取向。人的文化價(jià)值取向體現(xiàn)在人對(duì)文化的觀點(diǎn)和看法上，是人的文化心理的重要組成部分，中學(xué)生的文化心理的塑造離不開(kāi)思想政治教育。

2.由思想道德教育看

一方面，粉絲文化形式多樣化、內(nèi)容娛樂(lè)化，為學(xué)生提供豐富有趣的文化知識(shí)和德育素材，充實(shí)了中學(xué)政治課的教學(xué)內(nèi)容。另一方面，粉絲文化充盈整個(gè)社會(huì)，對(duì)人的影響是潛移默化的。學(xué)校在對(duì)學(xué)生的思想觀念、政治觀點(diǎn)以及道德標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施有效教育的同時(shí)會(huì)受到粉絲文化的影響。

因此，將粉絲文化與中學(xué)政治教學(xué)相結(jié)合，充分挖掘粉絲文化底蘊(yùn)，滿足學(xué)生文化心理需求，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化、內(nèi)化文化的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而且對(duì)幫助中學(xué)生形成正確的知識(shí)觀、文化觀、道德觀具有毋庸置疑的必要性。

三、將粉絲文化引入中學(xué)政治課教學(xué)的可行性

在新課改下，思想政治新教材雖然已改傳統(tǒng)教材純理論的模式，增設(shè)大量的輔助文比如名人名言、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)、相關(guān)鏈接等，以求激活學(xué)生的興趣，但是隨著時(shí)代的快速發(fā)展，政治課教學(xué)的時(shí)代性與教材的滯后性仍存在矛盾。根據(jù)學(xué)生興趣點(diǎn)，在中學(xué)政治教學(xué)中引入粉絲文化的可行性體現(xiàn)如下：

（一）借鑒粉絲文化的優(yōu)點(diǎn)完善中學(xué)政治課教學(xué)

粉絲文化具有時(shí)尚、新穎的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力，將明星的陽(yáng)光實(shí)例引入政治課堂教學(xué)，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，既能有效激發(fā)學(xué)生求知欲，還能更新學(xué)生的價(jià)值取向。學(xué)生曾關(guān)注明星的時(shí)裝、代言品牌、活動(dòng)動(dòng)態(tài)等，現(xiàn)教師把明星閃耀的另一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)明星更多的優(yōu)秀品質(zhì)。比如愛(ài)國(guó)教育一章可用實(shí)例：一線明星成龍，喜歡穿唐裝，喜歡宣傳中國(guó)文化。處處告訴世人“我是中國(guó)人！”此外，利用粉絲文化拓展政治教學(xué)途徑。比如學(xué)生自己搜集喜愛(ài)明星的優(yōu)秀事跡，包括艱苦奮斗、雷鋒精神、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等，在課堂上由教師引導(dǎo)學(xué)生講述明星的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。總之，利用好粉絲文化，使政治課堂充滿生機(jī)和活力具有很強(qiáng)的可行性。

（二）充分發(fā)揮中學(xué)政治課對(duì)粉絲文化的導(dǎo)向作用

1.用中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化引導(dǎo)粉絲文化

面對(duì)我國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論是儒家學(xué)派還是道家學(xué)說(shuō)，或是百家爭(zhēng)鳴，我們吸取什么、提倡什么直接影響著我們的意識(shí)形態(tài)、思想觀念，尤其是中學(xué)生極易受不良文化的影響。在娛樂(lè)圈，受部分粉絲現(xiàn)象不正之氣侵襲，哈韓哈日之風(fēng)盛行、歐美體不斷涌現(xiàn)，崇洋媚外心理滋生，許多地方不同程度出現(xiàn)了公民意識(shí)淺薄、政治信仰淡漠、社會(huì)主義責(zé)任感下滑、道德滑坡等負(fù)面現(xiàn)象，與政治課教學(xué)目標(biāo)背道而馳。因此，在政治教學(xué)中，教師可以引經(jīng)據(jù)典，要充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化導(dǎo)引作用，并旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持和提倡優(yōu)秀文化，反對(duì)盲目跟風(fēng)，拒絕不雅文化。

2.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)粉絲文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)所特有的文化、文明的精神實(shí)質(zhì)，也是中學(xué)政治教學(xué)的重中之重。時(shí)代快速發(fā)展，人們的價(jià)值觀念、思維和行為方式亦在劇烈變化。一些奢靡的思想觀念、生活方式、價(jià)值取向嚴(yán)重影響著青少年的健康成長(zhǎng)。比如星二代的奢侈生活、輪奸事件、吸毒事件等在媒體曝光，引來(lái)各種非議，但他們的粉絲卻不分黑白，大肆在粉絲貼吧對(duì)其行為進(jìn)行夸贊。針對(duì)部分中學(xué)生在不良文化影響下是非觀念混淆，價(jià)值取向歪曲、功利化明顯的問(wèn)題，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以引導(dǎo)刻不容緩。中學(xué)政治課教學(xué)承載著對(duì)中學(xué)生的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)的重任，教師可將正負(fù)面典型事件呈現(xiàn)在課堂上，充分發(fā)揮正反典型的示范和警示作用，引導(dǎo)中學(xué)生從盲目崇拜明星走向?qū)W習(xí)歷史英雄、時(shí)代英模的軌道上來(lái)，對(duì)激發(fā)學(xué)生積極向上的熱情，提高政治教學(xué)的實(shí)效性完全是可行的。

結(jié)語(yǔ)

“贏得青少年，就是贏得未來(lái)?！敝袑W(xué)生群體是國(guó)家人才寶庫(kù)，正處于三觀形成的關(guān)鍵期，他們的思想道德觀念趨于成型，但其可塑性仍較大；他們對(duì)新奇事物有很強(qiáng)的接受能力，但明辨和鑒別能力欠佳。面對(duì)良莠不齊、紛繁蕪雜的粉絲文化現(xiàn)象，將粉絲文化引入政治教學(xué)課堂中來(lái)，在政治教學(xué)中堅(jiān)持以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)粉絲文化，無(wú)疑具有鮮明的必要性和可行性，對(duì)提高政治教學(xué)的實(shí)效性具有重大的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓震.思想品德與思想政治課教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2008.

注解：

①孫斌，《粉絲文化及其傳播研究》，南京理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年