高水生

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是我們?cè)诮虒W(xué)中的最重要的任務(wù)之一，課堂是學(xué)校教育的基本形式，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要渠道。審美能力的培養(yǎng)主要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美感受能力、審美想象能力、審美鑒賞能力、審美理解能力的培養(yǎng)，結(jié)合理論和課堂實(shí)踐的方法完成我們培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)

我國近代教育蔡之培提出：學(xué)校教育過程中，要注意美化人與人之間的關(guān)系，要在各項(xiàng)活動(dòng)中努力建立一種美的形式。課堂教學(xué)作為教學(xué)的基本形式，而學(xué)生的審美觀往往會(huì)影響到課堂的教學(xué)氣氛、對(duì)知識(shí)的掌握程度，因此，前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出：要使學(xué)生在課堂上過著一種積極的甚至沸騰的精神生活，必須培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。因此在課堂中注重培養(yǎng)審美能力是一件迫在眉睫的事了。

一、培養(yǎng)語感，在朗讀中培養(yǎng)審美觀

語感是對(duì)語言文字的敏銳感受。文學(xué)語言是經(jīng)過加工的、凝練的、富有表現(xiàn)力的形象化語言，它既可以描繪鮮明生動(dòng)的形象，又成功的反映生活，而且能夠以其形態(tài)和語言變化直接表現(xiàn)人的感情，喚起欣賞者的共鳴。在小學(xué)階段的課文都是經(jīng)過專家們精心挑選的文字優(yōu)美的文章。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有非常重要的作用。但由于小學(xué)生年齡小，認(rèn)知能力有限，形象思維有占優(yōu)勢(shì)，他們沒辦法達(dá)到自己欣賞美文的程度。因此，在教學(xué)過程中，教師必須領(lǐng)著學(xué)生品讀課文，逐步引領(lǐng)他們學(xué)會(huì)欣賞美。比如：我在教學(xué)第六冊(cè)《美麗的南沙群島》這一課時(shí)，首先讓學(xué)生從課題上知道南沙群島是美的，但它的美在哪？我讓學(xué)生初讀全文，而這些在海邊土生土長的孩子覺得南沙群島的海與平時(shí)所見的海沒什么兩樣？怎么讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中語言的美呢？我有感情地朗讀了這篇文章，讓語言的節(jié)奏和文中生動(dòng)的描寫直接影響他們，接著讓他們欣賞南沙群島大海的錄像，伴著優(yōu)美的音樂，學(xué)生情不自禁地朗讀課文，此時(shí)我讓學(xué)生在讀的過程中注意自己認(rèn)為美的句子。讓他們?cè)谧x的過程中發(fā)現(xiàn)南沙群島的美。從而使學(xué)生獲得豐富、深刻的美感。

二、培養(yǎng)學(xué)生審美感受能力

審美感受能力是人們進(jìn)行一切審美、創(chuàng)美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是整個(gè)審美能力中最初始、最基本的能力，是審美想象能力、鑒賞能力、理解能力得以萌生和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是通往更高審美境界的橋梁。席勒說過：“感受能力的培養(yǎng)是時(shí)代最急迫的需要，這不僅因?yàn)樗且环N改善對(duì)人生洞察力的手段，而且因?yàn)樗旧砭蜁?huì)喚起洞察力的改善?！彼裕矣X得要培養(yǎng)孩子的審美能力，首先要讓孩子能對(duì)美有感受能力。在語文學(xué)科中，美是豐富多彩的、無窮無盡的，問題在于能否及時(shí)地、敏銳地感受它、發(fā)現(xiàn)它。如果學(xué)生缺乏審美感受能力，那么，即使是最動(dòng)聽的音樂和最美的繪畫也不能成為學(xué)生的審美對(duì)象，它們對(duì)學(xué)生來說是毫無意義的。

審美感受能力主要是后天通過審美教育培養(yǎng)的結(jié)果，但由于種種原因，各人的審美感受能力很不一樣。針對(duì)學(xué)生的感知心理，盡可能多地利用電教媒體手段，再現(xiàn)情境，運(yùn)用線條、形狀、色彩、聲音等外在形式，具體、直觀地再現(xiàn)課文中豐富多彩的形象，使形象由語言文字的間接顯現(xiàn)轉(zhuǎn)化為一定的物質(zhì)材料來直接顯現(xiàn)，增加強(qiáng)感知強(qiáng)度，讓學(xué)生置身于美的氛圍中，通過視覺和聽覺，發(fā)現(xiàn)美和感受美，從而提高審美感官的靈敏度、活躍性和統(tǒng)攝力。例如，在小學(xué)的語文課本中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩，這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中由淺入深，由表及里的體驗(yàn)美，這樣才能在教學(xué)中進(jìn)行美的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)和對(duì)美的感受能力。

三、在對(duì)比中體會(huì)形象美

我們都知道，只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎(chǔ)，而對(duì)比又是幫助學(xué)生提高審美能力的一種行之有效的方法，在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《西門豹》這篇課文，就有強(qiáng)烈的對(duì)比特點(diǎn)。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進(jìn)行比較分析，組織學(xué)生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對(duì)美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學(xué)生的對(duì)美丑的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的審美能力。再如《少年閏土》這篇課文描寫桂林山水的作文，魯迅筆下的“知道無窮無盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”少爺公子們的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無窮無盡的稀奇的事”與少爺們“只看見院子里高墻上四腳的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。通過強(qiáng)烈的形象對(duì)比，在學(xué)生的心目中，一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。諸如此類的優(yōu)秀形象還有許多，有偉人，有貧民，有中國的，有外國的，有古代的，有現(xiàn)代的，美麗紛呈，各具特色。而這些形象的美往往通過對(duì)立的兩個(gè)方面體現(xiàn)出來。因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進(jìn)行相互比較，讓他們?cè)趯?duì)比中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和評(píng)判美。從而不斷提高學(xué)生的審美能力。

四、在想象中拓展意境美

我們教育的對(duì)象——小學(xué)生，他們畢竟受教育知識(shí)及生活閱歷的局限，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的，對(duì)美的鑒賞力不高。因此桂林山水教學(xué)實(shí)錄，教師除了要鼓勵(lì)他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達(dá)的美的意境，所以教師在教學(xué)中，要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學(xué)生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)行推理想象，聯(lián)系生活實(shí)際讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩個(gè)寫景的句子，詩人融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開拓學(xué)生的想象能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會(huì)這首詩的詩情畫意；春暖花開的長江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。這樣，使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國山河無比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國情懷。因此，在語文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。endprint