牛軍林

〔關(guān)鍵詞〕 作文教學(xué)；個(gè)性化；旗幟；思想境界

〔中圖分類號(hào)〕 G633.34 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）14—0092—01

一、高舉中學(xué)生個(gè)性化作文旗幟，是作文教學(xué)的根本出路

作文是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)作文、寫好作文是作文教學(xué)的任務(wù)。所謂作文個(gè)性化，簡(jiǎn)單地說，就是學(xué)生能自主地寫作，寫出真實(shí)的內(nèi)容，寫出的文章有所創(chuàng)新。作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵是“自主”、“真實(shí)”、“創(chuàng)新”?；仡欉^去，素質(zhì)教育提了多年，但是在廣大農(nóng)村中學(xué)，它依然顯得蒼白無(wú)力，應(yīng)試教育依然有著廣闊的市場(chǎng)。由于應(yīng)試教育的影響，模式化作文（與個(gè)性化作文對(duì)立的作文形式）幽魂不散，扭曲了作文的本真價(jià)值。近年來，這種現(xiàn)象愈演愈烈，已將中學(xué)生作文及作文教學(xué)引進(jìn)了僵化的死胡同?，F(xiàn)在學(xué)生作文，內(nèi)容上“假、大、空”；寫作上“湊、抄、套”；語(yǔ)言上成人腔。如果寫春天，一致贊美春天的萬(wàn)紫千紅；寫秋天，則一定要寫秋天收獲的喜悅；寫人，不描寫肖像，似乎寫的就不是人了；寫物，中國(guó)的和外國(guó)的一個(gè)樣。在作文剪裁上，記敘文一般是記敘與抒發(fā)感受組合；議論文則必須先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用論據(jù)來證明，不越雷池半步。至于是不是真話、真事、真情，那恐怕只有自己知道。在學(xué)生看來，老師規(guī)定這么做，我就這樣做，如果不這么做就是“另類”，我的作文就可能被打入另冊(cè)，特別是考場(chǎng)作文那就更應(yīng)“循規(guī)蹈矩”。否則，后悔一輩子，正是因?yàn)閼?yīng)試教育的土壤培育模式化作文的溫床，作文教學(xué)就只能沿著僵化的模式重復(fù)下去。

現(xiàn)在，社會(huì)對(duì)教育提出了新的要求。在語(yǔ)文教學(xué)中，特別是作文教學(xué)中，只有個(gè)性化作文才能適應(yīng)這種需要，因?yàn)閭€(gè)性化作文探索的著力點(diǎn)是“需要”、“自主”、“真實(shí)”、“創(chuàng)新”。離開了這點(diǎn)，一切創(chuàng)新與實(shí)踐、素質(zhì)與能力均會(huì)被抹殺，被遏制。因此，堅(jiān)決掃蕩模式化作文，高高樹起作文個(gè)性化的旗幟是形勢(shì)所迫，也是未來所需，更是中學(xué)作文教學(xué)的根本出路所在。

二、教師在個(gè)性化作文教學(xué)中應(yīng)具備的思想境界

曾經(jīng)有這樣一個(gè)事例：新來的語(yǔ)文老師第一節(jié)課布置作文，題目是《我的理想》，大多數(shù)學(xué)生寫的或成為科學(xué)家，或成為工程師，或成為教師，這樣的作文都得了高分，班上僅有一名學(xué)生寫自己的理想是成為一名清潔工人，做城市美容師，被判為“60 分”，加上一條“胸?zé)o大志”的批語(yǔ)。從此，這位學(xué)生對(duì)作文不屑一顧，要么大話連篇，要么人云亦云，一棵新芽就這樣夭折了。這樣的事雖然是少數(shù)，不能代表主流，但至少可以說明教師在作文教學(xué)中扼殺了學(xué)生的個(gè)性。難道學(xué)生談自己的理想時(shí)說真話不好嗎？為什么非要學(xué)生在作文中說大話、說假話，甚至說些自己不愿說的話呢？歸根到底，還是教師的應(yīng)試教育思想在作祟，擔(dān)心長(zhǎng)此以往，學(xué)生考場(chǎng)作文不會(huì)有什么好結(jié)果。只好以扼殺學(xué)生作文個(gè)性來?yè)Q取考卷上的分?jǐn)?shù)。因此，個(gè)性化作文教學(xué)的首要任務(wù)就是要洗腦，清除應(yīng)試教育的殘留，代之以素質(zhì)教育的新理念。

作文本來是言語(yǔ)交際的書面表達(dá)，完全是出于一種需要。不是為作文而作文，也不是為了分?jǐn)?shù)而作文，作文是一種心靈的釋放。因?yàn)楦魅擞凶约旱膬?nèi)心世界，有自己的特殊經(jīng)歷，也有自己的審美觀念。教師的責(zé)任是發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地發(fā)展，而不是非要學(xué)生按自己的好惡去糾正不可。如果教師不改變思維，就很有可能做出摧殘人才的蠢事來。

教師在個(gè)性化作文教學(xué)中要有“不拘一格降人才”的崇高境界?！安痪幸桓瘛本褪前?，對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的各種思想觀點(diǎn)，各種風(fēng)格特點(diǎn)采取包容的態(tài)度，特別是對(duì)那些不合自己心意的觀點(diǎn)和風(fēng)格更應(yīng)包容一些，使其有一席之地，得到教師的充分尊重。教師在作文教學(xué)中不能以自己的是非標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，更不能把自己的是非標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的個(gè)性，但不提倡怪異。有時(shí)“個(gè)性”與“叛逆”是孿生兄弟，學(xué)生的獨(dú)立見解（即個(gè)性）往往伴隨對(duì)傳統(tǒng)的否定。在這方面，教師與學(xué)生容易產(chǎn)生分歧，如果教師沒有“不枸一格”的境界，不采取寬容的態(tài)度，學(xué)生的觀點(diǎn)就可能被“扼殺”。我個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生很多方面比教師要強(qiáng)，所以，教師要看到自身的先天不足和思想生活空間的狹小，我們要拓展自己的空間，要與時(shí)俱進(jìn)。這樣，你才能接納學(xué)生作文的個(gè)性，才能寬容甚至包容學(xué)生的獨(dú)到和創(chuàng)新，學(xué)生作文的個(gè)性化在教師的手下才不會(huì)變?yōu)椤爱愵悺绷恕?/p>

編輯：劉於誠(chéng)endprint