張露尹

摘 要：本文主要圍繞著大學(xué)生實踐活動展開分析，討論了如何通過實踐活動來激發(fā)大學(xué)生的正能量思想，探討了大學(xué)生在參加實踐活動過程中需要重點關(guān)注的問題。以期可以為大學(xué)生提高思想品德素養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：實踐活動 正能量 大學(xué)生

一、前言

目前，我國大學(xué)生實踐活動并未有效的展開，在正能量號召強烈的今天，大學(xué)生也迫切需要一些有效的實踐活動來提高自己的認知水平，提高自己的綜合能力。

二、開展大學(xué)生德育實踐活動的理論依據(jù)和現(xiàn)實意義

亞里士多德認為，只有在道德實踐中才能修養(yǎng)德行：“我們做公正的事情才能成為公正的人；進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人；有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！被顒邮莻€體道德形成、發(fā)展的根源與動力，活動更是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ)，而自我教育是衡量道德教育是否成功以及在什么程度上成功的重要標準。加強學(xué)校德育的實踐性和活動性是德育的本質(zhì)使然，也是解決學(xué)校德育工作實踐性缺失的必然選擇。[1]

基于以上認識，德育實踐活動為學(xué)生的品德外化提供了實際鍛煉的機會；同時，學(xué)生對一定道德知識的理解、掌握、運用和深化也依賴于德育實踐活動。學(xué)生在道德形成過程中要完成由知到信、由信到行的轉(zhuǎn)變，我們需立足現(xiàn)實，審時度勢，關(guān)注未來，構(gòu)建“社會化、生活化、活動化”德育活動體系，實施體驗、交流、高度尊重學(xué)生的主體地位，把價值觀念、行為規(guī)范、理想追求的選擇權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生在德育活動的現(xiàn)實情境中學(xué)會自主選擇、主動發(fā)展，成為具有健全的人格和良好的思想品德的社會公民。[2]

三、目前大學(xué)生社會實踐活動形式與問題分析

1.大學(xué)生社會實踐形式

1.1校內(nèi)實踐，即教學(xué)計劃安排內(nèi)容和學(xué)生業(yè)余時間在校內(nèi)自行參加學(xué)校組織的社會實踐活動。如：校內(nèi)勤工助學(xué)、畢業(yè)實習(xí)、軍事訓(xùn)練以及參加校內(nèi)各類學(xué)生社團組織的校園文化活動等。

1.2校外實踐，即學(xué)生在課余時間主動深入社會參與社會實踐。如：“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、社會調(diào)查、基層掛職鍛煉、頂崗實習(xí)、校外勤工儉學(xué)和志愿服務(wù)等。

2、大學(xué)生社會實踐活動問題分析

2.1缺少持續(xù)性難以健康發(fā)展。校內(nèi)社會實踐方面，學(xué)生參加的校內(nèi)社會實踐活動沒有根據(jù)學(xué)生的實際需要去組織安排，大多帶有較強的形式色彩和強制性，實際意義不大。同學(xué)們?nèi)狈γ鞔_的活動目標和興趣，使得活動不能持續(xù)。

校外社會實踐方面，大多數(shù)學(xué)生都是自行尋找實踐機會，缺乏有效的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和監(jiān)督。多數(shù)學(xué)生接觸社會的經(jīng)驗不足，很難找到合適的實踐機會。再有，社會對大學(xué)生社會實踐還缺乏足夠的重視，缺少為大學(xué)生社會實踐提供必要支撐的聯(lián)動機制。

2.2缺乏指導(dǎo)具有盲目性。由于高等學(xué)校特別是高職院校，學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)時間短，主要進行專業(yè)課的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能訓(xùn)練，大多數(shù)學(xué)校沒有建立一個為學(xué)生提供指導(dǎo)社會實踐的平臺。再有，在大多數(shù)高職院校中，高職院校更注重對學(xué)校專業(yè)課教師師資的建設(shè)，大學(xué)生社會實踐的師資力量則相對薄弱。特別是大多數(shù)高職院校開展大學(xué)生社會實踐主要是利用學(xué)生的寒暑假，以分散返鄉(xiāng)的調(diào)查為主，這種“放羊式”的社會實踐活動，其本身缺乏必要有效的指導(dǎo)，管理較為松散，實際效果不理想。

四、依靠實踐活動激發(fā)大學(xué)生正能量思想

時代的變化對高等教育的培養(yǎng)目標，對大學(xué)生的成才提出了新的要求。在這樣的新形勢下，高等學(xué)校必須積極主動地適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，正確把握德育實踐活動的發(fā)展趨勢，推進高校德育實踐活動的健康發(fā)展。

1.完善德育實踐目標，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，促進學(xué)生全面發(fā)展

要提高大學(xué)生思想道德教育實效，就必須把握德育實踐活動的大學(xué)生主體性原則，即德育實踐既要達成大學(xué)生成才的目標，更要注重大學(xué)生成人的目標。實踐活動的開展應(yīng)以大學(xué)生為主體，實施面向全體學(xué)生、分層次、分內(nèi)容的德育實踐活動體系，從而有效地提高德育實踐活動質(zhì)量。對于一年級學(xué)生的德育實踐活動應(yīng)主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神和感恩意識；大學(xué)二年級學(xué)生的德育實踐活動應(yīng)主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查分析能力和專業(yè)意識；大學(xué)三年級學(xué)生的德育實踐活動應(yīng)主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力和對知識的綜合運用能力；畢業(yè)班學(xué)生的德育實踐活動應(yīng)主要側(cè)重于提高就業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)能力。

2.豐富德育實踐內(nèi)容，創(chuàng)新德育實踐形式，激發(fā)學(xué)生參與興趣

要保持德育實踐的活力，確保德育實踐在大學(xué)生中的吸引力，就必須從單調(diào)的形式中解脫出來，充分利用高校專業(yè)的特點和學(xué)生的特長，有針對性地開展多種形式的活動，將受教育與做貢獻結(jié)合起來，提高大學(xué)生參與實踐活動的熱情。要通過把德育實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，構(gòu)建“學(xué)習(xí)—實踐—學(xué)習(xí)”的良性機制，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力；要通過把德育實踐與大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)有機結(jié)合起來，使德育實踐活動成為大學(xué)生就業(yè)之前的“孵化器”，通過德育實踐，使大學(xué)生了解社會對人才的要求和自身的現(xiàn)狀，為踏向社會做好充分的準備；要將德育實踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有機結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立科學(xué)思想和創(chuàng)新思維，以奮發(fā)有為的精神面對激烈的社會競爭。[3]

3.調(diào)動各種社會力量，形成全面支持系統(tǒng)，創(chuàng)造良好的實踐環(huán)境

德育實踐育人不能僅靠一個組織來完成，而是涉及社會各界、學(xué)校各個部門的一項系統(tǒng)工作，因此，要有堅強的組織機制去整合社會資源，尋求社會力量對德育實踐的支持。我們要通過制定大學(xué)生德育實踐的政策和具體辦法，努力調(diào)動各方面的積極性，鼓勵支持社會各方面接納大學(xué)生開展德育實踐，為大學(xué)生德育實踐創(chuàng)造有利條件。要注重與家長的溝通和合作，重視家庭對學(xué)生道德教育的奠基性作用。同時，要利用報刊、廣播、電視等新聞媒體，加強大學(xué)生德育實踐網(wǎng)站的建設(shè)，構(gòu)建德育實踐網(wǎng)上工作平臺，深入宣傳報道大學(xué)生德育實踐，擴大大學(xué)生德育實踐的影響力，為大學(xué)生德育實踐營造良好氛圍。

五、結(jié)束語

總而言之，學(xué)生實踐活動是大學(xué)生體驗生活和工作，完善自我人格，提升各項素質(zhì)的必要的工作，因此，在今后的大學(xué)生教育中，要將學(xué)生實踐活動作為一個重點的工作來進行。

參考文獻：

[1]梁金霞，黃祖輝.道德教育全球視域[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2012

[2]曾學(xué)龍，賀佃奎，張齊學(xué).大學(xué)生德育實踐概論[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2011.

[3]楊衛(wèi)東.關(guān)于大學(xué)生社會實踐活動的認識與思考[J].正德學(xué)院學(xué)報，2009endprint