宋興華

摘 要：文章闡述了高職院校大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要性，高職院校大學(xué)生人生價(jià)值觀現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題以及加強(qiáng)高職院校大學(xué)生人生價(jià)值觀的教育對(duì)策

關(guān)鍵詞：高職院校 價(jià)值觀 對(duì)策與思考

高職院校是培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要的高級(jí)應(yīng)用型技術(shù)人才的園地，大學(xué)生畢業(yè)后將成為我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的重要專(zhuān)業(yè)人才，他們同樣是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。大學(xué)生能否樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，將直接影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。國(guó)家主席習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話中提出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！?。由此可見(jiàn)，高職院校大學(xué)生價(jià)值觀教育是及其重要的。[1]

一、高職院校大學(xué)生人生價(jià)值觀現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

目前，高職院校大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的、積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，更重要的是包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。然而，由于我國(guó)當(dāng)前處于新舊體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，受各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀發(fā)生變異，向自我傾斜，被金錢(qián)扭曲，出現(xiàn)了功利化、多元化的傾向，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。尤其是高職院校的大學(xué)生，生源基礎(chǔ)參差不齊。學(xué)生的是非觀、榮辱觀、價(jià)值觀在不同程度上都存在一定問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

人生理想失衡——重金錢(qián)實(shí)惠，輕理想追求；個(gè)人主義嚴(yán)重——重個(gè)人利益，輕國(guó)家集體；思想道德滑坡——重知識(shí)才能，輕道德品質(zhì)；拜金主義蔓延——重奢侈享受，輕艱苦奮斗。[2]

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活水平的提高，孩子需要什么父母就滿(mǎn)足什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德、理想信念教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的自我個(gè)性。不思進(jìn)取，只圖享樂(lè)，不思忠孝，缺少吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的精神；責(zé)任感、集體主義也嚴(yán)重缺乏。很多大學(xué)生口頭、書(shū)面贊成或是接受共產(chǎn)主義理想，但是內(nèi)心卻認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是摸不著看不到的，是與自己無(wú)關(guān)的事情。他們忽視思想道德教育、理想信念教育。沒(méi)有正確的是非觀、榮辱觀、價(jià)值觀。這些問(wèn)題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育已刻不容緩、勢(shì)在必行。

二、加強(qiáng)高職院校大學(xué)生人生價(jià)值觀教育的對(duì)策與思考

加強(qiáng)思想政治教育，使高職院校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作，我們必須根據(jù)高職院校大學(xué)生思想道德?tīng)顩r的特點(diǎn)，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，才能真正收到實(shí)效。要加強(qiáng)高職院校大學(xué)生人生價(jià)值觀教育，必須從以下幾方面人手：

1.用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝高職院校大學(xué)生，引導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)功利問(wèn)題

鄧小平理論是是新時(shí)期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針，是當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道，我們必須充分認(rèn)識(shí)其重要性，要用鄧小平理論教育武裝大學(xué)生，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，反對(duì)重利輕義，反對(duì)見(jiàn)利忘義。教育大學(xué)生誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事。提倡全心全意為人民服務(wù)、為了國(guó)家的利益勇于自我犧牲的道德風(fēng)尚。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.加強(qiáng)對(duì)高職院校大學(xué)生集體主義的教育，促使其樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀

集體主義是社會(huì)主義社會(huì)在思想道德領(lǐng)域中最基本的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持集體主義教育，是教育和引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事的最基本的出發(fā)點(diǎn)，也是引導(dǎo)高職院校大學(xué)生走出人生價(jià)值誤區(qū)的有效方法。要以集體主義觀念和社會(huì)主義道德理論為核心，發(fā)揮思想品德課和政治思想課的作用，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)國(guó)家前途與個(gè)人命運(yùn)、集體利益與個(gè)人回報(bào)、理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，自覺(jué)將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，建立和諧的人際關(guān)系，要把個(gè)人的智慧融入到集體中。通過(guò)這些教育，使高職院校大學(xué)生把個(gè)人理想追求與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值。

3.大力開(kāi)展精神文明建設(shè)，以學(xué)習(xí)為抓手，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立勤奮、求實(shí)、自強(qiáng)、創(chuàng)新的良好風(fēng)氣，努力形成良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的科學(xué)素養(yǎng)，從而引導(dǎo)高職院校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

4.加強(qiáng)對(duì)高職院校大學(xué)生的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)其自覺(jué)投身于社會(huì)實(shí)踐

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記就“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”做出重要批示。“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。2013年，一群熱心公益的人發(fā)起“光盤(pán)行動(dòng)”， 倡導(dǎo)厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，得到從中央到民眾的支持，成為2013年十大新聞熱詞、網(wǎng)絡(luò)熱度詞匯，最知名公益品牌之一。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)教育是深得民心民意，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育是十分必要的。當(dāng)前，在學(xué)生群體中存在不容忽視的問(wèn)題，講排場(chǎng)、比闊氣、高消費(fèi)等享樂(lè)主義的大有人在，加之網(wǎng)絡(luò)的重度沖擊給大學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)的被弱化，這都嚴(yán)重影響了高職院校大學(xué)生對(duì)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的正確認(rèn)識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)其自覺(jué)投身于社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立的精神，從而更加促進(jìn)高職院校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏偉東主編：《思想道德修養(yǎng)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社。

[2]張洪根、陳選華、王薇主編：《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)新編》，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社endprint