鐘嬋

摘 要：改革開放以來，隨著我國城市化進程的加快，社會流動逐漸頻繁，農(nóng)村剩余勞動力大量流入城市。由于各種條件所限，進城務工的這些農(nóng)民絕大部分把自己的子女留在原籍，由此留守兒童產(chǎn)生。隨之也產(chǎn)生了目前在中國的貧困山區(qū)存在的一個重要問題即留守兒童隔代教育問題。這些孩子生活上缺少父母的照料，學習上缺乏老師和父母的輔導，思想上缺少比較正確的引導，心理上缺乏比較及時的疏導等等已成為制約和影響留守兒童健康成長的因素。針對這些問題我們主要是通過問卷、走訪及座談的方式對四川的一些貧困山區(qū)留守兒童及其監(jiān)護人進行訪問和了解，并對其進行總結(jié)。希望根據(jù)這些相應的調(diào)查及研究而提出的對策，動員全社會的力量來共同關注、解決留守兒童隔代教育問題。

關鍵詞：四川貧困山區(qū) 留守兒童 留守兒童隔代教育

一、四川貧困山區(qū)留守兒童隔代教育存在的問題

家庭、學校對留守兒童的影響比較突出，四川貧困山區(qū)留守兒童隔代教育存在的主要問題有

1.留守兒童的隔代監(jiān)護人文化水平普遍不高

根據(jù)我們回收的問卷結(jié)果顯示，有61.87%的監(jiān)護人是爺爺奶奶，23.03%是外公外婆，這表明84.90%的留守兒童是由隔代監(jiān)護人撫養(yǎng)的，反映了隔代監(jiān)護現(xiàn)象在留守兒童中普遍存在，占據(jù)了留守兒童的大多數(shù)。其次關于監(jiān)護人的文化水平，文化程度是小學的有46.76%，未上過學的有25.18%。由此可知，留守兒童的監(jiān)護人其中大部分的隔代監(jiān)護人文化水平普遍偏低，這將不利于隔代監(jiān)護人對留守兒童學習的指導，很多隔代監(jiān)護人表示他們很關心留守兒童的學習，孩子一回家他們總是叫孩子做作業(yè)，但是她們無法檢查孩子完成的效果如何，更無法給孩子答疑解惑。[1]

2.留守兒童的心理存在一定的隱患

根據(jù)我們的問卷調(diào)查可知，與祖父母或外祖父母偶爾有矛盾的占46.04%且發(fā)生矛盾時選擇獨自流淚哭泣有38.85%和吵鬧的有10.79%，選擇向父母傾訴的卻只占14.39%。由于父母常年在外，與孩子相處的時間短暫。在與祖父母、外祖父母發(fā)生矛盾時，大部分留守兒童選擇獨自承受，表明他們在遇到挫折時沒有很好的訴求途徑和發(fā)泄途徑，在一定程度上影響了孩子的情緒。[2]

3.留守兒童的青春期情緒得不到傾訴

父母長期在外打工，留守兒童得不到父母的關愛、呵護和照顧。祖父母和外祖父母由于受傳統(tǒng)觀念的影響，不愿意也不敢談論青春期的有關話題，當留守兒童遇到與青春期有關的話題時不敢向祖父母、外祖父母傾訴。傳統(tǒng)觀念也使得留守兒童不敢與朋友交談青春期話題，害怕被同齡人嘲笑。調(diào)查顯示，父母1年回家一次的占58.24%，每個月回家的卻只占7.19%。所以作為女孩傾訴對象的母親和男孩傾訴對象的父親更關心孩子學習方面的情況，很少與孩子交流青春期的問題，這相對于那些父親、母親時常陪在身邊的兒童而言，留守兒童青春期情緒確實沒有正確的傾訴途徑，不能形成面對青春期問題的正確態(tài)度和方法。[3]

4.學校開展與留守兒童相關的活動不足

學校開展集體活動來對留守兒童進行教育，會對留守兒童的學習和生活產(chǎn)生積極的影響。近年來，學校對青少年的心理健康開始重視和關注，許多中學都建立了心理健康輔導站。而貧困地區(qū)的諸多學校一方面并沒有建立心理健康輔導站的經(jīng)費，另一方面貧困山區(qū)的學校重視學生的學業(yè)成績，而忽視學生的心理問題。調(diào)查結(jié)果顯示，學校從來沒有對留守兒童進行組織教育的占61.15%，偶爾有的占27.34%，經(jīng)常組織的卻只有11.51%。所以學校在開展與留守兒童相關的活動這一方面顯得不足

二、四川貧困山區(qū)留守兒童隔代教育存在問題的原因

諸多原因?qū)е铝怂拇ㄘ毨絽^(qū)留守兒童隔代教育存在問題，既有國家的政策原因，也有學校、家庭和留守兒童個人的原因

1.城鄉(xiāng)二元制封閉結(jié)構(gòu)繼續(xù)存在的影響

“一般認為，城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指發(fā)展中國家傳統(tǒng)部門（如農(nóng)業(yè)）比重過大、現(xiàn)代經(jīng)濟部門發(fā)展不足以及城鄉(xiāng)差距十分明顯的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)既是發(fā)展中國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)存在的突出矛盾，也是這些國家相對貧困和落后的重要原因。發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程，可以說在很大程度上是要實現(xiàn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換?！彪m然國家近年來不斷推出了一些旨在促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的措施，立在實現(xiàn)中國的城鄉(xiāng)經(jīng)濟統(tǒng)籌發(fā)展。但是中國城鄉(xiāng)的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍然存在，并且造成了城鄉(xiāng)之間的貧富差距不斷擴大、地區(qū)之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡等問題。為了改善生存和生活條件，農(nóng)村很多青壯年便選擇外出務工。這些青壯年由于自身沒有專業(yè)技術，基本屬于體力勞動者，工作很辛苦，自己沒有時間照顧孩子，再加上國家的考試制度，孩子必須回到原居住地參加考試，所以進城務工人員不得不將孩子留在原居住地交由隔代監(jiān)護人撫養(yǎng)。

2.學校心理健康教育的意識薄弱

我們的孩子正處于一個成長的階段，面對困難和挫折的信心不足。如果當他們得不到正確的引導，他們的不良情緒缺乏有效的訴求渠道和解決方式，那么這將不利于孩子們身心的健康成長。而貧困山區(qū)的學校由于條件受限，到目前為止還缺乏一些專門處理這種情況的學科、部門或者活動以及資金，從而使得留守兒童的身心健康受到了一定的影響，缺乏形成健康心理的正確引導。

3.父母與子女缺乏溝通交流

農(nóng)民外出務工主要是想掙更多的錢來改變家庭的生活條件，為孩子們將來的學習生活創(chuàng)造更加優(yōu)越的環(huán)境。但是在他們努力掙錢的同時卻往往忽視了孩子的精神需求。父母缺乏必要的教育意識，大多數(shù)的家長只在期中或期末關心子女的考試成績，認為教育只是老師的事。外出打工的父母大多給予物質(zhì)、金錢方面的滿足而缺乏對情感和心理的關心。一些父母受到工作等因素的影響，留守兒童長時間不能和父母聊天談心，自己內(nèi)心的一些想法及感受無法得到及時的分享和回應，漸漸使留守兒童與父母話題越來越少。

4.孩子自身的原因影響endprint

家長的物質(zhì)補償方法造成孩子有金錢至上的認知，于是孩子產(chǎn)生了金錢萬能的思想，從而忽略學習和道德品德。其次，有些孩子由于自己比較內(nèi)向的性格，不愿與人交流溝通，喜歡獨處，在遇到困難時往往選擇獨自承受。最后，孩子處于青春期時期，情緒波動較大，容易出現(xiàn)不安、焦慮等感覺。這些都會或多或少的影響孩子的身心健康。

三、解決四川貧困山區(qū)留守兒童隔代教育問題的對策

1.從政府的角度

1.1.增加對貧困山區(qū)的經(jīng)濟投入，促進貧困山區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展

針對四川貧困山區(qū)的山區(qū)地形，政府除了實行有利于農(nóng)民的一些經(jīng)濟政策，增加經(jīng)濟投入，主動地幫助農(nóng)民發(fā)展多種生產(chǎn)經(jīng)營方式，重視農(nóng)業(yè)科技以外，最主要的是要增加農(nóng)村的基礎設施建設的投入，改善四川貧困山區(qū)的落后的生產(chǎn)條件，為經(jīng)濟發(fā)展提供發(fā)展的后勁。從而促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，提高農(nóng)民的經(jīng)濟收入，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量和農(nóng)村的消費水平等，有效解決農(nóng)村勞動力過剩的問題，從而使農(nóng)民們更愿意留在農(nóng)村，為自身家鄉(xiāng)的建設做出努力的同時，也解決了留守兒童隔代教育的問題。

1.2提高對四川貧困山區(qū)教育的重視度，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才

加大對四川貧困山區(qū)教育的力度，在四川貧困山區(qū)進行相關的勞動技能培訓，促進四川貧困山區(qū)教育的發(fā)展，培養(yǎng)符合我國現(xiàn)代化建設的科學技術人才，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供充足的人才資源。這對于解決四川貧困山區(qū)人才缺失的問題有積極作用，同時也有利于提高四川貧困山區(qū)居民的整體素質(zhì)，為留守兒童隔代教育提供了有利的指導。[4]

1.3加快戶籍制度改革，逐步取消城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的繼續(xù)存在，使得城鄉(xiāng)之間各種差距越來越大，加快戶籍制度的改革，有利于逐步消除城鄉(xiāng)差別，有利于打破城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，使農(nóng)民享有更多的和城市居民一樣的機會來促進自身的發(fā)展，做到真正改善農(nóng)民的生活水平和就業(yè)環(huán)境，從而有助于外出務工的農(nóng)民將孩子帶在身邊，從而減少留守兒童的數(shù)量。

1.4建立健全四川貧困山區(qū)的社會保障制度

增加四川貧困山區(qū)社會保障資金的積累，建立和完善四川貧困山區(qū)最低生活保障制度；增加對四川貧困山區(qū)的醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險等的投入，解決好農(nóng)民“看病難”、本土“就業(yè)難”等問題。增強保障對象的生活保障感、心理平衡感、社會公平感，從而保證社會安定，實現(xiàn)社會和諧。有利于減少夫妻倆雙雙外出務工的數(shù)量，從而使留守兒童并不單純的由隔代監(jiān)護人來撫養(yǎng)。

2.從學校的角度

2.1多開展集體活動

學校開展集體活動，為留守兒童提供了交流和溝通的平臺，讓留守兒童體會快樂與滿足；讓他們?nèi)谌爰w，體會集體的力量，學會合作和與人相處。同時，集體活動會產(chǎn)生集體效應，在集體中形成樂觀、開朗、外向的性格。

2.2重視學生的心理健康教育

留守兒童不僅僅有物質(zhì)上的需要，還有精神上的需要。在留守兒童心智不斷成熟的時期里，會產(chǎn)生相應的一些心理問題，這時需要學校開展與心理相關的課程及心理活動，有條件的學校也可以專門聘請心理咨詢師及開設心理咨詢室等方式對留守兒童進行有效疏導，從而促使留守兒童身心健康的發(fā)展以及健康心理的形成。

2.3教師努力構(gòu)建和諧的師生關系

教師在留守兒童心中具有權(quán)威性，很容易成為效仿的對象，教師的人格特質(zhì)本身就是影響學生人格形成的重要因素。同時在學校中除了同學，老師是和這些留守兒童交流最多的人，教師的作用不僅僅是教書，同時也應理性地處理好自己與學生的關系，對于留守兒童可多給予學習上和生活上的關注，多進行家訪，關心留守兒童的成長，增強彼此的信任，從而形成和諧的師生關系。

3.從家長的角度

3.1父母創(chuàng)造條件將孩子帶在身邊

我們承認父母在外務工很不容易，但同時如果條件合適的話應盡可能地把孩子帶在身邊，帶到流入地學校接受教育。第一是能夠親自照顧孩子，有利于孩子的健康成長。同時四川貧困山區(qū)的教育是比較落后的，父母的流入地相對來說經(jīng)濟比較發(fā)達，教育更加全面。若孩子能夠在父母工作的地方接受教育，拓寬孩子知識面和視野具有很大幫助。

3.2.關注孩子情感方面的需要

父母是孩子的啟蒙老師，他們對孩子的人格形成、個性發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。父母應該定期的向孩子打電話，了解孩子的學習、生活、心理和情感情況，聽聽孩子們的心聲。善于滿足孩子的合理需要，現(xiàn)在很多父母偏重的是對于孩子物質(zhì)上的滿足，而忽略了孩子精神上的需要，因此要將孩子的物質(zhì)需要與精神需要結(jié)合起來表達對孩子的愛。

4.從隔代監(jiān)護人的角度

4.1營造一個溫馨的家庭環(huán)境

作為留守兒童的隔代監(jiān)護人，因為他們才是和孩子一直長期生活的人，對于孩子的影響最為直接，更應該關注孩子的發(fā)展。鑒于現(xiàn)在很多隔代監(jiān)護人大多只關注留守兒童的學習和生活，忽略留守兒童的心理健康和情感需要。所以隔代監(jiān)護人不能簡單地認為只要孩子讀書或者是滿足基本的穿衣吃飯的要求就可以了，而應為孩子營造一個溫馨的家庭環(huán)境，多關心他們的情感需求，這對于孩子的心理健康至關重要。

4.2多和老師、家長溝通留守兒童的情況

隔代監(jiān)護人很了解留守兒童的家庭生活狀況，而老師比較了解留守兒童學習和與人交流的情況，所以隔代監(jiān)護人應該經(jīng)常去學校和留守兒童的班主任和科任老師進行交流，從而全面地了解留守兒童的身心健康，以便于和留守兒童的父母交流，及時發(fā)現(xiàn)留守兒童身心健康的問題。

5.從孩子自身方面的角度

5.1.理解和尊重父母

孩子應該明白父母外出打工是為了能夠給自己和家庭創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，父母選擇將子女留在農(nóng)村也是迫不得已的選擇，因此要理解父母，不抱怨。同時孩子應該尊重父母，不能因為父母不在身邊或者是認為他們外出打工丟人，而更應該尊重他們。

5.2.認清自己，努力提高自己

首先留守兒童應該知道自己所處的生活狀況，并正確地分析和面對它的利與弊。樹立一個科學的世界觀和人生價值觀，在學習上多與積極向上的同學學習，在生活中自覺地抵制消極、悲觀和萎靡情緒的影響，端正態(tài)度，積極樂觀，增強對學習生活的信心。[5]

四、小結(jié)

留守兒童教育問題是留守兒童問題的根本，只有解決好教育問題才能有助于解決留守兒童的學習、生活、性格養(yǎng)成、思想道德、心理健康、生命安全等問題。留守兒童隔代教育問題的解決需要社會的參與，不僅需要家庭、學校的關愛，還需要政府政策的改變和支持力度的增強，如改變原有的戶籍政策的限制、給予農(nóng)民工和城市居民同等的市民權(quán)利和福利等等，需要社會團體的支持

參考文獻：

[1]楊娟.社會工作介入農(nóng)村"隔代教育"的模式初探——基于湖北省南漳縣S村的實證考察[J].湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2010.07

[2]繆保愛.農(nóng)村留守兒童教育問題及其對策[J].呼倫貝爾學院學報，2008.06

[3]劉明華，李朝林，劉驍暢.農(nóng)村留守兒童教育問題研究報告[J].西南大學學報（社會科學版），2008.02

[4]張美蘭.農(nóng)村留守兒童教育問題探索[J].九江學院學報（哲學社會科學版），2010.01

[5]涂秋元.貧困山區(qū)留守兒童受教育權(quán)現(xiàn)實狀況研究[D].西南政法大學，2010endprint