李敏

【摘要】在應試教育的背景下，當前的語文教學改革過分強調了教學科學化、規(guī)范化，在一定程度上扼殺了語文教學的獨特性，而且語文教學的過程，本來就應該是學生和老師共鳴能夠舒展自由的一個過程，因此，提倡語文教學個性化，呼喚語文教學個性的回歸具有重要的意義。本文采用文獻研究法，總結歸納學者“語文個性化教學”相關的一些理論，指出個性化教學的實質，“以人為本”，尊重人的思想、情感、體驗和感悟。再具體一點就是要在實際的工作和教學中，切實地貫徹“以人為本”的現(xiàn)代思想理念，遵從學生個性發(fā)展的宗旨，選擇個性化的教學中介，通過教師具有個性化的教學組織和引導，注重因材施教和學生的自主學習，從而使學生個性化的學與教師個性化的教融為一體。

【關鍵詞】語文教學；個性化；以人為本

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

人的發(fā)展，其本質是人的個性的發(fā)展，新一輪課程改革的基本價值取向是為了每一個學生的發(fā)展。著名教育家李鎮(zhèn)西在論及教育與心靈主題時曾說：“教育是心靈的藝術。這個‘心靈既是指教師的心靈，也是指學生的心靈?！比欢诮虒W過程中，由于學生素質的差異，基礎不同，教師要針對學生的差異進行“個性化教學”，做到心中有“人”，“因人”施教，對學生的學習進行引導與評價，讓每個學生都有不同的感悟；使每個學生都體驗到成功的喜悅。教師要對每個學生都充滿信心和期望，熱情地關懷集體成長，冷靜地分析個性差異，使所有學生在其一生最重要的生命歷程中都煥發(fā)出生命活力，在他們的成長發(fā)展過程中都有“閃光”的階段，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。

一、實施個性化教學的必要性

（一）學生有不同的個性

學生，是學習語文的主體。從新課程的理念來看，教學中應以學生為主體，而每個學生又有著不同的鮮明性格，不應把他們看成一個接納知識的容器，應有正確的學生觀，培養(yǎng)學生生動活潑創(chuàng)新的個性、獨立思考的能力。學會學習的方法是每個教育發(fā)展方向，永遠只有服從和遵守的陳舊觀念會貽害學生一生，是十分危險的，必須摒棄。

（二）教師具備不同的文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)的不同，也是教學多樣性的體現(xiàn)，《語文課程標準》強調“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。語文素養(yǎng)包括字詞句段篇的積累；語感、思維品質、語文學習的方法和習慣；識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力；文化品位；審美情趣；知識視野；情感態(tài)度；思想觀念等內容。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。工具性是語文的根本屬性，人文性是語文的重要屬性，兩者缺一不可。

個性化教學的實質就是“以人為本”，在語文教學中，學生基于他們獨特的人生閱歷、生活經驗，不同的思想深度、文化水準、社會處境、生活觀點，不同個體對于同一內容的心靈體驗是不一樣的。因此，個性化的語文教學藝術，就是要充分發(fā)展學生的思維和個性，用真情激發(fā)靈性，用藝術點亮人生，充分發(fā)揮語文的發(fā)散性與人文性特點，是實現(xiàn)語文個性化教學的根本。

（三）語文學科的發(fā)散性教學

創(chuàng)新教育早已成為當今教育的熱門詞語，它不只是思維品質的培養(yǎng)，且是對個體創(chuàng)造精神的鼓舞。語文創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先應是心靈的釋放。教師應充分發(fā)揮語文學科“發(fā)散性”的特征，鼓勵學生“敢想”。

如學習《孔乙己》，未必只著眼于導致孔乙己如此遭遇的科舉制度背景，也可引導學生換一角度，從孔乙己其人出發(fā)。通過挖掘孔乙己的內涵，延伸出當今社會中一類人的特征：他人評價與自我評價間有巨大反差。若教師在帶領學生洞悉科舉制度的殘害及彼時的人情冷漠后，引導學生學會認清自己“在別人心中的位置”，從而找準自己“所處的社會位置”，讓其明白對兩者巨大反差的茫然不知是人生中之大悲哀，或許對學生今后立足社會、個人發(fā)展更具實際指導意義。不拘泥于固有思維和教參，立足文意啟發(fā)、鼓勵學生思考，引導其大膽地自由追問與多元解讀，從而參透社會、完善人生——這，或許才是語文教育的最終目的。

（四）語文學科的人文性的教學

“人文性”，它強調的是語文對人自身完善的關注與追求，看重的是語文學科的內在價值，強調它的思想涵養(yǎng)、情操陶冶、知識汲取、經驗積累作用。因為提到人文性，就不得不提及師生間的交流，《語文課程標準》指出：“語文教學應在師生平等對話中進行?！痹谡n堂中師生都敞開心扉，教師不再是簡單的教學管理者，而是與學生平等對話的學習伙伴。而一個平等對話的語文課堂亦少不了傾聽的藝術，大抵是這樣的情境：學生讀完文本，愿敞開心扉與教師交流，而不擔心自己說錯遭到冷待或批評；教師愿意傾聽學生的想法，期待其基于文意的猜想或質疑，并能通過感性的方式給予學生理性的解答——兩者以平等的姿態(tài)面對文本，彼此毫無戒備地交換意見，各自吸取知識，積累經驗。

因此，師生能夠平等、毫無壓力地進行對話，是語文課堂人文性得以發(fā)揮的前提，更是給學生以心靈自由、引發(fā)師生可貴共鳴的有力保障。

二、結語

教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂。語文學科，作為情感、精神的最大濃縮，包容著每個活在其中的思維個體。她是生命的展現(xiàn)，更是人性的彰顯。和諧的語文課堂應是師生心靈融通、情感共振的綠洲課堂，是平等對話、舒展靈性的舞臺，是彼此打開心門、釋放思緒的窗口，也只有在真實、大氣的語文課堂中，學生的個性才能得到張揚；在師生、文本的情感共鳴中，年輕的心才能得到釋放，甚至延留住對其一生都有意義的精神體驗。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）endprint