摘要：“一題多做”是我國(guó)20世紀(jì)80年代語(yǔ)文教改的成果之一，為當(dāng)時(shí)的作文教學(xué)注入了新鮮的血液，我國(guó)“一題多做”是指語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的書面作文進(jìn)行批改之后，要求學(xué)生根據(jù)教師的批改對(duì)自己的作文進(jìn)行修改，反復(fù)多次。但是卻收效甚微，抹殺了學(xué)生的個(gè)性。與我國(guó)不同，美日的“一題多做”注重根據(jù)讀者對(duì)象轉(zhuǎn)換寫作視角，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)，給我國(guó)的作文教學(xué)提供了很好的借鑒。

關(guān)鍵詞：一題多做；作文教學(xué)；個(gè)性表達(dá)

一題多做是各國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)的重要嘗試，由于各國(guó)國(guó)情、教育背景及教育理念的不同，各國(guó)對(duì)“一題多做”的作文教學(xué)實(shí)踐也千差萬(wàn)別。“一題多做”是我國(guó)20世紀(jì)80年代語(yǔ)文教改的成果之一，為當(dāng)時(shí)的作文教學(xué)注入了新鮮的血液，近幾年，對(duì)作文教學(xué)“一題多做”的研究呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，然而作文教學(xué)的“一題多做”仍有其積極意義，但是要在分析他國(guó)“一題多做”作文教學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的“一題多做”進(jìn)行進(jìn)一步地完善，使我國(guó)的“一題多做”更加成熟和更具可操作性。

一、我國(guó)“一題多做”作文教學(xué)

我國(guó)作文教學(xué)中的“一題多做”是指語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的書面作文進(jìn)行批改之后，要求學(xué)生根據(jù)教師的批改對(duì)自己的作文進(jìn)行修改，反復(fù)多次。

我國(guó)“一題多做”的作文教學(xué)得到了眾多教師的支持，給作文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)。可是在真正的實(shí)踐過(guò)程中卻遇到了諸多的問(wèn)題，我國(guó)的“一題多做”是從教師批改和學(xué)生修改兩個(gè)方面展開(kāi)，作文批改是一項(xiàng)繁瑣、耗時(shí)、耗費(fèi)精力的工作，語(yǔ)文教師本身教學(xué)壓力比較大，如此反復(fù)的修改會(huì)讓教師更加力不從心。另一方面，教師不斷批改意味著學(xué)生要不斷地修改，從學(xué)生功利性角度出發(fā)思考，學(xué)生在意的不是老師最后給出怎樣的批語(yǔ)，更在意的是老師給出的最終成績(jī)，老師費(fèi)盡心思寫出的批語(yǔ)在這時(shí)便成為了擺設(shè)。就算學(xué)生在教師的要求下重復(fù)修改，如此反復(fù)的修改只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理。再者，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每位老師的教學(xué)思想和教學(xué)能力都有差異，讓學(xué)生按照老師的批語(yǔ)進(jìn)行修改，只會(huì)抹殺學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，最終還是會(huì)產(chǎn)生“千人一面”的老問(wèn)題。

二、美日“一題多做”作文教學(xué)

無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)和日本的中小學(xué)作文教學(xué)也采用“一題多做”，與我國(guó)“一題多做”不同的是，美日兩國(guó)的“一題多做”是要求學(xué)生根據(jù)不同的場(chǎng)景或者不同的讀者對(duì)象來(lái)進(jìn)行多角度的創(chuàng)意型寫作。

美國(guó)非常具有權(quán)威的教育文獻(xiàn)《英語(yǔ)教學(xué)綱要》中規(guī)定：“學(xué)習(xí)根據(jù)不同的聽(tīng)眾而采用不同的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)向別人呼吁并能說(shuō)服別人的技巧”。這也難怪美國(guó)會(huì)產(chǎn)生那么多的演說(shuō)家。同時(shí)，日本的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)也明確指出：要培養(yǎng)學(xué)生“掌握一定的場(chǎng)合，恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行表達(dá)的能力，同時(shí)培養(yǎng)表達(dá)能力有益于生活的態(tài)度”。美日的“一題多做”有這樣的幾個(gè)特點(diǎn)。第一，以讀者對(duì)象為主。文章是要寫給讀者而看，重視讀者對(duì)象，同一題材的文章根據(jù)讀者身份的不同而變換寫作內(nèi)容，使得寫作內(nèi)容更易被讀者接受，在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，鍛煉了學(xué)生寫作能力和語(yǔ)言交際能力。第二，重視學(xué)生全方位多角度思考。美日“一題多做”要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)讀者，設(shè)計(jì)場(chǎng)景，根據(jù)不同的場(chǎng)景和讀者來(lái)設(shè)計(jì)自己的寫作思路，有針對(duì)性的表達(dá)觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力，在這樣的過(guò)程中，學(xué)生要進(jìn)行多角度思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促進(jìn)了學(xué)生想象力和思考力的發(fā)展。第三，著眼于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。無(wú)論是變換場(chǎng)景還是變換讀者，都考驗(yàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，而創(chuàng)造性是個(gè)性的核心品質(zhì)，在不斷地變換中促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。[1]

三、美日“一題多做”給我國(guó)作文教學(xué)的啟示

雖然我國(guó)現(xiàn)在的作文教學(xué)已不再是傳統(tǒng)的作文教學(xué)，亦不是簡(jiǎn)單的“一題多做”，但是美日“一題多做”式作文教學(xué)是一種集開(kāi)放性、思辨性、創(chuàng)造性以及全面性為一體的作文教學(xué)，其作文教學(xué)給我國(guó)的啟示是多方面的。

（一）打破傳統(tǒng)的師生觀

在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)是教師傳授知識(shí)的單向活動(dòng)，教師是絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生被動(dòng)服從。教師是知識(shí)的主動(dòng)傳授者，學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者，學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境下極易形成機(jī)械、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性和想象力。“一題多做”式的作文教學(xué)要求教師是學(xué)習(xí)的傳授者和指導(dǎo)者，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，與學(xué)生保持民主平等的師生關(guān)系。教師不再是傳授者，而是組織者和引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性和個(gè)性化學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神[2]。

（二）培養(yǎng)讀者意識(shí)，注重語(yǔ)言的交際作用

在作文教學(xué)中，讀者意識(shí)是指學(xué)生在寫作過(guò)程中心存交流和傾訴的對(duì)象，并讓其以假想的讀者為閱讀對(duì)象進(jìn)行寫作。[3]在寫作中考慮讀者的閱讀需要，特別是應(yīng)用類文體，比如書信、影評(píng)、說(shuō)明書等，均要考慮讀者對(duì)象的特點(diǎn)和讀者對(duì)象的需求。

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。我國(guó)的寫作訓(xùn)練忽視了讀者對(duì)象，其實(shí)是抹殺了語(yǔ)言的交際作用。美日“一題多做”注重引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的讀者對(duì)象設(shè)計(jì)不同的寫作思路和寫作角度，同一題材的作文寫給不同的讀者，體會(huì)不同的表達(dá)側(cè)重點(diǎn)，以這種訓(xùn)練方式進(jìn)行練習(xí)從另一方面鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。

（三）個(gè)性化作文教學(xué)

根據(jù)所處的不同的環(huán)境、不同教學(xué)條件、不同教學(xué)對(duì)象，采取有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)方式，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的主體性，因材施教，在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性寫作?！耙活}多做”不僅是一種寫作主體多角度的創(chuàng)意型寫作，更是一種個(gè)性化寫作的展示，學(xué)生個(gè)人對(duì)生活的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)不同，寫出來(lái)的文章自然是豐富多彩。

教師要針對(duì)學(xué)生不同的情況引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，把思考的空間留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的讀者對(duì)象和不同的情境有創(chuàng)意的寫作，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考和創(chuàng)作。

（四）弱化寫作的思想政治教育功能，強(qiáng)化寫作的情感宣泄功能

在語(yǔ)文教學(xué)中，總是把語(yǔ)文當(dāng)作教化學(xué)生的工具，而在語(yǔ)文教學(xué)的作文教學(xué)中，長(zhǎng)期以來(lái)也總是在無(wú)形中注重寫作的思想政治教育功能，用主流意識(shí)形態(tài)限制學(xué)生的靈動(dòng)的思想。從心理學(xué)的角度看，郁積在心中的情感一瀉而出，能使主體得到精神上的愉悅，這是寫作的內(nèi)驅(qū)力之一。[4]

我國(guó)的作文教學(xué)為學(xué)生設(shè)置了固定的條條框框，情感是否積極向上，內(nèi)容是否充實(shí)，認(rèn)識(shí)是否深刻，總是讓學(xué)生以一種成人化的認(rèn)識(shí)代替對(duì)生活的最初感悟。 為了能讓寫作的目的更加純碎，需要對(duì)寫作目的進(jìn)行正本清源，弱化寫作的教化功能，強(qiáng)化寫作的情感宣泄功能。寫作是個(gè)人情感的表達(dá)，不能以成人化或者政治性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)讓學(xué)生忽視內(nèi)心的情感而去隨大流跟主旋律去弘揚(yáng)什么或者批判什么。最純碎的寫作是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人成長(zhǎng)的記錄，是個(gè)體內(nèi)心最深處的獨(dú)白，而這種最純碎的寫作是五彩繽紛的個(gè)性化寫作，能夠使寫作主體得到心靈的慰藉，使讀者與寫作主體有了真正情感上的互動(dòng)和交流。我國(guó)一題多做的作文教學(xué)，要注重保護(hù)學(xué)生的個(gè)性化寫作，使學(xué)生在自由的狀態(tài)下放飛心靈。

四、結(jié)語(yǔ)

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，我國(guó)的“一題多做”的作文教學(xué)要借鑒美日作文教學(xué)的“一題多做”，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，在作文教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化表達(dá)和學(xué)會(huì)思考，在引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的同時(shí)把思考的空間最大限度的留給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，促進(jìn)學(xué)生自由全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張承明. 一題多做： 中國(guó)與美日作文教學(xué)比較[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊： 小學(xué) （C）， 2004 （6）： 43-44.

[2]邵曉楓、廖其發(fā).實(shí)用主義教育思想對(duì)二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)師生關(guān)系思想的影響[J]華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2008（9）：77-83.

[3]石鑫佳.初中作文教學(xué)中學(xué)生“讀者意識(shí)”的培養(yǎng)[D].蘇州大學(xué)，2010.

[4]李斌輝.論個(gè)性化寫作教學(xué)的實(shí)現(xiàn)[J].教育評(píng)論，2004（3）：61-64.

作者簡(jiǎn)介：王郡芳（1988-），女，山東臨沂人，吉林大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)碩士研究生，課程與教學(xué)論專業(yè)。endprint