冉素菊

摘 要：人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，是因?yàn)樗谪S富學(xué)生文化內(nèi)涵、提升學(xué)生精神境界、培養(yǎng)學(xué)生成才方面有著積極的影響。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文素養(yǎng)；成才

語文是人文社會科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的一種工具，是人文性與工具性高度統(tǒng)一的學(xué)科，在培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢，承擔(dān)著培養(yǎng)和塑造學(xué)生優(yōu)良人文素養(yǎng)的重要職責(zé)。筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勗趯W(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中遇到的問題以及解決的途徑。

一、培養(yǎng)中學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

人文素養(yǎng)表現(xiàn)為人的一種內(nèi)在修養(yǎng)，它是人文知識與人文精神的一種結(jié)合，是一種靈魂，而并非能力。多數(shù)人認(rèn)為人文素養(yǎng)的含義就是一個(gè)人對個(gè)體生命發(fā)展的關(guān)注，對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，以及對人類生存境遇的關(guān)切。筆者認(rèn)為，它更多地體現(xiàn)在一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)所表現(xiàn)出的氣質(zhì)，體現(xiàn)在一個(gè)人的思想、道德和人生價(jià)值觀方面。青少年學(xué)生作為祖國的未來，應(yīng)當(dāng)接受人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是社會對青少年的期待，更高的愿望。從語文教學(xué)的角度講，由于語文課程的特殊性，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)發(fā)揮著重要作用，通過教師合理有效地培養(yǎng)，學(xué)生就能夠在一定程度上樹立人文意識，培養(yǎng)自己的人文精神，真正提升自己的人文素養(yǎng)。這對語文教師來說是一個(gè)機(jī)遇，更是一個(gè)挑戰(zhàn)，要求不斷克服培養(yǎng)過程中的各種困難，創(chuàng)新教學(xué)思路，實(shí)現(xiàn)這一較高的教學(xué)目標(biāo)。

二、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀和原因

“21世紀(jì)的青少年不缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)，更不缺乏聰明才智，最缺乏的是精神道德和人文素養(yǎng)的塑造?！痹谛抡n程改革的大背景下，筆者所調(diào)查的初中生有的人文素養(yǎng)較低，在諸多方面有待進(jìn)一步改善。他們的人文素養(yǎng)水平較低主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：有的學(xué)生愛國情懷、集體意識和大局意識薄弱；有的學(xué)生攀比、拜金主義現(xiàn)象突出；有的學(xué)生生活不充實(shí)，精神世界極度空虛……筆者認(rèn)為，造成這些現(xiàn)象的原因有初中生本身的自控能力缺乏、學(xué)校的相關(guān)部門不夠重視、校園的人文氛圍不夠濃厚。當(dāng)然，教師在這方面也有責(zé)任，有的語文教師不主動創(chuàng)新教學(xué)方法，不注重學(xué)生的情感教育，這些都影響了初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步加快校園文化建設(shè)，加強(qiáng)語文教師隊(duì)伍的建設(shè)，尤其要加強(qiáng)語文教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

（1）積極創(chuàng)設(shè)人文課堂。古語有云“學(xué)高為師，身正為范”，在初中語文課程的教學(xué)活動中，教師是一面鏡子，通常是學(xué)生們學(xué)習(xí)和模仿的楷模。在人文素養(yǎng)的形成方面同樣如此，因此，教師應(yīng)當(dāng)起到表率作用。積極創(chuàng)設(shè)人文課堂，在人文課堂的創(chuàng)設(shè)過程中要特別注意不能沿用傳統(tǒng)的說教式教學(xué)方法，要以學(xué)生為主體、創(chuàng)設(shè)相互尊重的課堂氛圍，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，引領(lǐng)學(xué)生體會課文中的真善美，感受那些具有崇高人文精神的英雄氣概，使學(xué)生從中受到啟發(fā)，受到熏陶。

（2）注重塑造人文情境。相比較而言，人文環(huán)境更加傾向于一種感性的思維。筆者在此之所以如此強(qiáng)調(diào)人文情境的塑造，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)中語文教師極容易忽視這一點(diǎn)，造成學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。值得注意的是，在人文情境塑造的過程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，選擇具有代表性的人物事件或例子來塑造情境。例如，在講到《我的信念》這篇課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會居里夫人這位法國物理學(xué)家和化學(xué)家的執(zhí)著精神，感受她發(fā)現(xiàn)鐳的過程中那種堅(jiān)韌不拔、一絲不茍的精神和氣概。原文中這樣寫道，生活對于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對每一件事情都有天賦和才能，并且，無論付出任何代價(jià)，都要把這件事情完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問心無愧地說：我已經(jīng)盡我所能了。這段話是一段很好的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的材料，教師可以在課堂上對這段話進(jìn)行講解，挖掘其中蘊(yùn)含的深刻哲理，從而引發(fā)學(xué)生對人生態(tài)度的思考。

（3）巧妙滲透人文思想。在初中語文教材中，最常見的就是古今中外的詩詞、抑或文言文之類的。不難發(fā)現(xiàn)，這些文章都有其獨(dú)到而深刻的道理，經(jīng)久不衰。所以語文教師完全可以利用這類課文來滲透人文思想，比如《論語十則》中：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話就是告訴我們要學(xué)會虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處為己所用，把別人的錯(cuò)誤當(dāng)作一面鏡子誡勉自己。此時(shí)，教師就可以從此處下手，滲透取長補(bǔ)短、謙虛做人、學(xué)會反省等各種人文思想，這樣學(xué)生就能潛移默化地受到人文思想的啟迪。

毋庸置疑，提高初中學(xué)生的人文素養(yǎng)是語文教育的核心內(nèi)容之一，它的重要地位無可取代。這是因?yàn)樵S多個(gè)個(gè)人的人文素養(yǎng)組成了整個(gè)社會的人文素養(yǎng)，每個(gè)人的人文素養(yǎng)高低都會直接或間接地影響到整個(gè)社會人文素養(yǎng)的發(fā)展趨勢。如果一個(gè)國家或民族的整體人文素養(yǎng)較高，那么這樣的國家或民族一定是有希望的，能夠孕育出更多偉大的人物。

語文是工具性與人文性高度統(tǒng)一的學(xué)科，因此，語文教學(xué)也不能落后，必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟新時(shí)期教育發(fā)展的潮流，更加關(guān)注學(xué)生的人格塑造，更加重視學(xué)生的情感發(fā)展。積極創(chuàng)設(shè)人文課堂、注重塑造人文情境、巧妙滲透人文思想這三種途徑，只是筆者的個(gè)人看法，還有更多的創(chuàng)新思路等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，需要廣大語文教師充分發(fā)揮主觀能動性，開拓人文素養(yǎng)培養(yǎng)的新局面，為初中學(xué)生的人文素養(yǎng)提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（重慶市渝北區(qū)統(tǒng)景中學(xué)）