張奠鵬

【摘要】新課程理念認(rèn)為，提高語文教學(xué)有效性的重要舉措是體現(xiàn)學(xué)生的主體地位、實(shí)施探究教學(xué)。筆者經(jīng)學(xué)習(xí)和思考后認(rèn)為：具有“甜味”、“苦味”、“本味”、“土味”和“新味”等五味的探究教學(xué)，能提高學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生能力、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；“五味”；探究教學(xué) ；新課程理念 ；語文素養(yǎng)

【中圖分類號】G33 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出：語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定及教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。初中語文的探究性教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種重要途徑和方法，它對于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著極其重要的意義。如何搞好初中語文的探究教學(xué)，一千個(gè)人有一千個(gè)回答。而筆者認(rèn)為：具有“甜味”、“苦味”、“本味”、“土味”和“新味”等五味的探究教學(xué)，能提高學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生能力、提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、貼近生活實(shí)際，使教學(xué)內(nèi)容充滿“土”味

在探究性語文學(xué)習(xí)中，有一個(gè)重要的舉措，就是引導(dǎo)學(xué)生用探究的方式踐行“語文是生活的一部分”的理念。這就要求教師必須具備敏銳而深邃的思想，能夠及時(shí)感悟社會生活，打破語文與生活之間的“厚障壁”，實(shí)現(xiàn)語文課堂與社會生活無縫對接。如果我們能經(jīng)常在課堂上引進(jìn)時(shí)代活水，那對學(xué)生的吸引力是不言而喻的。

例如關(guān)于《孔乙己》一課的教學(xué)，教師既要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景理解孔乙己的不幸命運(yùn)，又要引導(dǎo)學(xué)生以今天的眼光來評判孔乙己的悲劇性格；同時(shí)還可結(jié)合當(dāng)今一些社會現(xiàn)象，剖析身邊 “咸亨酒店”式的冷漠，并捫心自問自己是否也是一個(gè)“看客”。最后可結(jié)合春晚小品《扶不扶》，組織學(xué)生探究人們冷漠的深層原因，引導(dǎo)學(xué)生具備關(guān)心他人的正能量。

初中語文的探究性教學(xué)要求語文教師必須要樹立大語文的教學(xué)觀念，要讓學(xué)生處處學(xué)語文、時(shí)時(shí)學(xué)語文，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要陣地，課外則是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充。社會化的語文活動也可成為探究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，例如環(huán)境語文、街道標(biāo)語、廣告以及人際交流等。學(xué)生可以到社會中搜集民間故事，可以到街道演繹生活語文，可以到群眾中體味語文用途。語文教師要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)可供學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐與探究的問題情境，通過實(shí)踐與探究來培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，通過實(shí)踐與探究來升華學(xué)生的個(gè)性、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、突出學(xué)科特色，使教學(xué)內(nèi)容充滿“本味”

課文課程是一門學(xué)習(xí)語言文學(xué)應(yīng)用的綜合性課程，具有實(shí)踐性、人文性、工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，初中語文的探究教學(xué)應(yīng)突出學(xué)科的本質(zhì)特色，引領(lǐng)學(xué)生賞析古今中外優(yōu)秀文化，提高文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。

如在《石灰吟》一文的教學(xué)中，由于燒煉石灰牽涉到復(fù)雜的物理、化學(xué)變化，我們不能把“巖石煅燒后變成了什么”作為探究的主題。如若這樣，語文課就喪失了自己的特色變成了科學(xué)課，教學(xué)目標(biāo)變成了竹籃打水，探究教學(xué)也失去了“本味”。此課的教學(xué)探究可以 “作者為什么用石灰來比作自己”展開，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)于謙所處的時(shí)代背景，以“粉身碎骨”、“渾不怕”等字眼中體驗(yàn)于謙的報(bào)國情懷，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生精神境界的根本目標(biāo)。又如在《小石潭記》一課的教學(xué)中，可以“柳宗元因何而憂？因何而樂？因何由憂轉(zhuǎn)樂？”等問題開展探究。在用課件讓學(xué)生體驗(yàn)到小石潭之“清”、之“秀”后，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)閱讀和體察“伐竹取道”中“伐”、“取”兩字的涵義，領(lǐng)會此時(shí)作者迫切的心情，引領(lǐng)學(xué)生主動生成柳宗元想見小石潭的快樂心情。最后還要組織學(xué)生思考：作者是否僅僅因小石潭的清秀而樂？引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，體會拋卻塵世煩惱而帶來的樂趣。

三、品味語言詞匯，使學(xué)生的評析充滿“新味”

新課標(biāo)指出：語文教學(xué)要在通讀課文的基礎(chǔ)上，理解、分析主要文本內(nèi)容，體味和推敲重要詞語在語言環(huán)境中的意義和作用，并對教學(xué)內(nèi)容表達(dá)自己的心得，提出自己的看法。初中語文探究教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的重要載體。如《觀滄?！芬徽n的教學(xué)，某老師就“文中的曹操是一個(gè)怎樣的人”展開探究，使學(xué)生充分領(lǐng)略了曹操的魅力，生成了對曹操的創(chuàng)新評價(jià)。

師：現(xiàn)在，大家以詩中所寫之景反觀曹操，說說從詩中看到了一個(gè)怎樣的曹操。

（生互相交流、小組熱議后教師指名回答。）

生1：通過詩中所寫之景，我看出曹操是一個(gè)有博大胸懷的人，不拘小節(jié)，只有這樣的人才能干出一番大事業(yè)。他是借滄海的波濤洶涌表達(dá)他心中的感受。

師：還不錯(cuò)。但“不拘小節(jié)”的特點(diǎn)從本詩看不出來。

生2：此詩可以表現(xiàn)出曹操心懷壯志、胸懷寬廣的個(gè)性特點(diǎn)。曹操有海一樣的博大情懷與自信。

生3：我認(rèn)為，這首詩里曹操把自己比成了大海，只有把自己比成大海的人，才會干出一番大事業(yè)。曹操寫大海的壯麗與波濤洶涌，正是在寫自己心里的感受。

師：把自己比成大海的人，就會干出一番大事業(yè)嗎？這樣說不妥。

生4：曹操當(dāng)時(shí)大勝袁紹歸來，卻沒有驕傲，而是更加堅(jiān)定了他的理想。由此可見，他是一個(gè)積極上進(jìn)且謙虛的人，真不愧為魏國君主，也不愧為“治世之能臣，亂世之奸雄”。

師：魏國君主不恰當(dāng)。雖然同學(xué)們眾說紛紜，莫衷一是，但都認(rèn)為曹操在詩中構(gòu)建的蒼茫、包容天地的海的世界，其實(shí)就是他博大胸襟的寫照?？傊?，這首詩詩人借景抒情，以洗練的筆法、神奇的想象，描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人想統(tǒng)一中國建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

四、注重興趣培養(yǎng)，使教學(xué)過程充滿“甜”味

偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過：興趣是最好的老師。而中學(xué)生的好奇心和求知欲很旺盛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“甜味”。在傳統(tǒng)的中學(xué)語文教學(xué)中，教師處于教學(xué)中心，學(xué)生是被動地接受知識；長此以往，必然會使課堂教學(xué)枯燥無味。而探究性教學(xué)能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在探究中嘗到成功的“甜味”。 具有“甜味”的探究性教學(xué)，要求教師選擇符合學(xué)情的探究內(nèi)容，開展符合學(xué)情的探究。例如《陋室銘》這篇文言文的教學(xué)，由于文章內(nèi)涵深刻，必須結(jié)合學(xué)情開展多層次的探究，才能使學(xué)生理解作者的思想。如教師提出：“這篇文章的主題思想是什么呢？”這樣的探究不能體現(xiàn)出新課改的教學(xué)理念，也明顯超越了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，影響了學(xué)生的思維發(fā)展。根據(jù)學(xué)情可以這樣提出探究：古代有很多文人雅士，喜歡隱居山林，享受清靜的生活，大家認(rèn)為原因是什么？這種與教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)的探究題，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生樂于探究。學(xué)生通過自主思考、相互討論，鼓勵(lì)學(xué)生課后再作深入探究，使教學(xué)獲得最大成功，使學(xué)生享受探究的甜味。

五、活用“留白”探究，讓學(xué)生體會生活的苦味

新課標(biāo)指出：教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。基于這個(gè)觀點(diǎn)，新課程觀念下的語文教學(xué)提倡“留白”?！傲舭住辈坏扔诮虒W(xué)空白，它能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，為教師的教學(xué)留下了足夠的“回旋”余地；活用“留白”搞探究，就是處理“留白”的一種重要方法。如在執(zhí)教《孔乙己》時(shí)，某教師設(shè)計(jì)了一項(xiàng)作業(yè)——探究“孔乙己究竟有沒有死”，并在下節(jié)課的“小小辯論會”上呈現(xiàn)觀點(diǎn)。憑借這一知識留白，學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容，討論當(dāng)時(shí)的社會背景，探討孔乙己這個(gè)悲劇人物苦難一生的社會原因，在思考與解答中體悟了魯迅寫作該文的最終目的。

初中語文探究教學(xué)的“五味”體現(xiàn)了新課程理念，“五味”中的“土味”和“本味”是處理教學(xué)內(nèi)容所必需的，“甜”味和“苦味”是教學(xué)所必備的方法，“新味”到是我們的教學(xué)目標(biāo)?！巴廖丁焙汀氨疚丁笔墙虒W(xué)之基，“甜味” 和“苦味”是教學(xué)之抓手，“新味”則是教學(xué)之果。“五味”俱全搞語文的探究教學(xué)，一定能使語文教學(xué)更有效。

參考文獻(xiàn)

[1]許紅娥.淺談中學(xué)語文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)[J].讀寫算，2013（22）.

[2]王潔.探究性學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].課外語文，2013（06）.

（編輯：劉 影）endprint