周艷紅

摘 要：把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)有效結(jié)合起來，不僅能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能提升其語(yǔ)文水平和成績(jī)，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。對(duì)如何把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典；語(yǔ)文教學(xué)；環(huán)境

近幾年來，國(guó)學(xué)得到了迅速發(fā)展，不僅得到了國(guó)家的推廣，而且還被世界各國(guó)所重視。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的精髓，能夠陶冶學(xué)生的審美情趣，塑造道德標(biāo)準(zhǔn)，豐富內(nèi)心世界，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和塑造健康的人格。把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)有效地結(jié)合起來，不僅能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能提升其語(yǔ)文水平和成績(jī)。下面對(duì)如何把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有效的結(jié)合進(jìn)行探索。

一、將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合

初中教學(xué)內(nèi)容本身就對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了吸收，包含了從韻文、詩(shī)歌到散文的各個(gè)方面。在兩者的結(jié)合過程中，要堅(jiān)持點(diǎn)面結(jié)合的原則，堅(jiān)持從韻文到散文和從閱讀教學(xué)到作文教學(xué)的方式。教學(xué)內(nèi)容包括了大量以唐詩(shī)、宋詞、元曲為主的古代詩(shī)歌，而其都具有音韻美感。加強(qiáng)初中生對(duì)這些詩(shī)歌的課堂閱讀和課下誦讀的訓(xùn)練，有助于使其培養(yǎng)良好的音韻感和漢語(yǔ)語(yǔ)感。此外，通過閱讀大量詩(shī)歌，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀潛力，提高學(xué)生的閱讀能力。初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)加入《史記》、四書五經(jīng)等經(jīng)典的文章片段。這些文章經(jīng)典是古代寫作的典范和模本，不僅具有豐富的思想和意境，還包含有大量的寫作技巧和方法，加強(qiáng)對(duì)這些文章經(jīng)典的學(xué)習(xí)，能夠提高初中生的寫作水平。

二、將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)方法進(jìn)行有效的結(jié)合

中國(guó)古代文化教育的發(fā)展中，有很多好的方法，這些方法對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)方法的改進(jìn)有著借鑒的意義。加強(qiáng)對(duì)古代教育學(xué)習(xí)方法的借鑒和改進(jìn)，有利于初中語(yǔ)文教學(xué)的更好發(fā)展。第一，培養(yǎng)初中生把握意境的能力。中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)注重意境，強(qiáng)調(diào)詩(shī)畫同源。古代文人通過所書寫的文字來展現(xiàn)出意境的畫面，使讀者對(duì)其思想產(chǎn)生共鳴。初中生要加強(qiáng)對(duì)詩(shī)文及其表達(dá)的意境的了解，就必須學(xué)會(huì)把詩(shī)文聯(lián)想成畫面。教學(xué)過程中，教師可以通過形象性的解說，或者通過多媒體視頻與音樂的使用，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文的意境畫面中，提高文學(xué)修養(yǎng)，逐漸學(xué)會(huì)如何使用文字來勾勒畫面和表現(xiàn)意境。第二，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)文的誦讀。古代教育方法是不追求精深的講解，要求在反復(fù)的誦讀中領(lǐng)悟。語(yǔ)文著重培養(yǎng)的是聽說讀寫能力。古代的文章和詩(shī)歌都有極強(qiáng)的韻味，十分適合誦讀。所以，在教學(xué)過程中，要注意讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誦讀方法的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和把握好輕重快慢、高低長(zhǎng)短的抑揚(yáng)頓挫的誦讀方法。第三，加強(qiáng)文字的抄寫。在我國(guó)古代，抄寫是學(xué)習(xí)的主要方式之一。抄寫文字不僅能讓學(xué)生接觸到作品，還能夠讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文的意蘊(yùn)。此外，抄寫文章還能促進(jìn)習(xí)字教學(xué)的進(jìn)展。

三、建設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合的環(huán)境

環(huán)境對(duì)教育具有重大的作用。昔日孟母三遷，目的是為孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，打造國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合的美好環(huán)境，搭建結(jié)合的平臺(tái)，是非常重要的。通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典因素，使用學(xué)校的有聲語(yǔ)言傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典，開展國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的朗誦比賽等形式來塑造書香校園，為初中生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典打造良好環(huán)境。通過對(duì)家長(zhǎng)傳統(tǒng)文化知識(shí)和觀念的培養(yǎng)，來使家長(zhǎng)注重和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)。教師也可以根據(jù)教學(xué)大綱來選擇優(yōu)秀的、適合初中生學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典作為學(xué)生的課外讀物，并對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生在充滿古代優(yōu)秀文化的環(huán)境中，必定能加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜愛和學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)其加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)工作方式也會(huì)得到改變和發(fā)展。

國(guó)學(xué)經(jīng)典記載著我國(guó)歷史記憶和文化傳統(tǒng)，是五千年文明的瑰寶，是我們生存和發(fā)展的“根”。加強(qiáng)對(duì)其學(xué)習(xí)，能補(bǔ)充我們所需的精神營(yíng)養(yǎng)和文化食糧。初中生是社會(huì)主義的希望和未來。中學(xué)語(yǔ)文通過對(duì)初中生開展以國(guó)學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的教育，可以美化青少年的心靈，增強(qiáng)其建設(shè)中華的思想意識(shí)。因此，要大大地加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典和初中生語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，為祖國(guó)培養(yǎng)新世紀(jì)所需的復(fù)合型愛國(guó)人才。

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（作者單位 陜西省渭南蒲城縣初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

編輯 趙飛飛