潘志芬

摘 要 《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》提出的“四個(gè)尊重”，是對(duì)鄧小平理論的繼承和發(fā)展。要正確把握“四個(gè)尊重”之間的相互聯(lián)系，發(fā)揮高校在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。

關(guān)鍵詞 高校 文化 作用

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，昭示著我國(guó)將進(jìn)入新的發(fā)展階段，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)正孕育著嶄新發(fā)展局面。黨的十七大第一次將“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”寫(xiě)進(jìn)了新《黨章》的總綱中，這是對(duì)鄧小平理論的再發(fā)展，是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定的文化基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的可靠保證，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵所在。

一、四個(gè)尊重是對(duì)鄧小平理論的再發(fā)展

1977年5月24日，鄧小平同中央兩位領(lǐng)導(dǎo)同志的談話(huà)時(shí)明確提出：“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行”。 “一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。不論腦力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)，都是勞動(dòng)。要重視知識(shí)，重視從事腦力勞動(dòng)的人，要承認(rèn)這些人是勞動(dòng)者?！?/p>

1978年3月18日，在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上，鄧小平所做的開(kāi)幕詞指出，四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，要大力發(fā)展我國(guó)的科技教育事業(yè)。他著重闡述了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力這一馬克思主義的觀點(diǎn)。1985年3月7日，他在全國(guó)科技工作會(huì)議上，又進(jìn)一步肯定了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的論述。1988年9月，他說(shuō)：“馬克思說(shuō)過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話(huà)講得對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。1992年春，他在視察南方的談話(huà)中又說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。這是鄧小平從歷史唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度出發(fā)，從當(dāng)代世界科技發(fā)展的實(shí)踐出發(fā)而得出的科學(xué)結(jié)論。在鄧小平尊重知識(shí)、尊重人才思想指導(dǎo)下，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)取得了巨大的發(fā)展，在新世紀(jì)，這一思想，對(duì)于我國(guó)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，實(shí)施建設(shè)全面小康戰(zhàn)略，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2006年3月4日胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，其中“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”、“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，昭示著：在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，尊重知識(shí)、尊重人才，不僅是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所必須的前提條件，而且已經(jīng)成為決定中華民族興衰成敗的最重要因素之一。它既體現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是引領(lǐng)中國(guó)文化發(fā)展的指針。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成就的今天，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步提出的“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”思想，體現(xiàn)了把鄧小平理論和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)的智慧，是中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展的必然方向。

二、“四個(gè)尊重”的邏輯關(guān)系

要把握“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”之間的聯(lián)系，首先要先分析“勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造”這四者之間的關(guān)系。馬克思說(shuō)：“是勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，這是歷史唯物主義發(fā)展觀。人類(lèi)社會(huì)的一切文明來(lái)自于勞動(dòng)，勞動(dòng)既包括體力勞動(dòng)，也包括腦力勞動(dòng)；既包括簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，也包括復(fù)雜的勞動(dòng)。我們說(shuō)要尊重勞動(dòng)就是一個(gè)最基本的尊重，就是尊重我們每一個(gè)人的勞動(dòng)，也就是著重每一個(gè)人本身。

勞動(dòng)是專(zhuān)屬于人和人類(lèi)社會(huì)的范疇，是人類(lèi)對(duì)自然界的積極改造，其根本標(biāo)志在于制造勞動(dòng)工具。勞動(dòng)是一個(gè)過(guò)程。每一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)過(guò)程的總和就是人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的全過(guò)程。勞動(dòng)是人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng)。人們一般理解的勞動(dòng)是指人們耗費(fèi)在生產(chǎn)過(guò)程中的時(shí)間和精力。例如：工人在工廠(chǎng)上班，農(nóng)民在土地上耕耘，教師在學(xué)校里講課，學(xué)生在寫(xiě)作業(yè)等。

知識(shí)是人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和發(fā)明出來(lái)的，這其中人才往往起到了關(guān)鍵性的作用，知識(shí)是主客體相互統(tǒng)一的產(chǎn)物，它的內(nèi)容是客觀存在的反映，但是它的形式本身又是主觀的，這種形式是人類(lèi)發(fā)明的傳播途徑和方法。所謂尊重知識(shí)也就是尊重前人的創(chuàng)造發(fā)明成果，只有帶著尊重的態(tài)度，才能主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，才能發(fā)揮出知識(shí)的力量。

人才在《辭海》中解釋為“在某領(lǐng)域創(chuàng)造出成績(jī)或可能創(chuàng)造出成績(jī)的人”。也就是在掌握一定知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)來(lái)創(chuàng)造、發(fā)明出新的財(cái)富的人。對(duì)人才尊重的問(wèn)題在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天已經(jīng)基本解決了。鄧小平當(dāng)時(shí)提出“尊重知識(shí)、尊重人才”是要恢復(fù)以往有效的人才培養(yǎng)形式，恢復(fù)中國(guó)的高考制度，沒(méi)有這兩條就很難轉(zhuǎn)變當(dāng)時(shí)人們的觀念，尤其是對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的社會(huì)地位問(wèn)題的判斷。

創(chuàng)造是人類(lèi)活動(dòng)的結(jié)果之一，創(chuàng)造是后人敢于超過(guò)前人的努力過(guò)程，創(chuàng)造也是人類(lèi)生活的一種行為方式。創(chuàng)造新時(shí)代、創(chuàng)造新社會(huì)、創(chuàng)造新生活是人類(lèi)不斷追求發(fā)展的目標(biāo)和動(dòng)力。人們運(yùn)用已知的科學(xué)原理和方法，不斷探索新的未知事物，創(chuàng)造出新的適合人類(lèi)需求的各種精神、物質(zhì)產(chǎn)品，形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能，簡(jiǎn)稱(chēng)為創(chuàng)造力！當(dāng)然，創(chuàng)造對(duì)于一部分人來(lái)說(shuō)就是他們的事業(yè)，就是他們的主要生活方式。這些正是人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明家們艱辛而又快樂(lè)、奮斗的事業(yè)！

從上述四個(gè)概念出發(fā)，我們應(yīng)該能看出，尊重知識(shí)、尊重人才是出發(fā)點(diǎn)，尊重創(chuàng)造是落腳點(diǎn)，尊重勞動(dòng)是目的，尊重人類(lèi)自己是文化的本意。只有當(dāng)人才的艱難探索性勞動(dòng)能夠被理解、被支持、被尊重，人才創(chuàng)造的動(dòng)力才更大，創(chuàng)造性結(jié)果才更可能產(chǎn)生出來(lái)，或者說(shuō)創(chuàng)造的效率才更高，才越有可能發(fā)展創(chuàng)造性結(jié)果，依靠創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力高速發(fā)展的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)?！八膫€(gè)尊重”的核心是“尊重勞動(dòng)”。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展越來(lái)越極大地依賴(lài)于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，然而，社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。離開(kāi)勞動(dòng)，知識(shí)就形不成力量；離開(kāi)勞動(dòng)，人才就無(wú)法成長(zhǎng)；離開(kāi)勞動(dòng)，創(chuàng)造就失去了基礎(chǔ)。

三、弘揚(yáng)“四個(gè)尊重”的文化，發(fā)揮高校的基礎(chǔ)性作用

大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的人才主體。黨的十七大提出“科教興國(guó)”、“人才強(qiáng)國(guó)”和“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”三大戰(zhàn)略，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)二十一世紀(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)的途徑和措施。要把這三大戰(zhàn)略思想落實(shí)到個(gè)各領(lǐng)域和不同時(shí)期，高校必須加強(qiáng)觀念轉(zhuǎn)變，高校在這個(gè)戰(zhàn)略實(shí)施期要發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，在“四個(gè)尊重”文化的培養(yǎng)上發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用。

（1）尊重人民的勞動(dòng)和首創(chuàng)精神。

尊重勞動(dòng)就要求我們拿出一種情感，認(rèn)真地對(duì)待它。比如：我們節(jié)約每一滴水，每一度電。雖然我們有能力支付，但我們?nèi)匀灰?jié)約。因?yàn)檫@體現(xiàn)的是對(duì)他人勞動(dòng)的尊重。在歷史上曾經(jīng)有過(guò)兩種偏見(jiàn)，一種是輕視體力勞動(dòng)，把體力勞動(dòng)還分成三六九等、高貴低賤，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，這種認(rèn)識(shí)作為一種社會(huì)的價(jià)值取向，并成為一種觀念，使得社會(huì)并不和諧；另一種是輕視腦力勞動(dòng)，忽視知識(shí)的力量，特別是在中國(guó)二十世紀(jì)六七十年代的文化大革命時(shí)期，出現(xiàn)了忽視知識(shí)、忽視人才的傾向，這種觀念同樣也會(huì)使得社會(huì)不和諧，而且還使社會(huì)的發(fā)展簡(jiǎn)單化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倒退。當(dāng)忽視腦力勞動(dòng)成為過(guò)去的時(shí)候，我們又不能不警惕重犯輕視體力勞動(dòng)的錯(cuò)誤。而當(dāng)今中國(guó)社會(huì)就有相當(dāng)部分的人存在這種認(rèn)識(shí)。

（2）高校要確立“人才培養(yǎng)是提高生產(chǎn)力的第一道工序”的理念。過(guò)去我們一講到尊重知識(shí)、尊重人才，就是提高知識(shí)分子工資、待遇等，并且以這種方式來(lái)表示尊重的程度；當(dāng)然，這在社會(huì)物質(zhì)相對(duì)匱乏的時(shí)期是可以理解的。但是在中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷近三十年的改革開(kāi)放并取得巨大成就的今天，我們?nèi)绻€是以過(guò)去的觀念來(lái)落實(shí)這“四個(gè)尊重”，顯然是不合適宜的了。當(dāng)前，高校要強(qiáng)調(diào)尊重教師、尊重學(xué)生的意識(shí)，維護(hù)好知識(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)境。

尊重知識(shí)就要求認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握前人創(chuàng)造的知識(shí)，這是高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)階段的基本任務(wù)。高校是人才培養(yǎng)的基地，是傳播知識(shí)、開(kāi)發(fā)大學(xué)生智力的殿堂，樹(shù)立“人力資源是第一資源”的觀念十分必要。在大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的過(guò)程中，要高度重視人才工作。既要培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀人才，也要全面推進(jìn)公民素質(zhì)教育，造就高素質(zhì)的勞動(dòng)者。通過(guò)培養(yǎng)和利用人才，來(lái)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)這個(gè)“第一生產(chǎn)力”的發(fā)展。

（3）把大學(xué)生的活動(dòng)與培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)造精神聯(lián)系起來(lái)。

高校要培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)精神的靈魂，高校的教學(xué)活動(dòng)和科研活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它包括科學(xué)精神、科學(xué)研究的具體方法、科學(xué)認(rèn)識(shí)的物質(zhì)手段、科學(xué)成果等諸環(huán)節(jié)或方面。要組織大學(xué)生在開(kāi)展學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，不斷確立科研精神，通過(guò)課堂練習(xí)、課堂互動(dòng)等方式，訓(xùn)練和確立學(xué)生的科學(xué)思維方式，確立認(rèn)真鉆研自然奧妙的吃苦耐勞的精神，把科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與開(kāi)展各種有益活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在人們對(duì)創(chuàng)新重要性的認(rèn)識(shí)不斷提高，對(duì)開(kāi)拓創(chuàng)新的熱情不斷高漲的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生判斷科學(xué)與“偽科學(xué)”的能力，并通過(guò)大學(xué)生繼承和傳播科學(xué)精神，在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮骨干性作用。

總之，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)建立健全了一整套有利于人才競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)機(jī)制，我們黨要肩負(fù)起歷史賦予的新使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須在全社會(huì)認(rèn)真貫徹“四個(gè)尊重”的重大方針，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性。高校不僅要傳播知識(shí)，還要在開(kāi)發(fā)創(chuàng)造知識(shí)上起關(guān)鍵作用，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，通過(guò)教育引導(dǎo)、制度建設(shè)，在學(xué)生中培養(yǎng)人才的競(jìng)爭(zhēng)觀念，摒棄不利于人才成長(zhǎng)的觀念，糾正論資排輩的不良習(xí)性，著力營(yíng)造有利于大學(xué)生優(yōu)秀人才大量涌現(xiàn)、健康成長(zhǎng)的良性氛圍。要善于調(diào)動(dòng)大學(xué)生各種才能的積極性和創(chuàng)造性，充分挖掘和發(fā)揮其在未來(lái)建設(shè)社會(huì)中的作用，樹(shù)立大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的精神，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路。

參考文獻(xiàn)：

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