王鵬 鄧桂瑜 許艷

【摘 要】新時(shí)期，大學(xué)生思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的顯性教育表現(xiàn)出與教育對(duì)象缺乏溝通等諸多不足，為強(qiáng)化思想政治教育的效力，要引入隱性教育。本文系統(tǒng)闡述了隱性思想政治教育的優(yōu)勢(shì)以及如何在思想政治教育中開(kāi)展隱性教育。

【關(guān)鍵詞】隱性教育；顯性教育；大學(xué)生；思想政治教育

前言

當(dāng)今世界，政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，尤其是信息科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和高等教育體制改革的深化，使得構(gòu)成當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)背景復(fù)雜化。大學(xué)生接受信息的渠道趨向多元化，使得大學(xué)生思想政治教育面臨一系列新情況、新問(wèn)題。這就要求我們尋求改革與創(chuàng)新，以適應(yīng)形勢(shì)的變化。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)生思想政治教育主要采取直接灌輸法，傳授給學(xué)生既定價(jià)值、信仰的較多，通過(guò)各種形式去體驗(yàn)、品味、獨(dú)立思考的較少。因此，在保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，必須加強(qiáng)大學(xué)生隱性教育，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的潛隱性、滲透性和藝術(shù)性。高校很有必要深入探討大學(xué)生思想政治隱性教育的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和運(yùn)用規(guī)律，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)完整的大學(xué)生思想政治工作體系，更有效地發(fā)揮思想政治工作的育人功能。

一、顯性教育的不足之處

顯性教育是指通過(guò)有意識(shí)的、直接的、外顯的教育活動(dòng)使受教育者受到教育的有形道德教育，是道德教育的主體方式[1]。顯性教育曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間在道德教育方面發(fā)揮著獨(dú)一無(wú)二的作用，但隨著時(shí)間和大環(huán)境的變化，顯性教育的不足之處也凸顯出來(lái)：

（一）與教育對(duì)象溝通的缺乏

為了在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)傳授社會(huì)要求的道德教育內(nèi)容，它更喜歡一種灌輸式的教育方式，重社會(huì)道德要求的傳達(dá)而忽視在教育者與教育對(duì)象之間形成信息的互動(dòng)渠道，形成了一種單向的教育模式，從而造成教育者與教育對(duì)象之間缺乏溝通。

（二）教育過(guò)程愉悅性的缺乏

在道德教育的過(guò)程中，往往存在著教育者不注意教育對(duì)象的親身體驗(yàn)，缺少對(duì)道德教育的情景創(chuàng)設(shè)等問(wèn)題，其結(jié)果是教育者所認(rèn)為的系統(tǒng)化、理論化的講解往往被教育對(duì)象看作是空洞的說(shuō)教，從而產(chǎn)生逆反心理，使教育對(duì)象缺乏愉悅感。

（三）教育效果持久性的缺乏

顯性教育所追求的是如何在最短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)所要求的道德內(nèi)容以最快的速度傳達(dá)給教育對(duì)象，強(qiáng)調(diào)的是立竿見(jiàn)影的短期效果。但是，在短期內(nèi)形成的好效果往往會(huì)隨著教育對(duì)象所處環(huán)境、教育者等相關(guān)因素的改變而發(fā)生變化，教育效果缺乏持久性。

（四）教育方法激勵(lì)性的缺乏

顯性教育有一個(gè)顯著特征就是方法上的集體灌輸式。這種方法一開(kāi)始就把教育者和受教育者置于不平等的地位上，使得受教育者很難發(fā)揮出主觀能動(dòng)性；同時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)外在計(jì)劃和教育管理的顯性教育，忽視學(xué)生個(gè)體的內(nèi)在需要，針對(duì)性不強(qiáng)，很難激發(fā)出學(xué)生求知的欲望和求善的言行。

二、隱性教育的積極作用

1968年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家菲利普·W·杰克遜在著作《班級(jí)生活》中首次提出隱性課程（hidden curriculum），并很快得到教育界的認(rèn)可[2]。隱性教育是相對(duì)顯性教育而言的，是指在思想政治教育中，教育者、教育內(nèi)容、教育目標(biāo)是不直接顯露的，其教育形式是側(cè)面的、間接的，常采用“迂回”、“滲透”的教育方式來(lái)影響學(xué)生，講究以情感人、以情動(dòng)人、以情育人，做到入耳、入眼、入腦，在潛移默化中滲透到學(xué)生心靈深處。它追求長(zhǎng)期的教育效果，學(xué)生在不知不覺(jué)中自愿接受教育者思想和經(jīng)驗(yàn)的教育方式。與顯性教育相比，隱性思想政治教育有著自己鮮明的特征。它主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）教育目的的潛隱性

隱性思想政治教育是一種學(xué)生在心理上并未覺(jué)察的無(wú)意識(shí)教育。在隱性思想政治教育的實(shí)施過(guò)程中，教師將教育的目的和意向隱藏到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和各種活動(dòng)之中，以含而不露的方式，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受熏陶和影響。

（二）教育內(nèi)容的豐富性

隱性思想政治教育的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，不僅有學(xué)校的硬件環(huán)境和精神文明建設(shè)，還包括大學(xué)生參加的各項(xiàng)實(shí)踐和競(jìng)賽活動(dòng)，極大地豐富了思想政治教育的內(nèi)涵和載體，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、時(shí)間的分散性。

（三）教育方法的愉悅性

隱性思想政治教育是愉快而輕松的，是大學(xué)生樂(lè)于接受的。隱性教育能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，學(xué)生是在陶醉、愉快、興奮、暗示等情感中無(wú)意識(shí)地受到熏陶[3]。隱性教育運(yùn)用多種形式把教育內(nèi)容寓于載體之中，使富有教育意義的道理通過(guò)受教育者喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式在其心靈深處積淀下來(lái)，逐漸形成崇高的理想、堅(jiān)定的信念。

（四）教育效果的持久性

隱性思想政治教育是通過(guò)學(xué)生自身的同化、接受、共鳴而起作用的，因此更有利于學(xué)生形成穩(wěn)定的思想品質(zhì)和道德觀念。相比顯性教育的單向灌輸或理性說(shuō)教，隱性教育的效果會(huì)更加穩(wěn)固而持久。

三、隱性教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用途徑

（一）增強(qiáng)校園文化氛圍的感染熏陶作用

文化氛圍對(duì)學(xué)生的道德價(jià)值觀有潛在而深刻的影響，因此通過(guò)引導(dǎo)、培育出校園內(nèi)健康向上的文化氛圍，使學(xué)生在濃厚的氛圍中得到熏陶，提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)品位，增強(qiáng)識(shí)別假惡丑的能力，自覺(jué)追求真善美勢(shì)在必行。大學(xué)生聽(tīng)名人專家講座，在學(xué)到知識(shí)拓寬視野的同時(shí)，會(huì)潛移默化地接受名人人格魅力的影響，培養(yǎng)起高尚的道德情操和審美情趣。大學(xué)生參加科技活動(dòng)，在學(xué)到創(chuàng)新教育的理論知識(shí)的同時(shí)，也在實(shí)踐中提高創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。大學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽等可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。然后是優(yōu)化校園自然環(huán)境。校園環(huán)境應(yīng)典雅優(yōu)美，舒適宜人，建筑布局合理。讓學(xué)生感到自己是環(huán)境的主人，在整潔的校園環(huán)境中養(yǎng)成文明有序的生活習(xí)慣。

（二）積極開(kāi)展榜樣教育

首先，作為高校教職工，自身就應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，內(nèi)修素質(zhì)，外塑形象，以自己正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和卓爾不凡的人格魅力去帶動(dòng)學(xué)生。高尚的人格可成為學(xué)生的楷模，淵博的學(xué)識(shí)能啟迪學(xué)生的智慧，精湛的教學(xué)技藝使學(xué)生如沐春風(fēng)。另外，作為高校思想政治教育工作者，應(yīng)積極投身大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，與大學(xué)生打成一片，要不僅要善于發(fā)現(xiàn)典型、而且要善于培養(yǎng)典型。對(duì)典型人物，要幫助他們不斷總結(jié)提高，繼續(xù)保持先進(jìn)性，影響和帶動(dòng)更多的人，同時(shí)，開(kāi)展榜樣教育應(yīng)使大學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際來(lái)進(jìn)行，而不能簡(jiǎn)單模仿，搞形式。

（三）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)隱性育人的作用

高校是現(xiàn)代信息傳播的主要場(chǎng)所。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的教育載體，加大德育工作的信息量，開(kāi)辟新型教育空間十分必要。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和魅力。高等學(xué)校應(yīng)加快校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，在網(wǎng)上建立思想政治工作的新陣地，建立校園德育網(wǎng)站，系統(tǒng)地、有計(jì)劃地傳播黨的思想路線和道德規(guī)范，利用qq、微信、飛信、博客等網(wǎng)絡(luò)載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和滲透，從而增強(qiáng)德育的感染力、說(shuō)服力和親切感，在無(wú)形中使學(xué)生的思想得到升華達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的隱性教育效果。

面對(duì)目前國(guó)內(nèi)外的新形勢(shì)、新環(huán)境和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該采取更靈活的教育方式，才能收到良好的教育效果。隱性教育正是堅(jiān)持形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的原則，側(cè)重從形式上開(kāi)辟新的教育途徑，將深刻的教育內(nèi)容蘊(yùn)涵在一些具體形式之中，使人們?cè)凇安唤?jīng)意”間獲得某種教益，受到正確的思想政治理論的熏陶。因此，隱性教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的順利開(kāi)展，必將產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]于大海，李春花.論隱性教育的特點(diǎn)及功能[J].黑龍江高教研究， 2006 （5）.

[2]龔海泉.走進(jìn)新世紀(jì)的高校道德教育[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社， 2001 （4）.

[3]周曉琦.淺論思想政治教育中隱性教育的必要性[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003 （5）.

作者簡(jiǎn)介：

王鵬（1982-），男，山東，學(xué)位碩士，講師，大連工業(yè)大學(xué)。

注：

本文為遼寧省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目研究成果。