孫健

摘要：在新課標(biāo)中明確提出"語(yǔ)文素養(yǎng)"這個(gè)概念，并且對(duì)"語(yǔ)文素養(yǎng)"這個(gè)概念進(jìn)行了詳盡的論述，然而對(duì)于如何培養(yǎng)學(xué)生的"語(yǔ)文素養(yǎng)"則沒(méi)有提及。本文則試圖以寫(xiě)字教學(xué)為突破口，努力探尋培養(yǎng)學(xué)生"語(yǔ)文素養(yǎng)"途徑。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)字教學(xué)；語(yǔ)文素養(yǎng)；知識(shí)素養(yǎng)；情感素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）07-0121-01

語(yǔ)文作為一門(mén)母語(yǔ)教育課程，既是一種交際的工具，也是一扇認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明，尤其是中華民族文明以及中華民族精神發(fā)展歷程的窗戶(hù)。正因?yàn)槿绱?，新的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下皆稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）在前言中明確提出："高中語(yǔ)文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間；要為造就時(shí)代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮發(fā)揮應(yīng)有的作用。"可見(jiàn)，"讓學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)"，是語(yǔ)文課程改革的目標(biāo)和核心理念。并且，在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)"語(yǔ)文素養(yǎng)"有一些論述："高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ) "。

從以上文字可以看出，"語(yǔ)文素養(yǎng)"在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中是一個(gè)重要概念，也是一個(gè)核心概念。它包括諸多方面的內(nèi)容，概括起來(lái)主要有語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、豐厚的文化底蘊(yùn)素養(yǎng)。那么，在我們教學(xué)中，如何讓學(xué)生獲得這些基本的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？我在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，試圖以寫(xiě)字教學(xué)為突破口，努力探尋培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。

漢字在中國(guó)具有悠久的歷史，它不僅是一種重要的交際工具，也是中華民族文化的載體，更是孕育和發(fā)展人的起點(diǎn)。它作為一個(gè)重要的文化系統(tǒng)，承載著中華文化血脈的薪火相傳。寫(xiě)字教學(xué)就是在教學(xué)的過(guò)程中，努力挖掘漢字所富有的文化信息，使學(xué)生在漢字的學(xué)習(xí)中完善人格，提升品位。

1知識(shí)素養(yǎng)——注重漢字積累，提高語(yǔ)文思維能力

這是寫(xiě)字教學(xué)的基本任務(wù)，也語(yǔ)文素養(yǎng)中最基本的內(nèi)容。在寫(xiě)字教學(xué)中，以漢字的積累為主線(xiàn)，注重學(xué)生語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生識(shí)字能力和閱讀能力的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生由字組詞，由詞成句，由句成篇的寫(xiě)作能力以及口語(yǔ)交際能力。同時(shí)，漢字又是一種象形文字，我們可以借助這個(gè)特點(diǎn)讓學(xué)生觀(guān)察這個(gè)字像什么，這樣既可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，又可以考驗(yàn)學(xué)生的觀(guān)察力。在培養(yǎng)以上能力的同時(shí)可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的提高，讓學(xué)生形成一種思維習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2情感素養(yǎng)——加強(qiáng)情感侵染，完善學(xué)生的人格

漢字作為一種文字符號(hào)，和其他的文字符號(hào)有很大不同。如果想寫(xiě)好漢字，做到美觀(guān)，整潔，大方，就必須仔細(xì)觀(guān)察每個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，必須一筆一劃的用心去寫(xiě)，努力做到：屏息凝神，全神貫注，心眼并用。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)格訓(xùn)練不僅使學(xué)生變得安靜、沉穩(wěn)、有條理、有耐心，促使學(xué)生良好心理素質(zhì)的形成，也在不斷訓(xùn)練中變的堅(jiān)強(qiáng)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

在教學(xué)過(guò)程中，可以列舉很多書(shū)法家的例子，他們之所以是書(shū)法家，就是因?yàn)樗麄兺度肭楦腥ッ枥L，傾注心血來(lái)澆筑。因此，我們可以以漢字教學(xué)為突破口，借助漢字的這個(gè)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和情感。

3審美素養(yǎng)——彰顯漢字之美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛

漢字本身就是一種藝術(shù)，是一種美學(xué)符號(hào)，它的特殊結(jié)構(gòu)就具有深厚的美學(xué)情趣。因此，中國(guó)的書(shū)法被譽(yù)為："有情的圖畫(huà)，無(wú)聲的音樂(lè)。"它的一筆一劃都滲透著無(wú)盡的美。我們?cè)趯?xiě)字教學(xué)中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的美，使他們具有一定的審美情趣。寫(xiě)字過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)感受美、探索美、發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，更是一個(gè)體悟美、創(chuàng)造美的過(guò)程。故而，在寫(xiě)字教學(xué)過(guò)程中，可以不斷提高學(xué)生的審美能力。

4文化底蘊(yùn)素養(yǎng)——強(qiáng)化文化積淀，提升學(xué)生的文化品位

寫(xiě)字是一個(gè)人人生的文化起點(diǎn)，也是完善自我的一個(gè)重要途徑，更是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的必然要求。在寫(xiě)字教學(xué)中，我們要滲透一些文化信息，使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)字的過(guò)程中也受到了文化的熏陶。

在寫(xiě)字教學(xué)中，我們不僅要向?qū)W生講授漢字的形體，還應(yīng)該向?qū)W生介紹漢字的起源及其發(fā)展、演變，使他們了解祖國(guó)文化的悠久、博大，更認(rèn)識(shí)到我們先輩的勤勞與智慧。

同時(shí)，我們根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律和美學(xué)原則，尋找字形分析與做人處事之間的聯(lián)系，把寫(xiě)字教學(xué)與為人處事結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生情趣盎然的在分析中掌握寫(xiě)字的規(guī)律，明白做人的道理。通過(guò)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的寫(xiě)字教育，讓學(xué)生懂得中國(guó)字應(yīng)該是正正方方的，做人也是堂堂正正的，只有寫(xiě)正正方方的中國(guó)字，才配做堂堂正正的中國(guó)人。

在信息化、物質(zhì)化的今天，寫(xiě)字教學(xué)也逐漸被邊緣化?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為寫(xiě)字教學(xué)是義務(wù)教育階段的任務(wù)，尤其處在現(xiàn)在的單一的評(píng)價(jià)體系下，大家更易于忽視對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的忽視，因此，基于這樣的背景下，我們更應(yīng)該重視寫(xiě)字教學(xué)的意義。而我們進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)時(shí)，不要拘泥于筆畫(huà)的分析，努力挖掘?qū)懽纸虒W(xué)中的文化內(nèi)涵，通過(guò)寫(xiě)字教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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