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        基于人本主義的學(xué)生管理研究

        2013-05-14 08:41:46王悅
        卷宗 2013年11期
        關(guān)鍵詞:和諧發(fā)展學(xué)校管理學(xué)生管理

        王悅

        摘 要:本文在對(duì)學(xué)校管理和學(xué)生管理的調(diào)查分析中,發(fā)現(xiàn)教學(xué)上的弊端缺陷。文中指出應(yīng)結(jié)合以人為本的教學(xué)理念,體會(huì)以人為本的教育理念,針對(duì)學(xué)生管理的弊端采取人性化的措施,感受教育方式帶給學(xué)生學(xué)校以及社會(huì)的重要意義,促進(jìn)教育理念的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)學(xué)校思想政治路線的

        改變。

        關(guān)鍵詞:以人為本;學(xué)生管理;和諧發(fā)展;學(xué)校管理

        “以人為本”的管理理念就是把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生自主的參與管理,發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,在學(xué)生的自我管理和學(xué)校的管理中凸顯人性化,表現(xiàn)在讓學(xué)生自主管理學(xué)生的活動(dòng),自主安排活動(dòng),自主制定規(guī)劃,校方在管理過程之中尊重學(xué)生的權(quán)利,從思想政治上,實(shí)現(xiàn)從教師為主到學(xué)生為主的轉(zhuǎn)變,是引導(dǎo)高校思想教育走出困境、回歸思想教育本質(zhì)而做出的時(shí)代回應(yīng)。

        1 樹立以人為本的學(xué)生管理

        1.1 以人為本的學(xué)生管理存在弊端

        在長期的學(xué)校管理實(shí)踐中,學(xué)校的管理雖奉行以人為本的理念,但以人為本的學(xué)生管理并不是一朝一夕的事情,不能一蹴而就,學(xué)生管理模式的實(shí)行是近期才被提到議事日程了,各項(xiàng)措施還不夠完善,需要長期完善的過程。從學(xué)生個(gè)體來說,學(xué)生都有自己的事情要做,難以抽出很多的時(shí)間投入到學(xué)生管理的,不能對(duì)學(xué)生的整體現(xiàn)狀進(jìn)行規(guī)律性的研究,再者管理學(xué)生的工作又紛繁復(fù)雜,學(xué)生的素質(zhì)能力水平有限,難以進(jìn)行系統(tǒng)的管理,使學(xué)生管理工作效率較低,管理不科學(xué)。由于對(duì)事物規(guī)律本質(zhì)的了解不夠清楚,只能對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行表面化的說教,不能提出切實(shí)的解決方案,使以人為本的學(xué)生管理不能夠切實(shí)的為同學(xué)服務(wù)。同時(shí),目前社會(huì)出現(xiàn)的單親家庭子女心理問題,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代上網(wǎng)成癮以及貧困等問題,無形中給學(xué)生管理工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),在這些問題上難以取得突破性的改變。

        1.2 以人為本的學(xué)生管理在學(xué)校管理中的實(shí)施

        首先可以增強(qiáng)學(xué)生的自制力,由于學(xué)生干部從學(xué)生中來,他們與其他同學(xué)的心理相仿,需求相近,因而自我管理更有針對(duì)性。其次能和諧師生關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。師生的良好關(guān)系對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成、心理健康的維護(hù)及個(gè)體社會(huì)化的提高起著促進(jìn)作用。學(xué)生工作者要及時(shí)了解同學(xué)的心理變化、興趣愛好、性格特征,及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決同學(xué)的心理問題和生活疑難問題,做同學(xué)的心靈導(dǎo)師,搭建學(xué)生與老師交流的橋梁,并采取多渠道多形式地開展學(xué)生日常教育,做學(xué)生健康成長的促進(jìn)者。同時(shí),還應(yīng)該營建和諧的校園文化,開展豐富多彩的文娛活動(dòng),創(chuàng)建文明校園,依托學(xué)生團(tuán)體,社團(tuán)聯(lián)盟,創(chuàng)造學(xué)生管理的新體制,創(chuàng)建心理輔導(dǎo)咨詢師,實(shí)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo),體現(xiàn)人文關(guān)懷,營建適合學(xué)生發(fā)展的文化平臺(tái),著力培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng),形成以愛國主義教育為主線、以堅(jiān)持社會(huì)主義為原則、以傳統(tǒng)文藝體育活動(dòng)為載體、以經(jīng)常性的文化活動(dòng)為依托的豐富多彩的校園文化,通過學(xué)生管理者的努力,以及同學(xué)的理解配合,是學(xué)生為主的管理體制能夠得以貫徹實(shí)施,真正的實(shí)現(xiàn)以人為本的學(xué)生管理。

        1.3 堅(jiān)持以人為本的學(xué)生管理的重要意義

        學(xué)校是培養(yǎng)多方面人才的基地,而學(xué)生管理水平是衡量學(xué)生綜合素質(zhì)和整個(gè)學(xué)校的教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)變化,對(duì)人才的需要也不僅僅是要有很高的人數(shù),有很多的知識(shí)儲(chǔ)備,而是看重對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力以及思想創(chuàng)新的意識(shí)。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期就開始倡導(dǎo)尊重人性,發(fā)揮人的創(chuàng)造性,美國著名心理學(xué)家馬斯洛也曾經(jīng)提出人有尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要等五方面的需要,這些實(shí)例為以人為本的學(xué)生管理提供了理論和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。論及學(xué)生管理的意義,可以看出學(xué)生管理使以理服人、以情感人的管理勸說模式具有更大的可能性,同為學(xué)生的學(xué)生管理者更加的貼近學(xué)生,更加的了解學(xué)生心理動(dòng)態(tài),使工作更加有針對(duì)性,更加有效率。其次以人為本的學(xué)生管理減輕了單純依靠學(xué)校管理的負(fù)擔(dān),避免一級(jí)一級(jí)的下達(dá)文件指令,提高了時(shí)間利用的質(zhì)量,而且措施要比學(xué)校單純的依靠行政命令更加貼近學(xué)生的生活,是實(shí)施有了可行性,而不再是學(xué)??蘸翱谔?hào)而沒有人響應(yīng)。再次,通過以人為本的學(xué)生管理,使學(xué)生能體會(huì)到自身被尊重的感覺,能夠在一個(gè)受到尊重的環(huán)境中自由的發(fā)揮自身的能力,想象有了更大的發(fā)展空間,思維和能力在一種被尊敬不被打壓的環(huán)境下得到釋放。

        2 學(xué)生管理中的人本主義

        2.1 認(rèn)真落實(shí)學(xué)生管理中的人本主義

        傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)管理單純依靠政策以及老師來管理學(xué)生工作,來監(jiān)督學(xué)生,不信任學(xué)生,學(xué)生不情愿的接受被動(dòng)的管理,提出不適應(yīng)現(xiàn)有社會(huì)狀況的條例,挫傷了學(xué)生的自主性、積極性,學(xué)生普遍的不愿意配合學(xué)校管理,甚至和學(xué)校的指示背道而馳,因此也加大了學(xué)校管理的難度。針對(duì)這種現(xiàn)象,校方應(yīng)做好了反思工作,不應(yīng)該把學(xué)校當(dāng)成現(xiàn)代教育的主體,而是應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,把學(xué)生當(dāng)成教育的主體。要明確學(xué)校教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)多方面的人才,而不是培養(yǎng)思想禁錮的人。學(xué)校的教育必須充分尊重學(xué)生的自主性,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,并針對(duì)個(gè)性的差異來充分挖掘個(gè)體的潛力,幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心,同時(shí)在潛移默化中使學(xué)生找到興趣和能力的契合點(diǎn),在不斷自我實(shí)現(xiàn)的過程中尋求更大的突破,體會(huì)成就感,增加奮斗的動(dòng)力。其次學(xué)校的管理不能像傳統(tǒng)方式一樣,只以學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為評(píng)判學(xué)生整體素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn),而是應(yīng)該提倡總體的評(píng)估,把學(xué)習(xí)生活中的動(dòng)手能力、活動(dòng)能力、參與意識(shí)等納入總體評(píng)價(jià)之中,從整體上評(píng)判每一個(gè)學(xué)生,做到公平公正權(quán)威。

        2.2 在學(xué)生管理中奉行人本主義的必要性

        當(dāng)前青年學(xué)生更加注重個(gè)體性的發(fā)揮,希望與眾不同,追求個(gè)性,要求個(gè)性的解放,青年學(xué)生又有著無限的熱情,希望能夠發(fā)揮自己的力量,得到社會(huì)學(xué)校和家庭的認(rèn)可,這就需要學(xué)校給學(xué)生一個(gè)展示自己的平臺(tái),從這一方面來看,實(shí)行以人為本的管理是十分必要的。運(yùn)用以人為本的管理模式,促使教育者在教學(xué)的過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解,深入研究學(xué)生的規(guī)律。從根本上尊重學(xué)生,了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和性格特質(zhì),針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)行不同的思想疏導(dǎo),從而能夠充分尊重學(xué)生的自我意識(shí)的發(fā)揮,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,使教育者的工作在教育的過程中更具有針對(duì)性。為此,高校思想政治教育工作必須建立以人為本的教育教學(xué)觀念,改革思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮高校各類人員的積極性和創(chuàng)造性。其次,學(xué)校政治工作堅(jiān)持以人為本,使學(xué)生不再埋頭死讀書,能夠喚起對(duì)于興趣、活動(dòng)以及能力的重視,參加學(xué)生活動(dòng)豐富文娛生活,釋放青春的活力,接觸新鮮的人和事物,不再把圈子限定在狹小的空間內(nèi),使學(xué)生走出校門能夠大膽的接觸社會(huì)的事物,能夠以新的思想來不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),完善自身的整體素質(zhì)。通過教學(xué)中的以人為本真正的突出人思想的人本性,不再讓學(xué)生被動(dòng)的接受管制,而是讓學(xué)生參與學(xué)校的管理,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)發(fā)展的推進(jìn)者,促進(jìn)教學(xué)工作的順利展開。

        參考文獻(xiàn)

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        [4]曲雪玉.葛軍加強(qiáng)高等職業(yè)院校學(xué)生思想政治教育工作的思考.科技信息(科學(xué)教研)2007.(15).

        [5]劉智運(yùn).高等教育中“以人為本”的內(nèi)涵.中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào).2003(54).

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