劉小宇

【摘 要】如果語文素質(zhì)的高低標志著一個人素質(zhì)的高低，那么，思維能力的高低則是一個人語文素質(zhì)高低的標志?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！币粋€不會思維的人形同白癡，什么也學不會。加強思維訓練是教學中一項極為重要而且必要的任務。

【關(guān)鍵詞】語文教學；多方法；思維訓練；

在教學中，要注意思維訓練需要以相應的情境為基礎(chǔ)。語文教學中的思維訓練需要以相應的情境為基礎(chǔ)?！墩撜Z》中說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”即是這個道理。在教學中作為教學主導的教師不能被動、消極地去等待那種適宜學生思維的情境的自現(xiàn)，而要發(fā)揮自身的主觀能動性，去積極地營造適宜學生思維的氛圍，創(chuàng)設(shè)能夠開啟學生思維的契機，從而調(diào)動起學生思維的興趣，并使之形成推動其思考的內(nèi)驅(qū)力，這樣，思維活動就能得以高速度、高質(zhì)量的展開，思維訓練的效率自然也就會得到相應的提高。在語文教學中，除了有效的設(shè)置相應的情境還要加以多種思維方法的訓練，我們認為常用的方法應包括以下幾種：

一、置疑設(shè)問法

學起于思，思源于疑。疑問是開啟學生的鑰匙和啟迪劑，疑最容易引起探究反射，有了這種反射，思維就會應運而生。所以幾乎所有的優(yōu)秀教師都十分重視在教學中巧設(shè)疑難，觸發(fā)思維。如有的教師教《孔乙己》時，就能“于無疑處有疑”，在人們不太注意的地方，出其不意地提出幾個問題來：孔乙己姓什么？叫什么名字？一個人活在世上，只有綽號沒有名字，這說明了什么？這些問題就像沉靜的水面上丟下一塊石頭，一下子激起了學生思維的浪花，扣開了學生思維的大門，引發(fā)他們認真思考。但是必須指出的是，教師單是會巧妙設(shè)疑也還不夠，還必需重視對學生的懷疑因子和抗壓因子的培養(yǎng)，使他們敢于對人們司空見慣或認為完美無缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習慣挑戰(zhàn)。這樣才能調(diào)動學生學習的積極性和主動性，發(fā)展學生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)他們的探索精神。例如，我在教《社戲》一文時，設(shè)計了這樣的問題：作者在末尾說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再也沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”那夜的豆真的那么好吃？那戲真的那么好看嗎？——這樣一問，心靈的火花即刻被點燃，學生思維隨之進入了“柳暗花明”的境界，重新咀嚼課文，相互討論探索，有學生很快提出：好壞與否不在“戲”與“豆”的本身，是“戲”和“豆”所維系著的那一夜的友情。對勞動人民的熱愛，對自由生活的向往以及對封建教育的不滿這一主題十分明朗了。

二、比較異同法

比較異同法是確定對象間的相同點和相異點的一種思維方法。人們在認識事物過程中要辨真?zhèn)危R好壞，見優(yōu)劣，就要進行比較。比較既是一種方法，也是一種思維過程。就其范圍來說，可以是中外比較、古今比較；就其內(nèi)容來說，可以是題材比較、主題比較、形象比較、藝術(shù)手法比較、體裁比較；就其方法說 ，可以是本課比較、課與課比較、置換比較等。如我在教完《變色龍》一文后，讓學生把這篇作品與以前的學過的《我的叔叔于勒》進行比較研究，同學們查閱資料，討論分析，得出研究結(jié)論——兩文驚人的相似。兩位作者都是19 世紀后期批判現(xiàn)實主義作家，兩人的年齡相當，兩文寫作時間僅差一年。此外，兩位小說之王的兩篇驚世之作在情節(jié)上都突出一個“巧”字，人物性格的塑造上都突出一個“變”字，藝術(shù)表現(xiàn)手法上都突出一個“比”字，所寫的人物事件都突出一個“小”字，而表現(xiàn)的主題都突出一個“大”字。研究分析這些異同，都有助于打開思維的閘門。點燃頭腦中的火花，從而獲得舉一反三、觸類旁通的思維效果。

三、由此及彼法

這是一種由某一事物聯(lián)想到與它相類似的、相接近的、或相反的事物的思維方法，它的好處是可以提高思維的敏捷性和開闊性。如學了“虎嘯”可啟發(fā)學生聯(lián)想形容其他動物叫聲的詞語：“猿蹄”、“獅吼”、“狼嗥”、“狗犬”、“馬嘶”、“牛哞”、等。在寫作教學中，這種思維方法的運用更為頻繁。如以“0”為題，啟發(fā)學生聯(lián)想到鏡子、懷表、碗、磨盤、煙圈、鐵環(huán)、車輪、救生圈、戰(zhàn)鼓等等。在教學中可運用比較法和聯(lián)想法，如風格相類似的不同國籍或不同時代作家、作品的比較；同作者的不同作品的比較。同時代的不同風格的作家、作品的比較聯(lián)想法，如教學《秋思》一課時，可讓學生展開聯(lián)想，說說還有哪些秋景勾起游子的思鄉(xiāng)情懷？馳騁想象，可以描繪出許多秋景：牧歸的牛羊，牧童的吆喝，裊裊的炊煙等等。

四、由表及里法

即從語言現(xiàn)象認識思想實質(zhì)的思維方法?；蛘邚娜宋?、事件、環(huán)境等方面的描述去認識它所揭示的思想本質(zhì)，或者從個別人物事件去認識它所代表的普遍意義。如教授《故鄉(xiāng)》一課，就可抓住文中的肖像描寫和景物描寫，先看少年閏土和中年閏土從外貌到思想性格發(fā)生了什么變化，然后透過現(xiàn)象看，進一步探究是什么原因使他發(fā)生了如此顯著變化，“苦得像一個木偶人”。而景物描寫，除了為人物活動提供背景以外，對表達文章的主題以及作者的感情究竟還能起什么作用？若能由表及里，步步深入地探究下去，不僅可以加深對課文的理解，而且對培養(yǎng)學生的縱向思維能力也頗有裨益。

參考文獻：

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[2] 馬玉杰 主編.《語文創(chuàng)新教學》.延邊教育出版社， 2001年版131頁

[3] 蘇立康，李穎 主編.《語文教育與素質(zhì)教育》.中華工商聯(lián)合出版社， 1999年版109頁

[4]《葉圣陶語文教育論集》下冊.教育科學出版社，1980年版