摘 要：在如今這個兼容并包的多元化世界，鋼琴教學(xué)不僅應(yīng)該有西方音樂的位置，也應(yīng)該有中國鋼琴作品的位置，一味追求西方音樂只能讓我國鋼琴教學(xué)道路越走越窄。中國鋼琴作品具有現(xiàn)名的中華民族文化特征，在鋼琴教學(xué)中適當(dāng)加大中國鋼琴作品的比例，對發(fā)展我國鋼琴教育事業(yè)具有重要的意義，本文試圖探討中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的作用，以此加強(qiáng)其地位。

關(guān)鍵詞：中國鋼琴作品 教學(xué)方法 學(xué)習(xí)興趣 演奏技法 運(yùn)用

鋼琴教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生形成扎實(shí)，全面的演奏技巧，因而在當(dāng)代高校鋼琴教學(xué)活動開展過程中要求教師應(yīng)著重導(dǎo)入中國鋼琴作品，如《梅花三弄》《黃河》等，從而引導(dǎo)學(xué)生通過對中國鋼琴作品的欣賞來激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情，有效全身心的投入到鋼琴演奏中，達(dá)到一個極佳的鋼琴知識學(xué)習(xí)狀態(tài)，合理把控鋼琴演奏中的音色，節(jié)奏，感情等合理處理，同時學(xué)習(xí)用西洋樂器演奏中國鋼琴作品，并把中國鋼琴作品推向國外，提升中國音樂地位，這樣導(dǎo)致中國鋼琴作品在鋼琴學(xué)習(xí)中存在感十分微弱。音樂無國界，有包容才有發(fā)展。鋼琴不僅能演繹西方音樂，同樣能演繹具有中國特色的民族音樂以及其他民族的音樂。本文就中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的作用進(jìn)行了分析，希望以此加強(qiáng)中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的地位。

一、增強(qiáng)學(xué)生對鋼琴知識的學(xué)習(xí)興趣

音樂首先是民族的，然后才是世界的，每一首音樂作品中都滲透著創(chuàng)作者的歷史文化背景、民族情懷、價值觀、人生觀等文化因素。與其他藝術(shù)形式相比，鋼琴音樂是一種比較抽象的藝術(shù)，讓我國的孩子去學(xué)習(xí)這些鋼琴曲目，不僅存在著鋼琴技巧學(xué)習(xí)上的難度，還存在著理解鋼琴曲里所包含的文化思想，把握作品的內(nèi)容精髓和主題內(nèi)涵上的困難。由于對鋼琴內(nèi)容及思想無法真正理解，學(xué)生們只能機(jī)械地彈奏和背誦，這會讓他們感到鋼琴學(xué)習(xí)枯燥難懂，毫無興趣可言。中國鋼琴音樂是在我國傳統(tǒng)民族音樂肥沃的土地上發(fā)展的。從我國幾千年積累沉淀的中國文化中發(fā)展孕育起來的中國鋼琴曲目無論是創(chuàng)作取材還是思想內(nèi)涵方面都具有其他國家難以企及的豐富性和廣泛性。如《牧童短笛》描寫我國農(nóng)家優(yōu)美的田園風(fēng)光，《十面埋伏》描寫古代金戈鐵馬的血腥戰(zhàn)場，這些民族作品比國外鋼琴曲更具有親和力，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

二、鋼琴演奏技法的豐富性

西方作品可以說是學(xué)生進(jìn)入鋼琴課堂的必備，但是西方作品并不代表全部。我國民族鋼琴作品你不了西方鋼琴作品的不足，能夠有效豐富學(xué)生的演奏技巧。 盡管中國鋼琴音樂是在西方基礎(chǔ)上發(fā)展而來，但是兩者在律制、調(diào)式結(jié)構(gòu)、音階、和聲等方面具有較大的不同。我國鋼琴作品大多是在傳統(tǒng)民族音樂的基礎(chǔ)上改編而來，而由于我國傳統(tǒng)民樂主要是通過琴弦的抹動來彈奏出滑音或連奏，實(shí)現(xiàn)音強(qiáng)的變化；而鋼琴是一種鍵盤樂器，因而創(chuàng)作者在改變民族音樂的過程中，為了更好地還原蘊(yùn)藏其中的神韻與特色，在彈奏時必然要在彈奏手法和技巧方面有所創(chuàng)新和突破。因而我國鋼琴音樂在彈奏技術(shù)和表現(xiàn)手法上比西方國家更為豐富和靈活。如中國鋼琴曲《牧童短笛》是由我國傳統(tǒng)民樂改編而來，在表現(xiàn)笛聲時，則要求鋼琴彈奏時指尖觸鍵簡潔干脆，手腕平穩(wěn)，而在表現(xiàn)鼓聲自慢而快，自快而慢的同音重復(fù)彈奏時，則應(yīng)該用放松的手腕靈活顫動的奏法，彈出音色清脆的鼓點(diǎn)來。在對民族音樂的改編中，為了突出原曲的民族特色與神韻，就需要演奏者有更加高超的演奏技巧和細(xì)膩的指法，通過對中國鋼琴音樂作品的練習(xí)，鋼琴演奏可以借鑒傳統(tǒng)民族樂器演奏中的撫、摸、推、拉、挑、按、揉等多種方法。

三、激勵并且培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和愛國情感

中國文化與西方文化具有較大的不同，外國鋼琴作品中所表達(dá)的始終是西方人所信奉的思想觀念與文化情懷，肖邦的鋼琴曲之所以不朽，不僅在于其中表現(xiàn)出的精湛技藝，還在于其中所蘊(yùn)含的高尚深厚的思想與情感；但是我們同樣應(yīng)該明白，我們和肖邦處于不同的國家與民族，我們對他的民族情感體會得再深刻，也難以有真正的情感體會。只有根植于中國土壤上的鋼琴作品，才能真切表達(dá)我們的民族情感和文化情懷。尤其是在全球文明化的浪潮中，西方文化以勢不可擋的力量沖擊著中國的文化話語權(quán)，在這種時候利用鋼琴曲對學(xué)生進(jìn)行愛國教育和素質(zhì)教育就相當(dāng)重要。我國鋼琴作品中，有相當(dāng)豐富的愛國教育和歷史文化教育素材，如王建中以革命戰(zhàn)爭歌曲為內(nèi)容改編的《山丹丹開花紅艷艷》《翻身道情》，描繪了抗戰(zhàn)勝利的喜悅等。學(xué)生們通過練習(xí)和演奏這些鋼琴作品，體味其中的意象和情感，有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化意識和民族意識，并將這種意識熔鑄于日常行為與生活中。

結(jié)語

通過欣賞鋼琴作品以及彈奏鋼琴曲目，人民的身心得到了陶冶，壓力也得以緩解，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鋼琴藝術(shù)也取得了很好的成就，更多的孩子接受到了良好的鋼琴教學(xué)，但是鋼琴是起源于國外的重要藝術(shù)，很多教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的過程中，過于重視國外作品的講析，忽略了我國優(yōu)秀鋼琴作品的講解，因而我們應(yīng)重視中國鋼琴作品的學(xué)習(xí)，使這一源自歐洲的藝術(shù)品種真正在中國這塊土地上生根、開花、結(jié)果，這既是我們學(xué)習(xí)和發(fā)展鋼琴技巧的需要，也是我們踐行素質(zhì)教育的需要。

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作者簡介

張博， 女， 出生年月：1978年8月，籍貫：吉林省長春市 ，研究方向：音樂教育