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        鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章

        2013-04-29 19:45:37張偉
        新課程·下旬 2013年7期
        關(guān)鍵詞:注意思想素質(zhì)高考作文

        張偉

        摘 要:要想提高學(xué)生的作文水平,應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀的教育,把學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家、民族的發(fā)展結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生大志向。

        關(guān)鍵詞:注意;高考作文;思想素質(zhì)

        古人云:“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章。”文章當(dāng)以立意為本,“意”既是文章的主旨,也是文章的靈魂?!耙飧邉t文勝”,立意的好與壞,深與淺,陳與新,決定著文章質(zhì)量的優(yōu)劣。

        我這里想談?wù)摰囊粋€(gè)問題就是立意高遠(yuǎn),即古人所說的“鐵肩擔(dān)道義”。中國(guó)古代士大夫做文章特別講究“文以載道”,這里所說的“道”是要求作者必須對(duì)國(guó)家、民族、人民有一種使命感和責(zé)任感。因此,大凡古代被奉為典范的作品多是一些憂國(guó)憂民,格調(diào)高尚的文章,從中我們可以學(xué)習(xí)作者博大的胸懷和崇高的節(jié)操。如,屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”:杜甫的“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”:范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:魯迅也說過:“揮筆應(yīng)書民心愿,凝神當(dāng)思國(guó)前程?!弊阋姖?jì)世安民,格調(diào)高尚的作品被古今眾多大文豪所推重。

        高考作文其目的之一就是要訓(xùn)練學(xué)生的思想,努力提高學(xué)生的思想素質(zhì),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)自己,學(xué)會(huì)培養(yǎng)高尚的情操、涵養(yǎng)以及美好的情趣,做到人如其文,知行合一。筆者近年來有幸閱讀陜西省的一些高考滿分作文,發(fā)現(xiàn)這些作文能得滿分,其共同特點(diǎn)就是格局大,立意高。如,2010年陜西省高考作文題目要求寫環(huán)境對(duì)人的影響。有一考生的作文題目是《丹墨蓮梅》,文章寫道:春秋戰(zhàn)國(guó),群雄混戰(zhàn),殺人盈野,民不聊生,在這種環(huán)境中,人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里,于是成就了千古至圣;戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”,止戈為武,于是成就了兵圣;偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫;蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民……偉大的民族英雄林則徐,任兩廣總督時(shí),可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中,燒起一把銷煙的熊熊烈火,讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開,即使后來因此被貶西北邊疆,他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步。文章因選材典型,立意高遠(yuǎn),被閱卷老師評(píng)為滿分作文。另一位考生的作文題目是《張愛玲的遺憾》,文章把張愛玲與“五四”時(shí)期眾多的文壇巨星相比較,在同樣的時(shí)代背景下,“文壇驕子們,正是把自己融入時(shí)代的大環(huán)境中,正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合,才取得了如此輝煌的成就”,而“張氏的遺憾,緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境”。這也成了“張愛玲直到今天都只是一個(gè)‘著名作家,而鮮有書評(píng)家尊其為‘偉大作家”。作者議論精辟過人,發(fā)人深省,的確是一篇難得的佳作。同樣,在2008年的陜西高考滿分作文中,我還發(fā)現(xiàn)了一篇寫汶川地震的作文《與妻書》。文章將讀者的視線直接引向地震發(fā)生后最令人感動(dòng)的兩個(gè)群體:軍人和教師,謳歌了教師舍身保護(hù)學(xué)生的勇敢精神,贊頌了軍人一切為人民的奉獻(xiàn)精神,昂揚(yáng)的激情催人奮發(fā)。我們驚嘆于滿分作文超凡脫俗,就在于這些作文能夠體現(xiàn)時(shí)代的精神,符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

        任何時(shí)代,任何社會(huì)都需要“鐵肩擔(dān)道義”學(xué)德兼優(yōu)的人才。青少年更應(yīng)從小立大志,把這作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的保證。從中國(guó)古代社會(huì)出現(xiàn)的眾多仁人志士的歷史經(jīng)驗(yàn)來看,治國(guó)者必然有一套引導(dǎo)全民向善,把社會(huì)導(dǎo)入秩序的思想準(zhǔn)則。黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵,明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。2012年11月8日中共十八大報(bào)告,胡錦濤同志明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。我們的作文教學(xué)也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,把學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家、民族的發(fā)展結(jié)合起來,使學(xué)生自覺樹立“為中華崛起而讀書”的志向,最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

        (作者單位 陜西省安康市漢濱區(qū)瀛湖中學(xué))

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