林肖兵
摘 要:現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”,是詩(shī)歌的一種,與古典詩(shī)歌相對(duì)而言,一般不拘泥于格式和格律,以其特有的自由形式展現(xiàn)詩(shī)的美?,F(xiàn)代詩(shī)是最高的語(yǔ)言藝術(shù),是人語(yǔ)言智能的典型范例。欣賞和寫(xiě)作現(xiàn)代詩(shī)可以培養(yǎng)學(xué)生的情感感受力和想象力,還能夠讓學(xué)生感受到什么是藝術(shù),體會(huì)到語(yǔ)言藝術(shù)的精致性,培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。旨在研究新時(shí)期初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)策略,對(duì)當(dāng)前現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)中存在的問(wèn)題討論對(duì)策,以促進(jìn)初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩(shī);教學(xué)策略;語(yǔ)文素養(yǎng)
現(xiàn)代詩(shī)是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒,用現(xiàn)代的語(yǔ)言寫(xiě)的這個(gè)時(shí)代的感受,形式是自由的、內(nèi)涵是開(kāi)放的、手法是獨(dú)特的,有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性。
現(xiàn)代詩(shī)歌是一種特殊的新興文體,需要專業(yè)化的審美方式和審美教育。目前中學(xué)語(yǔ)文教師的現(xiàn)代詩(shī)知識(shí)貧乏,隨著近年新課程改革的深入,對(duì)人文教育及素質(zhì)教育的重視,大量各種風(fēng)格的中外現(xiàn)代詩(shī)入選中學(xué)語(yǔ)文教材,更加劇了這種矛盾。所以,研究初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)策略是當(dāng)前初中語(yǔ)文老師面臨的又一課題。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)下現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)現(xiàn)狀,探討了初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)策略。
一、初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀
目前的初中語(yǔ)文課堂上,現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,究其原因,主要有以下幾點(diǎn):
其一,在應(yīng)試教育中,現(xiàn)代詩(shī)被擠在考試寫(xiě)作體裁之外,有的學(xué)校或地區(qū),甚至以考試不考為理由,取消現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)。
其二,在實(shí)際的課堂教學(xué)中,缺乏勝任現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的老師,而一般教師對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的講解只停留在表層,再加上教學(xué)方法的模式化,使現(xiàn)代詩(shī)的課堂教學(xué)得不到好的展示?,F(xiàn)代詩(shī)是與中學(xué)生的心靈最親近的文體,很多學(xué)生都有寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)的沖動(dòng),但學(xué)生想學(xué),老師卻不能教,即“教學(xué)難”現(xiàn)象在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期存在。
其三,現(xiàn)行中學(xué)教材中的現(xiàn)代詩(shī)的選編重教育價(jià)值輕藝術(shù)價(jià)值、重歷史價(jià)值輕現(xiàn)代價(jià)值。入選中學(xué)語(yǔ)文教材的詩(shī)作很多都寫(xiě)于90年代,甚至更早。詩(shī)的觀念和創(chuàng)作技法都發(fā)生了巨變,這些書(shū)已經(jīng)很難成為今天的教學(xué)參考書(shū),從而使現(xiàn)代詩(shī)的課堂教學(xué)略顯尷尬。
綜上所述,推進(jìn)初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)研究,刻不容緩,勢(shì)在
必行。
二、初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)策略
(一)轉(zhuǎn)變現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)價(jià)值觀念,普及現(xiàn)代詩(shī)的教育功能
中學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)代詩(shī)教育的重要性:現(xiàn)代詩(shī)教育不僅有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、語(yǔ)言能力、相想力和審美教育能力,還有利于舒緩正處于青春期的中學(xué)生的心理壓力和情感壓力,有利于學(xué)生健全人格和健康心理的培養(yǎng)。我們不僅要改變現(xiàn)代詩(shī)的落后局面,還要讓現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),甚至整個(gè)中學(xué)的人文教育和美育教育的重要內(nèi)容和排頭兵。中學(xué)的現(xiàn)代詩(shī)教育應(yīng)改變“學(xué)生不喜歡現(xiàn)代詩(shī)”和“現(xiàn)代詩(shī)在考試中無(wú)用”這兩大錯(cuò)誤觀念?,F(xiàn)代詩(shī)的功能是多種多樣的,現(xiàn)代詩(shī)的普及教育工作應(yīng)受到重視,讓有現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和研究的專業(yè)人士甚至權(quán)威人士會(huì)診中學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)難問(wèn)題,針對(duì)中學(xué)師生編制現(xiàn)代詩(shī)知識(shí)理論介紹性讀物和賞析性讀物,有意識(shí)地為中學(xué)語(yǔ)文教師服務(wù),解決他們的“現(xiàn)代詩(shī)歌無(wú)法教”的難題。
(二)結(jié)合學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn),提升學(xué)生鑒賞能力
1.妙用現(xiàn)代詩(shī)的音樂(lè)性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
(1)反復(fù)誦讀,感受詩(shī)的音樂(lè)美
古語(yǔ)有云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”閱讀是現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)中不可或缺的,“讀”是必要的,也是首要的。閱讀不僅能使學(xué)生更好地走進(jìn)作品,感悟作品的魅力,而且使得學(xué)生與詩(shī)人進(jìn)行情感上的對(duì)接,從而加深對(duì)詩(shī)文本意的理解,增強(qiáng)審美感受與情感體驗(yàn)。所以在現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己去讀,讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏,體味音樂(lè)美,并且通過(guò)輕重音和語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。
《再別康橋》就像是一首肖邦的小夜曲,排列錯(cuò)落有致,于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。如詩(shī)第二節(jié)的節(jié)奏要快一些,在“心頭”作略較為明顯的停頓,其他的停頓按照正常情況;“金柳”與“是”,“艷影”與“在”要連讀,像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子,以此誦讀處理來(lái)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)金柳及其倒影的喜愛(ài)與難忘。
(2)視聽(tīng)結(jié)合,深化詩(shī)的音樂(lè)美
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)宜于現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)的情
境,即運(yùn)用各種感官手段,營(yíng)造有利于現(xiàn)代詩(shī)學(xué)習(xí)的“有情之境”,以此激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的興趣。如在講解徐志摩《再別康橋》這首現(xiàn)代詩(shī)時(shí),播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、潺潺小溪的錄像或幻燈,同時(shí)播放《再別康橋》的歌曲,讓學(xué)生體味被譜成歌曲演唱的詩(shī)的音樂(lè)美,以此增強(qiáng)學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊力,學(xué)生自然而然就進(jìn)入了其中的意境和氛圍中,加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)整體的認(rèn)識(shí),從而陶冶了自己的情操,提高了對(duì)詩(shī)的鑒賞水平,也更進(jìn)一步理解了作者那種微波輕煙似的、淡淡的離別愁緒,引起了學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。
(3)聯(lián)系實(shí)際,提升詩(shī)的音樂(lè)美
流行歌曲在中學(xué)生中是比較受歡迎的,還出現(xiàn)了追星族。中學(xué)生喜歡流行歌曲不僅僅是因?yàn)樾珊寐?tīng),而是歌詞寫(xiě)出了他們的心聲,唱出了他們的感情,這些歌詞就是很好的“現(xiàn)代詩(shī)”。如果在現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)中適當(dāng)討論一些他們喜歡的流行歌曲的歌詞,肯定會(huì)受到學(xué)生的喜愛(ài)。如:周杰倫演唱、方文山作詞的《東風(fēng)破》,歌詞中對(duì)往事的懷念,對(duì)已逝情感的追思,所流露出的淡淡哀愁和惆悵之情,讓懵懂歲月的學(xué)生感同身受。學(xué)生在欣賞歌詞的同時(shí),也感受到了現(xiàn)代詩(shī)的魅力,繼而增強(qiáng)了對(duì)詩(shī)歌的感受力。當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí),便會(huì)不自主地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn),而
當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí),就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。能從現(xiàn)代詩(shī)中體驗(yàn)到那么多的快樂(lè),學(xué)生又怎會(huì)把現(xiàn)代詩(shī)拒之千里之外呢?
2.巧用現(xiàn)代詩(shī)的表現(xiàn)手法,營(yíng)造詩(shī)意的空間
現(xiàn)代詩(shī)的每一種表現(xiàn)手法都有其獨(dú)到之處。比的運(yùn)用可以更生動(dòng)、形象地表現(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容。興的運(yùn)用可以讓讀者自開(kāi)篇就能體會(huì)詩(shī)的意境,使詩(shī)歌更富于深情和韻味;而夸張、象征、通感等手法的運(yùn)用可以給詩(shī)歌注入更新鮮的血液,使詩(shī)歌更富于想象力和親和力,而不會(huì)讓人感覺(jué)意思朦朧曖昧、晦澀難懂,使讀者真正讀懂作者所要表達(dá)的思想感情。
比如:在講解艾青的詩(shī)《大堰河——我的保姆》時(shí),教師首先讓學(xué)生通過(guò)閱讀捕捉詩(shī)歌中的意向——即“她”。大堰河沒(méi)有具體的名字,只是一個(gè)簡(jiǎn)單的地名,作者通過(guò)平凡的小事,描寫(xiě)“她”生活中經(jīng)過(guò)的苦難。“她”是誰(shuí)?然后讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中作者想要描繪的藝術(shù)境界,即她”代表著偉大的母親,是大地的象征,是在中國(guó)這片土地上,千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者的象征。這樣,不僅解決了學(xué)生心中的疑惑,又讓學(xué)生不知不覺(jué)地走進(jìn)了詩(shī)人的心靈,真正達(dá)到了心靈合一的效果。
(三)提供實(shí)踐創(chuàng)作平臺(tái),提升學(xué)生運(yùn)用能力
初中生本身就有著飛揚(yáng)的創(chuàng)作激情,渴望用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界。現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作可以培養(yǎng)學(xué)生的情感感受力和想象力,還能夠讓學(xué)生感受到什么是藝術(shù),體會(huì)到語(yǔ)言藝術(shù)的精致性,培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。因此,在課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該充分利用中學(xué)生的這一心理特點(diǎn),在完成講授現(xiàn)代詩(shī)之后,可以有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力,可先仿寫(xiě)、改寫(xiě),然后進(jìn)一步自我創(chuàng)作。比如:教師在講解毛澤東《沁園春·雪》時(shí),教師可以組織學(xué)生對(duì)這首詞進(jìn)行改寫(xiě)。改寫(xiě)之前,先讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象,在細(xì)節(jié)上做到充分補(bǔ)充,即學(xué)生在改寫(xiě)這首詞的上闋時(shí),要使上、下闋渾然一體,不僅要細(xì)膩地描繪出北國(guó)的雪景,而且還需要揣摩毛澤東站在高山觀景時(shí)意興豪邁的胸懷,這樣學(xué)生所改寫(xiě)的詩(shī)詞更加鮮活無(wú)比。再如:教師在講解徐志摩的《再別康橋》時(shí),讓學(xué)生按這首歌的旋律譜寫(xiě)歌詞。教師可以通過(guò)各種形式——個(gè)人或小組合作,有感情地朗讀自己所寫(xiě)的詩(shī)或演唱自己填詞的歌曲。此目的不是為了培養(yǎng)詩(shī)人,也不是為了培養(yǎng)歌手,而是為了提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。對(duì)于優(yōu)秀者教師可以給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),以此激發(fā)學(xué)生再度創(chuàng)作的欲望。在教師創(chuàng)建的實(shí)踐平臺(tái)中,學(xué)生的個(gè)性既可得到發(fā)展,又能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活中。
作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師,之所以探討初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)的教學(xué)策略,并不是想要培養(yǎng)更多的詩(shī)人,而是想借助現(xiàn)代詩(shī)這個(gè)表達(dá)情感的文體,使學(xué)生的思考更具哲思,語(yǔ)言更具靈性,生命變得更加豐厚和充實(shí)。真正激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)、對(duì)生活的熱情,進(jìn)而全面提升中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)綜合性的素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn):
[1]高偉.初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)詞教學(xué)方法探究分析[J].現(xiàn)代閱讀報(bào),2012(10).
[2]賈靜.喚醒民族的詩(shī)魂:初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)選編分析及教學(xué)探究[J].教育理論周刊,2010(2).
[3]俞朝暉.給學(xué)生一個(gè)詩(shī)意空間:初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)教學(xué)策略初探[J].閱讀與寫(xiě)作報(bào),2011(10).
[4]茹佳.新課程初中新詩(shī)教學(xué)研究[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào),2011(9).
(作者單位 廣東省茂名市茂南第一中學(xué))