邵玉翠

摘要：歷史創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是近年來(lái)歷史教學(xué)研究的重要課題。在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要提高自身的素質(zhì)，尊重學(xué)生的主體性參與地位，采用設(shè)疑啟發(fā)、創(chuàng)設(shè)探索意境、鍛煉學(xué)生概括能力等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；創(chuàng)新思維；素質(zhì)；意境；概括能力

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1006-5962（2013）08-0114-01

歷史創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是近年來(lái)歷史教學(xué)研究的重要課題。在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要提高自身的素質(zhì)，尊重學(xué)生的主體性參與地位，采用設(shè)疑啟發(fā)、創(chuàng)設(shè)探索意境、鍛煉學(xué)生概括能力等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)。

1 教師提高自身素質(zhì)，使自己成為創(chuàng)新思維精神的傳播者

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，歷史教師在培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，擺脫應(yīng)試觀念的束縛等方面，任重道遠(yuǎn)。要做好這方面的的工作，歷史教師的自身水平亟待提高。歷史教師要擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，樹立新型的教育觀、人才觀、教學(xué)觀，以創(chuàng)新教育為歷史教學(xué)的核心和最高境界。長(zhǎng)期以來(lái)，流行著這樣一種錯(cuò)誤的觀念，即歷史研究是學(xué)者們的工作，而歷史教師只是一個(gè)文化的消極傳播者和普及者。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)觀念，堅(jiān)持完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過(guò)程，教師的教不能代替學(xué)生的學(xué)，因此，教師不要把自己當(dāng)作權(quán)威的化身，應(yīng)該是擺事實(shí)，講道理，以理服人，而不是壓制學(xué)生的見解，即使學(xué)生的想法比較離奇，教師要大量的去引導(dǎo)，尊重學(xué)生發(fā)表的見解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表觀點(diǎn)和看法，創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛，這樣來(lái)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維潛能，因材施教，不斷提高教學(xué)能力，努力構(gòu)建適合創(chuàng)新教育的教學(xué)模式。同時(shí)增強(qiáng)科研意識(shí)，勇于探索創(chuàng)新，強(qiáng)化自身的創(chuàng)新能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)和創(chuàng)造能力。

2 設(shè)疑啟發(fā)，拓展思維天地

著名教育家葉圣陶指出：教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。問(wèn)題教學(xué)法的創(chuàng)立者也認(rèn)為：促使學(xué)生原有的知識(shí)與必須掌握的知識(shí)發(fā)生激烈沖突，使學(xué)生意識(shí)中的矛盾激化?？梢娺@種啟發(fā)式誘導(dǎo)在教學(xué)中是至關(guān)重要的。具體做法上，教師可以一方面鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，自行設(shè)計(jì)問(wèn)題和編寫答案；另一方面，要時(shí)常抓住教材關(guān)鍵，揭示矛盾，并加以發(fā)掘深化，讓學(xué)生由此及彼、由表及里的思考問(wèn)題。比如：在講"辛亥革命"時(shí)，要以這樣來(lái)設(shè)計(jì)疑難問(wèn)題：既然同盟會(huì)的綱領(lǐng)沒(méi)有反帝內(nèi)容，孫中山對(duì)帝國(guó)主義又抱有極大幻想，那么怎么能說(shuō)辛亥革命具有反帝性質(zhì)呢？通過(guò)這些遞進(jìn)式的設(shè)疑啟發(fā)，加上學(xué)生認(rèn)真思考，就可概括出變法失敗的根本原因以及與袁世凱出賣維新派的關(guān)系，從而使學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握復(fù)雜歷史表象背后的深層本質(zhì)，以此來(lái)提高學(xué)生的分析思維能力。

3 創(chuàng)設(shè)探索意境，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性

思維的創(chuàng)造性是指思維方法新穎獨(dú)特，富有創(chuàng)見。提出問(wèn)題開展課堂討論是培養(yǎng)思維創(chuàng)造性的有效辦法。比如，在講"宋代對(duì)外貿(mào)易"時(shí)，可以安排學(xué)生討論問(wèn)題：宋代是中國(guó)封建社會(huì)對(duì)外貿(mào)易史上的黃金時(shí)期，而且與漢唐相比，其對(duì)外貿(mào)易通道由陸路轉(zhuǎn)向海路。如何解釋這一現(xiàn)象？由此可引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移、政府的政策、航海技術(shù)進(jìn)步等幾方面來(lái)分析。這類討論大大開啟了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。此外，還可利用中學(xué)生對(duì)新材料的好奇心理，在教學(xué)中選用一些輔助材料來(lái)幫助教學(xué)。例如，在講義和團(tuán)的"扶清滅洋"口號(hào)時(shí)，還可補(bǔ)充義和團(tuán)的"我皇即日復(fù)大柄，義和團(tuán)民是忠臣、待等逐盡洋人后，即當(dāng)回轉(zhuǎn)歸山林"歌訣，及"拆鐵路，拔電桿，旋再破壞大輪船"的口號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面分析，認(rèn)識(shí)義和團(tuán)存在的排斥先進(jìn)文明，夜郎自大，具有封建落后的小農(nóng)意識(shí)等缺陷。通過(guò)對(duì)這些輔助材料的思考，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)便會(huì)源于教材，又高于教材。

4 重視學(xué)生的概括能力的培養(yǎng)

概括能力是人的思維過(guò)程的高級(jí)階段，是在思想上把抽象出來(lái)的各種事物和現(xiàn)象之間的本質(zhì)結(jié)合并聯(lián)系起來(lái)。中學(xué)生的抽象邏輯思維雖然在他們身上已經(jīng)開始發(fā)展，但還沒(méi)有完全成熟，所以有時(shí)也會(huì)把正確的與錯(cuò)誤的成份混在一起，影響了記憶的準(zhǔn)確與確切。因此，在歷史教學(xué)中應(yīng)特別重視概括能力的培養(yǎng)。首先，調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺進(jìn)行概括的積極性。教師要在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，在學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，都要充分尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造一種和諧民主的氛圍，放手讓學(xué)生練習(xí)概括歷史事件。學(xué)生練習(xí)得多了，概括能力也就逐步形成了。教師還要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共同總結(jié)正確進(jìn)行概括的方法。其次，培養(yǎng)學(xué)生概括能力的正確途徑。歷史事件是歷史教材的最重要的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的歷史概括能力必須在研讀歷史教材、挖掘歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系中進(jìn)行。在引導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史事件內(nèi)在聯(lián)系時(shí)，一般都按"是什么"、"為什么"、"說(shuō)明什么"這三步去循序漸進(jìn)地展開。在訓(xùn)練途徑中培養(yǎng)出來(lái)的概括能力既準(zhǔn)確地抓住了歷史事件的重點(diǎn)，又簡(jiǎn)潔明了不繁冗。第三，利用歷史理論提高學(xué)生概括能力。要使學(xué)生的歷史概括能力提高到一個(gè)較理想的境界，那就要在解決"是什么"、"為什么"、"說(shuō)明什么"的過(guò)程中，將必要的歷史理論滲透其中，惟其如此，才能使歷史事件和歷史理論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。否則，便不會(huì)有真正意義上的歷史概括能力。

總之，學(xué)歷史使人明智，可知古通今，真正要讓學(xué)生學(xué)好歷史并非一件易事，在歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生思維能力顯得尤為重要。因此，我們應(yīng)用發(fā)展的意識(shí)去參照歷史，以人的素質(zhì)提高和社會(huì)的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造富有實(shí)效的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。