何桂珍

【摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。” 無(wú)疑，對(duì)話(huà)將成為閱讀教學(xué)的一種新形態(tài)。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中超越出來(lái)，挑戰(zhàn)書(shū)本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威。教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)場(chǎng)景都將成為積極的生命流程中的驛站。在每個(gè)環(huán)節(jié)中，師生就沉浸教學(xué)的漣漪之中。

【關(guān)鍵詞】閱讀；語(yǔ)文教學(xué)；文本

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.95 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、師生在平等交流中對(duì)話(huà)

心理學(xué)研究表明：人在輕松和諧的環(huán)境里，思維表現(xiàn)得最活躍?！疤觳胖荒茉谧杂傻目諝饫镒杂勺栽诘睾粑??！蔽ㄓ衅降取⒑椭C、民主的師生關(guān)系，才能給學(xué)生一個(gè)心理安全感，學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。師生對(duì)話(huà)中，教師如果沒(méi)有了大聲呵斥、批評(píng)，而是以寬容、博大的胸襟引領(lǐng)學(xué)生，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的心田，放飛自己的真情，自然學(xué)生的心靈之窗、情感之門(mén)就會(huì)愉快地向你敞開(kāi)。這樣才會(huì)達(dá)到自然融洽的境界，民主平等的師生關(guān)系這樣產(chǎn)生了，唯有這樣的課堂上，學(xué)生才會(huì)體會(huì)到平等、自由、民主、信任、友愛(ài)、理解，才能激活思維，敞開(kāi)心扉，放飛心中的想象。

（一）做一個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾

實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)教學(xué)，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。要做孩子們忠實(shí)的聽(tīng)眾，認(rèn)真地傾聽(tīng)他們發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，營(yíng)造一個(gè)自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗(yàn)、交流，或發(fā)表自己的見(jiàn)解，或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言，或互相啟發(fā)，或自由組合朗讀……教師只要以欣賞的眼光看、聽(tīng)，適當(dāng)?shù)刈餍c(diǎn)撥。

（二）做一個(gè)友好的伙伴

實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)教學(xué)，教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中的即時(shí)狀態(tài)。教師要敞開(kāi)心扉與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)，要與學(xué)生友好相處，要讓學(xué)生全身心地投入交往中。師生之間形成感情、興趣、個(gè)性、思維、人格等多方面的交流和互動(dòng)，成為合作的伙伴。

（三）做一個(gè)出色的主持

在對(duì)話(huà)教學(xué)中，教師要善于做“談話(huà)”節(jié)目的“主持人”。要巧妙地設(shè)計(jì)話(huà)題，鋪墊對(duì)話(huà)基礎(chǔ)，展開(kāi)有益而有效的對(duì)話(huà)。王崧舟老師在教學(xué)《荷花》一課時(shí)，把“‘冒字的理解、體驗(yàn)”作為話(huà)題，讓學(xué)生在課堂上展開(kāi)對(duì)話(huà)，并以此為導(dǎo)向，極其巧妙地把握話(huà)題，逐步深入，交互層遞，使課堂對(duì)話(huà)以藝術(shù)的方式演繹出來(lái)，引發(fā)了一個(gè)教學(xué)高潮。

二、在閱讀中與文本對(duì)話(huà)

學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，是“對(duì)話(huà)場(chǎng)”得以形成的基礎(chǔ)，但它并不是全部。學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，在學(xué)習(xí)之初，肯定是浮淺的認(rèn)識(shí)。僅僅依賴(lài)這種形式，是不能感悟到文本的內(nèi)涵的。而教師的引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中與文本科學(xué)整合，則是“對(duì)話(huà)場(chǎng)”得以形成的關(guān)鍵。教師的引導(dǎo)一般有這樣的兩種形式：

（一）預(yù)設(shè)性

在課前，教師先對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)設(shè)，都會(huì)設(shè)想如何在學(xué)生獨(dú)立對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上，通過(guò)幾個(gè)大的問(wèn)題，不斷把問(wèn)題引向深入。而這幾個(gè)問(wèn)題的確定，關(guān)鍵是要看教師是如何對(duì)“三個(gè)思路”進(jìn)行整合?！叭齻€(gè)思路”即教者的教學(xué)思路、學(xué)生學(xué)習(xí)的思路、作者的寫(xiě)作思路。而對(duì)“三個(gè)思路”整合的關(guān)鍵，則在于教師確定怎樣的“三個(gè)思路”的交叉點(diǎn)作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)。這種預(yù)設(shè)性質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對(duì)話(huà)場(chǎng)”是否順利展開(kāi)。

（二）生成性

上課時(shí)，教師還要注意對(duì)課堂中形成的一些生成性問(wèn)題給予及時(shí)的拓展延伸。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問(wèn)題，一般有兩種形式： 一是教師在第一課時(shí)，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生大膽地質(zhì)疑并對(duì)這些生成的問(wèn)題進(jìn)行整合，教師這時(shí)有三種處理辦法：（1）當(dāng)場(chǎng)激勵(lì)學(xué)生試著解決生成的問(wèn)題。（2）對(duì)問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)整合后，在第二課時(shí)幫助學(xué)生理解課文的時(shí)候來(lái)解決。（3）在語(yǔ)文課外活動(dòng)中組織學(xué)生小組討論來(lái)解決。二是教師在第二課時(shí)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生突然生成的答案。對(duì)于這種形式的問(wèn)題，一是學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師能解決的隨機(jī)給予解決；另一種是對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行整理，形成幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，臨時(shí)改變自己的教學(xué)思路，并圍繞著這幾個(gè)問(wèn)題組織討論教學(xué)。

三、讓學(xué)生在閱讀中對(duì)話(huà)

學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，是閱讀教學(xué)過(guò)程中得以形成的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)、能力的形成過(guò)程，是學(xué)生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下，自我建構(gòu)的過(guò)程。沒(méi)有學(xué)生與文本的獨(dú)立對(duì)話(huà)，沒(méi)有學(xué)生的獨(dú)立思考，分析問(wèn)題的能力，學(xué)生是很難完成知識(shí)體系的自我建構(gòu)的。

課文是敞開(kāi)的文本，具有生命的靈性。只有通過(guò)反復(fù)閱讀文本，解讀文本，與文本進(jìn)行充分的對(duì)話(huà)，才能有所感悟。只有引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過(guò)程，走進(jìn)文本深處，傾聽(tīng)文本的聲音，感受語(yǔ)言的色彩，觸摸作者的心靈，體驗(yàn)文本的情感，盡情地讀，大膽地說(shuō)，自由地想，歡快地寫(xiě)，不斷感悟?qū)嵺`，才能充分體現(xiàn)“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。

四、在多元化解讀中對(duì)話(huà)

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，沒(méi)有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式。對(duì)某個(gè)學(xué)生是習(xí)慣的、有效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)他人卻未必如此。正如多元智慧理論所指出的，每個(gè)人的智慧類(lèi)型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此，每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的，我們要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和具體情況，為每一個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間。

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”都是貫穿始終的，只不過(guò)由于教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)水平的不同。體現(xiàn)的方式也不相同，表現(xiàn)的頻率和質(zhì)量也不相同。所以，就教師而言，在教學(xué)中既要體現(xiàn)“該放手時(shí)就放手”（充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用）。又要做到“該出手時(shí)就出手”（充分發(fā)揮教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用），兩者都不可偏廢。

總之，課堂上，教師應(yīng)把愛(ài)心、微笑、激勵(lì)感受給學(xué)生，營(yíng)造一種配合、民主、愉悅的氛圍，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)、趣學(xué)。讓學(xué)生感受到平等民主的和睦氣氛，和諧學(xué)習(xí)。閱讀教學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生了解社會(huì)、體驗(yàn)生活、感受幸福、表達(dá)自我、溝通學(xué)生與世界交流的過(guò)程，讓學(xué)生的能力在感受、體驗(yàn)、交流中，在實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建過(guò)程中得到提升。

（編輯：陳岑）