朱菁

【摘要】要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，不能只靠增加閱讀量，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中多觀察、多積累。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握各種具體的觀察和積累的方法，只有這樣，學(xué)生們的文章才會(huì)言之有物、言之有趣、言之有情。

【關(guān)鍵詞】作文；生活；觀察；積累

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

有句老話說(shuō)：讀破萬(wàn)卷書(shū)，下筆如有神。閱讀，一向是語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重，想要打好堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，想要寫(xiě)得一手好文章，絕對(duì)少不了大量地閱讀。另一方面，書(shū)籍是人類(lèi)文明精髓的凝聚，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，在成長(zhǎng)的道路上誰(shuí)都不能離開(kāi)書(shū)。

但還有一句話：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。真正健全的教育不能只建立在書(shū)本的基礎(chǔ)上，生活作為各種能力的重要來(lái)源是絕對(duì)不容忽視的。我們的語(yǔ)文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)更不能終日紙上談兵，一定要秉承“源于生活，高于生活”的原則。讓孩子們的作文在生活中吸收營(yíng)養(yǎng)，在生活中不斷錘煉?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，只要利用好“生活”這個(gè)巨大的寶庫(kù)，就能為我們解決學(xué)生作文中存在的許多問(wèn)題。

一、解決題材單調(diào)的問(wèn)題

在教學(xué)中，我們常常遇到這些現(xiàn)象：暑假的日記，寫(xiě)的都是游泳、旅游；寫(xiě)父愛(ài)母愛(ài)的作文都是父母照顧生病中的自己……生活本來(lái)是豐富多彩的，為什么這些學(xué)生的作文題材總是這樣單一呢？

在這，我先說(shuō)說(shuō)一個(gè)有關(guān)陶行知先生的小故事。

一天，一少年向陶行知求教寫(xiě)作文的妙法。先生拉著他來(lái)到自己一塊稻田旁邊，指著一尺多高的禾苗說(shuō)：“你蹲在這棵禾苗旁，仔細(xì)瞧瞧，看它是不是在一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)高呢?”少年目不轉(zhuǎn)睛地盯著那棵禾苗，許久都看不出禾苗正在生長(zhǎng)。陶行知道：“真沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)嗎?那么，春天只是個(gè)稻芽，現(xiàn)在怎么就變得一尺多高呢?”少年無(wú)話回答。陶行知進(jìn)一步誘導(dǎo)說(shuō)：“田里的禾苗每時(shí)每刻都在生長(zhǎng)，可是長(zhǎng)得很慢，在短短的時(shí)間內(nèi)是看不到的。學(xué)習(xí)寫(xiě)作也是這樣，是一天天地進(jìn)步，一點(diǎn)一滴地積累的。這進(jìn)步，這積累，甚至連自己也覺(jué)察不出來(lái)。但只要持之以恒，勤學(xué)不止，勤寫(xiě)不已，寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)便會(huì)越積越多，文章也會(huì)越寫(xiě)越漂亮了?！趯W(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)，講得就是這個(gè)道理。”

俗話說(shuō)“文思泉涌”，沒(méi)有生活積累的學(xué)生，他們寫(xiě)起作文來(lái)就像無(wú)源之水。所以，我也將這個(gè)故事講給學(xué)生們聽(tīng)，告訴他們，要想作文越寫(xiě)越好，要想寫(xiě)作時(shí)不卡殼，有話可說(shuō)，就得注意平時(shí)的積累。平時(shí)要多寫(xiě)日記多練筆，寫(xiě)下自己的所見(jiàn)所聞，可以是自己的事，也可以是家人或朋友的事；可以是外出旅游的經(jīng)歷，也可以是自己在放學(xué)路上的見(jiàn)聞；可以是電視中的節(jié)目，也可以是自己的閱讀心得……總之，要像蜜蜂采蜜一樣，尋遍生活中五彩繽紛的百花，才會(huì)積少成多，得到甜甜的果實(shí)。

二、解決內(nèi)容空洞的問(wèn)題

在解決了題材問(wèn)題以后，我們還必須讓學(xué)生言之有物。

記敘文是小學(xué)生最經(jīng)常寫(xiě)的題材。古代文學(xué)中將記敘稱(chēng)為“賦”，并衍生出著名的“漢賦”這一文體。拋開(kāi)漢賦的華麗，我們可以看到文章中對(duì)事物的描寫(xiě)是多么地細(xì)膩詳盡。優(yōu)秀的抒情只要一句深入人心的話便能畫(huà)龍點(diǎn)睛，而精彩的描寫(xiě)哪怕是洋洋千言也讓人讀得津津有味。例如白居易的《琵琶行》，其中最為人稱(chēng)道的就是對(duì)于琵琶琴聲的描寫(xiě)，在文字和音樂(lè)之間搭上了“通感”這座橋，讓后人也能和作者一起聆聽(tīng)這琴聲。而白居易能把琵琶琴聲寫(xiě)得那樣栩栩如生，絕離不開(kāi)生活中他對(duì)琵琶技藝的了解。

但我們的學(xué)生，他們能夠?qū)懗鲎约鹤龅氖?，看到了什么東西，和他人之間的事，但是究竟怎樣做的，有哪些動(dòng)作；看到的東西究竟是什么樣子的，什么顏色形狀；其他人物說(shuō)了什么話有什么表情，則常常沒(méi)有細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。這樣的作文空洞乏味，怎能讓人有身臨其境的感覺(jué)呢？如此，要讓學(xué)生的記敘和描寫(xiě)言之有物，就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察。

觀察的方式有五種：眼觀、耳聽(tīng)、鼻聞、嘴嘗和手摸。在講解課文或講評(píng)范文時(shí)，我曾在學(xué)生面前感嘆：“瞧，作者能運(yùn)用這么多種觀察方式，他的文章寫(xiě)得多生動(dòng)??！”然后附上一句：“大家也要學(xué)習(xí)這樣的寫(xiě)作方法?！爆F(xiàn)在想想，這些東西不是想學(xué)就能學(xué)得到的，必須以親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)。

為此，我們常常要引導(dǎo)學(xué)生多觀察身邊事物，調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官。而在課堂上，我們可以讓學(xué)生多做一些觀察練習(xí)。比如觀察蘋(píng)果和梨的區(qū)別，白酒、米醋和白開(kāi)水的區(qū)別，用手摸的方式辨別出自己拿的是什么，用耳朵辨別出說(shuō)話的人是誰(shuí)。觀察后，及時(shí)寫(xiě)下自己的感受。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生觀察事物的敏銳性將得到極大的提高，觀察事物也將更全面更具體。

三、解決語(yǔ)言乏味的問(wèn)題

現(xiàn)在流行的白話文曾經(jīng)只是難登大雅之堂的市井之語(yǔ)。但事實(shí)說(shuō)明，大眾的語(yǔ)言是真正富有生命力的，能夠不斷發(fā)展的語(yǔ)言。

這讓我想起相聲大師侯寶林先生的《賣(mài)布頭》。從前的那些買(mǎi)賣(mài)人都沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，可是吆喝起來(lái)又是那樣生動(dòng)。賣(mài)白布時(shí)，吆喝的是：“它怎么那么白呀，它氣死頭場(chǎng)雪，不讓二路霜，……經(jīng)洗又經(jīng)曬，經(jīng)鋪又經(jīng)蓋，經(jīng)拉又經(jīng)拽，是經(jīng)蹬又經(jīng)踹”。賣(mài)德國(guó)青時(shí)，又說(shuō)：“怎么那么黑，氣死張飛不讓李逵，賽過(guò)唐朝的黑敬德哩吧，在東山送過(guò)炭，西山挖過(guò)煤，……外號(hào)叫三不怕，什么叫三不怕：不怕洗，它不怕淋，它不怕曬呀，任憑你怎么洗，它不掉色呀！”沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，全是生活的語(yǔ)言，雖然是吆喝，卻像說(shuō)書(shū)似的耐聽(tīng)。他們從哪里學(xué)的呢？正如侯大師所說(shuō)，從沒(méi)有做買(mǎi)賣(mài)的培訓(xùn)班，全是從生活中學(xué)來(lái)的。

很多學(xué)生都有小小的摘抄本，我認(rèn)為摘抄本不僅可以摘抄書(shū)本中的好詞好句，還能夠記下生活中的語(yǔ)言，比如對(duì)話中的，電視節(jié)目中的……還有許多歇后語(yǔ)和成語(yǔ)，有了語(yǔ)言環(huán)境，將會(huì)比單調(diào)地堆積更有說(shuō)服力，也更容易掌握。時(shí)常組織學(xué)生交流自己收集到的語(yǔ)言，互相評(píng)價(jià)一番，也是一個(gè)借鑒和吸收的過(guò)程。

四、解決情感淡薄的問(wèn)題

我相信，一個(gè)感情淡薄、茫然冷漠的孩子，是寫(xiě)不出好作文的。要寫(xiě)好作文，首先要完善學(xué)生的人格，豐富他們的情感。“言為心聲”，沒(méi)有感情的人怎么能寫(xiě)出好文章呢？因此，寫(xiě)作不僅是智育的一部分，也是學(xué)校德育工作的一部分，和情感有關(guān)的寫(xiě)作要作為一個(gè)特殊的題材進(jìn)行關(guān)注。

對(duì)于孩子，我們要讓他們?nèi)ンw味生活，抓住生活中那些人性的閃光點(diǎn)。爸爸、媽媽、老師、同學(xué)……他們的周?chē)錆M著愛(ài)和溫情，可是許多孩子還不能夠深有體會(huì)。因此我們首先要引導(dǎo)學(xué)生常常觀察：周?chē)娜藗兪侨绾螌?duì)待我們的，他們?yōu)槲覀冏隽耸裁础⑸钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴都積累起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，交流。將內(nèi)容比較有新意的文章在班上進(jìn)行朗讀，交流。做到了這些，學(xué)生們的情感就會(huì)慢慢地豐富起來(lái)，懂得感恩，也才會(huì)懂得珍惜。

除此以外，社會(huì)上的現(xiàn)象也可以是課堂上進(jìn)行討論的內(nèi)容。比如說(shuō)“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”、“道德模范”等等。老師可以在課堂上講述他們的事跡，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感想和收獲。還有近年來(lái)，全國(guó)上下幾次大規(guī)模的“賑災(zāi)”活動(dòng)。我們可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合這些活動(dòng)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)社會(huì)的愛(ài)，同胞的愛(ài)，并寫(xiě)下自己的感受。這樣，他們的情感也會(huì)漸漸豐富起來(lái)，寫(xiě)出的文章也才能感人至深。

華盛頓說(shuō)過(guò)：讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。我們不能將學(xué)生困在“象牙塔”里默默地做學(xué)問(wèn)，不能讓他們的文章變成“曲高和寡”的“陽(yáng)春白雪”。從他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，了解人、了解生活、了解世界的人才是真正有能力、有見(jiàn)識(shí)的人，這樣的人才能寫(xiě)出打動(dòng)人的文章。我們也看到許多作家都并非中文系畢業(yè)，他們之所以能寫(xiě)出好作品，不僅是文學(xué)功底好，更重要的是有對(duì)生活的深厚積累和對(duì)生命的深刻感悟。厚積薄發(fā)才會(huì)成功，讓我們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，感悟生活吧，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)言之有物、言之有趣、言之有情。愿孩子們的寫(xiě)作水平和他們的心智一起，在生活中健康成長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯：龍大為）