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        論民族民間舞蹈在民族文化傳承中的作用

        2012-04-29 22:12:41劉曉莉
        群文天地 2012年13期
        關(guān)鍵詞:民族民間舞蹈民族文化作用

        劉曉莉

        摘要:民族民間舞蹈作為我國民族藝術(shù)中的奇葩,是我國各族勞動人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形式,它直接反映出各族勞動人民在不同歷史時(shí)期的心理特點(diǎn)、審美意識以及生產(chǎn)生活方式等等。民族文化作為孕育各種民族文化藝術(shù)的土壤,對于各民族民間舞蹈的形成發(fā)展、風(fēng)格特點(diǎn)等起到了很大的決定性作用,民族民間舞蹈作為民族文化的一個(gè)重要組成部分,在自身的傳承發(fā)展過程中,也承擔(dān)著民族文化的傳承發(fā)展重任。文章通過對民族文化與民族民間舞蹈之間關(guān)系的梳理、分析,重點(diǎn)論述民族民間舞蹈作為民族文化的傳承發(fā)展途徑,在民族文化的傳承發(fā)展體系中所起到的重要作用。

        關(guān)鍵詞:民族民間舞蹈;民族文化;影響;作用

        民族民間舞蹈是我國各族人民在日常的生產(chǎn)生活中為表達(dá)情感及思想而創(chuàng)造的一種形體藝術(shù)。民族民間舞蹈作為民族文化的重要組成部分,在民族文化的大環(huán)境滋養(yǎng)下,逐漸風(fēng)格化、個(gè)性化,通過形體、服飾及舞神情等方面所表現(xiàn)出來的特質(zhì),而成為民族文化的一個(gè)標(biāo)識。同時(shí),民族民間舞蹈在自身的傳承發(fā)展中各組成要素也在不知不覺中傳承著民族文化。

        一、民族文化對民族民間舞蹈的形成發(fā)展有著重要影響

        我國幅員遼闊、地大物博,是一個(gè)多民族國家,在歷史的長河中,各民族同胞用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了多姿多彩民族文化。民族民間舞蹈是民族文化的組成部分,它用舞蹈的藝術(shù)形式,承載著各族人民群眾對生活熱愛的思想情感及美好愿望的寄托,在人民的生活中有著不可替代的作用。民族民間舞蹈在形成和發(fā)展中,諸多方面受到民族文化的影響,并在舞蹈文化內(nèi)涵以及舞蹈動作等方面或多或少地展現(xiàn)著民族文化的風(fēng)貌。具體而言,民族文化對于民族民間舞蹈的影響有以下幾個(gè)方面:

        首先,民族文化的文化特質(zhì)濡養(yǎng)著民族民間舞蹈。我國各族人民在長期的生產(chǎn)生活過程中不斷創(chuàng)造著富有民族特色的文化,并且經(jīng)過長期的積淀完善,民族文化逐漸發(fā)展壯大起來,形成一種特定的精神風(fēng)貌。而生長于這種民族文化氛圍中的勞動人民,則又反過來受到民族文化的影響,而創(chuàng)造出諸多富含文化韻味的舞蹈、書法、音樂、繪畫等藝術(shù)。如:生活在貴州省晴隆縣三寶鄉(xiāng)和興仁縣大山鄉(xiāng)的彝族同胞,他們居住在交通相對封閉的大山中,在歷史上與其他民族群體交往甚少,文化傳承受外界影響滲透較少,現(xiàn)婚俗中仍保留著一種特殊的傳統(tǒng)舞蹈《阿妹戚托》?!栋⒚闷萃小纷鳛橐妥逋樗字胁豢扇鄙俚慕M成部分,在新婚姑娘臨出嫁時(shí),寨中及鄰寨姑娘們會不約而同聚集在新娘家中,唱著歌跳著舞告訴新娘到夫家以后,要勤儉持家、孝敬公婆、相夫教子、尊重寨鄰;祝福新娘與丈夫全家和睦相處、興旺發(fā)達(dá)等等。從舞蹈程序和形式內(nèi)容上看,為了表達(dá)以上內(nèi)容,舞蹈分為十二小節(jié),即:彝語之傘踏(漢語譯為歡送出嫁)、西踏非踏母(勤儉持家)、含各勾梁(送鐮刀)、哄的(插秧)、節(jié)根間(幸??縿趧樱⒚酪憾洌ㄞ堆恚?、機(jī)堵(耕作)、吉踏吉摩踏(勞動快樂)、其醒然(祝新娘終生幸福)。可以說,整個(gè)舞蹈肢體語言的形成基因,無不來源于生產(chǎn)生活,并對未來寄予美好的向往。群舞時(shí)動作配合默契,踢踏之聲整齊利落,給人強(qiáng)有力的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力?!栋⒚闷萃小肺璧甘且妥迦嗣裨陂L期的生產(chǎn)勞作、日常生活及其民族歷史文化發(fā)展過程中逐步形成的舞蹈,從其表演動作上看,能體現(xiàn)出該民族古老的歷史文化信息及其本土文化內(nèi)涵。因此,作為從民族文化中成長起來的民族民間舞蹈,在其自身的各個(gè)方面深刻地刻印著民族文化的影像。

        其次,民族民間舞蹈受到各民族民風(fēng)民俗的影響。舞蹈起源于勞動,它形象地傳達(dá)著勞動人民在勞動中的思想情感、理想信念以及審美觀念和美好希望等,是勞動人民實(shí)際生活的展現(xiàn)。而每一個(gè)民族在長期的生產(chǎn)生活勞動中,都會沉淀出一種相似的生活習(xí)慣以及行為趨向等,從而形成了貫穿于各民族生活的固定習(xí)俗,而民族民間舞蹈在各種民風(fēng)民俗出現(xiàn)而成為民風(fēng)民俗的一個(gè)部分,同時(shí),也接受著民族風(fēng)俗的不斷灌溉才得以逐漸壯大發(fā)展起來。如:在彝族婚俗中演出的《阿妹戚托》舞蹈,其跳的動作來源于他們?nèi)粘I顒趧樱从硽v史上彝族人民的生產(chǎn)情況和審美心理,唱的內(nèi)容則是教育新娘的一些倫理道德知識及為人處世道理,同時(shí),祝福姑娘與夫君白頭偕老,一生辛福,這在其婚俗中的地位和作用就顯得特別重要,從而成為婚俗的主要組成部分,彝族婚俗也因?yàn)橛辛恕栋⒚闷萃小范@出其民族特色,成為一個(gè)民族的文化符號。

        二、民族民間舞蹈是民族文化傳承發(fā)展的重要途徑

        我國民族民間舞蹈具備濃郁的情感美、韻律美以及雕塑美等特點(diǎn),承載著各族人民的美好情感,是各民族文化的精華。歸納起來,民族民間舞蹈主要通過以下幾個(gè)途徑對民族文化進(jìn)行傳承:

        1、通過溝通交流進(jìn)行傳承

        我國是歷史悠久的文明國度,不僅擁有趨同性的整體中華文化,而且還有各民族獨(dú)具特色的文化,使得我國的民族文化呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的風(fēng)貌。而就我國的民族民間舞蹈而言,由于每一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)、風(fēng)俗習(xí)慣的不同,其舞蹈藝術(shù)也各具特點(diǎn)。比如,彝族有《阿妹戚托》、苗族有《蘆笙舞》、藏族有《鍋莊舞》、滿族有《太平鼓舞》等等,我國各民族的舞蹈一同為中華文化營造出一種異彩紛呈的美好景致。在歷史的衍進(jìn)中,各族人民通過舞蹈的不同姿態(tài)、服飾以及表現(xiàn)習(xí)慣等與本民族的其他人或與其他民族進(jìn)行交流,從而將本民族的民族文化得以在更加深廣的層面?zhèn)鞑鞒邢聛?。但大多?shù)民族舞蹈都是通過本民族的上下輩進(jìn)行傳承。如彝族《阿妹戚托》舞蹈,它采取的是家族傳承方式,即母親傳女兒,長輩通過口傳心授向后代講述舞蹈動作的含義以及要領(lǐng),然后手把手的教習(xí),代代相傳,使得這一舞蹈現(xiàn)仍保持著極為傳統(tǒng)的原滋原味的舞蹈樣式,從而能夠更加很好地傳承著本民族關(guān)于婚俗方面的文化。

        2、在特定的環(huán)境氛圍中進(jìn)行傳承

        任何一種事物的生存發(fā)展都離不開具體環(huán)境的醞釀,民族民間舞蹈文化也是在特定的環(huán)境和氛圍中生存發(fā)展,一個(gè)民族則通過學(xué)習(xí)感受本民族舞蹈特質(zhì)及風(fēng)貌,達(dá)到對某一民族文化的深入認(rèn)識理解而得以傳承。如:彝族同胞身居深山,依靠大山生存,歷史上和外面聯(lián)系較少,形成了半封閉的生活環(huán)境。這種在相對封閉的地理環(huán)境孕育了當(dāng)?shù)匾妥迦嗣翊緲?、善良、勤勞的性格,而《阿妹戚托》舞蹈正是這種品質(zhì)的體現(xiàn),它的舞蹈步伐、韻律等都展現(xiàn)著他們生活的風(fēng)貌。我國各族人民,如遇逢年過節(jié)或者婚喪嫁娶等,通常會隨情緒即興起舞,通過舞蹈感染他人,襯托氣氛。同時(shí),在民族審美心理及社會功能的驅(qū)使下,共同舞蹈會使得舞蹈得以集體創(chuàng)作發(fā)展,積淀下來成為一種極具特色的民族舞蹈。各族同胞在自己特有的民俗文化環(huán)境下,通過民族民間舞蹈這一藝術(shù)形式交流溝通,達(dá)到了對不同民族文化的豐富和傳承。

        3、在時(shí)代與社會的發(fā)展中進(jìn)行傳承

        隨著時(shí)代和社會環(huán)境的不斷發(fā)展變化,民族民間舞蹈也隨之衍變發(fā)展著,民族文化則在各種文化事項(xiàng)的衍進(jìn)中得以傳承發(fā)展?,F(xiàn)在,人們對民族民間舞蹈的重視程度不斷提高,國家通過高校教育培養(yǎng)了一批專業(yè)化的舞蹈演員,這些專業(yè)舞蹈人員從理論高度對民族民間舞蹈進(jìn)行了規(guī)范,使得民族民間舞蹈的民族個(gè)性更加明顯。一直在民間傳承發(fā)展的彝族《阿妹戚托》舞蹈,在十一屆三中全會以后,通過幾代舞蹈家的采風(fēng)調(diào)查整理,讓舞蹈不斷的在舞臺上出現(xiàn),現(xiàn)在已經(jīng)成為晴隆縣一張地域標(biāo)識的文化名片。目前,在文化大繁榮大發(fā)展的背景下,《阿妹戚托》舞蹈作為民族文化項(xiàng)目走進(jìn)校園得以傳承,同時(shí),每年晴隆縣都組織《阿妹戚托》舞蹈大賽等等,通過這些良好的社會環(huán)境舉辦各種文藝活動,讓各我們的民族文化的得以很好的傳承發(fā)展。

        三、結(jié)語

        民族民間舞蹈源于生活,是民族文化的重要組成部分,其產(chǎn)生、發(fā)展受到民族文化諸多方面的影響,是民族文化風(fēng)貌的豐富展現(xiàn)。而民族民間舞蹈也在各族人民生活的變遷中,逐漸形成、發(fā)展著,并通過舞蹈的諸要素在各種場合傳承著民族文化。從民族民間舞蹈和民族文化之間存在著包含關(guān)系,相互影響,相互促進(jìn)。我們民族民間舞蹈家及民族文化研究者應(yīng)在實(shí)際的工作或研究中,多思考二者之間的內(nèi)在聯(lián)系,讓民族舞蹈的表演更具文化價(jià)值,讓民族文化通過舞蹈藝術(shù)顯得色彩斑斕、魅力無限,有更多的人喜歡熱愛,在民族舞蹈的學(xué)習(xí)中得以傳承發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王凡.對中國民族民間舞蹈教學(xué)與文化結(jié)合的探討[J]. 大眾文藝, 2010(08)

        [2]蘇京.把民族文化滲透在民族民間舞蹈教學(xué)中[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2008(05)

        [3]劉靖.略談民族民間舞蹈對民族文化的傳承[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 2009(06)

        [4]王安妮.試論中國民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵[J].大眾文藝, 2010(12)

        [5]孫曉燕.淺談中國民族民間舞蹈的文化背景[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2008(02)

        (作者單位: 黔西南州民族文化中心)

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