賴(lài)雪硯

[摘 要]在各個(gè)國(guó)家為了提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育發(fā)展而進(jìn)行的各種教育改革的實(shí)踐中,教師都充當(dāng)了中堅(jiān)力量,是改革能否成功的關(guān)鍵因素。就目前教師隊(duì)伍的總體情況看,我國(guó)的師資質(zhì)量還有待進(jìn)一步提高,特別是優(yōu)秀教師的數(shù)量不多,這種狀況嚴(yán)重制約著教育改革的深入與發(fā)展。因此,對(duì)優(yōu)秀教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,對(duì)于引領(lǐng)普通教師的發(fā)展、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化有著重要的積極意義。本文從教師素質(zhì)的內(nèi)涵、目前教師群體的現(xiàn)狀和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)三方面對(duì)此進(jìn)行闡述。

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀教師;教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu);教師專(zhuān)業(yè)化

綜合國(guó)力的增強(qiáng)取決于高素質(zhì)的人才,而高素質(zhì)的人才依賴(lài)于高質(zhì)量的教育,無(wú)論是人才的競(jìng)爭(zhēng),還是教育的競(jìng)爭(zhēng),歸根結(jié)底,都需要高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。正如《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》所指出的“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。”因此,在人們的教育觀念發(fā)生了深刻變化的今天,對(duì)于優(yōu)秀教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,就顯得尤為重要。

一、教師素質(zhì)的內(nèi)涵

教師素質(zhì)是教師履行職責(zé),完成教學(xué)任務(wù)所必備的各種素養(yǎng)以及將各種素養(yǎng)組合在一起的能力。它是教師穩(wěn)固的職業(yè)品質(zhì),是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)的,通過(guò)科學(xué)教育和自我提高而形成的具有一定時(shí)代特點(diǎn)的思想、知識(shí)能力等方面的身心特征和職業(yè)修養(yǎng)。對(duì)于教師素質(zhì),心理學(xué)家林崇德等給出的定義為:教師素質(zhì)就是教師在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的,決定其教育、教學(xué)效果,對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接影響的心理品質(zhì)的總和。《教育大辭典》中指出,教師素質(zhì)是“教師為完成教育教學(xué)任務(wù)所應(yīng)具備的心理和行為品質(zhì)的基本條件”。它包括教育理念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)智慧四個(gè)方面?？v觀國(guó)內(nèi)對(duì)教師素質(zhì)研究方面的論文及著作,大多是從這四個(gè)方面進(jìn)行探討分析的。而作為教師群體中的佼佼者,優(yōu)秀教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)往往不能簡(jiǎn)單地從這四個(gè)方面進(jìn)行分析,而應(yīng)具有時(shí)代性、多元性、獨(dú)特性的特征。

二、目前教師群體的現(xiàn)狀

(一)教育思想及教育觀念保守,缺乏創(chuàng)新思路

理念是行動(dòng)的基石,同樣,先進(jìn)的教育理念是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐的先導(dǎo),沒(méi)有正確領(lǐng)先的教育教學(xué)理念,教師的一切行為都是盲目的。社會(huì)處于一種不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展的狀態(tài)中,學(xué)生的心理狀態(tài)也是一樣。如果不能形成與時(shí)俱進(jìn)的教育觀念,不能清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的價(jià)值和潛能,就很難在與學(xué)生交往的過(guò)程中處于主動(dòng)地位,從而影響與學(xué)生的交流。而大多數(shù)教師都處于一種裹足不前的狀態(tài),始終停留在“師道尊嚴(yán)”的古老模式中,很少進(jìn)行深刻的自我反思,更不用說(shuō)與學(xué)生的交流了。

(二)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,缺乏廣度和深度

對(duì)于現(xiàn)代教師,僅具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要,還必須具有較廣的知識(shí)面,形成專(zhuān)與博有機(jī)結(jié)合的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)。而放眼我國(guó)的教師隊(duì)伍,故步自封者眾,銳意進(jìn)取者少。在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面,大多數(shù)教師尚且僅僅滿(mǎn)足于“教案”、“教參”等輔助資料,止步于多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),鮮有創(chuàng)新,更不用說(shuō)精通其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)了,在教學(xué)過(guò)程中,因?yàn)閷?duì)教育教學(xué)理論不夠了解而導(dǎo)致教學(xué)效果不理想的事例時(shí)有發(fā)生。

(三)敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)的缺失

敬業(yè)精神是教師最主要的職業(yè)道德,作為一名人民教師,只有忠誠(chéng)、熱愛(ài)、并全身心地投入教育事業(yè),只有以熱忱的態(tài)度和滿(mǎn)腔的熱血去面對(duì)學(xué)生,才有可能真正地有所建樹(shù)。在我們的教師隊(duì)伍中,真正把教書(shū)育人作為自己的信念的人少,做一天和尚撞一天鐘的人多,許多教師缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù),把自己教師的角色簡(jiǎn)單理解“看護(hù)者”而不是“教育者”,認(rèn)為只要學(xué)生不出事,自己的任務(wù)就完成了,對(duì)學(xué)生細(xì)微的心理變化難以覺(jué)察。

(四)缺乏鮮明的個(gè)性特征

獨(dú)特鮮明的個(gè)性特征,是區(qū)分一般教師和優(yōu)秀教師的重要特征。許多優(yōu)秀的教師之所以能夠被學(xué)生記住,往往并不是因?yàn)樵趯?zhuān)業(yè)知識(shí)方面有多深的造詣,或是教學(xué)理論多么豐富,而是因?yàn)樗兄?dú)特的人格魅力?；蚴腔顫娪哪?或是沉穩(wěn)內(nèi)斂,或是慷慨激昂,或是旁征博引……總之,只是性格中那一點(diǎn)閃光,便可以讓人銘記終身,受益匪淺。然而,放眼我們的教師隊(duì)伍,千篇一律的都是一個(gè)風(fēng)格,學(xué)生除了能夠記住這位老師教授的科目,再很難談到他有什么樣的人格特征,所以“先生在上面侃侃而談,弟子在下面哈欠連連”往往成了課堂上的常見(jiàn)景觀。

三、優(yōu)秀教師應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)

國(guó)內(nèi)很多學(xué)者對(duì)教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析,提出了如“三分法”、“四分法”、“五分法”等結(jié)構(gòu)模型。筆者通過(guò)對(duì)以往文獻(xiàn)資料的整理和對(duì)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀的分析認(rèn)為,優(yōu)秀教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不應(yīng)簡(jiǎn)單地從幾個(gè)平行的方面進(jìn)行分析,它應(yīng)是一個(gè)復(fù)合體,各方面的素質(zhì)互相依托互相影響,相輔相成地結(jié)合在一起。

(一)先進(jìn)的教育理念

優(yōu)秀教師要具備正確的師生觀和教育觀,能夠根據(jù)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)生心里的變化及時(shí)更新自己的教育理念,立足現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境,努力鉆研教法,探究學(xué)法,大膽進(jìn)行革新,找到最適合自己與學(xué)生的最優(yōu)化教學(xué)運(yùn)作途徑,優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。這是優(yōu)秀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的精髓所在,是其他一系列素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有先進(jìn)的教育理念,才能使優(yōu)秀教師的自身資源得到最大化的發(fā)揮,才能充分激發(fā)優(yōu)秀教師的潛力。

(二)較高的知識(shí)水平

知識(shí)水平的高低是衡量一名教師是否合格的硬性指標(biāo),作為一名優(yōu)秀的教師,一定的知識(shí)水平是教師素質(zhì)中的核心內(nèi)容,處于主體地位。教師不僅是一種職業(yè),更是一個(gè)專(zhuān)業(yè),因此教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代的要求,滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)這一專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)期望。有人講教師應(yīng)是個(gè)“雜家”,言下之意,就是教師既要有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),又要打破專(zhuān)業(yè)壁壘,吸收各學(xué)科之精華。同時(shí),也應(yīng)該掌握教育學(xué)和心理學(xué)等教育理論知識(shí),用以指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐。

(三)較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力

由于教師是一種專(zhuān)業(yè),這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中要具備一定的專(zhuān)業(yè)技能,教師的專(zhuān)業(yè)能力,更多的是在教育教學(xué)過(guò)程中加以體現(xiàn)的,對(duì)于一名優(yōu)秀教師而言,專(zhuān)業(yè)能力和知識(shí)水平,是素質(zhì)結(jié)構(gòu)中兩個(gè)相輔相成的部分,密不可分。

教師的專(zhuān)業(yè)能力,包括溝通能力、組織能力和學(xué)習(xí)能力。教育是一種交往活動(dòng),無(wú)論是教師與教師之間,還是教師與學(xué)生之間,要保持信道暢通,都對(duì)溝通能力有較高的要求,可以說(shuō)沒(méi)有理解、沒(méi)有溝通,就不可能產(chǎn)生真正意義的教育。并且由于這種溝通是建立在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上的,這就要求教師——尤其是優(yōu)秀教師——要具有一定的課堂組織能力,通過(guò)對(duì)教學(xué)的組織,及時(shí)進(jìn)行知識(shí)的傳遞和反饋。同時(shí),現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展也對(duì)教師的學(xué)習(xí)能力提出了新要求、新挑戰(zhàn),作為一名優(yōu)秀教師,必須具有知識(shí)更新的能力,通過(guò)學(xué)習(xí)新的知識(shí),不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(四)高尚的師德修養(yǎng)

如果把知識(shí)水平看做是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)這架“飛機(jī)”的主體,專(zhuān)業(yè)能力是它的一只側(cè)翼,那么毫無(wú)疑問(wèn),師德修養(yǎng)充當(dāng)了另一側(cè)翼。作為一名優(yōu)秀教師,崇高的職業(yè)道德和修養(yǎng),會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。這里所強(qiáng)調(diào)的師德修養(yǎng),主要包括敬業(yè)精神和服務(wù)意識(shí)。

無(wú)論從事何種職業(yè),如果沒(méi)有對(duì)本專(zhuān)業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài),都無(wú)法做到全身心的投入,教育事業(yè)更是如此。熱愛(ài)教育事業(yè)是執(zhí)教者的魂,是耕耘者的根,對(duì)教育的熱愛(ài),是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。只有對(duì)教育有了深刻的愛(ài),才會(huì)激發(fā)教育者對(duì)教師這一光榮職業(yè)的自信心和自豪感,從而把這份愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)教學(xué)的探索和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。一直以來(lái),教育都要為一定的社會(huì)服務(wù),因此,教師在一定程度上充當(dāng)著服務(wù)者的角色,為社會(huì)服務(wù),為學(xué)生服務(wù),這種服務(wù)意識(shí)會(huì)指引著教師不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法、創(chuàng)新思路,以此促成教學(xué)成果的提升。

(五)獨(dú)特的人格魅力

現(xiàn)代社會(huì)崇尚個(gè)性的張揚(yáng),為人師者,如果在人格特性上流于中庸,沒(méi)有獨(dú)特之處,則很難被學(xué)生愛(ài)戴。與之相反,如果一名教師有著極其鮮明的性格特征,或是言辭幽默,或是和藹親和,都會(huì)讓人念念不忘。因此,要想成為一名優(yōu)秀教師,獨(dú)特的人格魅力不可或缺,甚至可以認(rèn)為,人格魅力,是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的靈魂。教師與眾不同的人格魅力,展現(xiàn)在他的舉手投足、一顰一笑之間,既是與生俱來(lái),又是后天經(jīng)驗(yàn)閱歷積累的結(jié)果,不可模仿。

優(yōu)秀教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu),絕不是這五方面素質(zhì)的簡(jiǎn)單堆砌,而是以先進(jìn)的教育理念為基礎(chǔ),以較高的知識(shí)水平為主體,以專(zhuān)業(yè)能力和師德修養(yǎng)為兩翼,并以獨(dú)特的人格魅力作為靈魂一以貫之,這幾方面素質(zhì)相互聯(lián)系,相互促進(jìn)。這種素質(zhì)結(jié)構(gòu)是一種理想狀態(tài),除了需要教師自己不斷努力,還需要全社會(huì)不斷探索優(yōu)秀教師的培養(yǎng)途徑,這樣才能促進(jìn)優(yōu)秀教師素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

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