張 瑜

[作者通聯(lián)：南京師范大學文學院]

《項脊軒志》是《蘇教版高中語文必修五》中的一篇文言文課文。對于這篇課文的教學，一位教師采用了這樣的教學方法：首先選擇一位同學做示范性朗讀，隨后對字、詞以及詞類用法進行著重分析（比如“雨澤下注”中詞的活用、“室始洞然”中的一詞多義），最后教師提出幾個問題：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換，為什么？“風移影動”的“移”改為“搖”又有何區(qū)別？并引導學生進行思考。與此不同的是，另外一位教師采用了另一種方法：首先由教師進行范讀，隨后學生再齊讀課文并思考教師提出的問題，接著與第一種方法類似對課文的文言詞法、句法進行分析，然后教師讓學生進行朗讀，最后教師再次帶領全班齊讀課文。通過這兩節(jié)不同的課堂教學的比較，我們可以發(fā)現(xiàn)：第二位教師明顯比第一位教師更注重朗讀。

顯然，在目前教學時間普遍偏緊的情況下，大部分教師會采用第一種教學方法。還有不少教師為了體現(xiàn)語文新課程的一些教學理念，把注意力放到了課堂活動上，比如：分組學習、研究性學習、合作性學習等一些新鮮的活動方式上。誠然，這些教學活動會給目前的高中語文課堂帶來一些新意，比如活躍課堂氣氛，調(diào)動學生的學習興趣等。但是，朗讀，這個語文教學最傳統(tǒng)的也是最基本的方法，卻很容易被忽視，高中語文課堂中再也難現(xiàn)瑯瑯讀書聲了。其實，朗讀在從小學到高中的語文課堂上，都是不可缺少的。

在高中階段，朗讀主要有以下價值和功能。首先，是感知、體驗、理解文本的需要。語文課的性質(zhì)是人文性與工具性的統(tǒng)一，可是在目前的語文教學中，由于受到考試制度的影響，許多教師都把注意力放到了語文的工具性方面，對課文進行分解式的講讀，不注意課文本身的美感，這樣就忽視了對課文內(nèi)容本身的閱讀。語文課不是語文教師講出來的，如果教師要想讓學生體會到文字本身的魅力，就必須要學生自己去朗讀、去體味。通過朗讀，才能讓學生感知、體驗和理解文本。以《項脊軒志》這篇課文為例。作者在文章開頭寫道“項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居”。學生一讀到這幾句話，就可以進入課文的情境中，知道作者想要介紹的是自己的一間老房子。再通過朗讀，可以對課文有比較具體的了解，再加上自己的情感體驗，就可以理解作者的那種對百年老屋的喜愛以及懷念之情。文章的結尾說“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，這短短的一句話，就傳達出了深切的含義：對亡妻的思念之情。這些感情都不是聽教師講就能體會到的，而是需要學生通過自己的反復朗讀去感知的。

其次，是培養(yǎng)語感的需要。對高中生的語感培養(yǎng)是有較高要求的。根據(jù)《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》來看：在小學階段，對朗讀要求是“能夠復述敘事作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言”。到了初中階段，要求變成“能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”。高中階段，由于學生年齡的增大，閱讀與理解能力的提高，相應的對語感的要求也明顯地提高，要求能“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感”①?？梢姡芭囵B(yǎng)學生靈敏的語感是語文課的任務之一”②。呂叔湘先生在談到語感時說“語感，這是個總的名稱。里邊包括語義感，就是對詞語的意義和色彩的敏感；包括語法感，就是對一種語法現(xiàn)象是正常還是特殊，幾種語法格式之間的相同相異等等的敏感；當然還包括語音感”③。比如《項脊軒志》中的“前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”，學生通過朗讀，不但可以學到“垣”、“偃”、“斑駁”等字詞的語音知識，也可以初步感知到文言句式特有的美感，同樣還可以更深刻地體味到語義的準確、具體、形象和精煉，這些都是語感的重要成分。

最后，是審美教育的需要。美育是語文教學中的重要任務。童慶炳先生在談到這個問題時認為，“更深層的美育應該是通過語文教育，培養(yǎng)學生敏銳的感知力、豐富的情感力、獨特的想象力和深刻的理解力”④?？墒牵谡Z文教學中怎樣才能培養(yǎng)這些“力”呢？答案是：美育應當貫穿于語文課的各個環(huán)節(jié)和方方面面，朗讀亦是必不可少的重要環(huán)節(jié)。在《濟南的冬天》這篇課文中，“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花”、“山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣”，這些語句都是描寫山景的。當學生去朗讀時，不光能感知到山的秀麗還可以借助想象的翅膀去想象山上的景象，這樣讓學生更加深切地感受到自然之美。在《項脊軒志》中“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這兩句話分別是抒發(fā)作者對老屋以及亡妻的思念之情。初看這些語句時，也許沒有什么強烈的感受。可是當自己開口去朗讀時，就可以發(fā)現(xiàn)這些句子蘊涵的深厚感情，這就是理解和情感在朗讀中所起的作用。

可見，朗讀對高中語文課堂來說仍然十分重要。那么，高中語文課堂上的朗讀教學該如何進行，又有哪些注意點呢？

一方面，傳統(tǒng)的幾個朗讀教學環(huán)節(jié)不可丟。在傳統(tǒng)的教學中，朗讀一直是一個重要的教學方法和環(huán)節(jié)，俗話說“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。傳統(tǒng)的朗讀教學的經(jīng)驗還是不可丟棄的：比如預讀，這既是初步感知，又是掃清障礙的需要。在這個階段，學生可以通過工具書來進行閱讀，這是學生對課文的整體感知階段。教師還可以在學生閱讀前，給學生提出一些問題，讓學生帶著問題去朗讀課文，這樣效果就更加明顯；比如范讀，這里的范讀可以是教師范讀，也可以是班上的某個學生進行范讀。這樣可以幫助學生去理解課文。由于高中語文教學的實際，教師可以選文中某一部分進行范讀，或者由學生進行范讀，這樣既可以幫助學生初步理解課文又可以活躍課堂氣氛；比如齊讀或自讀，可以在課文的起始階段和分析討論階段進行。這樣做可以讓學生就課文的某些段落有針對性地進行朗讀，可以幫助學生更好地去理解課文；比如復讀，可以在課堂結束階段或在課后的復習階段進行。通過學生的復讀，可以幫助學生更好地掌握課文，鞏固學習效果。

另一方面，針對高中生特點，適當增加表演性朗讀、競賽性朗讀活動，培養(yǎng)學生較高的朗讀、朗誦能力?！靶抡n標”要求：高中生“能用普通話流暢地朗讀，恰當?shù)乇磉_文本的思想感情和自己的閱讀感受”⑤，應該具有更高層次的朗讀能力。因為，現(xiàn)代社會對一個人的口才和應變的能力要求越來越高，語文課應該承擔起培養(yǎng)學生更高層次的朗讀、朗誦的能力以及培養(yǎng)學生良好的口才的任務。在這樣的情況下，班級應該經(jīng)常性的舉辦一些帶有表演性質(zhì)的朗讀、朗誦活動。這些活動可以是班級組織的，也可以由年級、學?；蛘吲d趣小組組織，應該活動形式多樣。通過這些活動不僅可以培養(yǎng)學生的朗讀、表演能力，還可以提高學生上臺表演的膽識，這些都是以后進入高校進一步學習和進入社會所必須具備的能力。

朗讀教學中應該注意的問題：（1）每節(jié)課都要讀。鑒于高中教學時間緊迫的實際，一些教師只會選擇一部分名篇和精彩段落進行朗讀教學，其實這是不夠的。因為語文教材中所選的課文都是經(jīng)過嚴格選擇的，適合高中生學習的。教師應該讓學生每節(jié)課都要有適當?shù)睦首x，只是時間長短可以根據(jù)教學設計不同而異。只有通過大量的、習慣性的朗讀，學生的語文素養(yǎng)才會全面提高。（2）人人都要讀。有的語文教師根據(jù)學生的朗讀水平或者是自己的喜好來選擇學生進行朗讀，這樣學生的朗讀就不具有廣泛性，就會固定在幾個學生身上，這是不符合教學原則的。教師應該平等地對待每個學生，給每個學生平等發(fā)展的機會。因此老師要讓每個學生都有朗讀的機會，讓人人都要讀。（3）課內(nèi)讀，課外讀。語文教學資源并不限于課文，“大語文”越來越受到重視。同樣，朗讀也是如此，學生不能光局限于課堂中的朗讀，還應該在課外多開展朗讀活動。比如組織興趣小組，適當進行一些朗讀活動，開展朗誦比賽等。（4）教師也要讀。有的教師只會讓學生進行朗讀，而自己卻不太注重朗讀，這是教師認識上的一個誤區(qū)。教師范讀，可以起到幫助學生矯正發(fā)音、正確斷句等作用，指導學生進行規(guī)范朗讀。只有教師和學生都進行朗讀，才能激發(fā)學生朗讀的興趣，在全班形成一種朗讀的氛圍，才能還高中語文課堂以瑯瑯書聲。

宋代理學家朱熹曾說過“非高聲朗誦則不能得其雄之概，非密詠恬吟則不能得其深遠之韻”。但愿我們的高中語文課堂能夠再現(xiàn)瑯瑯書聲。

— — ———

注釋：

①⑤《普通高中語文課程標準(實驗)》：人民教育出版社，2003年版，第6、8頁。

②呂叔湘：《中學生需要學習的是哪些語法知識？》，《語文學習》，1984年第2期，第3頁。

③劉連庚：《學習語法和培養(yǎng)語感——訪呂叔湘先生》，《語文學習》，1985年第1期，第55頁。

④王麗：《不要錯過歷史機遇》，《北京文學》，1998年第7期，第45頁。