潘文富

[作者通聯(lián)：寧波鎮(zhèn)海區(qū)中興中學(xué)]

所謂文本細(xì)讀，是指讀者通過(guò)對(duì)作品文本的詳細(xì)閱讀，進(jìn)行細(xì)致、精確的語(yǔ)義分析，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意義準(zhǔn)確、透辟的解讀。其基本特征是：以文本為中心，重視語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)義分析的影響，強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。由于文本細(xì)讀在閱讀教學(xué)中所體現(xiàn)出的既符合從言語(yǔ)入手的閱讀規(guī)律，又突出學(xué)生的主體地位；既務(wù)實(shí)有效，又易于操作的特性，因而受到語(yǔ)文教師的廣泛關(guān)注。那么閱讀教學(xué)應(yīng)該怎樣切入文本、精細(xì)閱讀呢？著名特級(jí)教師鄧彤先生認(rèn)為應(yīng)該“把握幾個(gè)切入角度，讀出滋味”，他把切入角度概括為“四一律”，即一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)句子，一個(gè)段落。受此啟發(fā)，筆者認(rèn)為閱讀文本首先應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，從語(yǔ)句的細(xì)微處入手，始終關(guān)注語(yǔ)言的品讀，以小見大，見微知著。正像海德格爾說(shuō)的那樣“徜徉在語(yǔ)言之途”。下面筆者以教學(xué)文學(xué)作品為例，從操作層面談?wù)勛约菏侨绾吻腥胛谋?、?xì)讀精析的。

一、于詞句的反常處探因

文學(xué)作品的語(yǔ)言，除詩(shī)詞曲外，大多是常式語(yǔ)句，這符合書面語(yǔ)言表達(dá)的要求和表達(dá)習(xí)慣。但在特殊情況下，由于表達(dá)的需要，在對(duì)作品人物的語(yǔ)言描寫或表達(dá)作者特殊情感時(shí)，往往運(yùn)用一些語(yǔ)序、措辭或句子長(zhǎng)短方面有明顯變化詞句。所以在閱讀作品時(shí)遇到“反常”的語(yǔ)句，就應(yīng)特別關(guān)注，細(xì)心揣摩，探究其“反常”的原因，這樣的閱讀常常會(huì)有意想不到的收獲。

1.于語(yǔ)序的反常處探因

請(qǐng)看下面的幾個(gè)例子：

（1）水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，

水生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?/p>

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

（3）冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

例（1）中的“怎么了，你？”是一個(gè)變式句，常式句應(yīng)該是：你怎么了？這里就應(yīng)該探究一下水生嫂為什么要先說(shuō)“怎么了”，再說(shuō)“你”呢？學(xué)生聯(lián)系上文，不難悟出這里句序的變化是為了突出問(wèn)話中的“怎么了”，表達(dá)了水生嫂急切想知道丈夫“笑得不像平?！钡脑?，準(zhǔn)確反映了人物急迫而關(guān)切的心情。而常式句“你怎么了？”就沒(méi)有這種效果。

例（2）兩處畫線句是常式句，例（3）的畫線句則是變式句。兩句表達(dá)的是同一個(gè)意思，也是同一個(gè)人說(shuō)的，為什么前后的語(yǔ)序不同了呢？四嬸的斷喝有什么作用呢？聯(lián)系上文，通過(guò)比較我們就會(huì)得出答案：

例（2）是先稱呼，后制止；例（3）是先制止，后稱呼，且語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，聲音更大，表現(xiàn)出四嬸生怕祥林嫂沾了祭品及祭祀器物的邊。這無(wú)異在說(shuō)，傷風(fēng)敗俗的，不干不凈，靠邊站吧！“不干不凈的東西，祖宗是不吃的”。四嬸的斷喝反映了她濃重的封建意識(shí)，強(qiáng)化了祥林嫂的嚴(yán)酷生存環(huán)境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展——祥林嫂想做正常人的幻想徹底破滅，同時(shí)還揭示了封建禮教殺人的本質(zhì)。

2.于措辭的反常處探因

《林黛玉進(jìn)賈府》中兩段黛玉回答關(guān)于讀書的事，前后答話的措辭有很大的不同。

（2）寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“

前后兩處畫線的句子回答的是同一個(gè)問(wèn)題，為什么措辭會(huì)有變化呢？反映了林黛玉怎樣的心理呢？細(xì)心揣摩便會(huì)發(fā)現(xiàn)，措辭改變和賈母回答賈府姊妹讀什么書的措辭有關(guān)。聽了賈母的話，黛玉自覺失言，因而小心更正。這一變化主要反映了黛玉初來(lái)賈府時(shí)“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的心理狀態(tài)。

3.于長(zhǎng)短的反常處探因

先看余光中的散文《聽聽那冷雨》中的兩個(gè)長(zhǎng)句：

（1）雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上。

（2）雨是一種回憶的音樂(lè)，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂(lè)下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

正常情況下，這兩個(gè)句子還應(yīng)該添加一些標(biāo)點(diǎn)，可這兩句則不然，句子頗長(zhǎng)，停頓很少，使讀者不得不一口氣讀完。那么作者為什么要這樣處理呢？在教學(xué)時(shí)，筆者先請(qǐng)學(xué)生自由朗讀長(zhǎng)句，讀后說(shuō)說(shuō)這么長(zhǎng)的句子應(yīng)怎么讀？讀時(shí)有怎樣的感覺？然后再探討這樣表達(dá)的好處。

學(xué)生的體驗(yàn)有：一、讀這樣的長(zhǎng)句節(jié)奏要快，要一氣呵成，否則就達(dá)不到作者所要表達(dá)的效果。二、讀時(shí)在氣息上有喘不過(guò)氣來(lái)的感覺，在視覺上有目不暇接的感覺，好像這個(gè)雨這也有，那也有，到處都有；這也下，那也下，下個(gè)不停。

這樣表達(dá)的好處是：既是表現(xiàn)雨無(wú)處不在，更是表現(xiàn)作者切切的思鄉(xiāng)之情。無(wú)論從視覺上、聽覺上，還是從心理上都給人很強(qiáng)的沖擊力。

再來(lái)看出自同一篇文章中的一例短句：

杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)?，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。

“杏花。春雨。江南?！痹谠~的句子中是沒(méi)有斷開的，因?yàn)樗鼈冊(cè)臼且唤M意象，共同表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)春天的美好意境。而余光中不僅斷開，而且是用句號(hào)斷開，變?yōu)槿齻€(gè)極短的獨(dú)詞句，為什么這樣斷呢？這樣表達(dá)有怎樣的效果呢？

筆者指導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)義、語(yǔ)氣、情感和意圖等角度進(jìn)行了探討分析，達(dá)成以下共識(shí)：從語(yǔ)義上看，為了強(qiáng)調(diào)每一個(gè)詞，一詞一頓，強(qiáng)化每一個(gè)意象；從語(yǔ)氣和情感上看，用來(lái)舒緩語(yǔ)氣，表達(dá)對(duì)漢字以及對(duì)家鄉(xiāng)的深深地眷戀；從意圖上看，為了加深讀者對(duì)每個(gè)方塊字的印象，說(shuō)明作者對(duì)祖國(guó)的方塊字情有獨(dú)鐘，認(rèn)為它是漢族的心靈祖先的回憶和希望的寄托，這正是祖國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期浸潤(rùn)的結(jié)果，同時(shí)也反映作者心中始終熱愛傳統(tǒng)文化的情結(jié)。

二、于文本的細(xì)微處探微

王尚文教授認(rèn)為，文本細(xì)讀，應(yīng)該學(xué)會(huì)“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”。他強(qiáng)調(diào)對(duì)文本語(yǔ)言細(xì)微之處的關(guān)注和體驗(yàn)。文本細(xì)讀就是要抓住文本的細(xì)微之處，見微知著，從一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)留白等細(xì)微而又耐人尋味的地方入手，讀出文本所繪之形象，讀出文本所含之意蘊(yùn)，讀出文本所指之精神，讀出作者的情感態(tài)度。簡(jiǎn)而言之，就是細(xì)讀深挖文本的文化意旨，感受文本的藝術(shù)魅力。要讀別人之所讀，更要讀別人之所未讀。

1.推敲一個(gè)標(biāo)點(diǎn)

先看魯迅先生的《祝?！分械囊粋€(gè)情節(jié)，魯四老爺發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，兩次說(shuō)到“可惡”，“然而……”。教學(xué)時(shí)許多教師都會(huì)抓住兩個(gè)“可惡！然而……”來(lái)分析其內(nèi)涵，認(rèn)為第一次“可惡”針對(duì)的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩，“然而”后面隱含的意思是，祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆作主，理所當(dāng)然；第二次說(shuō)“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面，“然而”后面隱含的意思是，找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。筆者認(rèn)為只說(shuō)出省略的內(nèi)容是不夠的，還應(yīng)進(jìn)一步深究魯四老爺為什么欲言又止，說(shuō)到“然而”就打住呢？結(jié)合當(dāng)時(shí)的情境分析，魯四老爺是想要表達(dá)對(duì)祥林嫂的婆家和衛(wèi)老婆子合伙劫走自己家里的傭人——祥林嫂的不滿，是情緒化的、感性的話語(yǔ)；“然而”是激動(dòng)之后的冷靜之語(yǔ)，但是剛剛吐出“然而”一詞，突然意識(shí)到不該把后面的話說(shuō)出來(lái)。因?yàn)橐坏┱f(shuō)出來(lái)就會(huì)否定自己說(shuō)的“可惡”，削弱自己的怒意，損害自己的尊嚴(yán)。所以這欲言又止，不僅反映了魯四老爺這個(gè)人物反動(dòng)、封建（封建禮教的衛(wèi)道者），而且還說(shuō)明他為人狡猾和虛偽?？梢娺@兩處省略號(hào)不只是有省略的作用，對(duì)刻畫人物性格也有重要作用。

孫犁的小說(shuō)《荷花淀》中有這樣一個(gè)例子：

女人沒(méi)有說(shuō)話。過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”

畫線句子是水生嫂對(duì)要參加大部隊(duì)的水生說(shuō)的話，其中的標(biāo)點(diǎn)值得推敲。教學(xué)時(shí)可用比較的方法，要學(xué)生說(shuō)說(shuō)“攔你”字之后的句號(hào)改成逗號(hào)好不好？為什么？比較后的結(jié)論是，改后不好。因?yàn)椋镁涮?hào)說(shuō)明水生嫂“不攔”丈夫，不拖后腿，只是說(shuō)出丈夫走后家里的難處。這與她深明大義的性格相符。改成逗號(hào)后，是表達(dá)要“攔你”的意思，不攔你“家里怎么辦”？可見小標(biāo)點(diǎn)有大作用，它既能幫助句子準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)義，又能有效地刻畫人物，表達(dá)作者的情感，實(shí)在不能不關(guān)注。

2.品讀一個(gè)細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)是文學(xué)作品中細(xì)膩描繪的最小環(huán)節(jié)。作品中的人物性格、故事情節(jié)、社會(huì)環(huán)境和自然景物，是由許多細(xì)節(jié)組成的，成功的細(xì)節(jié)可以增強(qiáng)藝術(shù)感染力，是文學(xué)創(chuàng)作和記敘文寫作不可忽視的技巧。閱讀欣賞文學(xué)作品是不可繞過(guò)細(xì)節(jié)描寫的。

孫犁的小說(shuō)《荷花淀》中的對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫歷來(lái)為人們稱道，如下面的細(xì)節(jié)描寫：

“明天我就到大部隊(duì)上去了。”

女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。

這里有兩處細(xì)節(jié)描寫，一是“震動(dòng)”，一是“吮”。手指震動(dòng)了一下，看來(lái)水生說(shuō)的這件事在水生嫂的心里激起了很大的波瀾，丈夫回來(lái)的很晚，事出有因，她也意識(shí)到丈夫可能有重要的任務(wù)，這在意料之中。而出乎意料的是明天就要走。一時(shí)的不舍、擔(dān)憂、留戀、國(guó)恨、家愁統(tǒng)統(tǒng)涌上心頭，以至于腦子走神，手指被劃破了。但她畢竟是白洋淀的女兒，白洋淀的水給予她溫順、善良的性格，同時(shí)也賦予她堅(jiān)強(qiáng)的品行，她意識(shí)到自己走神了，立刻把手指放在嘴里“吮”了一下，她馬上穩(wěn)定了自己的情緒，不讓丈夫看出自己的失態(tài)。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫把水生嫂賢淑、溫柔、明理、堅(jiān)強(qiáng)的傳統(tǒng)女性的特點(diǎn)表露無(wú)遺。

3.鑒賞一個(gè)留白

留白是中國(guó)畫的一種手法,后來(lái)書法、音樂(lè)、戲曲、文學(xué)等都借鑒這種表現(xiàn)手法。留白可調(diào)動(dòng)欣賞者的經(jīng)驗(yàn)和感受、知識(shí)和體驗(yàn)，乃至整個(gè)心靈投入，窺斑知豹，葉落知秋；留白處給人豐富聯(lián)想，讓人“無(wú)”中生“有”，“虛”處見“實(shí)”，所謂“此處無(wú)物勝有物”，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。小說(shuō)中也常用留白手法?！读主煊襁M(jìn)賈府》中，賈寶玉和林黛玉相會(huì)，作者對(duì)寶玉的服飾作了細(xì)致的描寫，而對(duì)林黛玉的服飾卻只字未提，這可以看作是一處留白。為什么要這樣處理呢？這其實(shí)是借此寫寶玉，因?yàn)樵趯氂裱壑?，衣服裙裾是不屑之物，故視而不見?/p>

莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾寫到瑪?shù)贍柕碌弥约航鑱?lái)的鉆石項(xiàng)鏈原來(lái)是假的就戛然而止。至于瑪?shù)贍柕碌弥嫦嗪蟮姆磻?yīng)和之后會(huì)發(fā)生怎樣的故事，怎樣的結(jié)局，全留給讀者去想象。正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)瑪?shù)贍柕碌慕Y(jié)局。結(jié)尾的留白可以激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的想象力，具有非凡的藝術(shù)魅力。

歐·亨利的小說(shuō)《最后的常春藤葉》中，貝爾曼畫常春藤葉雖是小說(shuō)的重要情節(jié)，作者卻沒(méi)有實(shí)寫，這也是一處留白，作者這樣處理有什么好處呢？其一，可以調(diào)動(dòng)讀者豐富的想象力，想象一個(gè)身體孱弱的老畫家如何冒著大風(fēng)雨爬上梯子，如何拎著風(fēng)燈，擎著畫板，一筆一筆艱難地吃力地畫葉，如何被大雨淋濕，怎樣瑟瑟發(fā)抖，發(fā)了高燒……給人留下了無(wú)限的想象空間。其二，使得小說(shuō)結(jié)尾產(chǎn)生出人意外的效果——病危而又絕望的女畫家活了下來(lái)，而給她帶來(lái)生的希望的老畫家卻因畫葉淋雨染病而不治身亡。這樣的留白讓人回味無(wú)窮。

三、于有疑處釋疑

閱讀過(guò)程中常常會(huì)遇到疑難語(yǔ)句，而這些疑難語(yǔ)句是理解和鑒賞文本思想內(nèi)容的障礙，每一位讀者都需要關(guān)注疑難語(yǔ)句，并且要花力氣解決它們，即于有疑處釋疑。因?yàn)槲谋镜碾y點(diǎn)也往往是文本的重點(diǎn)，是解讀文本的關(guān)鍵，是打開文本密室之門的鑰匙。文本的疑難處，常常是含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)句、含意深刻的語(yǔ)句、人物的潛臺(tái)詞等等。閱讀文本或教學(xué)時(shí)，一定要想辦法突破這些難點(diǎn)。

1.咀嚼含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)句

含蓄的語(yǔ)句是閱讀的難點(diǎn)之一，學(xué)生要能真正讀懂文本，就不得不面對(duì)作為文學(xué)作品的含蓄這個(gè)語(yǔ)言坡度。含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)言，“意在言外，使人思而得之”我們閱讀時(shí)要在反復(fù)吟詠、再三咀嚼之中，獲得深層含義，體味悠遠(yuǎn)意韻，提升審美情趣。

例如：“這時(shí)候最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。”（朱自清《荷塘月色》）

作者為什么說(shuō)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”？這里蘊(yùn)含了作者怎樣的情感呢？

縱觀全文，作者是在“頗不寧?kù)o”的時(shí)候來(lái)荷塘排遣郁結(jié)的，此處作者這樣寫，并非表明自己羨慕蟬、蛙能熱鬧地鳴叫，而是點(diǎn)出此刻自己的愁思又襲來(lái)了。同時(shí)也含蓄地寫出了自己的愁思之深，是無(wú)法排遣，揮去了又回來(lái)。作者的心中沒(méi)有蟬與蛙的熱鬧、快樂(lè)，也不能像蟬與蛙那樣把自己的心緒傾吐出來(lái)，可見作者內(nèi)心的孤獨(dú)。

《項(xiàng)脊軒志》的結(jié)尾對(duì)枇杷樹的描寫也很含蓄，其中蘊(yùn)含作者怎樣的感情呢？

因?yàn)橥ブ小敖褚淹ねと缟w矣”的枇杷樹,是亡妻親手所植。隨著時(shí)間流逝，物在人亡；睹物思人，人何以堪！作者以景語(yǔ)結(jié)束全篇，在委婉含蓄中，極度壓抑中，更能引起讀者凄婉惆悵的共鳴。讀此會(huì)感受到“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”的情味，讓人心情格外沉重。

2.解析含意深刻的語(yǔ)句

楊絳先生的《老王》的結(jié)尾：

如何理解“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”？

解決這個(gè)問(wèn)題要聯(lián)系寫作背景，聯(lián)系作者的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的境遇，知人論世，同時(shí)聯(lián)系有關(guān)的賞析文章啟發(fā)學(xué)生。下面的解讀就是一種得到多數(shù)讀者認(rèn)可的觀點(diǎn)：

在老王這些人身上，作者看到了人性的美好，認(rèn)為自己比他們幸運(yùn)，實(shí)際是以一種悲天憫人的情懷去善待他們。作者和他們一樣，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的不幸者，但他們確實(shí)比作者更卑微、更貧困、更無(wú)奈，對(duì)他們的愧怍，正是一個(gè)有良知的知識(shí)分子的道義和責(zé)任的表現(xiàn)。對(duì)于社會(huì)的責(zé)任，知識(shí)分子理應(yīng)肩負(fù)得更多，出于良知，應(yīng)該使社會(huì)更平等、更美好，而當(dāng)時(shí)的社會(huì)恰恰相反，我想這才是楊絳先生對(duì)不幸者“愧怍”的深層社會(huì)原因，是作者恥于當(dāng)世而又不推卸責(zé)任的“內(nèi)心的崇高的道德法則”使然。

3.挖掘人物的潛臺(tái)詞

潛臺(tái)詞是人物在行動(dòng)過(guò)程中內(nèi)心真實(shí)的表現(xiàn)，它是表現(xiàn)人物形象的靈魂。閱讀作品要善于挖掘人物的潛臺(tái)詞，讀懂言外之意。這樣才能走入人物的內(nèi)心世界，看到人物的真實(shí)情感和性格，從而準(zhǔn)確地把握人物形象。

例如《雷雨》中的對(duì)話：

周樸園（忽然嚴(yán)厲地）：你來(lái)干什么？ 魯侍萍：不是我要來(lái)的。周樸園：誰(shuí)指使你來(lái)的？ 魯侍萍（悲憤）：命！不公平的命指使我來(lái)的！ 周樸園（冷冷地）：三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。

這幾句話有怎樣的弦外之音呢？聯(lián)系周、魯兩人的性格和經(jīng)歷，聯(lián)系前后的情節(jié)我們有如下領(lǐng)悟：

“你來(lái)干什么？”——你來(lái)肯定有不可告人的目的，是想來(lái)認(rèn)兒子，還是為了錢？十有八九是為了勒索一筆錢，因?yàn)楫?dāng)年你就貪圖了我家的榮華富貴。三十年前將你趕出家門，這三十年中不知你如何算計(jì)著報(bào)復(fù)呢！你想要達(dá)到的目的無(wú)非有兩個(gè)，要么勒索錢財(cái)，要么揭露真相。

“誰(shuí)指使你來(lái)的？”——既然你是有目的而來(lái)，是為了勒索錢財(cái)而來(lái)，估計(jì)你一個(gè)人還缺乏這種勇氣。那么，你肯定有同伙，或指使人，這個(gè)人十有八九是魯貴。

“三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了?！薄@三十年的時(shí)間，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在算計(jì)著如何報(bào)復(fù)。我早就知道，你只要活著就會(huì)找上門來(lái)的。果然沒(méi)有出乎我所意料，那么，你究竟想怎么樣呢？

再如老舍的《茶館》中吳祥子對(duì)王利發(fā)說(shuō)的話：

宋恩子吳祥子：你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？

同樣是“意思”，但前后含義不同?！澳屈c(diǎn)意思”是要錢委婉說(shuō)法?！安缓靡馑肌笔侵稿X太少，說(shuō)不過(guò)去，實(shí)際是暗示王利發(fā)不要給得太少，否則就和他過(guò)不去，表現(xiàn)了說(shuō)話者無(wú)恥無(wú)賴流氓本性。宋恩子吳祥子是滿清王朝兩條餓狗，老舍先生在作品中揭露了他們的兇惡和殘暴。

呂叔湘先生認(rèn)為閱讀要“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”，即從語(yǔ)言進(jìn)入思想內(nèi)涵，再?gòu)乃枷雰?nèi)涵出來(lái)，回到語(yǔ)言，走一個(gè)來(lái)回。文本細(xì)讀的根本是要回到閱讀的本真，而課堂教學(xué)中的文本細(xì)讀，則要求教師引導(dǎo)學(xué)生，從字、詞、句等言語(yǔ)材料入手，細(xì)致分析言語(yǔ)的語(yǔ)義、語(yǔ)氣、句式、修辭等因素，深入品味言語(yǔ)的豐富表現(xiàn)力，從不同層面體悟其蘊(yùn)涵的情味、意味、理味、趣味和韻味等語(yǔ)言的滋味。徜徉在語(yǔ)言之途，會(huì)欣賞到無(wú)限的風(fēng)景。