伍晗駿

【摘 要】 在科學課堂教學中,可以通過以下途徑創(chuàng)設(shè)貼近學生生活的德育情景,對學生進行多元化德育教育:立足科學教材,提煉出教材德育知識的切入點;充分利用科學中的合作實踐活動,關(guān)注活動的道德細節(jié);切合學生的認知水平,尋找德育和智育的連接點。

【關(guān)鍵詞】 初中科學 課堂教學 德育教育

從教材的實際出發(fā),把德育附著于知識的講授或訓練之中,使學科的科學性與德育的思想性緊密結(jié)合,達到知識的講授與德育的教育水乳交融。通過以課堂教學為主渠道的多元化德育教育途徑,對學生進行道德品質(zhì)的教育。

一、立足科學教材,提煉教材德育切入點

1.利用科學知識的現(xiàn)實載體功能,對學生進行環(huán)保公德教育

科學課教學擔負著向?qū)W生進行科學啟蒙教育的任務(wù),培養(yǎng)學生學科學、用科學的能力,是激發(fā)學生熱愛大自然,提高學生科學素質(zhì)的重要課程。環(huán)保是科學研究的一個重要的知識點。在課堂教學中,可結(jié)合課程內(nèi)容將更多環(huán)境知識融入教學內(nèi)容之中,充分發(fā)揮課堂教學的“載體作用”、“滲透作用”。加強學生環(huán)境保護的教育,培養(yǎng)環(huán)境保護意識,讓環(huán)境教育成為德育教育中的重要內(nèi)容。

例如,在學習《動物和植物》的區(qū)別時,不僅介紹植物的光合作用吸收二氧化碳,釋放氧氣,維持了大氣中二氧化碳和氧氣的平衡,使人類和其他動物得以生存和發(fā)展,而且引申植物的其他作用(減少噪音、保持水土等)以及保護綠色植物資源的重要性。在學習《太陽和月球》時,介紹紫外光、大氣污染物都會對皮膚造成傷害,將有關(guān)臭氧層遭破壞、大氣污染以及如何減少這些污染的內(nèi)容引入教學內(nèi)容中。在學習《物質(zhì)的酸堿性》時,展示被酸雨傷害的樹木圖片和鹽堿地圖片,滲透環(huán)保教育。雖然在以后的學習內(nèi)容中有涉及,但是德育教育是潛移默化的過程,要通過平時的滲透,提高學生的環(huán)保公德意識。

2.挖掘科學知識的積累繼承功能,對學生進行愛國奉獻教育

科學發(fā)展的一個基本特點是科學知識的積累和歷史的繼承。科學家們在對科學知識的追求過程中表現(xiàn)出來的非凡的勇氣與開拓精神,對新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明的堅定信念,以及敢于堅持真理,為真理不屈不撓、奮不顧身的堅強斗志等,是人類的精神財富。

例如牛頓雖然對科學做出了重大貢獻,但他總是謙虛地說:“我不知道世人怎樣看我,不過,我覺得自己好像是一個在海濱玩耍的孩子,有幸拾到美麗的貝殼,而真理的大海,我還沒有發(fā)現(xiàn)?！庇秩?伽利略利用理想的斜面實驗,證實了亞里士多德提出的“力是維持物體運動的原因”的觀點是錯誤的;還用推理的方法推翻了亞里士多德提出的“重的物體要比輕的物體墜落得快”這一錯誤觀點。再如,教材第一冊《探索宇宙》的閱讀材料:2008年9月25日,中國“神舟”七號載人飛船成功發(fā)射是舉世矚目的盛舉,表明中國正在飛速發(fā)展,科學技術(shù)取得巨大進步。所有這些都會給學生以啟迪與教育。因此,在科學教育中,在以科學內(nèi)容 、科學方法為主的前提下,聯(lián)系科學史進行德育絕不是強加的“政治任務(wù)”,而是教學教育工作中不可割舍的重要組成。

3.運用科學知識的延伸內(nèi)涵,對學生進行敬業(yè)立志教育

教材中的閱讀材料穿插于課文間,教師要根據(jù)課文的要求深入領(lǐng)會閱讀材料的編寫意圖。閱讀材料不僅能豐富課堂教學內(nèi)容,讓學生了解科學的知識,了解科學發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來,更會讓學生了解科學發(fā)展過程中的每一項重大發(fā)現(xiàn)的偶然性與必然性,以及其中所蘊藏著的科學家的不懈追求與探索的精神,帶給學生極大的啟示和教育;有助于促使學生產(chǎn)生使命感,留給了學生立志于科學探索研究的廣闊空間,培養(yǎng)學生為國為科學而努力工作的態(tài)度。

例如,在教材第一冊《探索宇宙》中的兩個閱讀材料——《哥白尼和日心說》和《人類探索宇宙的歷程》,以科學家哥白尼不怕封建教會的專制獨裁,敢于提出正確的論斷,推翻了基督教會支持的地球中心說,布魯諾為堅持真理而獻身,伽利略被判處終身監(jiān)禁的事例,說明了立志目標和個人信仰對科學探究的重要性,使學生樹立遠大的理想和立志為自己的理想而奮斗的堅韌不拔的意志。第二個閱讀材料還說明了人類對宇宙的認識在不斷深化,永無止境,以增強學生探索宇宙奧秘的興趣,培養(yǎng)學生辯證唯物主義宇宙觀,增強學生的歷史使命感。

二、借助實踐活動,關(guān)注活動德育細節(jié)

葉圣陶說過:“作者胸有境,入境始與親。”德育教育忌空洞說教,應(yīng)該注重德育教育的實效性。教育是教一個人的道德習慣,一個人有沒有成就,決定因素往往就是有沒有一個好的習慣?？茖W教師應(yīng)該引領(lǐng)學生建立正確的良好的科學實踐習慣,讓學生進入活動情境中,使學生感受活動的每個道德細節(jié),觸動學生習以為常的思想情感,領(lǐng)悟細節(jié)德育。

1.凸現(xiàn)小組活動,感悟合作德育

18世紀法國著名的思想家愛爾維修曾經(jīng)說過:“如果我生活在一個孤島上,孑然一身,我的生活就沒有什么罪惡和道德,我在那里既不能表現(xiàn)道德,也不能表現(xiàn)罪惡。” 道德的基本問題是處理人們之間的利益關(guān)系問題。在科學課堂創(chuàng)設(shè)更多更切合學生生活的小組合作學習和實踐活動,改變原來過分強調(diào)自身利益,以個人為中心,忽略集體主義,忽略與他人的協(xié)作與交 流的意識,促進學生心理的健康發(fā)展,改善學生為人處世的態(tài)度和方式。學生在一起學習時,既要為別人的學習負責,又要為自己的學習負責,學生在既有利于自己又有利于他人的前提下進行學習。在這種情景中,學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴的,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功;另外,還可以讓學生養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。在科學課中設(shè)計探究、合作的實踐活動,以活動實踐為載體,將德育與課堂的活動實踐結(jié)合起來,全面推進素質(zhì)教育。

2.關(guān)注實踐過程,落實生活德育

德育是“潤物細無聲”的一項長期工作,我們不可能寄希望于一兩次轟轟烈烈的活動,不能急功近利,我們要從學生的一言一行抓起,從小處著手,扎扎實實地提高學生思想道德。在科學實踐活動中讓學生自身感受、主動參與活動的過程,設(shè)想活動的結(jié)果;啟發(fā)學生主動進行自我教育的內(nèi)在動力,引導學生發(fā)現(xiàn)問題,對實踐中獲得的感受和體驗進行理性的思考,得出正確的結(jié)論,從而內(nèi)化為學生的道德觀和公德意識。

例如,在《生物和非生物》的實踐中,學生為了找到蝸牛,就把學校廚房旁泥地上的石頭翻了個遍,為了找到蚯蚓又把土翻個底朝天?；顒又袑W生把蚯蚓放入水中看它們會不會游泳,把蚯蚓折成兩段、三段,看還能不能活;還有的學生用石頭把蝸牛的殼敲碎,看看里面究竟是怎樣的……實驗結(jié)束后,有學生把實驗用過的蚯蚓和蝸牛隨便亂丟。當然學生的探究熱情無可厚非,但這些行為與“愛護動物、珍愛生命、保護生態(tài)環(huán)境”是相違背的。我們應(yīng)該教育學生“珍愛生命,從小做起”。在活動的細節(jié)中,關(guān)注隱含在材料中的思想教育內(nèi)涵,全面兼顧,靈活選擇,在實驗教學中發(fā)現(xiàn)不良的傾向時,恰到好處地選擇時機滲透德育,使實驗材料發(fā)揮出更大的教育作用,促進學生的全面發(fā)展。

又如,在學生完成《食物上滋生微生物的條件》的實驗之后,我看到廢料桶里有過多的實驗材料——棉花、豬肉汁、面包,說明做實驗時學生浪費了很多實驗材料。平時的班會課上,我們經(jīng)常對學生進行愛惜勞動果實、勤儉節(jié)約的教育,但在科學課上,學生卻絲毫沒有節(jié)約實驗材料的習慣,如在實驗結(jié)束后,學生把從家里帶來的食鹽、米等實驗用品都看成“廢物”,扔進廢料桶。針對這種現(xiàn)象,我教導學生實驗時要“經(jīng)濟”一點,不要用太多的實驗材料,只要能看到實驗現(xiàn)象并說明問題就可以了。在做《物質(zhì)的溶解性》實驗時,大部分學生都能夠節(jié)約實驗材料,并在以后的實驗中養(yǎng)成了節(jié)儉的好習慣。

3.拓展實踐功能,內(nèi)化德育教育

充分利用科學內(nèi)容的多樣性和實踐性強的特點,根據(jù)課本提供的研究性學習課題,有針對性地進行實踐活動。例如,通過教學有關(guān)水、空氣、動物、植物、地球和宇宙等知識,讓學生感知自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的;通過指導學生做各種觀察記錄,使學生領(lǐng)悟到自然界中的物質(zhì)都在永恒變化著,并且變化是有條件的,使學生對淺顯的唯物辯證思想有初步的了解。通過對校園植物的觀察,向?qū)W生揭示自然界的萬事萬物是相互制約、相互聯(lián)系的。通過利用桂花葉制作樹葉書簽、制作學具、實地考察等活動,認識家鄉(xiāng),了解家鄉(xiāng),熱愛家鄉(xiāng)。利用廢舊品制作學具,增強學生認識自然、改造自然的意識。把德育和實踐活動教學有機地結(jié)合起來,才能有效地進行思想教育,全面提高教育質(zhì)量,促進學生德智體全面發(fā)展。

三、緊扣學生認知,找尋德育智育結(jié)合點

愛因斯坦曾說過:“在科學思維中常常伴隨著詩的因素。”真正的德育和真正的科學要求同樣的想象過程。在科學的教學中,讓嚴謹?shù)目茖W知識、抽象的概念用詩意的語言,形象、巧妙的比喻給學生一個清晰的理解,在豁然開朗、別有洞天的知識提取中,留給學生一個亮麗的啟迪,一個海闊天空的遐想。在知識的理解中,得到思想上的升華,找到德育和智育的結(jié)合切入點。珍視與學生的每一次有效的結(jié)合,把握每一個蘊含的教育契機,并捕捉它,使它成為最有效的德育資源。

1.聯(lián)系科學課本,設(shè)計德育教育情境

我們在對某些專業(yè)知識、理論和技能的講授中,傳遞某種道理,寄寓某種思想,滲透某種觀念。根據(jù)教育規(guī)律、學科特點及學生的實際,自然而貼切地滲透德育因素。抓住教學過程中可能會出現(xiàn)思想教育的某些契機,使其產(chǎn)生良好的教育效果。

例如,在上《時間的測量》時,我用《匆匆》這篇文章作為導言,讓學生感受時間,在優(yōu)美的朗誦中體驗時間的寶貴,體現(xiàn)生命的價值,珍惜生命的意義。在講到時間的時刻和時間間隔時,安排學生說出自己每天大約幾時起床,穿衣、刷牙、吃早餐、到校大約是幾點,計算它們的間隔有多長,養(yǎng)成不浪費寶貴時間的良好習慣。我就是這樣見縫插針,利用教材提供的教育素材不斷地充實學生的頭腦,讓學生在學科學的同時接受道德教育。

2.依托科學課本,設(shè)計德育教育問題

從知識論的觀點來看,個體經(jīng)驗是零碎的、不系統(tǒng)的、不具普遍性的。只有把科學的知識融入個體經(jīng)驗,才真正能對個人的德性生成發(fā)生作用。讓每個人都能基于自己的經(jīng)驗去建構(gòu)他的道德生活。我依托科學課本知識設(shè)計教育問題,對學生進行德育教育,使科學知識進入個體經(jīng)驗的結(jié)構(gòu),啟迪學生的德育構(gòu)建。

例如,學習《植物》時,我設(shè)計了如下的問題:我們用的紙張是用木材制造的,誰知道一棵十米高的樹大約能生產(chǎn)多少張紙?誰能夠告訴我長成十米高的樹要多少年?你一天要用多少張紙?全校一天要用多少紙?一棵這樣的樹能用多長時間?你看到這些數(shù)據(jù)有什么感想?隨著問題的深入,學生的情感、意識及各種價值觀在回答這些問題的過程中得到了升華,點燃了內(nèi)心深處美麗的思想火花,喚醒學生保護生態(tài)環(huán)境的良知,并自發(fā)地投入到思考和行動中。

3.延伸科學課本、設(shè)計德育教育作業(yè)

科學課本的教學為學生提供了學科化的知識,完整和全面的道德生活經(jīng)驗蘊藏在科學知識的背后,我們延伸科學知識,努力重構(gòu)符合學生認知和生活經(jīng)驗的一幅幅絢麗多彩的圖景,讓學生從多種形態(tài)、較為完整的生活經(jīng)驗中去真正領(lǐng)悟生活,體驗生活中的道德。因此,布置以科學知識為載體,富含道德素養(yǎng)的作業(yè),讓學生完成對道德的自我建構(gòu)。

例如,在學習了《生物的適應(yīng)性和多樣性》之后,針對課文的知識內(nèi)容,布置學生寫一篇《假如我是……》(珍稀動物或植物),以第一人稱敘述自己的個性,提出自己對人類活動等的看法,取得了很好的效果。使學生知道了人與自然和諧相處的重要性及保護自然的重要性。在學了《地球》之后,布置學生寫《我們只有一個地球》的文章,提高學生對環(huán)境的認識并樹立環(huán)保意識。

總之,德育教育是學生自我的教育,學生良好德育品質(zhì)的形成,并不是靠教師傳授和灌輸完成的,而是學生自我建構(gòu)、自我教育的結(jié)果。任何外在的要求只有通過學生的內(nèi)部活動才有可能內(nèi)化為學生的素質(zhì)。我們要充分尊重每一個學生的人格,以喚醒他們的主體意識;創(chuàng)設(shè)一個和諧的德育環(huán)境,滿足學生追求真善美的需要,使課堂生活充滿愛、尊重與信任,處處洋溢著誠實、寬容、謹慎、自律、助人、同情、合作、勇氣和一系列民主價值。在依托課本,挖掘課本內(nèi)涵,設(shè)計適合學生認知水平的德育情境的同時,注重學生心理的變化,引發(fā)學生參與的欲望和行為,使學生主動積極地參與其中,生活得到充實,情感得到熏陶,品德得到發(fā)展,價值判斷得到初步的培養(yǎng)。

參考文獻:

[1] 中國教育部.科學(7～9年級)課程標準[S].北京:北京師范大學出版社,2001.7.

[2] 課程標準研制組.科學(7～9年級)課程標準解讀[M].武漢:湖北教育出版社,2002.5.

[3] 國家課程標準教學資源編寫組.科學(7～9年級)教學資源(上)[M].杭州:浙江教育出版社,2002.11.

[4] 朱清時主編.義務(wù)教育課程標準實驗教科書七年級[Z].杭州:浙江教育出版社,2002.11.

(責編 廖銀燕)