韓　英

摘要:新大綱對(duì)古詩教學(xué)明確詩歌教學(xué)的目標(biāo)是通過誦讀詩歌,感受形象和語言的生動(dòng)優(yōu)美,大體把握詩意,想象詩境。學(xué)習(xí)古代詩歌對(duì)于學(xué)生了解我國(guó)古代燦爛的文化、豐富文化底蘊(yùn)、提高學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字的熱情有著重要作用。

關(guān)鍵詞:古詩教學(xué) 小學(xué)語文 朗讀

小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)課。在古詩的教學(xué)中,詞句的理解,基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練固然重要,但最終還是要?dú)w宿到能力的培養(yǎng)上。我們?cè)诮坦旁娬n文時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的三種能力:一是朗讀能力;二是理解能力和思維想象能力;三是詩的欣賞能力。對(duì)于古詩教學(xué)來說,它也是十分重要的。

一、熟讀成誦,再練說詩意

古詩都是韻文,句式簡(jiǎn)單整齊,音韻優(yōu)美和諧,語言精練,瑯瑯上口,易于誦讀,學(xué)生也十分喜歡讀背。因此,學(xué)習(xí)古詩時(shí),不必急于強(qiáng)迫學(xué)生知道作者,理解學(xué)習(xí)詩意,應(yīng)先讓學(xué)生充分的朗讀,甚至背誦。要知道感知詩文的語言符號(hào)--文字,是閱讀感悟,理解體會(huì)的前提。"熟讀了,則不待解說,自曉其義"。從心理學(xué)的角度看,小學(xué)生的求知欲十分的旺盛,記憶力處于黃金階段,記憶力比理解力要強(qiáng)得多。"自十五歲前,物欲未染,知識(shí)未開,則多記性"。讓學(xué)生先熟讀成誦再學(xué)習(xí)詩意,這也是順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理,它體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在感性直觀的語言積累后再進(jìn)行知識(shí)的消化、吸收、再積累,學(xué)生讀得越熟理解和體會(huì)才越深刻、真實(shí)。正如葉圣陶老先生所言"背得出了,老師才教得下。"學(xué)生背得出,才能學(xué)得下去。

二、合理運(yùn)用情境教學(xué)法,引導(dǎo)學(xué)生感受古詩情感

詩人以飽蘸激情的筆墨,著力寫出千古傳頌的詩篇,給人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感為紐帶,竭力縮短學(xué)生與詩人的心距,喚起情感的共鳴,促使學(xué)生從詩中感知美、理解美、評(píng)價(jià)美、分享美的蘊(yùn)含在教學(xué)古詩時(shí),教師要通過多種方式,多條渠道創(chuàng)設(shè)情境,引學(xué)生入“境”。具體方法有很多:一是介紹作者及背景,介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代,特定環(huán)境,把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中,拉近距離,搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制,不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞,可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段,使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象,教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場(chǎng)面。古詩教學(xué)的一個(gè)重要方法,就是運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境,使學(xué)生披文入情,緣情融情,感悟一切景語皆情語。如《三衢道中》,詩人以新穎的構(gòu)思:先記敘后描寫,既繪色,寫出了綠蔭;又繪聲,寫出了鳥鳴。教者運(yùn)用形態(tài)化的教學(xué)手段,將學(xué)生帶入引人入勝的迷人山區(qū),觀賞初夏的風(fēng)光:梅子黃黃、綠蔭重重、溪水淙淙、黃鸝聲聲。領(lǐng)悟詩人熱愛祖國(guó)美好山河的喜悅之情,從而產(chǎn)生愉悅之感,與詩人一同感受意境美。例如《江雪》這首詩,啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想:“大雪漫天飛舞,北風(fēng)呼嘯,天地間白茫茫一片的場(chǎng)面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。人說王維“詩中有畫”。確實(shí),有些古詩,本身就是一幅優(yōu)美的圖畫。如果把繪畫引入古詩教學(xué),將會(huì)大大提高學(xué)生興趣,事半功倍。記得學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》一詩時(shí),我邊吟邊畫,在黑板上依次畫出稀疏的竹籬、悠遠(yuǎn)的小路、如傘的綠樹、翩翩的蝴蝶、金黃的菜花,而學(xué)生無形中將自己構(gòu)想成了畫中的主角——奔跑著的、活潑天真的兒童。詩成、畫畢,學(xué)生目不斜視,向往不已,仿佛進(jìn)入了詩中恬靜安逸的田園境界。而學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》,以綠粉筆于黑板中央勾勒出一株蒼勁松樹,然后叫學(xué)生在“樹下”分別扮演詩人賈島和詩中“童子”,一問一答,興趣盎然,極易深入情景,其樂無窮。如《暮江吟》,是詩人抒寫深秋傍晚江邊的景色,字里行間透露詩人贊美之情。教者啟發(fā)學(xué)生抓裝鋪”、“瑟瑟”、“紅”等關(guān)鍵詞,以及“珍珠”、“云”形象的比喻。想象紅日西沉,一彎月芽悄然東升,腳邊小草清露滴滴,一派和諧、寧靜的江邊美景,再指導(dǎo)學(xué)生以喜悅的心情,跳躍的節(jié)奏,贊美的語調(diào)反復(fù)吟誦,審美情趣油然而生,給學(xué)生美的享受、美的陶冶,從而顯示小學(xué)古詩教學(xué)中學(xué)生對(duì)古詩的欣賞。

三、把握詞句理解:要領(lǐng)會(huì)詩的大意,還需要引導(dǎo)學(xué)生從字面上讀懂詩句

在一首詩中,往往會(huì)因幾個(gè)陌生的字詞或有特殊用法的字詞而影響學(xué)生對(duì)詩句的理解。因此,在古詩教學(xué)中,就要注意抓住那些關(guān)鍵的字詞,予以點(diǎn)撥指導(dǎo),啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)全詩大意。為此,一是要充分利用課本注釋。如陸游《示兒》一詩“但悲不見九州同”這句中,“悲”字和“同”字,課本既沒有注釋,學(xué)生按已有知識(shí)也難以確切理解。這時(shí)老師補(bǔ)充注釋如下:“悲”當(dāng)“可悲:引申為“遺憾”講;“同”當(dāng)“大同”,即“統(tǒng)一”來講。學(xué)生就明白了這句詩的意思是:“只遺憾沒有見到祖國(guó)的統(tǒng)一”。

古詩教學(xué)可以汲取古詩有益精髓,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。古詩不僅體現(xiàn)詩人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí),更是千百年來勞動(dòng)人民的思想結(jié)晶。它能讓學(xué)生珍惜新生活,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情,同時(shí)教給學(xué)生闡事明理,為人處世之道,在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

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