張　煜　成　云　楊晶晶

摘 要：本文在分析高職院校貧困生的現(xiàn)狀和原因的基礎(chǔ)上，闡述高職院校的人文環(huán)境對(duì)助學(xué)工作的重要意義和積極作用，并對(duì)在人文環(huán)境下如何深入助學(xué)工作進(jìn)行初步的探討。

關(guān)鍵詞：高職院校；貧困生；人文環(huán)境；幫扶工作

高校建設(shè)和諧校園，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。大力發(fā)展職業(yè)教育，擴(kuò)大職業(yè)教育招生規(guī)模。高職院校培養(yǎng)對(duì)象雖然不同于本科院校，但是同樣也有相當(dāng)數(shù)量的貧困學(xué)生，而且人數(shù)正呈不斷增加的趨勢(shì)。高職院校如何在建設(shè)和諧校園中重視助學(xué)工作，成為高職院校教育管理工作的重要內(nèi)容之一。

1 高職院校貧困生的現(xiàn)狀和原因分析

我院在2007年和2008年，對(duì)2200多名貧困生進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查顯示：貧困學(xué)生中80%來(lái)自農(nóng)村；近38%家庭人口在5人以上；女生占68%，多于男生；屬于當(dāng)?shù)氐捅?hù)的占10.24%；有35%申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款；22%參加勤工助學(xué)；已經(jīng)接受各類(lèi)企業(yè)資助的占12%；申請(qǐng)學(xué)費(fèi)緩繳的占45%；近50%獲得過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；同時(shí)也有近4%一門(mén)或一門(mén)以上課程不及格。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，貧困學(xué)生的整體情況比較復(fù)雜。他們相當(dāng)一部分來(lái)自偏遠(yuǎn)山區(qū)或城鎮(zhèn)下崗家庭，地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)差距，家庭收入低，負(fù)擔(dān)重，家庭變故等原因直接導(dǎo)致高職貧困生在經(jīng)濟(jì)上處于窘迫境地。根據(jù)調(diào)查：?jiǎn)斡H家庭、低保戶(hù)；父母務(wù)農(nóng)收入微薄或因疾病無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源；家中有殘疾親屬或年邁多病的老年人；家庭人口多開(kāi)支大；天災(zāi)人禍等突發(fā)事件等是造成家庭經(jīng)濟(jì)貧困的主要原因。一部分貧困學(xué)生通過(guò)各級(jí)政府和學(xué)校的貧困生資助體系，精神面貌明顯好轉(zhuǎn)，整體情況較為良好，他們正在克服經(jīng)濟(jì)和心理上的困難，在學(xué)業(yè)上刻苦努力，在生活中培養(yǎng)自信，積極樂(lè)觀，充分為自己的發(fā)展尋找機(jī)會(huì)。但仍有部分貧困生學(xué)費(fèi)無(wú)法繳清，生活困難，存在不同程度的心理問(wèn)題，有的越來(lái)越自卑，甚至發(fā)展成為自閉。

目前，高職院校中貧困生面臨的問(wèn)題有著很大的共性。首先是經(jīng)濟(jì)上的困難，這種困難不僅僅表現(xiàn)在支付學(xué)費(fèi)上，更多體現(xiàn)在因?yàn)槿狈σ粋€(gè)良好的中小學(xué)教育的物質(zhì)環(huán)境影響到學(xué)習(xí)的效果和成績(jī)，其中比較突出的是英語(yǔ)口語(yǔ)和計(jì)算機(jī)操作能力。貧困生與其他學(xué)生之間的差距不僅在于物質(zhì)上的擁有度上，缺乏自信、交往能力差，已經(jīng)成為許多貧困學(xué)生個(gè)人發(fā)展的瓶頸。

2 高職院校的人文環(huán)境對(duì)助學(xué)工作的重要意義和積極作用

校園文化是構(gòu)成學(xué)校人文環(huán)境的主要組成部分。校園文化與學(xué)校目標(biāo)導(dǎo)向、價(jià)值取向、教師素質(zhì)、辦學(xué)氛圍以及課程體系和校園環(huán)境息息相關(guān)。人文環(huán)境是群體全部存在的總和，是師生生活在其中的一種文化氛圍和精神空間。學(xué)校人文環(huán)境的創(chuàng)建，不僅是學(xué)校長(zhǎng)期教育思想的沉淀；也使學(xué)校內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置更合理，協(xié)作更緊密；規(guī)范和制約師生的思想行為，直接影響校園秩序的維護(hù)和良好校風(fēng)的建設(shè)；使學(xué)生在潛移默化受到良好的熏陶。要讓貧困學(xué)生在良好的人文環(huán)境中認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)理念，在思想和行動(dòng)上明確自身的發(fā)展方向，培養(yǎng)他們健康積極的人生態(tài)度，幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念和生活習(xí)慣。

高職院校應(yīng)積極創(chuàng)建人文環(huán)境，在助學(xué)工作過(guò)程中充分重視并積極倡導(dǎo)將文化氛圍的營(yíng)造與學(xué)生個(gè)體的人生體驗(yàn)相結(jié)合。教育貧困學(xué)生善待自己，善待他人，善待社會(huì)，善待自然，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)，使他們具備“認(rèn)知”、“做事”、“共同生活”和“生存”四個(gè)要素。大學(xué)的任務(wù)不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的能力，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)。要教育貧困學(xué)生成為較完整的人，即德、智、體諸方面得到全面發(fā)展的人。

3 高職院校在人文環(huán)境下深入助學(xué)工作的探討

創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，提高貧困生綜合素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)“人的全面發(fā)展”是高等職業(yè)教育的必然選擇。高職院校必須從人文關(guān)懷的高度，在教育實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)和諧、平等、自由的教育情境。高職院校在給學(xué)生傳播知識(shí)的同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，加強(qiáng)技能、技巧的培養(yǎng)。實(shí)際上相當(dāng)多的困難學(xué)生已經(jīng)通過(guò)所學(xué)技能做到了自食其力，解決了日常生活的需要。高職院校應(yīng)讓貧困學(xué)生獲得全面、自由而充分的發(fā)展空間，把貧困學(xué)生職業(yè)技能的訓(xùn)練和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與人格完善有機(jī)統(tǒng)一，全面提高貧困學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而在變化萬(wàn)千的社會(huì)生活中獲得廣闊的生存空間。

高校人文教育體系的構(gòu)建是一個(gè)包括教育思想觀念的更新，學(xué)科與課程體系的改革，第二課堂、社團(tuán)建設(shè)、校園文化建設(shè)、人文講座以及教育教學(xué)的方法、手段、途徑等一系列問(wèn)題的系統(tǒng)工程。高職院校無(wú)論通過(guò)何種方式開(kāi)展助學(xué)工作，都應(yīng)重視學(xué)校的人文環(huán)境對(duì)貧困學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的積極作用，力求讓貧困生在能力提升和人性開(kāi)掘的和諧統(tǒng)一中全面發(fā)展。培養(yǎng)貧困生自立自強(qiáng)精神，引導(dǎo)他們正視現(xiàn)實(shí)與理想的距離。開(kāi)展健康心理教育，應(yīng)積極鼓勵(lì)貧困生正確面對(duì)人生暫時(shí)的困難，正視現(xiàn)實(shí)與理想的距離，消除不必要的顧慮和不正確的觀念，勇敢地接受生活的挑戰(zhàn)，在逆境中奮發(fā)成才。

完善助學(xué)體系，激發(fā)貧困生的熱情和勇氣。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到高職院校的貧困生問(wèn)題不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如何幫助貧困生克服困難，順利完成學(xué)業(yè)，一直是學(xué)生工作的難點(diǎn)。做好這項(xiàng)工作的基本思路一般是力爭(zhēng)形成比較完善的獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)生貸款、勤工助學(xué)、困難補(bǔ)助和學(xué)雜費(fèi)減免為主體的多元化的資助體系。加強(qiáng)對(duì)貧困生資助工作的制度化建設(shè)，是深入助學(xué)工作的前提。建立準(zhǔn)確、全面的貧困生檔案，做好助學(xué)工作的前提在于準(zhǔn)確認(rèn)定貧困生的身份和隨時(shí)了解貧困生家庭的經(jīng)濟(jì)變化情況，建立準(zhǔn)確、全面、動(dòng)態(tài)的貧困生檔案十分重要。

國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金和學(xué)校設(shè)立的各種獎(jiǎng)學(xué)金，能解決一部分品學(xué)兼優(yōu)和一些學(xué)業(yè)成績(jī)雖不突出但表現(xiàn)較好的貧困生的經(jīng)濟(jì)困難。勤工儉學(xué)對(duì)培養(yǎng)貧困生的責(zé)任心有著獨(dú)特的作用，在安排勤工儉學(xué)或發(fā)放困難補(bǔ)助時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)責(zé)任心教育，讓學(xué)生真切地體會(huì)到國(guó)家和學(xué)校對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，激發(fā)他們的戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)貧困的熱情和勇氣。

從個(gè)體關(guān)懷轉(zhuǎn)向群體關(guān)愛(ài)，讓貧困生學(xué)會(huì)感恩。目前，高職院校中的貧困學(xué)生不是少數(shù)，而是一個(gè)群體。高職院校的助學(xué)工作應(yīng)由以往的個(gè)體關(guān)懷轉(zhuǎn)向群體關(guān)愛(ài)，轉(zhuǎn)向提高學(xué)校整體助學(xué)工作能力上。傳統(tǒng)做法中的幫扶主要從經(jīng)濟(jì)上解決貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活問(wèn)題，高職院校應(yīng)在良好的人文環(huán)境中，從貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)到就業(yè)，從心理到生活等多方面系統(tǒng)地對(duì)貧困生進(jìn)行幫助，包括培養(yǎng)貧困生人際交往、為社會(huì)服務(wù)等方面的能力。高職院校在解決貧困生問(wèn)題的過(guò)程中，應(yīng)該聆聽(tīng)貧困學(xué)生的心聲，從他們的角度去考慮問(wèn)題，不能把自己的想法當(dāng)作他們理所當(dāng)然的感受。

助學(xué)工作上的要點(diǎn)是爭(zhēng)取更多的資源以減輕更多貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。然而，我們也必須注意到部分貧困生在得到幫助后，對(duì)贊助人很冷漠，也沒(méi)有回報(bào)社會(huì)的意識(shí)。對(duì)貧困生的感恩教育和培養(yǎng)應(yīng)滲透到每一項(xiàng)助學(xué)工作中。比如在接受企業(yè)資助中，學(xué)校的工作不僅僅是聯(lián)系企業(yè)，將資助款分發(fā)給學(xué)生，重點(diǎn)應(yīng)是教育貧困學(xué)生正確對(duì)待捐助的本質(zhì)，心靈澄清，心懷感激。

現(xiàn)在，黨中央明確提出并積極推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，高職院校進(jìn)一步深入開(kāi)展助學(xué)工作是時(shí)代發(fā)展的必然要求。高職院校要通過(guò)繁榮校園文化和創(chuàng)建人文環(huán)境，做好貧困學(xué)生的教育工作。解決貧困生的問(wèn)題，還需要社會(huì)各界的參與。

參考文獻(xiàn)

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[2]鄭敏燕.廖柏珊.關(guān)注貧困生的心理和人格發(fā)展的問(wèn)題.中國(guó)青少年研究網(wǎng).2005.

作者簡(jiǎn)介:張煜，西華師范大學(xué) 教育碩士研究生 ，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工部，科長(zhǎng)，助教。

楊晶晶，溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)會(huì)系，輔導(dǎo)員，助教。