金 冰 吳世玲
[摘要] 當代高職學生是國家發(fā)展、民族振興的棟梁之才,但令人憂慮的是,近年來高職學生誠信缺失問題日益顯現(xiàn),面對高職學生群體出現(xiàn)的“誠信危機”問題,如何加強高職學生的誠信教育,培養(yǎng)高職學生牢固的誠信意識,是擺在我們面前亟待解決的課題。本文以在高職畢業(yè)生中凸現(xiàn)的誠信問題入手,積極探索構建高職學生誠信教育體系,力求尋找一條解決高職學生“誠信危機”,增強高職學生誠信意識的現(xiàn)實之路。
[關鍵詞] 高職學生 誠信教育 思考
我國是個文明古國、禮儀之邦,歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。然而,由于社會開放度的增加和市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,各種因素正潛移默化地影響著高職學生。面對各種各樣的誘惑,高職學生誠信缺失這一不和諧的音符,正在成為當前高職學生思想道德教育的突出問題。因此,分析高職學生誠信現(xiàn)狀及缺失的成因, 探索如何加強高職學生誠信道德教育,提高高職學生個人信用度,是擺在教育工作者面前的重要課題。
一、加強高職學生誠信教育的現(xiàn)實意義
加強高職學生的誠信教育,這不僅是完善和發(fā)展高職學生品格的需要,也是構建公民的基礎道德、社會倫理底線的需要。首先,誠信是做人的基本準則,是高職學生安身立命之本。其次,誠信是高職學生適應市場經(jīng)濟的基本要求。高職學生要在這種優(yōu)勝劣汰的市場經(jīng)濟中生存和發(fā)展,必須要適應時代的要求,以誠信為準則。第三,誠信是高職學生實現(xiàn)自身價值的道德基石。青年人若要成功,就該視誠信為生命。
二、高職學生誠信缺失的現(xiàn)狀
1.學業(yè)誠信缺失
(1)放任逃課,敷衍學習,考試作弊。學風建設是高職院校提高教學質(zhì)量和辦學水平的生命線。盡管許多高職院校在教風學風上也采取了一系列的措施和制度,對教學與學生的學習進行必要的規(guī)制,但學生逃課現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生,而且人數(shù)眾多,情況令人擔憂。學生的作弊方式花樣百出,作弊的手段日漸隱蔽化和高科技化,令人防不勝防,而且在對待作弊的認識上,觀念越來越模糊。
(2)抄襲作業(yè),剽竊文章,偽造數(shù)據(jù)。高職院校在辦學理念和教學的實現(xiàn)過程中,充分考慮到學生的培養(yǎng)目標和需要,相對的為學生的自主學習提供了更多的學習時間和空間,以便學生獨立和自覺。
(3)篡改成績,偽造證件,灌水簡歷。近年來,隨著高職大學生就業(yè)難度的日益加劇,學生求職偽造簡歷、證件及其他材料,無中生有、夸大其辭等現(xiàn)象常有發(fā)生。針對“灌水簡歷”的問卷調(diào)查顯示,有40%的學生認為適當修飾可以理解,有32%學生認為這沒有什么大不了的。
2.經(jīng)濟誠信缺失
(1)惡意拖欠、逃繳學費?,F(xiàn)在除去因經(jīng)濟貧困而導致的一部分大學生繳不上學費外,也有相當一部分學生并非是因困難而無法繳學費,而是追求享受,大肆消費,為購買高檔數(shù)碼產(chǎn)品而拖欠學費者有之,為談戀愛滿足虛榮而拖欠學費者有之,為吃喝玩樂貪圖享受而拖欠學費者有之。
(2)惡意拖欠國家助學貸款。高職學生作為消費者,經(jīng)濟來源主要靠父母資助,然后近年來,學生拖欠助學貸款問題成了一個燙手山芋。國家助學貸款設立的初衷是為了解決高校部分學生經(jīng)濟款難問題,但同時這也是對學生誠信道德的大考驗。
3.生活誠信缺失
(1)一味索要,辜負家長。很多高職學生抓住父母望子成龍的心態(tài),除了必要的開支外,經(jīng)常向父母索要各種額外的金錢。他們在生活上不顧家庭經(jīng)濟能力而追求享受和高消費,過分追求人生的自我價值,缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(2)功利心強,忽視誠信道德。高職學生受市場經(jīng)濟和拜金主義的影響,在與人交往中表現(xiàn)出較強的功利性,忽視誠信道德。入黨、評優(yōu)、競選學生干部的動機不純,虛榮心嚴重,不如實反映情況,欺上瞞下,表里不一等。
(3)責備學校,抵觸老師。絕大多數(shù)高職學生對于學校有這樣或者那樣的意見,而其中一些高職學生把自己敷衍學習、惡意逃課和不學無術絕對化的賴向?qū)W校和老師,把所有的責任推到學校教學質(zhì)量的低下和教師水平不高等客觀因素上,一味責備學校和老師,甚至公然與學校和老師對著干。
(4)失信于他人,不遵守諾言。一諾千金是中華民族的傳統(tǒng)美德。當下,由于家庭、學校和社會等各種因素的影響,一些高職學生的誠信喪失不僅表現(xiàn)在學習方面,而且在生活的各個層面都有突現(xiàn)的跡象,如寢室內(nèi)部相處困難、溝通無法深入等,這些都是基于失信與不遵守諾言所造成的。
三、高職學生誠信缺失的原因探析
(1)高職學生責任感缺失,為人缺乏誠實。當代高職學生絕大多數(shù)是二十世紀八十年代的獨生子女,他們從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中,由于父母長輩的過分溺愛,存在著自私心態(tài),考慮更多的是別人應該為我做什么,很少考慮我應該做什么,更別談什么社會責任。因此他們在行為上往往表現(xiàn)為以自我為中心,追求個人名利而很少考慮到社會責任和他人的利益。
(2)高職學生本身的主觀世界扭曲,信用意識、法律意識淡薄。由于受社會上錯誤道德觀的誤導,高職學生往往不能很好地把握自己,并表現(xiàn)出與誠信背道而馳的行為模式。
(3)高職學生自律能力較差。當代高職學生涉世不深,社會生活經(jīng)歷比較簡單,缺乏理性思維和分析選擇能力;缺乏對社會的光明面和黑暗面之間關系的全面理解和認識;缺乏對不誠信行為危害的認識。
四、高職學生誠信教育的對策思考
1.以誠信的文化陶冶學生
誠信不僅是中華民族的優(yōu)良美德,也是為全人類所認同和贊賞的道德規(guī)范,是民俗文化的基本道德要求。高職學生誠信意識的培養(yǎng)是一項復雜的系統(tǒng)工程,社會作為一個大環(huán)境,對于承擔誠信道德建設有不可推卸的責任,只有依靠全社會的力量共同對大學生進行誠信教育才能真正從根本上解除誠信危機,所以要加強宣傳導向,在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚,批判各種不誠信的行為和觀念,最終在社會中形成健康的道德評價體系。
2.以誠信的人格引領學生
要使學生具有良好的誠信品德,作為人類靈魂工程師的教師必須要做誠信的傳播者和實踐者。教師要以身作則、言傳身教,時時事事講誠信,給學生作誠實守信的榜樣,還應主動修身養(yǎng)性,養(yǎng)成“言必行、行必果”的誠信品質(zhì),努力提高自身的道德素養(yǎng),用自己的人格魅力和誠信品質(zhì),為學生做楷模和表率,感染和熏陶學生養(yǎng)成高尚的誠信品格。
3.以誠信的環(huán)境影響學生
一是高職院校的辦學理念要以誠信為本,它是一個學校生存和發(fā)展的基礎。二是校園環(huán)境建設要體現(xiàn)誠信理念。三是營造良好的誠信教育輿論環(huán)境。使學生在榜樣的激勵下將學校的誠信教育要求轉(zhuǎn)化為自我要求,形成內(nèi)在的誠信認知和自覺的誠信行為。
4.以誠信的實踐規(guī)范學生
亞里士多德說過:“德行是一種習慣。”而習慣的養(yǎng)成是環(huán)境熏陶的結(jié)果。誠信教育的一大難點就在于高職學生并非不知道一般的道德標準和是非觀念,而是出于種種原因明知故犯,表里不一。“爭做誠信青年,成就道德公民”是時代的要求,“選擇誠信、崇尚誠信、堅守誠信”的思想理應在校園中受到推崇。在學生工作中,對高職學生進行誠信教育要高目標、低起點,以誠信實踐活動為載體,從基本行為抓起,確保各項誠信制度和措施落到實處,推動誠信建設扎實有效地開展。
參考文獻:
[1]宮志峰.思與行——當代大學生思想政治教育創(chuàng)新研究[D].山東人民出版社,2007.33-34.
[2]張耀燦.思想政治教育學前沿[D].人民出版社,2006.105-108.
[3]郭小川.構建高職誠信教育體系的研究與實踐[J].北方經(jīng)貿(mào).2007,(2).
[4]陳大伙,張洪.大學生誠信現(xiàn)狀調(diào)查與高校誠信教育創(chuàng)新[J].中國民航飛行學院學報,2007,(4).
[5]任偉.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強高校誠信教育[J].教書育人:學術理論,2006,(10).