宋 釗

[摘要] 高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)以提升學(xué)生設(shè)計能力為核心,其前提是學(xué)生獲得認(rèn)知?！爸泻弦弧倍嗑S認(rèn)知教學(xué)模式,是把多種認(rèn)知模式轉(zhuǎn)化為具體教學(xué)內(nèi)容,運用多途徑、多層次及多手段的教學(xué)形式,來啟發(fā)學(xué)生對設(shè)計的認(rèn)識,這有助于學(xué)生的設(shè)計能力獲得提升,有利于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展與完善。

[關(guān)鍵詞] 知行合一 藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 多維認(rèn)知教學(xué)模式

高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)計課程,多以設(shè)計實踐的方式開展教學(xué),通過學(xué)生設(shè)計實踐與體驗設(shè)計過程來提升設(shè)計與創(chuàng)新能力,而從教學(xué)實踐來看,學(xué)生對課程相關(guān)理論的理解程度及相應(yīng)設(shè)計要求的認(rèn)知程度往往能夠決定其設(shè)計作品的質(zhì)量與價值,這使得在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中以啟發(fā)創(chuàng)新、引導(dǎo)設(shè)計為目標(biāo)的理論教學(xué)與以設(shè)計體驗為手段的實踐過程彼此密切相連,體現(xiàn)出“知”與“行”不可分割的認(rèn)知規(guī)律。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的這個規(guī)律恰恰符合了明代思想家王陽明“知行合一”的教育思想,反映出“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知”的認(rèn)知特點。

而目前,許多高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)針對于教學(xué)中的設(shè)計實踐環(huán)節(jié),教師往往比較注重學(xué)生對設(shè)計形式的表達,忽視了由課程性質(zhì)決定的技術(shù)、技能及文化方面的理論教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計作品往往只是做到了新穎好看,而缺乏實際應(yīng)用價值;另一方面,對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的理論教學(xué)環(huán)節(jié),許多高校依然采取著“聽”與“講”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,結(jié)果往往是教師講得筋疲力盡,學(xué)生聽得索然乏味,這使課程的理論知識部分不能有效支持設(shè)計實踐,對此,我們認(rèn)為主要是由于在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,受教學(xué)認(rèn)知環(huán)境有限,教學(xué)認(rèn)知手段單一等不足因素的影響,使學(xué)生不能將“知”與“行”有效的互為因果、互為啟發(fā),從而導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計創(chuàng)新的有效性不足,教學(xué)效果自然也不盡如人意。對此,本文側(cè)重通過對“多維認(rèn)知教學(xué)模式”的研究及構(gòu)建,來豐富與增進學(xué)生的認(rèn)知途徑,從而加深學(xué)生對于課程理論的認(rèn)識,以期提升其設(shè)計能力。

在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中,開展“多維認(rèn)知教學(xué)模式”,主要是通過運用多種認(rèn)知途徑,來解決學(xué)生搜集、掌握并獲得知識并最終促進創(chuàng)新與設(shè)計過程的認(rèn)知教學(xué)模式,對此的出發(fā)點,主要是基于藝術(shù)設(shè)計雖然強調(diào)創(chuàng)新與設(shè)計在其專業(yè)中的核心地位,但無論是設(shè)計過程中的創(chuàng)新,還是具有創(chuàng)新價值的設(shè)計都需要以認(rèn)知為前提,否則,設(shè)計將變得不切實際,創(chuàng)新也無從談起。而在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,把“知行合一”的教育理念與“多維認(rèn)知教學(xué)模式”加以結(jié)合,也就是把多種認(rèn)知模式轉(zhuǎn)化為具體的課程內(nèi)容,把多維途徑、多層次及多種手段的教學(xué)形式作用于學(xué)生設(shè)計過程的各個環(huán)節(jié),運用不同的方式來啟發(fā)學(xué)生,使學(xué)生找到行之有效的設(shè)計方案。

一、“知”空間的多維性與資源平臺的智圓“行”方

“知”空間多維性指的是,教學(xué)活動將不拘泥在教室——這一個限定的空間中,而是根據(jù)課程性質(zhì)的具體要求來安排授課場所。“智圓行方”原指知識要廣博周備,行事方正不茍。從認(rèn)知教學(xué)的角度,引申為只有運用各異的認(rèn)知平臺,尋求適合的認(rèn)知資源來引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生的實踐操作才可能是正確的,其知識結(jié)構(gòu)也才能夠完善。如根據(jù)《印刷工藝》課程的特點要求學(xué)生對印刷流程、過程有所認(rèn)識,于是最理想的授課場所自然是印刷廠廠房內(nèi),學(xué)生通過視覺體驗和親自參與,獲得最為直觀的認(rèn)識,這有助于學(xué)生形成認(rèn)知,發(fā)展設(shè)計認(rèn)識;“知”空間的多維還可以體現(xiàn)于以學(xué)生認(rèn)知行為的需要來安排授課場所,例如,在課程《展示設(shè)計》的教學(xué)實踐中,針對學(xué)生對展示材料認(rèn)識局限的特點,教學(xué)可安排在售賣場所及材料市場中展開,在售賣場所學(xué)生看到了已轉(zhuǎn)化為設(shè)計作品的材料,了解到了材料運用及材料屬性轉(zhuǎn)化的規(guī)律;在材料市場中,學(xué)生開闊了對于材料認(rèn)知的廣度,這如同置身于匯集各種材料的“圖書館”中,從而從廣度上擴展了學(xué)生對于材料的認(rèn)識,這對學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)新及思維擴展將能起到極大地幫助。此外,圖書閱覽空間、網(wǎng)絡(luò)空間、展覽空間、公共環(huán)境空間、多媒體空間等都有可能成為開展教學(xué)的授課地點?？臻g認(rèn)知的多樣性為學(xué)生提供了一個最為直觀的“知”的平臺,學(xué)生通過現(xiàn)場體驗的“行”所獲得的認(rèn)知,其深刻程度遠(yuǎn)大于教室里教師對于情景的描述。

二、“知”法的多樣與問題解決的“行”之有效

“知行合一”多維認(rèn)知教學(xué),強調(diào)了教學(xué)理論與教學(xué)實踐的互通與共融,而在教學(xué)過程中,針對不同設(shè)計環(huán)節(jié),采納不同的認(rèn)知方法則有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,這也使教學(xué)過程變得豐富而有趣,如在設(shè)計命題環(huán)節(jié)可采取虛擬課題自定、競賽課題、商業(yè)實戰(zhàn)課題、模擬情境課題等方法;創(chuàng)意環(huán)節(jié)可依據(jù)頭腦風(fēng)暴法、發(fā)散思維法、逆向思維法等方法。多樣的方法保證了學(xué)生認(rèn)知過程遵循科學(xué)與規(guī)范的原則,也促進了問題的解決,提高了認(rèn)知過程的效率和認(rèn)知的效果。學(xué)生在尋求方法解決問題的同時也在認(rèn)識自身,這本質(zhì)上是對自我的認(rèn)知,以此發(fā)掘自己潛在的優(yōu)勢,這符合了藝術(shù)設(shè)計綜合性強的專業(yè)特點。

三、“知”識的關(guān)聯(lián)與設(shè)計啟發(fā)的魚貫雁“行”

高校教學(xué)體系課程一般遵循延續(xù)性、系統(tǒng)性的規(guī)律而設(shè)置,藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也遵循了這種規(guī)律,課程由易到難、由基礎(chǔ)性至專業(yè)性的階梯形態(tài)進展,因此在教學(xué)過程中,教師如能以先修課程的理論知識來啟發(fā)學(xué)生,將有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程。以POP設(shè)計課程為例,根據(jù)POP廣告的不同類型分類,POP設(shè)計依托的基礎(chǔ)課程也有所不同,如手繪POP教學(xué)以構(gòu)成基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)、字體設(shè)計、編排設(shè)計等課程為前序支撐課程;POP櫥窗設(shè)計則主要是以材料基礎(chǔ)、立體構(gòu)成、展示設(shè)計等課程為支撐,因此在POP教學(xué)中教師可以以不同的已修課程理論為起點,如可以把POP廣告視為構(gòu)成基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)、字體設(shè)計、編排設(shè)計等基礎(chǔ)課程的具體應(yīng)用,也可以把它看作是海報設(shè)計、展示設(shè)計、包裝設(shè)計等專業(yè)課程在商業(yè)領(lǐng)域中的具體延伸,并根據(jù)學(xué)生自身特點制定出具有針對性的實驗路徑及研究方法,從而發(fā)展設(shè)計過程。而這個過程也促進了藝術(shù)設(shè)計的多門課程由概念化向應(yīng)用性的遞進,使已修課程中的理論得以實踐。

而現(xiàn)實的情況是,教學(xué)中教師往往只注意到為學(xué)生講授課程本身的理論,忽視了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程的連續(xù)性與遞進特征,這使理論教學(xué)顯得枯燥、乏味,也使學(xué)生對于課程理論知識感覺晦澀和抽象。因此在教學(xué)中注意將先修課程的理論知識與講授課程的內(nèi)容予以關(guān)聯(lián),這種魚貫雁“行”式的教學(xué)方式,將能夠幫助學(xué)生尋找到有利于理解的參照,也能體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的系統(tǒng)性和完整性。

四、“知”無不言的溝通與設(shè)計引導(dǎo)的“行”針步線

設(shè)計過程通常也是設(shè)計者行針步線的過程,因此在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中設(shè)立語言溝通教學(xué)環(huán)節(jié),利用學(xué)生之間、師生之間的交流、表達,能促進學(xué)生對于設(shè)計整體的合理布控及設(shè)計細(xì)節(jié)的周密考慮。對此,我們有這樣的經(jīng)驗:用語言表述事件時,語言表述得越明確,我們的思維越清晰、認(rèn)識也越深刻,因此語言可以成為認(rèn)知過程的一個有利工具,而這種認(rèn)知程度越是透徹,設(shè)計師也就越接近創(chuàng)新。這有利于設(shè)計師整理思路,促進設(shè)計進程,也符合人學(xué)習(xí)與創(chuàng)新行為的普遍規(guī)律和特點。

觀點表述的方式可以是多樣的:它既可以是對話的過程,也可以是觀點闡述,或是觀點的反駁。這其中學(xué)生經(jīng)歷了創(chuàng)新、堅持與讓步等心理過程,無形中提升了對課題思考的專注度,也促進了創(chuàng)意方案的完成。

而在現(xiàn)實中,利用作為思維外殼的“語言”作工具,準(zhǔn)確再現(xiàn)某種藝術(shù)形式或表達人內(nèi)心真實感受的做法,似乎并不是一件容易的事情。因此溝通認(rèn)知過程強調(diào)了思考的重要性,特別是怎樣把這種經(jīng)過思考而得到的感受,言簡意賅地表述出來。為此,教學(xué)過程中教師可利用交談、提問等方式來引導(dǎo)學(xué)生;同時為了利于認(rèn)知過程深入,教師要注意營造一個有利于學(xué)生思考的教學(xué)氛圍,無論采用交談方式還是提問方式都要在平等和舒緩的氣氛中進行。

五、獲“知”的解析與設(shè)計進展的擇善而“行”

學(xué)以致用是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的基本目標(biāo),它是抽象的設(shè)計理論知識向設(shè)計能力轉(zhuǎn)化的具體轉(zhuǎn)化,也是由“知”到“行”的實現(xiàn)過程,在其中合理的解析與恰當(dāng)?shù)倪x擇,能起到推波助瀾的促進作用。因為解析能夠幫助學(xué)生讀取信息資源,利用“解”而知曉答案;運用“析”而看清事物的本質(zhì),這就使獲取的信息資源提升到獲知的層面之上,使客觀的信息資料轉(zhuǎn)變成主觀的經(jīng)驗資源,于是認(rèn)知也隨之實現(xiàn)。而選擇是根據(jù)主體的經(jīng)驗資源,以及對目標(biāo)的預(yù)期所做出的判斷。在設(shè)計實踐過程中,學(xué)生利用認(rèn)知與經(jīng)驗而展開的創(chuàng)意與設(shè)計過程,實際上就是一次次的選擇過程,這包括了對方法的選擇,也涵蓋了對形式及物體的選擇。在這其中選擇是建立于解析基礎(chǔ)上的,解析越深入,選擇才越是得當(dāng),設(shè)計也才能體現(xiàn)其價值。

六、結(jié)語

綜上所述,對于“知行合一”多維認(rèn)知教學(xué)模式的研究,符合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生認(rèn)知與學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律,并能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這將促使學(xué)生以商業(yè)需求為前提開展有意義和有價值的創(chuàng)新設(shè)計,從而讓設(shè)計作品既具有市場應(yīng)用價值,又能夠展現(xiàn)出由設(shè)計者的思維創(chuàng)新而帶來的奇思妙想,這顯然有助于學(xué)生設(shè)計水準(zhǔn)的提升,并使高校藝術(shù)設(shè)計教育所提倡的應(yīng)用性與創(chuàng)新性得以實現(xiàn),因此具有積極與深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻:

[1]王守仁.王陽明全集(一)[M].北京:紅旗出版社,1996.

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