阮偉平　吳詩斌

（浙江省衢州市華茂外國語學(xué)校，浙江 衢州）

[摘 要]:細讀?體驗型教學(xué)，是細讀與體驗的有機結(jié)合。在課堂教學(xué)實施時，可以從“在主問題的引領(lǐng)下”、“在反復(fù)地朗讀中”、“在詞句的涵泳中”、“在書面的表達中”等方面進行細讀體驗。

[關(guān)鍵詞]:細讀 體驗 成長

一、“細讀?體驗”型教學(xué)的概念

作為語文教學(xué)視野里的“細讀”，就是要引領(lǐng)學(xué)生對文本語言從句式、詞語等關(guān)鍵點來探究，涵泳，體味文字中所蘊含的意義與情感。細讀，注重語言本體的研究，盡量強調(diào)客觀冷靜地深入文本，能有效提高學(xué)生的閱讀能力；體驗，則要求突出主題的情感因素，能熏陶情感、培養(yǎng)審美情趣。細讀?體驗型教學(xué)，是細讀與體驗的有機結(jié)合，在細密地研究文章的上下文及言外之意的過程中，始終有體驗的相伴相隨，既理解文本的意義又受到情感的熏陶，能做到培養(yǎng)閱讀能力與進行人文熏陶兩不誤。

錢理群教授曾說過：“我認為教育的本質(zhì)就是‘立人，這是整個教育的中心。語文教育的任務(wù)，是要通過‘立言來‘立人”。

而“細讀?體驗”型教學(xué)正是充分地關(guān)注語言本身，力求通過細讀消除學(xué)生與文字的隔膜，讓學(xué)生在體會，領(lǐng)悟，思考的過程中增強閱讀文本的能力。同時，在體驗中讓文字與學(xué)生的心靈相約，以促學(xué)生精神的成長。

二、“細讀?體驗”型教學(xué)的實施策略

在課堂教學(xué)中，學(xué)生是細讀體驗的主體，但作為教學(xué)的組織者、引領(lǐng)者教師，如何在細讀體驗的主體（學(xué)生）與細讀體驗的客體（文本）之間搭建切實可行的橋梁，就需要做一些方法上的引領(lǐng)與指導(dǎo)。教學(xué)方法是課堂教學(xué)的具體操作手段。為了讓一個教學(xué)流程完成預(yù)期的目標，教師要考慮在具體的教學(xué)實施中用一些什么樣方法才能有效地引領(lǐng)學(xué)生進入文本，去細讀體驗。在實踐中，教師可以運用以下幾種方式進行教學(xué)引導(dǎo)：

1.在主問題的引領(lǐng)下細讀體驗

“細讀?體驗”型教學(xué)，應(yīng)從學(xué)生已有的知識和能力以及心理特點出發(fā)，注重為學(xué)生設(shè)計體驗性活動和探究性問題，通過問題積極引領(lǐng)學(xué)生深入文本、體驗感悟。問題的設(shè)計，一方面，要注意考慮問題能否讓學(xué)生沉入文本，進入言語的內(nèi)核。另一方面，還要注意問題的指向要具有一定的開放性，讓學(xué)生回答問題時有一定的自由度。例如，在《〈傅雷家書〉一則》的教學(xué)設(shè)計中，有一個問題的設(shè)計是能達到這樣的效果的。在研讀品析部分，問“如果你是傅聰你會覺得父親在信中的哪些話語能夠讓你減輕或消除痛苦？”這個問題既能有效地讓學(xué)生充分關(guān)注文本，又能讓學(xué)生能夠在換位中細細地去體驗傅雷作為一位父親在信中曉之以理，動之以情。在此基礎(chǔ)上，只要追問個為什么，就能讓學(xué)生進入文本言語的深層細讀。文本的世界只有與學(xué)生的心靈相遇，它的意義才得以顯現(xiàn)，這一問題具有一定的開放度，能夠讓每一個學(xué)生有話可說，說出自己對文本“獨特的感受、體驗和理解”。

2.在反復(fù)地朗讀中細讀體驗

朗讀是讓學(xué)生較快地入情入境的有效方式。一篇文章，讀出聲音來，讀出抑揚頓挫，讀出語調(diào)神情來，比單用眼睛看所得的印象要深刻得多，對于文章的思想感情，領(lǐng)會得透徹得多，從中受到的感染要強得多。在《傅雷家書》教學(xué)中，教師就可以安排多種形式的朗讀。在整體感知部分，讓學(xué)生自由朗讀全信，并讓學(xué)生思考這一封信是傅雷在兒子傅聰何種心境下寫的，目的則是讓學(xué)生了解本信的寫作意圖，并對全信的內(nèi)容有初步印象。在研讀品析部分，采用的是老師范讀，讓學(xué)生在聽讀中思考哪些話語能讓傅聰減輕或消除痛苦，這里的朗讀主要是為了能更好地促進學(xué)生去體驗傅雷的話語中的情與理。另外，在老師范讀后讓學(xué)生把自己有感覺的讀給同桌聽，在學(xué)生站起回答讓他把自己找到有感覺的先模仿父親的口吻先讀后說，在讓學(xué)生用文字寫感受與感悟之后，采用一位學(xué)生個別讀。這一系列朗讀活動的安排，能夠讓學(xué)生的體驗得到逐漸的加深。

3.在詞句的涵泳中細讀體驗

要加深學(xué)生的細讀體驗，教學(xué)時教師要引領(lǐng)學(xué)生對文本語言中的重點詞句進行涵泳體味。在對不同句式、詞語的體味賞玩過程中探究作者為什么要這樣說，這樣說好在哪里。語言的表達是有得體與否的，而這種得體與否只有在對詞句的涵泳中方知高下。在教學(xué)《〈傅雷家書〉一則》時，當(dāng)學(xué)生講到“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰可訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”教者可以追問，“這三句話指向一致，為何重復(fù)？三句反問如改成陳述句效果會怎樣？”在與學(xué)生一起朗讀比較后，父親的安慰心切也就躍然紙上了。還有當(dāng)學(xué)生講到“這次來信所說的痛苦，我都理會的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓勵你?！苯陶呃^續(xù)追問，“這三個短句主語都是‘我，重復(fù)嗎？后兩個‘我換成‘也可以嗎？”在比較后，學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)，這種不斷出現(xiàn)的‘我能讓人感覺到‘我的呼之欲出，也就更好地體驗到了溢于言表的父親理解、安慰之情。

4.在書面的表達中細讀體驗

寫作能讓學(xué)生把自己的體驗實現(xiàn)心理內(nèi)化。當(dāng)學(xué)生用筆寫下自己對文本的理解與體驗時，他對文本的感受實際上又已經(jīng)加深了一層。為此，在《傅雷家書》教學(xué)中，感知熟讀整封信的內(nèi)容之后，在組織教學(xué)時教師讓學(xué)生用“謝謝您，傅雷先生……”的形式寫一段話，用文字與傅雷溝通，談?wù)勛约鹤x信后的感受與感悟。這個環(huán)節(jié)既是讓學(xué)生把自己的感受出乎外，又是讓學(xué)生把自己的體驗入乎內(nèi)。這也是與課標中“讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感”的觀點相契合的。當(dāng)然，教師還可以運用其他的方式，比如，替兒子傅聰給傅雷寫一封簡短的回信，表達自己讀信后的感受與感悟。在課堂中，學(xué)生在背景音樂悠悠的曲調(diào)中，安靜地用筆整理抒寫著自己的閱讀感受與感悟，本身也是一種非常美妙的體驗吧。

三、結(jié)語

新課標從課程的基本理念到課程目標，從教學(xué)建議到評價建議都十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體體驗，強調(diào)“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。這種“感受、體驗和理解”，只有在文本細讀中才成為可能且得到深化。新課程重視強調(diào)語文教學(xué)的人文價值，但這種人文絕不是一種標簽，只有在學(xué)生學(xué)會細讀文本，體驗情感之后，學(xué)生的精神才會漸次成長，語文人文性的目標才能真正落到實處。相信有了細讀與體驗相伴的閱讀，閱讀就可以成為人文的閱讀、思想的閱讀、生命的閱讀。