張文奇

【摘要】教育來源于實際生活，所以必須回歸于現(xiàn)實生活?！稓v史與社會》課程是國家基礎教育改革中一門極其重要的綜合人文社會學科課程。在課堂教學中，要注重從學生的生活經驗出發(fā)，努力創(chuàng)設生活化教學氛圍，使歷史與社會教學與學生的生活體驗相聯(lián)系，把歷史與社會問題與生活情景相結合，讓歷史與社會課生活化。這既是新課程改革的要求，也是時代的需要，更是學生發(fā)展的需要。

【關鍵詞】生活化 歷史與社會 實踐 思考

在傳統(tǒng)的教學中，往往把現(xiàn)有的典型生活方式、生活理念灌輸式地逼迫學生去接受。學生由于不懂得“生活”的

真正內涵，脫離了理解過程，造成理論與實際的脫節(jié)，就會產生逆反心理，從而實現(xiàn)不了教育的預期目標，也達不到教書育人之目的?！吧罨苯虒W模式體現(xiàn)了“貼近生活”、“貼近學生”的新教學理念，更是在教學實踐層次上的課堂革命。它以課堂為載體，通過多種多樣的教學手段，使學生在學習過程中該去學會生活、懂得生活，使書本上的理念在學生生活中真正得到體現(xiàn)。這樣，就真正體現(xiàn)了歷史與社會課堂教學中的理論與實際相結合。

“生活化”教學模式的最大特點就是在課堂上要能實現(xiàn)真正意義上的“互動”，真正把課堂還給學生，給他們以充分的自主，并發(fā)揮其主動性、參與性、體驗性和創(chuàng)造性。尊重學生的個體差異和原有的知識結構，關注他們的內心體驗和獨特感受，使其感受學習的樂趣，體會生活的幸福。

一、《歷史與社會》“生活化”課堂教學的實踐

1.創(chuàng)設情景，新課導入生活化。

筆者在歷史與社會教學課中，根據(jù)學生的年齡特點和生活體驗，科學、有效地創(chuàng)造了生活情景，使學生在熟悉的歷史與社會生活情景中愉快地探究問題，并找到解決問題的方法。如在教學七年級（上）《我的家在哪里》時，筆者出示了學校所在街道的平面圖，讓學生找學校所在的位置，以激發(fā)他們的學習熱情；對于社區(qū)知識，學生從感性認識上升到理性認識。同時還告訴他們地圖的“三要素”——方向、比例尺、圖例和注記，看圖時一定要記住這三個要素。并且讓學生學會活學活用。這樣，他們就會發(fā)言積極，情緒高漲，很快就落實了這個知識要點。接著，筆者又拿出我校的平面圖，讓學生以搶答的形式回答食堂、宿舍、實驗室、圖書室各在哪里。然后，再比較這兩幅圖幅的大小，以引出比例尺大小的知識點，并介紹應如何選擇地圖。班級里的學生大都來自五湖四海，所以筆者就拿出了一張中國交通地圖，讓他們選擇乘坐什么交通工具、走怎樣的路線才能快速到家。將生活中的問題情景化以后，學生學得有興趣，學習效率也提高了。課后，筆者布置學生畫自己家所在社區(qū)的平面草圖，并抽取幾張離校較近的草圖，分小組按圖找到該生的家。這就把所學知識運用于生活實踐中，既培養(yǎng)了學生畫圖的能力，又增強了他們的識圖能力、社會實踐能力和合作能力。

2.挖掘資源，教學內容生活化。

新一輪課程改革使教材的可操作性增強了，與學生的生活實際聯(lián)系也更加緊密，給教師和學生留下了更加廣闊的發(fā)揮空間。因此，教師要善于創(chuàng)造性地使用教材，確定適合學生發(fā)展的教學內容，找準教材內容與學生的生活經驗的交匯點，使教學變得更加生動活潑，更加貼近學生的實際。

（1）要挖掘教材中的生活資源，教材中處處充滿了生活化的教學資源。例如，七年級下冊的教材涵蓋了政治生活、經濟生活和文化等不同生活領域的內容，教材內容都與生活密切相關，如第八單元從怎樣花錢（消費），怎樣掙錢（投資）到怎樣管錢（理財），處處都充滿了生活氣息。因此，教師要有一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)并加以適當運用。對于那些較難理解的知識，如法律、經濟等，教師更要充分挖掘教材，創(chuàng)設生活化的課堂教學。

例如，在九年級《同樣的權利，同樣的尊嚴》一課的教學中，筆者設計了一個學生熟悉的教學案例。以外來民工子女小紅一家的經歷為主題，用一個個場景把教學內容串起來。又如，九年級《“看不見的手”》的教學，筆者以黃梅戲《夫妻雙雙把家還》導入，把董永和七仙女的故事進行擴展，從他倆男耕女織的生活到購買織布機大批量織布，再到因鄉(xiāng)親們都參與到這個行業(yè)中，使得布滯銷。董永又開始染七彩布，開創(chuàng)新市場，每一環(huán)節(jié)都有相應的問題，從而把自然經濟、商品經濟、市場經濟、市場配置等知識都蘊含在其中。

以上兩堂課把難懂的法律、經濟知識巧妙地融于學生倍感親切的生活情景中，使枯燥乏味的知識一下子變得鮮活起來，使學生感受到歷史的趣味和作用，在這樣的課堂中，學生對知識的理解是真實而深刻的。

（2）要善于挖掘有地方特色的生活資源。生活處處是課堂，教師要善于開發(fā)和利用身邊的資源。如身邊有著名的紅十三軍紀念館等可利用的社會資源，有做年糕、曬霉干菜等地方特色的生活。另外，城市鄉(xiāng)村的歷史變遷、成功企業(yè)的發(fā)展過程、所在學校的發(fā)展變化等，都是寶貴的人文歷史資源。在課堂上，教師要根據(jù)教學內容，適當結合地方特色的生活資源進行講授。如學習“經濟全球化”時，可結合“鞋業(yè)博覽會”；學習“遵循規(guī)則，尋求雙贏”時，可結合本地鞋業(yè)怎樣才能在世界經濟的舞臺上跳好“國際舞”。讓學生走向最熟悉的生活氛圍，他們就會頓生愛家鄉(xiāng)的豪情，同時也將目光投向我們生活區(qū)域的經濟、政治、文化等其他領域，從而在探究的過程中逐步養(yǎng)成對知識和技能的整合能力。

（3）要引導學生結合所學知識來分析生活中的現(xiàn)象。我們的課堂不僅要關注學生的現(xiàn)實生活，而且還必須關注他們未來的生活。因此，課堂要強調對“生活的回歸”，并運用所學知識來分析、解決生活中的實際問題，以培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際、參與社會生活、解決實際問題的能力。

例如，在九年級《應對資源危機》的教學過程中，當學生了解了中國資源問題的嚴峻性及產生的原因后，筆者及時引導他們思考：中學生在日常生活中有沒有浪費資源的行為？為了建設“資源節(jié)約型”社會，中學生平時應該怎樣節(jié)約用水、節(jié)約用電呢？

3.搭建平臺，活動方式生活化。

（1）社會調查。新課程提倡讓學生更多地投身到社會實踐中，并走出課堂，走向社會，關心自己的生活世界，從而體驗社會責任，讓學生親歷親為，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。其中，社會調查是一種很好的活動形式。

例如，本校所在的社區(qū)是環(huán)境污染的重災區(qū)，在學習了九年級《環(huán)境亮起“黃牌” 》后，筆者就組織初三年級的學生進行了一次關于環(huán)境問題的社會調查活動。分別就固體廢棄物污染、水污染、大氣污染等方面進行了實地考察，并做了關于學校前面河道水污染的小實驗。通過這次社會調查，學生加深了對環(huán)境問題的認識，提高了環(huán)保意識和參與社會的能力。

（2）角色扮演。在課堂教學中，讓學生根據(jù)故事、事件的情節(jié)，扮演各種社會角色，引導他們 “進入”情景，體驗相應角色的感受，并真切地思考、分析問題，從而實現(xiàn)在體驗中學習，在學習中體驗，以更好地理解知識。

例如，在七年級上冊《家住平原——用機器種莊稼》的教學中，筆者設計了三組記者（自然環(huán)境組記者、農業(yè)生產組記者、社會生活組記者）到美國中部平原采風，采訪喬治一家及其工人。為扮演好各自的角色，學生們在課外收集了很多有價值的資料，并精心設計了一些富有創(chuàng)意的問題。課堂上，同學們一問一答，一來一往，氣氛活躍。這樣，學生對知識的理解就遠比教師純粹的講解要深刻得多。

另外，模擬聽證會、小組合作學習等也都是很好的教學活動形式。

二、《歷史與社會》“生活化”課堂教學的思考

1.使課堂煥發(fā)出生命的活力。

生活化的課堂教學使整個課堂都沉浸在一種生動活潑、樂于嘗試的境界中，教學緊密聯(lián)系生活，充分利用豐富的生活資源，使學生以濃厚的興趣、較大的熱情參與到課堂教學中，使課堂充滿了生機和活力。

2.培養(yǎng)了學生的能力。

“生活化”課堂教學，使學生更加關注他們生活的世界，培養(yǎng)了他們參與社會生活、解決實際問題的能力。

3.促進了教師的發(fā)展。

“生活化”課堂對教師提出了更高的要求。“不能牽著走”，“不能跟著跑”，教師必須把握好度，把馳騁亂跑的學生思維不動聲色地拉回來。教師由“傳授者、授業(yè)者、解惑者”變成了課堂上的“節(jié)目主持人”，這就促使教師更加認真地備課、充電，以不斷地提高自己的教育教學能力。

4.“生活化”課堂教學的反思。

教學必須聯(lián)系生活，但并不意味著生活等同于教學。我們的教學決不是現(xiàn)實生活的克隆或翻版，其間還需要辨別與選擇、矯正與改造、提煉與提升。同時，教師還要學會傾聽，學會對話，學會機智。這樣的課堂才有學生發(fā)揮的余地，他們才會興趣盎然，實現(xiàn)情感互動，教學效果才會顯著。為此，教師必須正確處理好聯(lián)系學生生活實際與引領學生探究知識的關系，既要避免牽強附會，又要防止流于形式，使教學既要貼近學生的生活實際，又要符合本學科的教學實際的要求。

參考文獻：

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[2]羅明.陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版社,2002.

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