劉金海

摘要本文分析了目前高校武術(shù)套路教學(xué)所面臨的困擾,提出了從教學(xué)理念和方法兩個(gè)方面來對(duì)當(dāng)今高校公共體育課中武術(shù)套路教學(xué)進(jìn)行革新。

關(guān)鍵詞高校 武術(shù)套路 教學(xué)理念 教學(xué)方法

中圖分類號(hào):G852文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

現(xiàn)在高校的公共體育課作為必修課備受重視,很多高校也對(duì)公共體育課作了很多改革和創(chuàng)新,各種體育項(xiàng)目不斷被搬到大學(xué)的體育課堂。武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)作為中華文化瑰寶,已經(jīng)是很多高校公共體育課中的內(nèi)容。但是,武術(shù)套路作為公共體育課在高校的開展卻不盡如人意,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高,教學(xué)效果總是達(dá)不到預(yù)期。這其中有著深刻的原因,我們必須找到這些原因,并有針對(duì)性地對(duì)武術(shù)套路的教學(xué)理念和方法進(jìn)行革新。

1目前高校武術(shù)套路教學(xué)所面臨的困擾

1.1舶來體育項(xiàng)目對(duì)武術(shù)套路的沖擊

近幾年來,中國出現(xiàn)了一種“洋拳熱”,跆拳道、空手道、柔道等項(xiàng)目逐漸走進(jìn)了大學(xué)校園,深受大學(xué)生的喜愛。相比之下,我們的中華武術(shù)卻黯然了許多。在高校,很多大學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道,柔道等項(xiàng)目的興趣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于武術(shù)。究其原因, 有兩點(diǎn)不能忽視,其一就是改革開放以來,很多大學(xué)生對(duì)舶來文化很感興趣,比如近年來的“韓流”。其二就是以跆拳道為代表的舶來技擊項(xiàng)目,有著從簡單到復(fù)雜的技術(shù)體系,能夠適應(yīng)大眾的口味,這種由簡到難的技術(shù)體系也激勵(lì)著習(xí)練者不斷地向更難的動(dòng)作目標(biāo)奮進(jìn)。跆拳道在習(xí)練幾個(gè)月之后就可以到拳臺(tái)上去體驗(yàn)搏擊的感覺。而中國武術(shù)在長時(shí)間的刻苦訓(xùn)練后,習(xí)練者似乎從中并沒有領(lǐng)悟到技擊的奧妙。

1.2 學(xué)生的學(xué)習(xí)需求發(fā)生了變化

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)需求發(fā)生了很大的變化,追求簡單實(shí)用。范海彪的調(diào)查顯示,有31.37%的學(xué)生認(rèn)為武術(shù)課中學(xué)習(xí)的武術(shù)“沒有攻防技擊,缺乏實(shí)用性”。曹艷的一項(xiàng)調(diào)查表明,現(xiàn)階段我國高校武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容陳舊,缺乏吸引力,在一定程度上脫離了大學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)生對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容不滿意的占51.6%,學(xué)生認(rèn)為武術(shù)教學(xué)內(nèi)容與他們所喜愛的差距較大,比如,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)套路如長拳感興趣的只有22%,對(duì)太極拳感興趣的有77%,而對(duì)散打、跆拳道等攻防技術(shù)類項(xiàng)目感興趣的卻高達(dá)95%。

2 高校公共體育課中武術(shù)套路教學(xué)理念的革新

2.1 教學(xué)中應(yīng)結(jié)合中國傳統(tǒng)文化

武術(shù)深受儒家、釋、道傳統(tǒng)文化的影響,與中國傳統(tǒng)哲理向來是水乳交融,武術(shù)生長在中華民族整體文化之中,又與其他文化形態(tài)如兵學(xué)、美學(xué)、民族倫理、宗法觀念、民俗傳統(tǒng)等相互影響、相互滲透,體現(xiàn)出鮮明的民族文化色彩。當(dāng)代青少年有繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù),學(xué)習(xí)中華武術(shù)必須了解我國的傳統(tǒng)文化,特別是與武術(shù)密切相關(guān)的傳統(tǒng)的儒家和道家文化。

而現(xiàn)在作為體育課的武術(shù)套路,在教學(xué)中只重視動(dòng)作的學(xué)習(xí),而忽略了中華傳統(tǒng)文化的滲透。近幾年來,在很多歐美國家都興起了中華文化熱潮,很多外國人都很想了解中國文化。我相信,只要有正確的引導(dǎo),用武術(shù)這一形式一定能夠?qū)箛鴥?nèi)的外國文化熱潮,讓中國青少年重新認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化之美。

2.2 教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)套路運(yùn)動(dòng)在實(shí)戰(zhàn)中的重要作用

武術(shù)包括套路和技擊兩部分,套路只不過是武術(shù)的一種練習(xí)手段,技擊才是武術(shù)的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)了武術(shù)的精髓。但是現(xiàn)在絕大多數(shù)高校武術(shù)課程教學(xué)都是“注重套路,忽略技擊”的模式,這顯然是本末倒置。這種教學(xué)模式既沒有反映武術(shù)整體的技術(shù)體系,也沒有突出武術(shù)的本質(zhì)特征,更沒有反映出學(xué)生對(duì)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的興趣。

所以要想讓學(xué)生喜歡武術(shù)課,就要教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)套路運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中的重要作用,理解套路中所蘊(yùn)含的實(shí)戰(zhàn)思想。武術(shù)是具有“剛?cè)嵯酀?jì)之道,虛實(shí)攻守之學(xué)”的技擊之本,技擊的特征是以靜制動(dòng),以柔克剛,以小力勝大力,以弱勝強(qiáng),講求方法巧妙運(yùn)動(dòng),倡導(dǎo)巧力而斥拙力,這與西方的競(jìng)技體育思想形成了鮮明的對(duì)比。西方競(jìng)技體育崇尚一種力的強(qiáng)者哲學(xué),體現(xiàn)個(gè)體力量的外在征服。

3 高校公共體育課中武術(shù)套路教學(xué)方法的革新

3.1 改變傳統(tǒng)的習(xí)武程序

傳統(tǒng)的習(xí)武程序是先練習(xí)基本功,再學(xué)習(xí)套路動(dòng)作。學(xué)校武術(shù)的教學(xué)模式受到傳統(tǒng)習(xí)武模式的影響,把武術(shù)的訓(xùn)練方法運(yùn)用到武術(shù)教學(xué)中,沿著“基本功——規(guī)范化的套路”的教學(xué)模式走。這種方法在高校卻行不通,枯燥的基本功練習(xí)讓很多大學(xué)生剛開始接觸武術(shù)便覺得索然無味,影響了后續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。筆者在多年的教學(xué)中采用先學(xué)習(xí)套路動(dòng)作,讓學(xué)生感受到武術(shù)動(dòng)作的優(yōu)美,灑脫,激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情,再逐步有序地引入基本功練習(xí),學(xué)生就不會(huì)感到枯燥難學(xué),收到了較好的效果。

3.2 重視挖掘套路中的技擊含義

現(xiàn)代的競(jìng)技套路,難度動(dòng)作與觀賞性(下轉(zhuǎn)第127頁)(上接第125頁)的確達(dá)到了前所未有的發(fā)展程度,但其技擊性卻在不斷下降。這種以高、難、美、新為主導(dǎo)的的競(jìng)技武術(shù)不僅失去了技擊性,而且在不斷的脫離普通大眾,普通大眾對(duì)技擊武術(shù)只是只能是視覺上的享受而無法用肢體來完成。

武術(shù)動(dòng)作的攻防含義是武術(shù)內(nèi)涵的精髓,是前輩們思維特點(diǎn)的表征,失去攻防含義的武術(shù)與體操無異,也是武術(shù)魅力的所在。在武術(shù)套路教學(xué)過程中講解動(dòng)作要領(lǐng)、規(guī)格的同時(shí),應(yīng)結(jié)合講解動(dòng)作的攻防含義,使學(xué)生不僅獲得知識(shí)的滿足,且產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn),建立起對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣。

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