朝貢
- 國(guó)外朝貢制度研究的論爭(zhēng)與反思*
松 盧心語(yǔ)引言朝貢制度研究肇自以費(fèi)正清為代表的美國(guó)中國(guó)學(xué)學(xué)者，傳統(tǒng)研究多以史學(xué)視角開(kāi)展。當(dāng)前，朝貢制度研究的重心由史學(xué)向國(guó)際關(guān)系學(xué)遷移。英語(yǔ)學(xué)界從國(guó)際政治視角研究朝貢制度的專著、論文數(shù)量可觀，漸成一股“復(fù)興朝貢制度”（resurrecting the tribute system）潮流。值得注意的是，有的研究者致力于建構(gòu)相關(guān)話語(yǔ)，有的學(xué)者則發(fā)起挑戰(zhàn)，提出質(zhì)疑。他們的論爭(zhēng)提供了一個(gè)個(gè)富有價(jià)值的論題。這些論題仍有待研究者提煉和梳理。學(xué)術(shù)期刊是前沿學(xué)術(shù)成果的重
國(guó)外社會(huì)科學(xué)前沿 2023年11期2023-12-20
- 嘉慶朝中琉交往之琉球朝貢
來(lái)就是中國(guó)重要的朝貢國(guó)之一。學(xué)術(shù)界有關(guān)中國(guó)和周邊國(guó)家交往的研究非常多，論述中琉之間交往的論文也不在少數(shù)。但是，縱觀明清時(shí)期的中琉交往史，以其中某個(gè)特定朝代為限定論述中琉之間朝貢關(guān)系的文章卻幾乎沒(méi)有。本文以清朝嘉慶時(shí)期的中琉朝貢交往為特定研究對(duì)象，通過(guò)檔案梳理嘉慶三年朝貢的整體過(guò)程，以此探討整個(gè)嘉慶年間中琉之間的交往。從整體看，嘉慶朝中琉關(guān)系更多的是以封貢關(guān)系中的“貢”，即朝貢關(guān)系為主，且它更加貼近百姓的生活。關(guān)鍵詞：嘉慶朝；中琉交往；朝貢一、嘉慶年間朝貢情
蘭臺(tái)內(nèi)外 2022年32期2022-11-06
- 明初朝貢體系下儒家文化的傳播
近現(xiàn)代歷史學(xué)界，朝貢體系多受批判與詬病，也有學(xué)者認(rèn)為朝貢體系受政治虛幻妄想的支配。反向思之，朝貢體系能深植于中原大地?cái)?shù)千年擁有毋庸置疑的合理性和文化根基。明代的朝貢體系發(fā)展最為完善，并且明朝的朝貢規(guī)模最為龐大。古代中國(guó)的疆域遼闊，商周時(shí)期的分封制將天下分為內(nèi)外服，周邊有諸多藩國(guó)，后來(lái)周天子確立了“普天之下，莫非王土”的共主思想，成為中國(guó)古代傳統(tǒng)政治思想的源流之一。這種思想的誕生可謂是一種創(chuàng)造性的“發(fā)明”，為此后中國(guó)王朝統(tǒng)治者對(duì)國(guó)家內(nèi)外部領(lǐng)土的基本認(rèn)識(shí)定下基
散文百家 2022年1期2022-10-21
- 明朝隆慶三年西番朝貢制度改革：天下理想與經(jīng)濟(jì)理性兼顧
張凱強(qiáng)[提要]朝貢制度是明朝西番治理的核心，然厚賞來(lái)使，尤其是對(duì)朝貢遣使按員給賞，導(dǎo)致違例進(jìn)貢，特別是遣使過(guò)多過(guò)濫的現(xiàn)象屢禁不絕，相應(yīng)推高了治理成本。隆慶三年的改革，涉及貢期、賞額、貢額，以及對(duì)冒名進(jìn)貢者的懲處等方面，在將西番朝貢遣使的人員限額提高約十倍甚至百倍的同時(shí)，著重以大幅減少進(jìn)京貢使數(shù)量和限制近邊番僧的朝貢規(guī)模等途徑來(lái)達(dá)到節(jié)省開(kāi)支的目的。經(jīng)此改革，西番違例進(jìn)貢事件大為減少，進(jìn)京貢使的限額規(guī)定得到較好執(zhí)行，貢使總?cè)藬?shù)大幅下降，明朝相關(guān)的人力物力財(cái)力
西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2022年9期2022-09-06
- 淺析清代前期朝貢制度
朝貢制度是中國(guó)古代社會(huì)與別的國(guó)家進(jìn)行交流往來(lái)的外交模式。清朝入關(guān)問(wèn)鼎中原后在繼承明代朝貢制度的基礎(chǔ)上，又根據(jù)自身情況不斷注入新鮮血液，使朝貢制度在清代前期逐漸走向規(guī)范化、體系化和制度化，并持續(xù)發(fā)揮著穩(wěn)定周邊關(guān)系的作用。朝貢制度是古代中國(guó)憑借繁榮的文化、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)盛的軍事實(shí)力吸引周邊國(guó)家前來(lái)稱臣納貢，并進(jìn)行回賜的一種外交秩序。美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清最早使用“tributary system”一詞來(lái)描述朝貢體系，并于1941年和鄧嗣禹撰寫(xiě)《論清代的朝貢體系》
炎黃地理 2022年9期2022-05-30
- 宋代海上絲綢之路諸國(guó)香料朝貢貿(mào)易規(guī)模與所持態(tài)度考察
徑主要有兩條，即朝貢貿(mào)易和民間貿(mào)易，其中朝貢貿(mào)易是具有官方性質(zhì)的國(guó)際貿(mào)易。來(lái)宋朝進(jìn)行香料等朝貢貿(mào)易的海上絲綢之路沿線諸國(guó)主要有：交趾、占城、三佛齊、大食、阇婆、渤泥、蒲端、賓同隴、丹流眉、陀婆羅、天竺、注輦、層檀、蒲甘、勿巡、拂菻等(1)參閱李攸《宋朝事實(shí)》卷12（臺(tái)北文海出版社，1967，第157頁(yè)）、龐元英《文昌雜錄》卷1（大象出版社，2006，第3頁(yè)）及徐松《宋會(huì)要輯稿》之《蕃夷四—七》（上海古籍出版社，2014，第9767—9972頁(yè)）。。宋代海上
上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-17
- 明清朝貢體制下的文化交流與實(shí)物往來(lái)
備的制度安排——朝貢體制（朝貢體系），并行之有效地處理著我國(guó)古代時(shí)期與周邊國(guó)家的外交關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)古代社會(huì)把海外國(guó)家和地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易納入朝貢體制。這套朝貢制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、持久不變，對(duì)于維護(hù)我國(guó)古代時(shí)期與周邊國(guó)家的和平友好、經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交往等都發(fā)揮了特定的歷史作用，并隨著新社會(huì)秩序的到來(lái)而土崩瓦解。朝貢體制學(xué)說(shuō)是近現(xiàn)代學(xué)術(shù)生產(chǎn)的概念產(chǎn)物，據(jù)說(shuō)是美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清（John King Fairbank）在解釋近代中國(guó)與世界的關(guān)系時(shí)為了區(qū)別古代社會(huì)與世界的
- 明代朝貢體系下的海上貿(mào)易
5)學(xué)術(shù)界對(duì)明代朝貢貿(mào)易制度的研究，代表性著作有：費(fèi)正清《中國(guó)的世界秩序——傳統(tǒng)中國(guó)的對(duì)外關(guān)系》；濱下武志《中國(guó)、東亞與全球經(jīng)濟(jì)——區(qū)域和歷史的視角》以及《近代中國(guó)的國(guó)際契機(jī)——朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲貿(mào)易圈》；李云泉《朝貢制度史論——中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系體制研究》。研究論文主要有：李立民《明清時(shí)期的民間“海上絲路”》；陳支平《明清時(shí)期中國(guó)海上絲綢之路的兩種路徑》；廖大珂《朱紈事件與東亞海上貿(mào)易體系的形成》。傳統(tǒng)中國(guó)在處理對(duì)外關(guān)系中具有“華夏中心主義”傾向。費(fèi)正
安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-11-28
- 淺析明代對(duì)女真的經(jīng)濟(jì)政策
，認(rèn)為明朝政府在朝貢與互市制度上的管控不力促進(jìn)了女真族的社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而壯大了他們的實(shí)力，使得女真族最終于東北地區(qū)崛起。但明朝政府對(duì)于女真族在經(jīng)濟(jì)政策方面的優(yōu)待和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)，明朝自建立以來(lái)就一直面對(duì)著內(nèi)憂外患，內(nèi)有各類大大小小的民變，外有蒙古的入侵，對(duì)于東北地區(qū)的女真族自然是會(huì)奉行求穩(wěn)的政治傾向?！娟P(guān)鍵詞】 羈縻政策;朝貢;互市【中圖分類號(hào)】K248? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）25
今古文創(chuàng) 2021年25期2021-09-10
- 中韓比較視域下北魏平城草原絲路貿(mào)易形式探究
;高句麗;貿(mào)易;朝貢中圖分類號(hào)：F74???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.19.0111 北魏平城草原絲綢之路貿(mào)易特征北魏確定平城為國(guó)都后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策逐步開(kāi)放發(fā)展，推行了積極與周邊國(guó)家貿(mào)易交往的貿(mào)易方針。遷都洛陽(yáng)后的孝文帝拓跋宏的大臣韓顯宗在上奏的奏折中曾提到：“太祖道武皇帝創(chuàng)立基業(yè)之時(shí)，平城已經(jīng)有作坊、屠戶、酒店等固定的場(chǎng)所，國(guó)家對(duì)于商人之間的買賣沒(méi)有設(shè)置法律和規(guī)定，彼此之間可以自由
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年19期2021-07-11
- 近代“朝貢制度”概念的形成*
——兼論費(fèi)正清“朝貢制度論”的局限
戰(zhàn)略發(fā)展，都令“朝貢制度”等中國(guó)對(duì)外關(guān)系研究漸受海內(nèi)外學(xué)界重視，成果相繼涌現(xiàn)①李云泉：《萬(wàn)邦來(lái)朝：朝貢制度史論》，北京：新華出版社，2014年；何新華：《最后的天朝：清代朝貢制度研究》，北京：人民出版社，2012年；莫翔：《“天下—朝貢”體系及其世界秩序觀》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年；黃純艷：《宋代朝貢體系研究》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2014 年；駱昭東：《朝貢貿(mào)易與仗劍經(jīng)商：全球經(jīng)濟(jì)視角下的明清外貿(mào)政策》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016年；
- 清代中琉關(guān)系檔案中顯現(xiàn)出的咸豐朝中琉交往特色
其分為“慶賀”“朝貢”“遭風(fēng)”“英法 ”“銀兩”“謝恩”“匾額”七大類。從分類結(jié)果看，“朝貢”數(shù)目最多，最為矚目，研究?jī)r(jià)值較高。而“英法滯琉”雖然只占7篇，但因?yàn)槭窍特S朝中琉關(guān)系中的特色歷史事件，所以也成為了下文研究的一項(xiàng)主題。朝貢以及多次朝貢延期清代琉球向中國(guó)兩年一貢。咸豐朝朝貢次數(shù)為六次，其中四次出現(xiàn)了延期的狀況。延遲的朝貢及其情況如下：第一次朝貢延期：咸豐四年（1854年）正貢。此次朝貢因?yàn)樨暿沟介}已晚，以及貢道所經(jīng)的南方地區(qū)因起義運(yùn)動(dòng)而難以行走的緣
時(shí)代人物 2020年36期2020-12-07
- 得人一寸，讓人一尺
國(guó)每年都會(huì)向大宋朝貢。有一年，高麗卻沒(méi)有派人來(lái)宋朝貢。在一次朝會(huì)上，說(shuō)起這事，大臣們憤憤不平。有大臣對(duì)趙禎建議：“高麗這幾年的貢物越來(lái)越少，今年竟然不來(lái)了，分明是不把我大宋放在眼里。陛下，我們有必要教訓(xùn)一下高麗國(guó)?！壁w禎聽(tīng)了，馬上否決了這位大臣的提議，他說(shuō)：“高麗地狹人稀，物產(chǎn)不足，以前每年都向我朝進(jìn)貢不少，這已經(jīng)很難為他們的君主了。之所以這幾年的貢物越來(lái)越少，也與他們的國(guó)力不如以前有關(guān)。如果因此而動(dòng)用武力，遭殃的還是高麗的百姓，他們與我朝無(wú)冤無(wú)仇，我們?yōu)?/div>
文史博覽 2020年2期2020-11-30
- 朝貢體系并非西式霸權(quán)（討論）
謝茂松朝貢體系，作為古代中國(guó)處理與周邊國(guó)家關(guān)系的來(lái)往方式，往往被西方有些政治人物曲解甚至污名化為霸權(quán)，殊不知這恰恰是西方自身歷史的投射；而個(gè)別周邊國(guó)家對(duì)此也同樣有曲解，或者視之為霸權(quán)，或者視之為中國(guó)單方面的讓利。朝貢體系首先被視為貿(mào)易關(guān)系，古代中國(guó)實(shí)行“厚往薄來(lái)”的原則，周邊國(guó)家向中國(guó)朝貢的物品的價(jià)值，遠(yuǎn)低于中國(guó)所回贈(zèng)者，即中國(guó)回贈(zèng)時(shí)會(huì)加厚。有人因此認(rèn)為古代中國(guó)是得“名”，朝貢國(guó)是得“實(shí)”。這只是表面現(xiàn)象，就實(shí)質(zhì)而言，朝貢貿(mào)易中大、小國(guó)之間的“厚往薄來(lái)”，環(huán)球時(shí)報(bào) 2020-09-152020-09-15
- 大明萬(wàn)邦來(lái)朝：錢多人傻速來(lái)
按字面理解，所謂朝貢就是向“天朝”進(jìn)獻(xiàn)特產(chǎn)?！靶U夷之國(guó)”大抵物產(chǎn)貧瘠，獻(xiàn)三兩樣特產(chǎn)就可以了。但各屬國(guó)并不滿足于此，他們送來(lái)的東西往往有很多不是本國(guó)所產(chǎn)，其中最有代表性的是琉球。據(jù)《明會(huì)典》載，琉球的貢物包括：馬、刀、金銀酒海、胡椒、磨刀石……其中馬、牛皮、磨刀石及螺殼確系琉球所產(chǎn)，但其他大部分物品顯然不是?？雌饋?lái)小國(guó)琉球?qū)Α笆麓蟆币皇滤坪踹^(guò)于懇切，以至于費(fèi)盡氣力去買“洋貨”來(lái)巴巴地獻(xiàn)給天朝。然而事實(shí)呢？按理說(shuō)，向天朝進(jìn)獻(xiàn)是屬國(guó)的義務(wù)，以此表達(dá)臣服，不該要求百家講壇 2020年1期2020-09-02
- 北魏與契丹關(guān)系述論
經(jīng)歷由對(duì)抗沖突到朝貢和平的歷史嬗變。二者之間互動(dòng)關(guān)系主要以朝貢與和市為主要形式。契丹對(duì)北魏的朝貢具有不穩(wěn)定性和隨意性的特點(diǎn);朝貢地點(diǎn)初為平城，后為洛陽(yáng);朝貢內(nèi)容多以馬匹、紋皮等土特產(chǎn)品為主;朝貢形式為遣使來(lái)朝。和市主要以購(gòu)買交換糧食等生活用品為主要形式;和市地點(diǎn)在今遼寧朝陽(yáng)至北京密云縣之間。關(guān)鍵詞? 北魏 契丹 朝貢 和市 關(guān)系中圖分類號(hào) K246.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 收稿日期 2019-12-09Abstract In the Northern Wei蘭臺(tái)世界 2020年8期2020-08-16
- 明代河洮岷藏族地區(qū)朝貢評(píng)述
學(xué)界圍繞明代藏區(qū)朝貢研究，在朝貢的背景、類型、貢道、貢品、貢期、規(guī)模、意義等方面，取得了一些研究成果。簡(jiǎn)單梳理明代藏區(qū)朝貢研究成果，對(duì)今后進(jìn)一步研究藏區(qū)朝貢產(chǎn)生積極意義。關(guān)鍵詞：明代;河洮岷;朝貢;藏區(qū)中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2020.25.014明代河洮岷地區(qū)是入藏的門戶，具有重要的戰(zhàn)略地位。明代河洮岷藏區(qū)與內(nèi)地政治經(jīng)濟(jì)文化交往十分密切，其中朝貢就是其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。因此，河洮岷藏區(qū)的研究現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年25期2020-08-09
- 清代東南亞國(guó)家朝貢動(dòng)力機(jī)制分析
》上發(fā)表《論清代朝貢制度》一文(1)J.K. Fairbank and S.Y.Teng，“On the Ch’ing Tributary System”，Harvard Journal of Asiatic Studies，vol.6，no.2，(June 1941)，pp.135-246.，提出了關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)外關(guān)系的“朝貢制度”或“朝貢關(guān)系”說(shuō)。其后數(shù)十年間，中外學(xué)者圍繞古代中國(guó)與其他國(guó)家特別是清朝與亞洲周鄰國(guó)家間的關(guān)系進(jìn)行了深入研究，包括美國(guó)學(xué)者馬理論學(xué)刊 2020年6期2020-03-02
- 于闐與北宋的乳香貿(mào)易探略
于闐與北宋的乳香朝貢貿(mào)易、西北邊地民間乳香貿(mào)易等問(wèn)題進(jìn)行探討，以期從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)時(shí)陸上絲綢之路貿(mào)易狀況。一、于闐對(duì)北宋的乳香朝貢貿(mào)易北宋初期，于闐就不斷派遣貢使向宋朝進(jìn)行朝貢貿(mào)易。建隆二年(961)十二月，于闐國(guó)王李圣天遣使貢圭一，以玉為柙，玉枕一[4]14106。乾德三年(965)五月，“于闐僧善名、善法來(lái)朝，賜紫衣。其國(guó)宰相因善名等來(lái)，致書(shū)樞密使李崇矩，求通中國(guó)。太祖令崇矩以書(shū)及器幣報(bào)之。至是年冬，沙門道圓自西域還，經(jīng)于闐，與其貢使至”[4]1410上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年1期2020-02-25
- 試論漢魏南北朝時(shí)期東北亞肅慎的“楛矢石砮”之貢
。(一)先秦肅慎朝貢關(guān)系的建立早在3 000年以前，肅慎人就生活在今長(zhǎng)白山以北，西至松嫩平原，北至黑龍江中下游廣大地區(qū)?！皸甘e”作為肅慎族的重要特產(chǎn)，成為肅慎與中原聯(lián)系的媒介與紐帶。據(jù)史料記載，帝舜有虞氏時(shí)，“息慎氏來(lái)朝，貢弓矢”[1]?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載，禹定九州，周邊各族來(lái)貢，東北夷中就有“息慎”?！都狻粪嵭唬骸跋⑸鳎蛑^之肅慎，東北夷?！盵2]43可見(jiàn)“楛矢石砮”之貢已先期載入了史冊(cè)。周武王伐紂滅商，建立了與各少數(shù)民族的聯(lián)系，讓九夷百蠻各淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年5期2020-01-18
- 試論朝貢體系的構(gòu)建與衰落
所取代的？本文以朝貢體系為例，探究朝貢體系的起源與衰落的深層次緣由。一、東方式的國(guó)際體系——朝貢體系近代以來(lái)，國(guó)外學(xué)者對(duì)國(guó)際體系有諸多研究。美國(guó)學(xué)者肯尼思·沃爾茲（Kenneth Waltz）利用系統(tǒng)論從獨(dú)立行為體單元行動(dòng)的角度來(lái)探討國(guó)際體系，認(rèn)為國(guó)際體系由系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與互動(dòng)單元組成［1］45-46。英國(guó)學(xué)者赫德利·布爾（Hedley Bull）將國(guó)際體系歸納為“兩個(gè)或兩個(gè)以上的政治行為體之間相互交往，并且一個(gè)政治行為體可以影響其他政治行為體”［2］7?，F(xiàn)代- 古代中國(guó)東北貢品的制度文化內(nèi)涵
手工藝品，被稱為朝貢品，簡(jiǎn)稱為貢品。貢品是東北民族與中原王朝的政治聯(lián)系紐帶，貢品在貢獻(xiàn)的品種、時(shí)間、地點(diǎn)、管理機(jī)構(gòu)和人員等方面有自己的歷時(shí)發(fā)展軌跡，形成了自身特有的制度文化內(nèi)涵。一、貢品獻(xiàn)令在堯、舜、禹時(shí)代，東北古族與中原地區(qū)的聯(lián)系已經(jīng)具有某種賓服隸屬的性質(zhì)，堯時(shí)“東至黑齒，北撫幽都”。［1］209虞舜“納肅慎，未發(fā)號(hào)施令而移風(fēng)易俗”。［1］46“禹陂九澤，通九道，定九州，各以職來(lái)貢，不失厥宜。方五千里至于荒服，……北至山戎、肅慎，東至長(zhǎng)夷、鳥(niǎo)夷，四海之內(nèi)通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-09
- “朝貢--冊(cè)封”秩序獨(dú)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化外交舞臺(tái)
化的影響頗深，“朝貢--冊(cè)封”秩序（Tributary System）體現(xiàn)了中國(guó)古代外交思想的理想狀態(tài)。這種秩序是遵從中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化處理對(duì)外關(guān)系中的一種行為方式?！疤靾A地方”是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)自身生活世界的基本認(rèn)識(shí)。古代中國(guó)人毫不謙虛地認(rèn)為，自己居于天下的中央，是“天朝”，是“中央之國(guó)”，而“蠻、夷、戎、狄”都是居住在中國(guó)四周偏遠(yuǎn)地方的、比中國(guó)落后的民族，因此稱之為“四夷”。這種古老的“中國(guó)中心”理念，成為構(gòu)筑東亞宗藩模式的國(guó)際關(guān)系體系的地理和文化上的依贏未來(lái) 2019年8期2019-12-17
- 中琉檔案所見(jiàn)道光朝琉球?qū)χ袊?guó)的朝貢
的交往和聯(lián)系。而朝貢是中琉之間相互交往的重要活動(dòng)之一。關(guān)鍵詞：琉球;道光;朝貢明清檔案與甲骨文、敦煌藏經(jīng)洞遺書(shū)一起并稱為二十世紀(jì)中國(guó)最重要的三大發(fā)現(xiàn)，從這一歷史地位上來(lái)看，明清檔案所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值絕對(duì)是不可估量的。明清檔案分為內(nèi)閣大庫(kù)檔案、軍機(jī)處檔案、內(nèi)務(wù)府檔案、宗人府檔案、國(guó)史館檔案、清宮中各處檔案和清各部院衙門檔案等。其中，除大部分為漢文外，還有滿文老檔以及英、法、德等文字的外交檔案。故宮明清檔案部現(xiàn)存的明清歷史檔案，是從原清內(nèi)閣大庫(kù)檔案、清卷宗 2019年36期2019-02-18
- 從“朝貢”到“土貢”：明清西南土司內(nèi)地化的一個(gè)側(cè)面
明清時(shí)期西南土司朝貢存在向土貢轉(zhuǎn)變的過(guò)程。明初西南土司的朝貢與流官地區(qū)的土貢有著本質(zhì)區(qū)別;明中后期朝廷頻繁整頓土司的朝貢活動(dòng)，出現(xiàn)“土貢化”趨勢(shì);雍正“改土歸流”前后，土司朝貢正式完成了“土貢化”的轉(zhuǎn)變。明清時(shí)期朝貢“土貢化”的轉(zhuǎn)變歷程，表面上是朝貢的政治功能弱化、經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)化，是西南土司地區(qū)的賦稅逐步被納入國(guó)家統(tǒng)一管理的過(guò)程，但本質(zhì)上是西南少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地流官地區(qū)差距縮小的過(guò)程，也是中央政府對(duì)該地區(qū)從過(guò)往的間接統(tǒng)治到直接統(tǒng)治的轉(zhuǎn)變過(guò)程，在此過(guò)程中西南地廣西民族研究 2019年6期2019-02-02
- 合法性與政治認(rèn)同：明朝朝貢秩序穩(wěn)定的原因
治中，中國(guó)古代的朝貢秩序是一種區(qū)域制度安排，然而相較于其他各類區(qū)域體系，例如古希臘體系、阿拉伯世界和近代歐洲國(guó)家的威斯特伐利亞體系，古代東亞地區(qū)的朝貢秩序有著迥異于世界其他體系的顯著特征，那就是高度的地區(qū)穩(wěn)定性，這一特點(diǎn)被學(xué)者稱為“儒家長(zhǎng)和平”。①Robert E.Kelly，“ A‘Confucian Long Peace’in pre-Western East Asia？”，European Journal of International Relat戰(zhàn)略決策研究 2019年1期2019-01-23
- 朝貢體系與宋朝國(guó)家安全
國(guó)際秩序都表現(xiàn)為朝貢體系。朝貢體系的穩(wěn)定與破壞與宋朝國(guó)內(nèi)安全密切相關(guān)。北宋后期對(duì)外主動(dòng)開(kāi)拓，導(dǎo)致了本朝朝貢體系的松動(dòng)和離散，另一方面女真崛起，從內(nèi)部瓦解了遼朝朝貢體系，動(dòng)搖了既有的東亞國(guó)際秩序。宋朝對(duì)國(guó)際局勢(shì)變動(dòng)應(yīng)對(duì)失策，最終導(dǎo)致了北宋滅亡和南宋初期國(guó)內(nèi)安全的嚴(yán)重危機(jī)。南宋歸入金朝重建的朝貢體系，成為其得以立國(guó)的重要原因。朝貢體系是一個(gè)國(guó)際安全體系。朝貢體系對(duì)體系內(nèi)的宋朝和諸朝貢國(guó)的安全都有很大關(guān)系，構(gòu)成了一個(gè)以經(jīng)濟(jì)和軍事等手段維持其存在和平衡的安全共同體歷史教學(xué)·中學(xué)版 2018年9期2018-12-10
- 論明代永順土司朝貢
16000）土司朝貢是土司制度的重要組成部分。明代的土司朝貢，在土司制度發(fā)展至頂峰的過(guò)程中扮演了不可替代的重要角色。永順土司屬于較早歸順明王朝的大土司之一，不僅地理位置極為重要，而且自身實(shí)力也是“世席富強(qiáng)”，“每遇征伐，輒愿荷戈前驅(qū)，國(guó)家亦賴以撻伐”[1]P7982，成為明王朝最為忠勤的土司之一。本文以永順土司作為研究對(duì)象，從朝貢的類型、時(shí)間、物品以及人數(shù)等方面對(duì)土司朝貢展開(kāi)論述，以期能夠?qū)γ鞔了?span id="qy00000" class="hl">朝貢研究有所助力。一、朝貢類型與朝貢時(shí)間明代的土司朝貢有年遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年6期2018-11-28
- 朝貢體系視角下的東亞傳統(tǒng)外交秩序分析
者濱下武志對(duì)東亞朝貢貿(mào)易體系內(nèi)部成員互動(dòng)的歷史討論來(lái)看,以「中國(guó)」為中心的東亞朝貢體系,及其秩序的基本原則,應(yīng)該是理解當(dāng)代中國(guó)學(xué)界思考新秩序理念的起點(diǎn)—包括「天下」,最重要的出發(fā)點(diǎn)。一、朝貢體系的歷史背景與理念—天下秩序何芳川認(rèn)為,朝貢制度下的「華夷秩序」,是迄今最古老且理念完整之國(guó)際體系。中研院近史所資深學(xué)者張啟雄認(rèn)為,此一制度構(gòu)成了古代所謂「中華世界帝國(guó)」的核心概念。這個(gè)體系于公元前200年前后(漢代)興起于東亞,但當(dāng)時(shí)其制度并不成熟,范圍亦小。至公元新作文(教育教學(xué)研究) 2018年4期2018-02-22
- 淺析明代洪武年間湖廣土司的朝貢
司制度，其中土司朝貢也是國(guó)家朝貢體系中的有機(jī)組成部分。一、明代洪武年間土司朝貢的形成原因朝貢制度在隋唐已初具規(guī)模，宋、元朝貢制度逐步完善，明代“踵元故事，大為恢拓”1，在元代的基礎(chǔ)上，在洪武年間就形成了土司朝貢，其原因有：一是明代建立初期，剛結(jié)束一段全國(guó)性的戰(zhàn)亂，中央政府力圖通過(guò)制定一系列的政策，改變經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂引起的經(jīng)濟(jì)蕭條、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)狀，另一方面是盡快消除元代的影響，樹(shù)立自己中央絕對(duì)權(quán)力的威信，讓各地臣服自己。二是由于中原在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面大眾文藝 2018年9期2018-01-27
- 用銀子買面子
待兩撥來(lái)自日本的朝貢船隊(duì)，他們分別是大內(nèi)氏和細(xì)川氏。當(dāng)時(shí)日本群雄鼎立，派船隊(duì)到大明朝貢必須持大明朝廷頒發(fā)的“勘合”，才算合乎資格。最新的勘合本被崛起的大內(nèi)氏奪去，而細(xì)川氏只奪得了已過(guò)期的“勘合”。兩支船隊(duì)抵達(dá)寧波后，細(xì)川使團(tuán)副使是華人，深知大明官場(chǎng)潛規(guī)則，于是重金賄賂市舶司太監(jiān)承認(rèn)細(xì)川使團(tuán)的合法性，并讓他們優(yōu)先進(jìn)港驗(yàn)貨，在招待宴會(huì)上也讓細(xì)川使團(tuán)坐首席。這種公然違規(guī)的做法激怒了大內(nèi)使團(tuán)，兩個(gè)日本使團(tuán)在宴會(huì)場(chǎng)上大打出手。這就是明朝歷史上有名的“爭(zhēng)貢事件”。即使山海經(jīng)·故事版 2017年11期2017-12-07
- “朝貢體系”與“中國(guó)威脅論”的內(nèi)在聯(lián)系
以中國(guó)為主導(dǎo)的“朝貢體系”對(duì)當(dāng)今東亞各國(guó)影響巨大，成為“中國(guó)威脅論”出現(xiàn)的主要的歷史原因。但近年來(lái)有不懷好意者試圖通過(guò)歪曲解釋歷史上的“朝貢體系”，企圖證明中國(guó)崛起后一定會(huì)稱霸，重建“朝貢體系”?！娟P(guān)鍵詞】朝貢體系 中國(guó)威脅論“中國(guó)威脅論”是在中國(guó)快速崛起，影響力日益彰顯的時(shí)候所出現(xiàn)的一系列論調(diào)，這種論調(diào)通過(guò)大肆渲染中國(guó)的崛起將會(huì)對(duì)周邊國(guó)家乃至是世界構(gòu)成潛在威脅，欲造成周邊國(guó)家對(duì)中國(guó)的恐懼和不信任，從而孤立中國(guó)，最終阻止中國(guó)的崛起。隨著中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，“中商情 2017年29期2017-09-14
- 清代朝貢貿(mào)易研究述評(píng)
陳佳煒摘要：朝貢制度作為中國(guó)古代中央王朝與外交往的重要制度，朝貢制度的歷史由來(lái)已久，從商周時(shí)期的“內(nèi)外服制度”作為朝貢制度的雛形，到了漢代與“蠻夷”民族之間逐步建立起了朝貢關(guān)系，唐代走向發(fā)展和成熟，而到了明清兩代，特別是明代，該體系發(fā)展到了完全成熟時(shí)期。對(duì)于明清發(fā)展到頂峰的朝貢貿(mào)易制度，個(gè)人認(rèn)為，清代朝貢與明代朝貢雖有不少相似之處，但是也不能混為一談，清代的朝貢制度是對(duì)明朝制度的沿襲，但同時(shí)我們應(yīng)看到，清朝統(tǒng)治者在沿襲明朝的朝貢制度時(shí)，也有自己突出的特點(diǎn)。大東方 2017年9期2017-05-30
- 試論中國(guó)在東亞朝貢體系中的地位和作用
)試論中國(guó)在東亞朝貢體系中的地位和作用宋曉芹(山西大學(xué) 歷史文化學(xué)院,山西 太原 030006)在東亞朝貢體系兩千余年的發(fā)展史上，中國(guó)獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大國(guó)力和先進(jìn)文化決定了其體系塑造者的地位和作用；體系核心地位、和平主義理念決定了其和平維護(hù)者的地位和作用；薄來(lái)厚往的原則、朝貢制度的完善決定了其貿(mào)易推動(dòng)者的地位和作用；德化教育、禮治天下的文化精髓決定了其文化傳播者的地位和作用。中國(guó)作為東亞朝貢體系的核心國(guó)家，對(duì)于維護(hù)古代東亞長(zhǎng)期的和平與穩(wěn)定、增進(jìn)彼此之間的大連大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年4期2017-03-14
- 明代西南地區(qū)土司朝貢制度初探*
明代西南地區(qū)土司朝貢制度初探*聶曉莉**李子倩*西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712082明代西南地區(qū)土司朝貢制度在明代土司制度中占有舉足輕重的地位，它對(duì)于維護(hù)明王朝在西南地區(qū)的統(tǒng)治發(fā)揮著重要的作用。明代西南地區(qū)的眾多土司均通過(guò)朝貢制度與中央王朝保持著密切的聯(lián)系。本文依據(jù)相關(guān)史料，對(duì)明初土司朝貢制度的形成、朝貢制度的具體內(nèi)容、朝貢的影響等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。明代；西南土司；朝貢一、明初土司朝貢制度的形成元代之前，中央王朝對(duì)少數(shù)民族的管理多采取羈縻政策。元代，山西青年 2017年15期2017-01-30
- 明朝中央對(duì)于西南土司的管理* ——以土司朝貢為例
理* ——以土司朝貢為例李子倩**聶曉莉*西藏民族大學(xué)，陜西 咸陽(yáng) 712082為了保證朝貢體制的順利實(shí)施，明朝對(duì)土司朝貢的貢道、人數(shù)、貢品、回賜等均有規(guī)定，并對(duì)違反規(guī)定的土司進(jìn)行懲處。朝貢體制自明初制定后變化不大然并非一成不變，這些變化使中央更加有效地治理西南土司。明朝；土司；朝貢；管理一、明中央對(duì)土司朝貢的規(guī)定明代對(duì)土司朝貢的規(guī)定主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是貢期。土司進(jìn)京朝貢可分為兩種類型，定期朝貢與不定期朝貢。明朝初年，明中央已為西南各土司確定入貢山西青年 2017年15期2017-01-30
- 黃純艷：《宋代朝貢體系研究》
曉黃純艷：《宋代朝貢體系研究》(北京：商務(wù)印書(shū)館2014年1月，477頁(yè))張彥曉朝貢體系的研究，自20世紀(jì)以來(lái)一直為海內(nèi)外學(xué)界所關(guān)注，研究成果多集中于漢唐與明清，學(xué)界對(duì)宋代朝貢體系的系統(tǒng)研究尚未出現(xiàn)?！端未?span id="5xddptt" class="hl">朝貢體系研究》系宋史專家黃純艷教授集多年之功寫(xiě)就，全書(shū)以雙向認(rèn)識(shí)和區(qū)域秩序?yàn)榛狙芯克悸?，全面、系統(tǒng)、深入地考察了以宋、遼、金三朝為中心的政治經(jīng)濟(jì)秩序的構(gòu)成與運(yùn)作，揭示了宋代朝貢體系的構(gòu)成形態(tài)和運(yùn)行機(jī)制，格局宏大，思路明晰，語(yǔ)言精練，論證深入，極大地豐富海交史研究 2017年2期2017-01-27
- 安倍“朝貢”特朗普心情激動(dòng)
，“首相這是要去朝貢的節(jié)奏嗎？”安倍“非常激動(dòng)”“有機(jī)會(huì)在世界領(lǐng)導(dǎo)人中第一個(gè)與美國(guó)特朗普總統(tǒng)進(jìn)行會(huì)談是莫大的榮幸，我愿同特朗普總統(tǒng)在會(huì)談中面向未來(lái)暢談彼此的夢(mèng)想?！卑脖?7日出發(fā)前在羽田機(jī)場(chǎng)接受媒體采訪時(shí)飽含深情地稱，“擁有信賴關(guān)系，同盟間的血才會(huì)互通。愿與特朗普構(gòu)筑信賴關(guān)系?！薄度毡窘?jīng)濟(jì)新聞》稱，在日本外交史上，與候任的美國(guó)總統(tǒng)舉行會(huì)談尚屬首次。此外，安倍還將訪問(wèn)秘魯和阿根廷，并參加APEC峰會(huì)。美國(guó)大選期間，安倍把賭注完全押在民主黨總統(tǒng)候選人希拉里身上環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-11-182016-11-18
- 禁倭與申交：明太祖對(duì)日交涉目的探析 ——以洪武初年的對(duì)外詔書(shū)為中心
華正統(tǒng)而不向元朝朝貢的日本，其象征意義就顯得較為重要了?！睹鲗?shí)錄》洪武四年日本國(guó)王入貢條目中，對(duì)趙秩與日本國(guó)王對(duì)話的記述，某種程度上或是為滿足這一需求的刻意夸張。圍繞“禁倭”與“申交”而展開(kāi)的洪武初葉的對(duì)日交涉，也是洪武君臣踐行以“王道政治”為基礎(chǔ)的新型東亞區(qū)域秩序的一個(gè)微觀側(cè)面。[關(guān)鍵詞]明太祖；日本；倭寇；洪武；朝貢學(xué)界受傳統(tǒng)倭寇觀影響，且依據(jù)洪武初年對(duì)日詔書(shū)中明太祖所言“不在意日本稱臣與否”*《明太祖實(shí)錄》卷39，洪武二年二月辛未條，臺(tái)北：“中央研究外國(guó)問(wèn)題研究 2016年1期2016-03-16
- 明初朝貢貿(mào)易制度建立的原因探究
【文史論苑】明初朝貢貿(mào)易制度建立的原因探究徐新海(首都師范大學(xué)教育學(xué)院，北京 100037)明初朝貢貿(mào)易制度確立的原因有三：其一，政權(quán)新立，內(nèi)部未穩(wěn)，需要營(yíng)造萬(wàn)朝來(lái)庭假象，安撫百姓；其二，前朝勢(shì)力并未消滅，傳統(tǒng)商路阻絕，明朝政府不得不尋求新的貿(mào)易通道以獲取財(cái)政來(lái)源；其三，面對(duì)西北游牧民族，“以金錢換和平”的基本國(guó)策，確保外部安全。總之，明初朝貢貿(mào)易體系的建立，既有效維護(hù)了新生政權(quán)的內(nèi)外安全，又為新生政權(quán)攫取了大量的經(jīng)濟(jì)與政治利益。明初；朝貢；貿(mào)易；專制政權(quán)文化學(xué)刊 2016年10期2016-03-16
- 永樂(lè)時(shí)期土司朝貢集中“四節(jié)”之因
苑】永樂(lè)時(shí)期土司朝貢集中“四節(jié)”之因朱皓軒(黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000)朱元璋在前代朝貢制度基礎(chǔ)上創(chuàng)建了明代特有的朝貢體制；永樂(lè)朝土司朝貢繼續(xù)保持了洪武時(shí)期的盛況。相對(duì)于洪武時(shí)期，通過(guò)閱讀史料可以發(fā)現(xiàn)永樂(lè)時(shí)期的西南土司(湖廣、廣西、四川、貴州、云南)朝貢時(shí)間開(kāi)始趨于集中，其中尤其以正旦、“郊祀禮成”、萬(wàn)壽節(jié)、冬至四節(jié)為最。永樂(lè)；西南土司；朝貢；四節(jié)一、前言永樂(lè)時(shí)期土司樂(lè)于正旦、“郊祀禮成”、萬(wàn)壽節(jié)、冬至間進(jìn)行朝貢活動(dòng)。在此期間，皇帝至奉天殿“文化學(xué)刊 2016年6期2016-03-16
- 大理國(guó)的朝貢及其影響
64)?大理國(guó)的朝貢及其影響段玉明(四川大學(xué)道教與宗教文化研究所，四川成都610064)摘要：大理國(guó)唯與宋朝存在朝貢關(guān)系，而又分為正式與非正式兩種形式。正式朝貢是大理國(guó)與宋朝政府之間的朝貢，非正式朝貢則是大理國(guó)周邊羈縻各族與宋的朝貢。通過(guò)與宋的朝貢，大理國(guó)不僅在行政體制上借鑒、模仿宋朝，而且助成了兩國(guó)之間廣闊存在的民族緩沖帶。在大理國(guó)與宋的朝貢關(guān)系中，邊貿(mào)因素是影響兩國(guó)態(tài)度形成的重要因素。關(guān)鍵詞：大理國(guó)；朝貢；宋朝；羈縻各族；邊境貿(mào)易大理國(guó)存在時(shí)期，除宋以學(xué)術(shù)探索 2016年1期2016-02-26
- 洪武、永樂(lè)時(shí)期藩屬正旦朝貢管窺
永樂(lè)時(shí)期藩屬正旦朝貢管窺朱皓軒(黑龍江大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院，哈爾濱 150000)[摘要]洪武初明廷建朝正旦儀，后經(jīng)過(guò)一系列改制最終成形。洪武至永樂(lè)時(shí)期，藩屬(藩屬國(guó)和土官)形成在正旦期間赴京，以朝貢形式來(lái)朝賀的習(xí)慣；洪武時(shí)期已有以高麗為代表的藩屬開(kāi)始固定于正旦期間進(jìn)行朝貢活動(dòng)。永樂(lè)時(shí)期各地藩屬于正旦等節(jié)期間進(jìn)行朝貢活動(dòng)趨勢(shì)加強(qiáng)，究其原因主要有二：其一為藩屬在正旦等節(jié)期間可以獲得更多賞賜；其二為永樂(lè)松“海禁”，并重開(kāi)三處市舶司、創(chuàng)四夷館所鼓勵(lì)。朝正旦其本知與行 2016年6期2016-02-09
- 明代西南地區(qū)土司朝貢述論
明代西南地區(qū)土司朝貢述論李良品1,廖佳玲1,2（1.長(zhǎng)江師范學(xué)院 烏江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化研究中心，重慶 408100；2.西南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，重慶 400715）明代西南地區(qū)土司朝貢既是中央王朝與西南地區(qū)交往的主要途徑，也是以儒家思想為核心的中原文化向土司地區(qū)傳播的重要媒介。明代西南地區(qū)各地土司對(duì)中央王朝朝貢不斷，并形成了一套完整的土司朝貢制度。明代西南地區(qū)土司朝貢不僅加強(qiáng)了西南地區(qū)與中原地區(qū)、少數(shù)民族與漢族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了明王朝對(duì)西南地區(qū)的有效管控，長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-12-23
- 明代西南土司朝貢初探
2）明代西南土司朝貢初探武 ?。ㄎ鞑孛褡宕髮W(xué)民族研究院 陜西 咸陽(yáng) 712082）朝貢制度是中國(guó)封建社會(huì)政治制度中的重要組成部分。本文就土司制度的淵源、明代西南地區(qū)土司朝貢的具體情況及土司朝貢帶來(lái)的影響等方面對(duì)明代西南土司朝貢的基本內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。明代；土司；朝貢一、土司制度的淵源（一）明代之前的土司制度土司制度是封建中央政府對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)采取的一種統(tǒng)治方式，其區(qū)別與對(duì)漢族地區(qū)施政方式。土司制度是在兩漢時(shí)期羈縻制度的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的。兩漢時(shí)期的黑龍江史志 2015年13期2015-12-07
- 論澶淵之盟前女真與宋朝的朝貢貿(mào)易
盟前女真與宋朝的朝貢貿(mào)易王浩禹（云南大學(xué) 人文學(xué)院，云南 昆明 650091）澶淵之盟前女真與宋朝的關(guān)系密切，主要為朝貢貿(mào)易。澶淵之盟前女真與宋朝的朝貢貿(mào)易是以往女真同中原王朝朝貢貿(mào)易的繼續(xù)和發(fā)展，不同的是女真對(duì)宋朝的附屬性大大下降，朝貢貿(mào)易只是從屬于雙方現(xiàn)實(shí)政治和軍事需要以及各取所需的經(jīng)濟(jì)往來(lái)；女真同宋朝的朝貢貿(mào)易時(shí)常受到遼的影響和左右，最終，在遼朝的干涉和征服以及宋朝無(wú)力顧及女真的軍事需要的情況下，女真同宋朝的朝貢貿(mào)易基本壽終正寢。朝貢貿(mào)易；澶淵之盟；學(xué)術(shù)探索 2015年5期2015-03-25
- 論遼與高麗朝貢關(guān)系的形成——以遼圣宗時(shí)期為中心的考察
論遼與高麗朝貢關(guān)系的形成——以遼圣宗時(shí)期為中心的考察張鵬鵬摘要：遼與高麗朝貢關(guān)系的形成，經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)之多，從遼太祖開(kāi)始就為征服高麗做試探，直到圣宗期才用武力將高麗拉入朝貢關(guān)系之中。其中可以分為尋求建立朝貢關(guān)系階段，朝貢關(guān)系開(kāi)始建立階段，維護(hù)朝貢關(guān)系階段及朝貢關(guān)系最終形成階段。研究遼與高麗朝貢關(guān)系的建立對(duì)研究東北亞少數(shù)民族政權(quán)之間的關(guān)系有一定的啟發(fā)。關(guān)鍵詞：遼；高麗；遼圣宗；朝貢中圖分類號(hào)：K312 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A公元916年,耶律阿保機(jī)建立遼朝，到公元1長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年16期2015-03-19
- 麗遼“關(guān)系分期”“朝貢分期”與“遣使分期”辨析 ——東亞封貢體系形成理論研究之一
遼“關(guān)系分期”“朝貢分期”與“遣使分期”辨析 ——東亞封貢體系形成理論研究之一陳俊達(dá)(吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系，吉林長(zhǎng)春130012)通過(guò)學(xué)界對(duì)麗遼“關(guān)系分期”“朝貢分期”與“遣使分期”的認(rèn)識(shí)和使用，從麗遼“關(guān)系”“朝貢”“遣使”的起止時(shí)間及階段劃分等三個(gè)方面入手，對(duì)上述三組概念進(jìn)行了綜合考察。認(rèn)為“關(guān)系”強(qiáng)調(diào)的是“事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)”，“朝貢”強(qiáng)調(diào)的是“宗藩關(guān)系”，而“遣使”強(qiáng)調(diào)的則是“使者派遣”。三組概念既有區(qū)別，又有聯(lián)系。同時(shí)對(duì)麗遼“關(guān)系分- 夫余國(guó)與漢魏晉王朝的朝貢關(guān)系
已與西漢王朝建立朝貢關(guān)系，夫余王謹(jǐn)守朝貢制度規(guī)則，得到漢朝授予藩屬王的印綬和玉匣。漢魏晉時(shí)期夫余朝貢活動(dòng)先后由漢朝的玄菟郡、遼東郡，魏晉王朝的幽州、護(hù)東夷校尉府管轄，在夫余國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期曾建立以自己為中心的亞朝貢體系。兩晉時(shí)期，在東北朝貢成員之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，世守忠孝的夫余國(guó)得到晉朝的扶持和保護(hù)，但當(dāng)晉朝內(nèi)亂，夫余國(guó)失去中央王朝的保護(hù)后，迅速衰落乃至亡國(guó)。關(guān)鍵詞：夫余國(guó)；兩漢；魏晉；朝貢作者簡(jiǎn)介：程尼娜，女，吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系教授、博士生導(dǎo)師，從事中國(guó)邊疆史、求是學(xué)刊 2014年4期2014-08-27
- 宋代西南少數(shù)民族朝貢初步制度化的幾個(gè)問(wèn)題
多次向宋王朝表達(dá)朝貢的意愿，僅被接納一次；而西南少數(shù)民族卻多次向宋王朝朝貢。不過(guò)，宋王朝對(duì)西南少數(shù)民族的朝貢也不是來(lái)者不拒，在時(shí)間和人數(shù)等方面開(kāi)始有了一些限制，做出了一些規(guī)定，初步形成了一些制度。一、宋代西南少數(shù)民族朝貢的概況從史籍記載來(lái)看，西南少數(shù)民族向宋王朝朝貢，次數(shù)最多的是成都府路黎州（今四川漢源縣）諸蠻中的邛部川蠻。但熙寧九年之后，就很少見(jiàn)到邛部川向宋王朝朝貢的記載了。在黎州諸蠻中，除邛部川蠻外，兩林蠻的朝貢次數(shù)也是比較多的。但天禧二年（1018年貴州民族研究 2014年1期2014-08-15
- 淺析明代海禁政策下的朝貢貿(mào)易
二、海禁政策下的朝貢貿(mào)易明朝對(duì)外關(guān)系史上的三件大事：海禁、朝貢貿(mào)易與鄭和下西洋。海禁，禁止國(guó)人未經(jīng)官方允許而私自出海貿(mào)易，海外國(guó)家要來(lái)中國(guó)貿(mào)易，則需以“朝貢”的形式進(jìn)行，史學(xué)界稱之為“朝貢貿(mào)易”。（一）朝貢貿(mào)易的發(fā)展與衰落明太祖的海禁政策時(shí)松時(shí)緊，但始終未明令廢除，與海禁政策形影相隨的朝貢貿(mào)易體制貫穿于整個(gè)明代，并且經(jīng)歷興起、發(fā)展、繁榮以及衰落的過(guò)程。明太祖朱元璋即位初期，朝貢貿(mào)易逐漸興盛起來(lái)。明朝建立后，天下初定，張士誠(chéng)、方國(guó)珍等殘余勢(shì)力仍盤踞在沿海島嶼- 西方朝貢制度研究的開(kāi)拓與奠基之作——費(fèi)正清《論清代的朝貢制度》評(píng)介
71158）西方朝貢制度研究的開(kāi)拓與奠基之作 ——費(fèi)正清《論清代的朝貢制度》評(píng)介王志強(qiáng)（海南師范大學(xué)文學(xué)院，海南海口 571158）朝貢制度（the tributary system）曾是古代中國(guó)與周邊國(guó)家傳統(tǒng)關(guān)系的主要形態(tài)，進(jìn)而成為近代以前以中國(guó)為中心之整個(gè)東亞地區(qū)的一種基本國(guó)際關(guān)系形態(tài)。關(guān)于此主題的研究歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外學(xué)界的重視。美國(guó)著名中國(guó)史研究專家費(fèi)正清教授與美籍華裔學(xué)者鄧嗣禹合著之《論清代的朝貢制度》①J．K．Fairbank and S．Y．Te- 朝貢制度研究綜述
劉亮朝貢制度研究綜述劉亮朝貢制度是對(duì)中國(guó)古代中央政府對(duì)外交往模式的高度理論概括。目前學(xué)術(shù)界對(duì)此的研究基本分為兩個(gè)部分:制度本身的研究;在制度影響下形成的中外關(guān)系模式的具體論述。朝貢制度對(duì)解釋中國(guó)古代中央政府的內(nèi)政、外交產(chǎn)生了巨大、深遠(yuǎn)的影響長(zhǎng)期以來(lái)為學(xué)術(shù)界所用，同時(shí)也是我們進(jìn)行反思的起點(diǎn)。朝貢制度;研究綜述隨著中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的不斷增強(qiáng)和深化，學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)古代中央政府對(duì)外交往的方式、方法進(jìn)行了不同角度、不同層次的研究。朝貢制度(tributary- 中心—邊緣模式：古代朝貢體制下的中國(guó)與東亞
—邊緣模式：古代朝貢體制下的中國(guó)與東亞潘雙吉，唐彥林(遼寧大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110036)不同國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展往往帶有厚重的民族特色和地域特征。古代東亞朝貢體制是與近代西方國(guó)際關(guān)系體系迥異的區(qū)域性體系。從國(guó)際關(guān)系的角度對(duì)古代朝貢體制的分析，有助于深入理解朝貢體制的內(nèi)容實(shí)質(zhì)及對(duì)當(dāng)今中國(guó)與東亞關(guān)系的影響。中心—邊緣模式;朝貢體制;中國(guó)與東亞不同國(guó)家和地區(qū)的歷史發(fā)展往往帶有厚重的民族特色和地域特征。西方史學(xué)家布羅代爾說(shuō)過(guò)：“如果不談奴隸，不談附庸性經(jīng)濟(jì)，長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào) 2010年7期2010-08-15
- 朝貢體系并非西式霸權(quán)（討論）