張黎龍

【摘要】隨著中國的崛起，“中國威脅論”也開始頻繁地出現(xiàn)在我們的視線當(dāng)中。中國崛起后和各國的利益摩擦是其出現(xiàn)的最主要的原因。但不能否認(rèn)的是，歷史上以中國為主導(dǎo)的“朝貢體系”對(duì)當(dāng)今東亞各國影響巨大，成為“中國威脅論”出現(xiàn)的主要的歷史原因。但近年來有不懷好意者試圖通過歪曲解釋歷史上的“朝貢體系”，企圖證明中國崛起后一定會(huì)稱霸，重建“朝貢體系”。

【關(guān)鍵詞】朝貢體系 中國威脅論

“中國威脅論”是在中國快速崛起，影響力日益彰顯的時(shí)候所出現(xiàn)的一系列論調(diào)，這種論調(diào)通過大肆渲染中國的崛起將會(huì)對(duì)周邊國家乃至是世界構(gòu)成潛在威脅，欲造成周邊國家對(duì)中國的恐懼和不信任，從而孤立中國，最終阻止中國的崛起。隨著中國越來越強(qiáng)大，“中國威脅論”也是越來越有市場，有了一批忠實(shí)的擁躉。而至于“中國威脅論”得以甚囂塵上的原因，除了中國崛起后和各國在利益方面的摩擦這一現(xiàn)實(shí)因素外，我們還不得不提到“朝貢體系”這一歷史因素。正是因?yàn)闅v史上的東亞長期處于以中國為主導(dǎo)的“朝貢體系”當(dāng)中，中國和亞洲各國的政治地位長期不平等，所以當(dāng)中國再次崛起時(shí)，東亞各國難免感到不安，也因此“中國威脅論”有了滋生的土壤。

一：“朝貢體系”的史實(shí)是“中國威脅論”產(chǎn)生的歷史原因

朝貢體系，起源于先秦時(shí)代的五服制，巔峰于明清王朝，解體與清末。在整個(gè)東亞的歷史中，中國始終處于東亞秩序的中心位置，以絕對(duì)的實(shí)力主導(dǎo)著東亞的秩序。朝貢體系曾是古代中國與周邊國家傳統(tǒng)關(guān)系的主要形態(tài)，進(jìn)而成為近代以前以中國為中心之整個(gè)東亞地區(qū)的一種基本國際關(guān)系形態(tài)。在這種關(guān)系中，中國處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位，政治地位高于周邊一切藩屬國，直接體現(xiàn)為藩屬國政府是否合法取決于中國統(tǒng)治者的承認(rèn)。值得一提的是在“朝貢體系”之下，中國政府所追求的也僅僅是各國對(duì)中國統(tǒng)治者的臣服姿態(tài)，而不是實(shí)際上真正的直接控制藩屬國。雖然“朝貢體系”已成歷史，但仍然對(duì)現(xiàn)在中國與周邊國家的關(guān)系產(chǎn)生了極大的影響，可以說，“中國威脅論”得以出現(xiàn)并發(fā)展壯大是與古代的“朝貢體系”分不開的。古代中國在歷史的長河中有很長的時(shí)間里對(duì)亞洲地區(qū)是有著決定性影響，盡管朝貢體系已經(jīng)不復(fù)存在，但那些揮之不去的等級(jí)意識(shí)、等級(jí)觀念一直深深的埋在人們的心中，在整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族的心理文化中都打下了深刻的烙印。重新崛起的中國在未來地區(qū)合作中的作用和地位如何會(huì)給亞太地區(qū)帶來什么樣的變化無形間使得“中國威脅論”更加有市場。對(duì)于東亞當(dāng)事國來說，歷史的影響不可能一日消除。在中國強(qiáng)大后，面對(duì)來自中國的中國各方面的競爭，再加上曾經(jīng)“朝貢體系”的歷史現(xiàn)實(shí)，就很容易導(dǎo)致“中國威脅論”的散播和壯大。

二：新時(shí)代下“朝貢體系”更容易被誤解，對(duì)“中國威脅論”的壯大推波助瀾

時(shí)至今日，當(dāng)初臣服于中國的東亞各國早已紛紛獨(dú)立?！爸鳈?quán)”這一在東亞歷史上相當(dāng)模糊的概念已經(jīng)被各國所接受，依靠實(shí)力干涉他國內(nèi)政的時(shí)代一去不回。在這種條件下，東亞各國看待“朝貢體系”更多的是誤解。但若是將其放在當(dāng)時(shí)的特殊歷史條件下看待，“朝貢體系”并非那么恐怖，歷史上中國將各國納入這一體系的手段不是暴力和征服，而是強(qiáng)大的綜合實(shí)力所產(chǎn)生的吸引力，就比如唐朝時(shí)日本對(duì)大唐全方位的學(xué)習(xí)。而且在臣服于中國后，中國會(huì)為該國家提供保護(hù)，若是進(jìn)貢還可以獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，這可以算是一種交易。但是從現(xiàn)代人的角度看這種不平等的政治秩序確實(shí)是無法接受的。歷史上韓國和中國有相似的文化，而今日當(dāng)韓國在意識(shí)形態(tài)和政治制度都與中國漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，對(duì)于中國的崛起，韓國上下并不能以平常的心態(tài)去接受這一事實(shí)。“中國威脅論”在韓國有相當(dāng)大的影響力。2011年2月20日，《朝鮮日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，比較了《環(huán)球時(shí)報(bào)》一篇評(píng)論與1393年明太祖朱元璋致朝鮮太祖李成桂的信件，結(jié)論是“口氣驚人相似”。該文分析指出，“中國人的這種歧視性韓國觀可追溯到封建時(shí)代的‘朝貢——冊(cè)封關(guān)系。根深于中華思想，把韓國當(dāng)作小國的中國人的優(yōu)越感最近呈現(xiàn)出在此抬頭的跡象?！焙芏嗳讼嘈琶襟w所說的，擔(dān)心中國強(qiáng)大后會(huì)試圖恢復(fù)古代的朝貢體制。同時(shí)據(jù)一項(xiàng)中國學(xué)者對(duì)韓國民眾的調(diào)查顯示，27.3%的韓國民眾表示對(duì)中國崛起而擔(dān)憂的原因是害怕中國成為霸權(quán)國家。除了韓國對(duì)“朝貢體系”充滿了不滿之外，一位新加坡的資深國際問題專家竟公然聲稱中國的東盟自由貿(mào)易區(qū)政策是“朝貢體系”的繼續(xù)。各國以“朝貢體系”為依據(jù)，借歷史來抨擊中國的言論不絕于耳。可見新時(shí)代下，對(duì)于“朝貢體系”不全面的認(rèn)識(shí)對(duì)于“中國威脅論”的發(fā)展和壯大起著重要的推波助瀾的作用。

“中國威脅論”的出現(xiàn)并不是偶然的，有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。在“中國威脅論”不斷擴(kuò)散壯大的背后我們可以看出“朝貢體系”在其中扮演著重要的作用。一方面“朝貢體系”的歷史事實(shí)說明了東亞歷史上存在著一種政治地位不平等的秩序，這也是“中國威脅論”產(chǎn)生的歷史原因，另一方面是時(shí)代的變化使人們并不能全面客觀地看待“朝貢體系”，這為“中國威脅論”的發(fā)展壯大起到了推波助瀾的作用。對(duì)于“中國威脅論”中國不能掉以輕心，我們必須發(fā)出自己的聲音，解釋自己的歷史，在切實(shí)地做出和平發(fā)展的姿態(tài)的同時(shí)，我們也應(yīng)該掌握對(duì)我們歷史的解釋權(quán)，使各國對(duì)“朝貢體系”有一個(gè)客觀地認(rèn)識(shí)。但無論是歷史上的中國還是現(xiàn)在，中國都無心稱霸，更不會(huì)擴(kuò)張。中國的發(fā)展和崛起為各國所帶來是和平和巨大的經(jīng)濟(jì)利益，并不是戰(zhàn)爭和不平等。中國自古就是熱愛和平的國家，無論是過去還是現(xiàn)在，中國都有足夠的證據(jù)證明自己。

參考文獻(xiàn)：

[1]權(quán)赫秀.《中國古代朝貢關(guān)系研究評(píng)述》，《中國邊疆史地研究》，2006年第3期，第124頁.

[2]吳洪君.朝貢體系的歷史遺產(chǎn)及其對(duì)中國與周邊國家關(guān)系的影響.

[3]http：//view.news.qq.com/zt2012/zccg/index.htm

[4]吳洪君.朝貢體系的歷史遺產(chǎn)及其對(duì)中國與周邊國家關(guān)系的影響.endprint