海上絲綢之路
- “海上絲綢之路”文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索
何曉燕“海上絲綢之路”在世界歷史上占有極為重要地位，隨著“一帶一路”倡議影響的擴(kuò)大，“海上絲綢之路”再次進(jìn)入人們的視野。“海上絲綢之路”是文化與貿(mào)易交流之路，其中蘊(yùn)含著極為豐富的古代各國(guó)文化元素，是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感源泉。為了更好地傳承和傳播“海絲”的文化，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)意、創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)顯得愈發(fā)重要。優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅是文化傳播的重要載體，還是文化傳承的重要手段。要想設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，一方面需要了解“海上絲綢之路”在國(guó)家發(fā)展中的重要作用，另
大觀 2023年7期2023-12-23
- 導(dǎo)語(yǔ)：鄭和與他的“海上絲綢之路”
易港，“海上絲綢之路”進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。到明初鄭和下西洋，把中國(guó)上千年發(fā)展起來(lái)的海上交通推向高峰。鄭和是一位航海家，也是一位和平使者。他秉持著明成祖欲與南海西洋諸國(guó)“共享太平之?！钡睦砟?，攜帶茶葉、絲綢、瓷器等特色物資前往諸國(guó)，諸國(guó)也以當(dāng)?shù)氐闹閷?、香料、藥材等貨物交換。鄭和船隊(duì)所到之處，或肅清海外反明勢(shì)力，“由此海內(nèi)振肅”，“海道由是而清寧”；或協(xié)助解決諸國(guó)糾紛，“宣德化而柔遠(yuǎn)人”。明朝與諸國(guó)建立了良好的“朝貢貿(mào)易”“朝貢外交”關(guān)系，異域珍禽進(jìn)入內(nèi)苑，滿剌
傳記文學(xué) 2023年6期2023-12-11
- “海上絲綢之路”視域下的元朝紡織品海道互市
文章將“海上絲綢之路”的視域作為一種能為紡織史研究提供歷史廣度和考察向度的背景工具，通過(guò)對(duì)該視域內(nèi)由一系列矩陣因子構(gòu)成的相關(guān)向度開(kāi)展分析，觀察元朝紡織品海外貿(mào)易的基本面貌和海道互市的機(jī)制特點(diǎn)，探討相關(guān)政策的成敗和原因，論述元代海上絲綢之路紡織品互市的成果和影響。研究表明，元朝官方主導(dǎo)的紡織品海道互市，是統(tǒng)治集團(tuán)沿襲前代的互市體制，依托強(qiáng)大的手工業(yè)商業(yè)體系所構(gòu)成的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及先進(jìn)的船舶制造和遠(yuǎn)洋航行技術(shù)，開(kāi)展有完整組織及制度保障的政治、外交和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。短時(shí)
絲綢 2023年8期2023-08-31
- 面向SDGs的“海上絲綢之路”沿線國(guó)家自然資源可持續(xù)利用能力評(píng)價(jià)
21世紀(jì)海上絲綢之路）重大倡議，引起了全世界的高度關(guān)注。作為“一帶一路”海上組成部分，“海上絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“海絲”）在國(guó)際貿(mào)易與全球經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用（Wang et al.,2018），對(duì)推動(dòng)聯(lián)合國(guó)2030 年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（Sustainable Development Goals, SDGs）實(shí)現(xiàn)具有重要意義（Shah, 2016）。然而，“海絲”途經(jīng)區(qū)域多為發(fā)展中國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體，自然資源消耗水平高，生態(tài)環(huán)境總體脆弱（徐鶴 等，2016），
熱帶地理 2023年8期2023-08-23
- “海上絲綢之路”的故事竟記錄在祈風(fēng)石刻里
頻繁，“海上絲綢之路”就從此起航。千年前的泉州，是史料中梯航萬(wàn)國(guó)、舶商云集的東南巨鎮(zhèn)，是世界旅行家筆下富庶無(wú)雙的國(guó)際大都會(huì)，是10—14 世紀(jì)世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中高度繁榮的商貿(mào)中心，是宋元中國(guó)與世界的對(duì)話窗口。星羅棋布的名勝古跡，展現(xiàn)著中國(guó)完備的海洋貿(mào)易制度體系、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平以及多元包容的文化態(tài)度，令世界也嘆為觀止！宋代石刻 唯一一方既記載祈風(fēng)又記載求雨的石刻古人到底如何祈風(fēng)？“淳熙元年，歲在甲午季冬朔，吳人虞仲房帥幕屬洪子用、朱彥欽、趙德季、趙致孚，祈風(fēng)
旅游世界 2023年8期2023-08-17
- 中國(guó)南派箏樂(lè)沿“海上絲綢之路”在東盟國(guó)家的傳播研究（下）
]陳炎.海上絲綢之路與中外文化交流[M].北京大學(xué)出版社，1996[9]Bùi Trong Hiên ： Suy nghi lai vê v?n dê lòng b?n và cách k? ?mtrong ?m nhac c truy?n -T?p chí van hoá Ngh? thu?t， s? 12 （1997）[10]Miller Williams"Southeast asia"Garland Publishing，Inc.-1998（全文完）
樂(lè)器 2023年2期2023-06-28
- 東方外交史領(lǐng)域的中日絲綢貿(mào)易
?要： 海上絲綢之路是東方外交史領(lǐng)域的一個(gè)重要研究課題。東海絲路是海上絲綢之路的一個(gè)重要組成部分，而中日絲綢貿(mào)易則是東海絲路中的核心貿(mào)易。文章從中日絲綢貿(mào)易尤其是日本絲織業(yè)發(fā)展軌跡的視角切入，回答了曾給東北亞各國(guó)帶來(lái)巨大貿(mào)易紅利并持續(xù)千余年的東海絲路，為何在明清之際由盛轉(zhuǎn)衰，以至湮沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中。亦即，通過(guò)對(duì)“中國(guó)絲織技術(shù)和制品的單項(xiàng)東輸與日本絲織業(yè)的不斷進(jìn)步”“明朝的‘海禁政策與日本絲織業(yè)的奮起直追”“中日‘絲銀貿(mào)易的展開(kāi)與日本蠶絲業(yè)的快速趕超”三個(gè)具
上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2023年2期2023-06-21
- 宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易與中華文化符號(hào)傳播體系構(gòu)建
周時(shí)期的海上絲綢之路，受政治、經(jīng)濟(jì)等多重因素影響，在宋元時(shí)期展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力。伴隨著宋元時(shí)期海上絲綢之路商品貿(mào)易的繁榮興盛，中華文化也以不同的符號(hào)形式跟隨海上貿(mào)易走向海外。本文嘗試探析宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易影響下中華文化符號(hào)傳播體系的構(gòu)建機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上對(duì)“21世紀(jì)海上絲綢之路”背景下中華文化符號(hào)化傳播的創(chuàng)新路徑進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路；商品貿(mào)易；中華文化傳播引言宋元時(shí)期，海上絲綢之路貿(mào)易對(duì)中華文化符號(hào)傳播體系的構(gòu)建發(fā)揮了重要作用。在海上絲綢之
東方收藏 2023年3期2023-06-09
- 西樂(lè)在中國(guó)
牙人通過(guò)海上絲綢之路把西洋音樂(lè)帶到澳門(mén)，通過(guò)教堂內(nèi)外的宗教活動(dòng)、西方官方的迎來(lái)送往以及民間家庭的娛樂(lè)及各色音樂(lè)會(huì)，使西洋音樂(lè)逐漸融入澳門(mén)。在西洋音樂(lè)傳播的同時(shí)，風(fēng)琴、翼琴等各式西洋樂(lè)器也被引入澳門(mén)，受到中國(guó)人的關(guān)注。明代以來(lái)，澳門(mén)是西方人自海上進(jìn)入中國(guó)的第一站，傳教士們依托澳門(mén)逐漸深入內(nèi)地傳教。他們一方面將西洋音樂(lè)作為傳教工具，逐漸將基督教傳播到中國(guó)民間及宮廷；另一方面也在傳教的過(guò)程中帶動(dòng)了西洋音樂(lè)的傳播。在澳門(mén)，西方人也通過(guò)音樂(lè)教育逐漸把西洋音樂(lè)融入本地
粵海風(fēng) 2023年1期2023-05-30
- 從“海上絲綢之路”看福建南音樂(lè)器的融合與傳播
典型的“海上絲綢之路”文化屬性，這一文化屬性主要體現(xiàn)在海外融合與傳播。隨著國(guó)家重建“絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想和福建省“21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)”建設(shè)，研究福建南音這一文化屬性對(duì)于承載、推動(dòng)“21世紀(jì)海上絲綢之路”文化建設(shè)顯得尤為重要，也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。作為具有音樂(lè)“活化石”之稱(chēng)的古老樂(lè)種，福建南音這一高勢(shì)能文化隨著“海上絲綢之路”在海外的融合與傳播體現(xiàn)在各個(gè)方面，特別是其樂(lè)器文化，諸如琵琶、洞簫、二弦、三弦等南音絲竹樂(lè)器。本研究擬從微觀的角度就這一文化屬
集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版) 2023年2期2023-05-06
- 鉆石模型視角下“海絲城市”福建泉州的冷鏈物流行業(yè)分析
泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，自古以來(lái)便是中國(guó)海外交通貿(mào)易的重要港口。為進(jìn)一步發(fā)揮泉州優(yōu)越的區(qū)位條件，持續(xù)推動(dòng)冷鏈物流穩(wěn)步發(fā)展，本文運(yùn)用鉆石模型分析泉州地區(qū)冷鏈物流的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，并探討了提升冷鏈物流發(fā)展的相關(guān)策略，以期促進(jìn)泉州冷鏈物流朝著更好更快的方向發(fā)展，為冷鏈物流建設(shè)提供借鑒參考。關(guān)鍵詞：冷鏈物流；鉆石模型；海上絲綢之路；泉州；產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)本文索引：陳世堯.鉆石模型視角下“海絲城市”福建泉州的冷鏈物流行業(yè)分析[J].中國(guó)商論，2023（08）：-092.中圖分
中國(guó)商論 2023年8期2023-05-05
- 基于“海上絲綢之路”的我國(guó)沿線港口綜合能力評(píng)價(jià)研究
21世紀(jì)海上絲綢之路”的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)組成節(jié)點(diǎn)是推動(dòng)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的至關(guān)重要的可用資源。隨著“一帶一路”合作戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易往來(lái)也逐漸頻繁，經(jīng)濟(jì)融合與命運(yùn)共同體的趨勢(shì)也體現(xiàn)的愈發(fā)強(qiáng)烈。但是隨著新冠疫情在全球的爆發(fā)，我國(guó)的港口所面臨的形勢(shì)不容樂(lè)觀。在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻的情況下，港口的穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要支柱所發(fā)揮的作用非常重要。有不少港口外貿(mào)吞吐量下降明顯；也有港口縮減了泊位長(zhǎng)度，減少了泊位數(shù)量以求緩解外部環(huán)境的打擊；部分港口盲目的投資對(duì)效率起到
中國(guó)儲(chǔ)運(yùn) 2023年2期2023-03-12
- 中國(guó)南派箏樂(lè)沿“海上絲綢之路”在東盟國(guó)家的傳播研究(上)
亞洲?！?span id="acai0we" class="hl">海上絲綢之路”途徑緬甸、越南、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、菲律賓、文萊、新加坡、柬埔寨等東盟國(guó)家，在中國(guó)境內(nèi)則途徑浙江、廣西、廣東、福建、海南五省，此沿線的地域范圍含括了閩、粵兩省的四個(gè)箏派，即在福建境內(nèi)的福建箏派（即閩南箏派）和廣東境內(nèi)的潮州箏派、客家箏派和粵樂(lè)箏派。本題中的“中國(guó)南派箏樂(lè)”，意指“海上絲綢之路”沿線以“潮州箏派、客家箏派、粵樂(lè)箏派和福建箏派”為主體的南派箏樂(lè)。其共同的音樂(lè)特征為清新細(xì)膩、古樸典雅、優(yōu)美流暢。千百年來(lái)，這四大極具地
樂(lè)器 2023年1期2023-02-17
- 中國(guó)“海上絲綢之路”遺址點(diǎn)的時(shí)空分布特征及形成機(jī)制
108)海上絲綢之路是古代人們借助季風(fēng)與洋流等自然條件，利用傳統(tǒng)航海技術(shù)開(kāi)展東西方交流的海路網(wǎng)絡(luò)，也是中西方不同文明板塊之間經(jīng)濟(jì)文化科技相互傳輸?shù)募~帶。(1)姜波：《海上絲綢之路：環(huán)境、人文傳統(tǒng)與貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)》，《南方文物》2017年第2期。2013年10月，習(xí)近平總書(shū)記訪問(wèn)印尼，提出建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議，成為我國(guó)構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制的重要舉措。(2)習(xí)近平：《攜手建設(shè)中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體——在印度尼西亞國(guó)會(huì)的演講》(2013年10月3日，雅加達(dá)
福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年4期2022-08-18
- 中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口“海上絲綢之路”沿線主要國(guó)家的影響及潛力分析
——基于貿(mào)易便利化視角
1 世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)構(gòu)想是推動(dòng)中國(guó)與東盟、南亞、西亞、歐洲形成完整市場(chǎng)鏈的重要舉措。這一建設(shè)構(gòu)想將鞏固并深化中國(guó)與沿線國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融等領(lǐng)域的交流合作，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)貿(mào)易自由化，進(jìn)一步拓寬中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的合作格局。近些年來(lái)，隨著中國(guó)自由貿(mào)易區(qū)談判進(jìn)程的加快，中國(guó)與新興經(jīng)濟(jì)體及發(fā)展中國(guó)家的聯(lián)系日益密切，對(duì)新興市場(chǎng)的農(nóng)產(chǎn)品出口規(guī)模也不斷擴(kuò)大，“海上絲綢之路”沿線主要國(guó)家（共有15 個(gè)，分別是越南、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印尼、新加坡、印度、埃及、巴基斯坦、孟加拉
價(jià)格月刊 2022年7期2022-07-28
- “海上絲綢之路”文化背景下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化育人的策略研究
時(shí)期的“海上絲綢之路”到21世紀(jì)的“一帶一路”，具有時(shí)代傳承的“海絲”精神，讓一代代的華夏兒女專(zhuān)注于弘揚(yáng)“海絲”的文化。本文著眼于“海絲”文化，從“傳統(tǒng)課堂教學(xué)”“研學(xué)實(shí)踐教學(xué)”“課后育人活動(dòng)”三個(gè)方面入手，針對(duì)“海絲”文化這一背景下小學(xué)生文化育人的主題，運(yùn)用三位一體的文化育人措施進(jìn)行分析和探索，踐行文化自信，文化育人的教育理念。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路 三位一體 文化育人 文化自信 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.06.
中華活頁(yè)文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究 2022年6期2022-07-11
- 起點(diǎn)芻議：處州在海上絲綢之路中的地位
摘 要：海上絲綢之路與陸上絲綢之路一同促進(jìn)了世界融合交流。圍繞海上絲綢之路的起點(diǎn)之爭(zhēng)，文章分析了海上絲綢之路的背景、歷史演變、概念闡釋等問(wèn)題，以期對(duì)海上絲綢之路的起點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行探討，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)處州在海上絲綢之路的功能與定位。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路;龍泉青瓷;起點(diǎn)DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.08.0320 前言海上絲綢之路是指從中國(guó)東部經(jīng)海上航行到達(dá)歐洲和非洲的交流路線，可分為南海航線和東海航線。該路線從中國(guó)東
文物鑒定與鑒賞 2022年8期2022-06-25
- 視覺(jué)圖像背后的歷史
國(guó)起源 海上絲綢之路海上絲綢之路是全球交往互通的一個(gè)重要典范，除促進(jìn)了各國(guó)物質(zhì)上的互通貿(mào)易外，也促進(jìn)了文化的碰撞融合。“可巴雅”是海上絲綢之路上典型的服裝樣式之一，又稱(chēng)“哥巴雅”或“可峇雅”，是馬來(lái)語(yǔ)“Kebaya”的音譯。這種服裝是印度尼西亞群島和馬來(lái)半島女性所穿著的傳統(tǒng)上衣外套。在16世紀(jì)的爪哇島，“可巴雅”是象征神圣的服裝，只能由爪哇王室成員穿著。[1]關(guān)于“可巴雅”的起源至今沒(méi)有定論。一是因?yàn)椤翱砂脱拧狈b所盛行的地區(qū)是溫暖濕潤(rùn)的海洋性氣候，服裝難
中國(guó)藝術(shù) 2022年3期2022-06-17
- 新時(shí)期“海上絲綢之路”港口建設(shè)：動(dòng)力、方向與挑戰(zhàn)*
21世紀(jì)海上絲綢之路”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“海上絲綢之路”)沿線地區(qū)港口建設(shè)的參與力度顯著上升，投資建設(shè)的港口項(xiàng)目數(shù)量日益增多。以中遠(yuǎn)海運(yùn)港口、招商局港口、中國(guó)港灣為主要代表的中資企業(yè)在“海上絲綢之路”沿線地區(qū)參與了數(shù)十個(gè)國(guó)家的港口建設(shè)、投資與運(yùn)營(yíng)，成為新時(shí)期中國(guó)建設(shè)“藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”的重要支撐。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)參與的海外港口項(xiàng)目遍布6大洲，共101項(xiàng)，其中亞洲37項(xiàng)、歐洲11項(xiàng)、南美洲9項(xiàng)、非洲33項(xiàng)、大洋洲5項(xiàng)和北美洲6項(xiàng)。(2)李祜梅等：《
邊界與海洋研究 2022年2期2022-06-06
- 智慧旅游視野下粵港澳大灣區(qū)海上絲綢之路遺產(chǎn)旅游體系的優(yōu)化設(shè)計(jì)途徑
澳大灣區(qū)海上絲綢之路遺產(chǎn)時(shí)間早、涉及朝代眾多、類(lèi)型豐富、數(shù)量多、保存好，具有獨(dú)特之處。在文化與旅游融合發(fā)展的大環(huán)境下，廣東省大力推進(jìn)文化遺產(chǎn)，開(kāi)發(fā)與海上絲綢之路相關(guān)的文化遺產(chǎn)線路，一是海上絲綢之路文化遺產(chǎn)游徑;二是海防史跡文化遺產(chǎn)游徑。當(dāng)前，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，大灣區(qū)海上絲綢之路遺產(chǎn)如何發(fā)展旅游，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。文章綜合探討基于智慧旅游的粵港澳大灣區(qū)海上絲綢之路遺產(chǎn)旅游發(fā)展的對(duì)策。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路;文化旅游;智慧旅游海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2022年19期2022-05-30
- 北海 “海上絲綢之路”史跡的文化內(nèi)涵研究
國(guó)古代“海上絲綢之路”的始發(fā)港之一，留下了眾多的歷史遺跡，出土了眾多的歷史文物，這些歷史遺跡和出土文物見(jiàn)證了古代合浦經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與繁榮。由于北海擁有厚重的“海上絲綢之路”文化底蘊(yùn)以及得天獨(dú)厚的地理位置，這就為當(dāng)?shù)亍?span id="88c0s88" class="hl">海上絲綢之路” 文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。北?？梢詮母脑旌掀譂h代文化博物館入手，打造以“海上絲綢之路”為主題的公園、文化旅游節(jié)、觀光旅游項(xiàng)目以及特色民宿等，提升北海作為旅游城市的影響力和吸引力。關(guān)鍵詞：北海;海上絲綢之路;文化內(nèi)涵自從漢武
東方收藏 2022年4期2022-05-18
- “海上絲綢之路”背景下濱州市海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究
摘 要：“十三五”時(shí)期，濱州市將海洋作為高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略要地，制定了海洋強(qiáng)市建設(shè)實(shí)施方案，強(qiáng)化陸海統(tǒng)籌，推動(dòng)海洋重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建設(shè)現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，取得了顯著成效，但仍存在經(jīng)略海洋意識(shí)薄弱、海洋經(jīng)濟(jì)總量小、產(chǎn)業(yè)層次低及科技創(chuàng)新能力不足等問(wèn)題。本文結(jié)合濱州市實(shí)際情況，從突出規(guī)劃引領(lǐng)、構(gòu)建現(xiàn)代化海洋產(chǎn)業(yè)體系、做好領(lǐng)海特色產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)化海洋產(chǎn)業(yè)政策支持、促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)科技合作與創(chuàng)新多角度，提出推動(dòng)濱州市海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的對(duì)策建議以供參考。關(guān)
商展經(jīng)濟(jì)·下半月 2022年4期2022-04-17
- “海上絲綢之路”背景下濱州市海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究
摘 要：“十三五”時(shí)期，濱州市將海洋作為高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略要地，制定了海洋強(qiáng)市建設(shè)實(shí)施方案，強(qiáng)化陸海統(tǒng)籌，推動(dòng)海洋重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建設(shè)現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，取得了顯著成效，但仍存在經(jīng)略海洋意識(shí)薄弱、海洋經(jīng)濟(jì)總量小、產(chǎn)業(yè)層次低及科技創(chuàng)新能力不足等問(wèn)題。本文結(jié)合濱州市實(shí)際情況，從突出規(guī)劃引領(lǐng)、構(gòu)建現(xiàn)代化海洋產(chǎn)業(yè)體系、做好領(lǐng)海特色產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)化海洋產(chǎn)業(yè)政策支持、促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)科技合作與創(chuàng)新多角度，提出推動(dòng)濱州市海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的對(duì)策建議以供參考。關(guān)
商展經(jīng)濟(jì)·上半月 2022年4期2022-04-09
- 海上絲綢之路互聯(lián)互通的貿(mào)易效應(yīng)研究
摘 要：海上絲綢之路及互聯(lián)互通是當(dāng)下區(qū)域合作領(lǐng)域的熱門(mén)話題，互聯(lián)互通能夠給貿(mào)易雙方帶來(lái)貿(mào)易創(chuàng)造效應(yīng)。本文通過(guò)構(gòu)建貿(mào)易便利化測(cè)評(píng)體系，對(duì)我國(guó)及海上絲綢之路沿線各國(guó)互聯(lián)互通水平進(jìn)行測(cè)算，并利用引力模型進(jìn)行PCSE回歸，通過(guò)實(shí)證檢驗(yàn)了互聯(lián)互通對(duì)我國(guó)雙邊貿(mào)易的影響作用，在此基礎(chǔ)上提出對(duì)海上絲綢之路互聯(lián)互通建設(shè)的意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路;互聯(lián)互通;貿(mào)易創(chuàng)造;引力模型;PCSE回歸本文索引：汪潔.海上絲綢之路互聯(lián)互通的貿(mào)易效應(yīng)研究[J].中國(guó)商論，2022（07）：
中國(guó)商論 2022年7期2022-04-08
- 海絲遺址保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究
摘 要：海上絲綢之路是古代中華民族與域外國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行科技、政治、經(jīng)貿(mào)與文化交流的海上重要通道，是一項(xiàng)持續(xù)千年、橫跨兩大洋偉大的人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。海絲遺址是對(duì)歷史事件、社會(huì)發(fā)展和自然環(huán)境演變的真實(shí)記錄，它反映古代文明間的交流和發(fā)展、生產(chǎn)生活和社會(huì)關(guān)系的情況，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)與研究?jī)r(jià)值，文化內(nèi)涵也十分豐富。習(xí)近平主席提出“21世紀(jì)海上絲綢之路”的概念，吸引了國(guó)內(nèi)外學(xué)者，海絲遺址資源本身所特有的海陸文化、地理交通、社會(huì)經(jīng)貿(mào)等價(jià)值漸漸被發(fā)掘，海絲文旅也受到
文物鑒定與鑒賞 2022年1期2022-03-22
- 基于“海上絲綢之路”高校研究生教育國(guó)際化發(fā)展與思考
21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想，以中國(guó)-東盟建立戰(zhàn)略伙伴十周年為契機(jī)，促進(jìn)中國(guó)-東盟在經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科技等方面更深入的合作。近年來(lái)隨著中國(guó)-東盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化等領(lǐng)域的交往日益密切，對(duì)教育的需求也不斷擴(kuò)大，其中，高等教育是聯(lián)系各國(guó)交流合作中非常重要而堅(jiān)實(shí)的橋梁。教育部副部長(zhǎng)田學(xué)軍在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇中強(qiáng)調(diào)“積極支持中國(guó)和沿線國(guó)家高校、職業(yè)學(xué)校通過(guò)建立高校聯(lián)盟、職教聯(lián)盟來(lái)進(jìn)行校級(jí)的交流合作，來(lái)聯(lián)合培養(yǎng)
科教導(dǎo)刊·電子版 2022年4期2022-03-16
- “海上絲綢之路”綠色發(fā)展的挑戰(zhàn)及中國(guó)應(yīng)對(duì)
——基于全球治理“四大赤字”的視角
21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“海上絲綢之路”）作為一項(xiàng)重要的區(qū)域公共產(chǎn)品自2013年提出以來(lái)發(fā)展勢(shì)頭良好，受到了沿線國(guó)家的普遍認(rèn)可和積極參與。中國(guó)與沿線國(guó)家在基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)貿(mào)往來(lái)等方面開(kāi)展務(wù)實(shí)合作，沿線經(jīng)濟(jì)水平得到了一定程度的提高。但由于沿線國(guó)家和地區(qū)的生態(tài)基礎(chǔ)差異較大，加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同程度地以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，尤其是全球治理“四大赤字”在新形勢(shì)下凸顯，國(guó)際社會(huì)合作面臨諸多障礙，“海上絲綢之路”綠色發(fā)展困難重重?！?span id="0w00keq" class="hl">海上絲綢之路”綠色發(fā)展水平的提高，不僅
中國(guó)人口·資源與環(huán)境 2022年12期2022-03-13
- “海上絲綢之路”的歷史啟示與當(dāng)代價(jià)值
——2022年中新等國(guó)學(xué)者海上絲綢之路暨人文交流論壇會(huì)議綜述
等國(guó)學(xué)者海上絲綢之路暨人文交流論壇”在新加坡中國(guó)文化中心召開(kāi)。此次論壇由新加坡中國(guó)文化中心主辦，由武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院提供學(xué)術(shù)支持，由新加坡華鼎有限公司、湖北智庫(kù)文化戰(zhàn)略研究院聯(lián)合承辦。論壇上，來(lái)自中國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓等國(guó)的40位專(zhuān)家學(xué)者相聚云上線下，圍繞“海上絲綢之路”與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、“海上絲綢之路”與東南亞國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)、人文歷史、文化遺產(chǎn)、旅游商貿(mào)、華人華僑、社會(huì)轉(zhuǎn)型等議題，進(jìn)行了廣泛而深入的交流討論。該論壇共收到學(xué)術(shù)論文30余篇
文化軟實(shí)力研究 2022年3期2022-02-18
- “海上絲綢之路”背景下濱州市海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展研究
張?jiān)?濱州市海洋發(fā)展研究院 山東濱州 256600)21世紀(jì)是人類(lèi)全面開(kāi)發(fā)利用海洋的世紀(jì)，全球沿海國(guó)家紛紛把開(kāi)發(fā)利用海洋資源提高到發(fā)展戰(zhàn)略的高度，我國(guó)高度重視海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記高度重視海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)各省市充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在海洋港口建設(shè)、現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建、海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面下功夫。同時(shí)，要進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋，為海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，使海洋經(jīng)濟(jì)的量增長(zhǎng)到一定階段， 海洋綜合實(shí)力提高、 海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化
商展經(jīng)濟(jì) 2022年7期2022-02-05
- 新“海上絲綢之路”：中國(guó)與東盟
議的新“海上絲綢之路”，其“新”之處在于以下3點(diǎn)：其一，東盟是新的。盡管東南亞是個(gè)早已存在的地理區(qū)域，但它在國(guó)際政治中被辨識(shí)為一個(gè)統(tǒng)一區(qū)域是二戰(zhàn)之后的事情，“第一代東盟”成立于1967年，“第二代東盟”則是1999年。其二，中國(guó)是新的。在經(jīng)歷了大約200年的極度虛弱和分裂之后，中國(guó)如今再次成為一個(gè)崛起中的大國(guó)。其三，新“海上絲綢之路”是新的。這條路線雖然古老，但當(dāng)前的路線是重新開(kāi)辟的。由于新“海上絲綢之路”涉及到如此廣大的區(qū)域，下文也將圍繞以上3個(gè)方面而展
南洋問(wèn)題研究 2022年2期2022-02-05
- 克拉克瓷異域文化特點(diǎn)探究
摘要：海上絲綢之路是我國(guó)古代社會(huì)與外國(guó)進(jìn)行文化交往以及外國(guó)交通的重要海上通道，在明清時(shí)期發(fā)展至頂峰。在這一階段，世界各國(guó)通過(guò)海上絲綢之路完成了陶瓷方面的貿(mào)易與交流，其中折射出了不同民族的獨(dú)特文化特征，這也讓瓷器在中西文化交流之中得以融合，綻放出絢麗的光彩?；诖?，本文以克拉克瓷為例，從造型表現(xiàn)、裝飾工藝以及中西審美交流這三個(gè)方面分析明清海上絲綢之路對(duì)克拉克瓷異域文化特點(diǎn)的影響。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路;克拉克瓷;異域文化一、克拉克瓷概況克拉克瓷是明清中國(guó)外銷(xiāo)瓷
東方收藏 2021年12期2021-12-27
- 從清末民初“海上絲綢之路”的變遷析嶺南畫(huà)派藝術(shù)特色形成的原因
，社會(huì)對(duì)海上絲綢之路的關(guān)注日益密切。作為海上絲綢之路的發(fā)祥地——廣東，清末民初曾在這片熱土孕育出一個(gè)全新的畫(huà)派——嶺南畫(huà)派。為何嶺南畫(huà)派會(huì)在清末民初這一時(shí)期在廣東萌芽？它與當(dāng)時(shí)海上絲綢之路的變遷有何關(guān)聯(lián)？筆者試圖從清末民初時(shí)海絲綢之路的變遷狀況，結(jié)合嶺南畫(huà)派的藝術(shù)特色，探求兩者之間的聯(lián)系。一、海上絲綢之路在清末民初時(shí)期的變遷及其影響海上絲綢之路是中國(guó)與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，因主要運(yùn)輸絲綢而得名。海上絲綢之路歷史悠久，其形成于秦漢時(shí)期，據(jù)《漢書(shū)
河北畫(huà)報(bào) 2021年24期2021-12-23
- 我國(guó)與東盟國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作現(xiàn)狀及形勢(shì)分析
洋經(jīng)濟(jì)；海上絲綢之路【中圖分類(lèi)號(hào)】F114.421世紀(jì)是海洋世紀(jì)，海洋代表著人類(lèi)的希望和未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史，一個(gè)明顯的軌跡，就是由內(nèi)陸走向海洋，由海洋走向世界，走向強(qiáng)盛。”這一重要論斷，既揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，又闡明了當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)[1]。世界各國(guó)的海洋經(jīng)濟(jì)投入不斷增加，海洋產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)不斷擴(kuò)大，海洋科技進(jìn)步迅速，海洋合作項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，海洋經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)如火如荼的發(fā)展趨勢(shì)[2]?！耙粠б宦贰眹?guó)家級(jí)頂層倡議提出，中國(guó)要充分依靠
國(guó)際商務(wù)財(cái)會(huì) 2021年16期2021-12-20
- 廣作牙雕：1719世紀(jì)“海上絲綢之路”上的跨文化交流
夷道”“海上絲綢之路”實(shí)現(xiàn)跨文化交流和國(guó)際市場(chǎng)拓展的探索則較為少見(jiàn)，本文以此為題，思考探索跨文化交流在17-19世紀(jì)中期廣作牙雕獲得貿(mào)易成功的作用及其啟示。1 廣作牙雕：牙材來(lái)源作為最早被人類(lèi)利用的動(dòng)物材料之一，象牙在古埃及、中國(guó)、日本、緬甸、印度及歐洲許多國(guó)家中，都有著悠久的使用歷史，其中，中國(guó)是擁有最為悠久象牙雕刻工藝的國(guó)家之一[22-30]。距今7 000年以前，我國(guó)長(zhǎng)江流域已確切出現(xiàn)了牙雕藝術(shù)，5 000年前，黃河流域下游山東大汶口文化遺址已出土了
寶石和寶石學(xué)雜志 2021年5期2021-11-12
- 泉州在“海上絲綢之路”中的角色
泉州是“海上絲綢之路”的起始點(diǎn)，也是主要港口之一，在該航線的運(yùn)轉(zhuǎn)中扮演著至關(guān)重要的角色。一方面，泉州港的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)、生產(chǎn)力與消費(fèi)能力為“海上絲綢之路”的繁榮發(fā)展奠定了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另一方面，泉州港為中華文化與海外文化的交融創(chuàng)生提供了一方開(kāi)放包容的沃土，是“海上絲綢之路”中外文化雙向互動(dòng)的重要窗口。關(guān)鍵詞：泉州; 海上絲綢之路; 角色作為一個(gè)史學(xué)概念，“海上絲綢之路”是“陸上絲綢之路”在空間上的延展，最早由日本學(xué)者三杉隆敏提出。0這條貫通亞歐非的海上貿(mào)易通
錦繡·下旬刊 2021年11期2021-10-12
- 基于綠色低碳理念的我國(guó)沿海主要港口效率評(píng)價(jià)
21世紀(jì)海上絲綢之路”沿線我國(guó)沿海主要港口為研究對(duì)象，基于非期望產(chǎn)出的SBM模型測(cè)算2013―2019年的港口綠色效率。結(jié)果表明：港口總體綠色效率值偏低，其中只有青島港和深圳港常年實(shí)現(xiàn)效率有效。港口的綠色發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域不平衡現(xiàn)象，環(huán)渤海、長(zhǎng)三角和珠三角等港口群的綠色效率較好，東南沿海港口群和西南沿海港口群的綠色效率不太理想。根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，分析港口在綠色低碳發(fā)展中存在的問(wèn)題，并根據(jù)實(shí)際情況提出有效的對(duì)策建議?！娟P(guān)鍵詞】 SBM模型;綠色低碳;港口效率;
水運(yùn)管理 2021年8期2021-10-09
- 我國(guó)“海上絲綢之路”沿線港口物流效率分析
——基于三階段DEA模型
21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，其中明確提出要加強(qiáng)上海、天津、寧波—舟山、廣州、深圳、湛江、汕頭、青島、煙臺(tái)、大連、福州、廈門(mén)、泉州、?？凇⑷齺喌妊睾８劭诮ㄔO(shè)。對(duì)這些海上絲綢之路港口的物流效率進(jìn)行測(cè)評(píng)和比較分析，能夠?yàn)檠鼐€港口有效建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理提供決策支持，推進(jìn)21世紀(jì)海上絲綢之路“國(guó)際物流大通道”建設(shè)。一、文獻(xiàn)綜述目前對(duì)物流效率的研究方法主要分為參數(shù)化方法和非參數(shù)化方法兩類(lèi)。線性回歸法、隨機(jī)前沿分析是典型的參數(shù)化方法。數(shù)據(jù)包絡(luò)分析、BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等方法
山東工商學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-08-17
- 裝飾元素多元化表現(xiàn)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以“海上絲綢之路”傳統(tǒng)文化傳承為例
寧波“海上絲綢之路”概述寧波市是記載上“海上絲綢之路”歷史的“活化石”：浙東運(yùn)河和慶安會(huì)館見(jiàn)證了寧波的海河交匯，越窯青瓷展現(xiàn)了寧波瓷器的榮耀，永豐庫(kù)和市舶司凸顯寧波海外貿(mào)易的繁盛，天童寺、阿育王寺等彰顯了中外文化的交融。鄞州，歷史上是寧波州治所在地，是寧波的核心區(qū)域，同樣也是寧波“海上絲綢之路”的主要參與者和見(jiàn)證者，是寧波“海絲精神”的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。鄞州區(qū)更是被中國(guó)民協(xié)授予全國(guó)首個(gè)“中國(guó)海絲文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。寧波博物館“海上絲綢之路”設(shè)計(jì)主題遵循從傳統(tǒng)文
西部皮革 2021年13期2021-07-31
- 新時(shí)代珠江——西江經(jīng)濟(jì)帶視域下茶船古道與海上絲綢之路的關(guān)系研究
帶一路”海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，輻射范圍包括六堡河、潯江、西江和珠江等流域，為運(yùn)輸茶葉和傳播茶文化作出了重要貢獻(xiàn)。本文通過(guò)探討茶船古道的歷史由來(lái)，對(duì)比分析茶船古道與瀟賀古道的異同，總結(jié)出茶船古道對(duì)海上絲綢之路產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和文化影響。茶船古道的繁榮發(fā)展不僅加強(qiáng)了不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流，還推動(dòng)了21世紀(jì)海上絲綢之路的蓬勃發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：茶船古道；茶文化；海上絲綢之路古代交通不便，古道在商品運(yùn)輸方面發(fā)揮了重要的作用，如廣西的湘桂古道、
收藏與投資 2021年6期2021-07-21
- 博物館主導(dǎo)的“更路簿”傳承模式及啟示
21世紀(jì)海上絲綢之路”沿線國(guó)家在南海所共有的歷史文化記憶，對(duì)開(kāi)辟和拓展“21世紀(jì)海上絲綢之路”具有重要的作用。關(guān)鍵詞：“更路簿”;傳承模式;博物館;海上絲綢之路中國(guó)漁民特別是海南漁民自古以來(lái)都在南海生產(chǎn)生活①，對(duì)地名、航線、氣象、水文等自然規(guī)律進(jìn)行了歸納和記錄，形成了系統(tǒng)的、指導(dǎo)漁業(yè)生產(chǎn)的航海指南。這一系列的文獻(xiàn)資料總稱(chēng)為“更路簿”，現(xiàn)今多以手抄本的形式存在?！案凡尽奔仁呛Ｄ蠞O民長(zhǎng)期持續(xù)開(kāi)發(fā)南海的歷史見(jiàn)證②，亦蘊(yùn)含著豐富多樣的南海海洋文化③，體現(xiàn)了南海諸
文物鑒定與鑒賞 2021年8期2021-07-16
- 以“海絲”文化為載體開(kāi)展幼兒園美育的實(shí)踐路徑
的多元。海上絲綢之路作為古代中國(guó)對(duì)外交流的渠道，許多的新鮮文化通過(guò)這條路傳入，也有很多中華文化通過(guò)它傳出，它們相遇、碰撞、交融，形成了新的文化，而在這文化之下，也產(chǎn)生了許多不同于傳統(tǒng)的美學(xué)。關(guān)鍵詞：美;海上絲綢之路;文化交融;自然【中圖分類(lèi)號(hào)】G617? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2021）04-0017-02Practical Path to Carry out Kindergarten Aesthetic E
當(dāng)代家庭教育 2021年4期2021-06-30
- 論社會(huì)熱點(diǎn)下涉海類(lèi)博物館藏品征集
品征集;海上絲綢之路;對(duì)外貿(mào)易藏品是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中留存下來(lái)的珍貴文化遺產(chǎn)，從不同領(lǐng)域、不同側(cè)面反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)社會(huì)的發(fā)展歷程，反映了人們的生產(chǎn)、生活狀況及風(fēng)俗習(xí)慣等，也是博物館開(kāi)展各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的物質(zhì)基礎(chǔ)。近年，緊隨國(guó)家“一帶一路”倡議，各地涉海類(lèi)博物館成長(zhǎng)顯著，“海上絲綢之路”相關(guān)的藏品也水漲船高。廣州海事博物館作為目前粵港澳大灣區(qū)廣東省內(nèi)唯一一座“海事”專(zhuān)題博物館，以新館建設(shè)為契機(jī)，在開(kāi)展藏品征集工作方面進(jìn)行了有益的探索。1 場(chǎng)館與陳展概況廣
文物鑒定與鑒賞 2021年9期2021-06-21
- 海上絲綢之路建設(shè)中的區(qū)域金融監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)理研究
管協(xié)調(diào)是海上絲綢之路建設(shè)的重要保障。《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》要求“加強(qiáng)金融監(jiān)管合作，推動(dòng)簽署雙邊監(jiān)管合作諒解備忘錄，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制”。本文在系統(tǒng)探討海上絲綢之路區(qū)域金融監(jiān)管協(xié)調(diào)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從金融行業(yè)發(fā)展、金融系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)傳導(dǎo)、區(qū)域金融體制差異等方面分析金融監(jiān)管協(xié)調(diào)必要性，從金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)、監(jiān)管合作協(xié)議、監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)等方面探討目前金融監(jiān)管協(xié)調(diào)存在的問(wèn)題，最后提出推動(dòng)區(qū)域金融監(jiān)管協(xié)調(diào)發(fā)展的相應(yīng)對(duì)策。關(guān)鍵詞：海上絲綢
商場(chǎng)現(xiàn)代化 2021年5期2021-05-29
- 晚清東南亞地區(qū)海上絲綢之路與華商群體
歷史上，海上絲綢之路在東南亞形成了“水陸并合型”、“水路型”和“陸路型”的交通格局。晚清活躍于東南亞各國(guó)的來(lái)自閩粵等省的華商主要包括兩部分：一部分航行于相關(guān)海路區(qū)間從事貿(mào)易活動(dòng);另一部分長(zhǎng)期居住在相關(guān)國(guó)家進(jìn)行商品交易。東南亞華商一般以地緣為基礎(chǔ)進(jìn)行結(jié)集，除了在各自居住國(guó)營(yíng)商，還與祖（籍）國(guó)開(kāi)展雙邊水陸民間貿(mào)易，并且進(jìn)行東南亞地區(qū)內(nèi)和跨東南亞的區(qū)域性多邊貿(mào)易。近代東南亞華商的各種貿(mào)易活動(dòng)造就了一個(gè)分布有序、相互交疊的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，為東南亞和東亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社
東南亞縱橫 2021年4期2021-04-10
- 海上絲綢之路文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略
北海的“海上絲綢之路”現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)文化結(jié)合，總結(jié)出了北海旅游業(yè)與文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展相輔相成，文創(chuàng)產(chǎn)品與地方旅游的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文創(chuàng)產(chǎn)品推動(dòng)旅游的發(fā)展具有重要意義。關(guān)鍵詞：北海;海上絲綢之路;文創(chuàng);產(chǎn)品設(shè)計(jì)。引言：北海是海上絲綢之路的發(fā)源地之一，它有著悠久而獨(dú)特的漁民文化和海洋文化，因此這座城市具有濃厚的海上絲綢之路文化。史料記載，北海是海上絲綢之路的始發(fā)港之一，在溝通中外貿(mào)易，傳播文明方面起了重要推動(dòng)作用。古書(shū)上也有商船從
科學(xué)與財(cái)富 2021年31期2021-03-08
- 試析宋代海上絲綢之路勃興的內(nèi)在經(jīng)濟(jì)動(dòng)因
：宋代;海上絲綢之路;農(nóng)商并重;農(nóng)耕文明;游牧文明;文明競(jìng)爭(zhēng)DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.01.04我國(guó)歷史上的海上交通和海外貿(mào)易早在兩漢、三國(guó)時(shí)期已有零星記載，但其逐步興盛則是晚唐以后的事情。漢唐時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易主要是通過(guò)陸路，特別是通過(guò)陸上絲綢之路進(jìn)行的。但晚唐以后，特別是兩宋時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)重心南移這一重大因素影響下，海上絲綢之路逐步取代陸上絲綢之路，日益成為對(duì)外交通、交流的主要通道，達(dá)致宋朝海上絲路貿(mào)易的極度繁榮。
文史哲 2021年1期2021-03-04
- 第七屆“海上絲綢之路”（福州）國(guó)際旅游節(jié)開(kāi)幕
第七屆“海上絲綢之路”（福州）國(guó)際旅游節(jié)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“海絲國(guó)際旅游節(jié)”）在福州開(kāi)幕。文化和旅游部副部長(zhǎng)張旭視頻致辭，福建省委常委、副省長(zhǎng)郭寧寧現(xiàn)場(chǎng)致辭。福建省委常委、福州市委書(shū)記林寶金，貝寧駐華大使西蒙·皮埃爾·阿多韋蘭德、泰國(guó)駐華大使阿塔育·習(xí)薩目、斯里蘭卡駐華大使帕利塔·科霍納、俄羅斯駐廣州總領(lǐng)事館領(lǐng)事陶米衡出席開(kāi)幕式。張旭表示，海絲國(guó)際旅游節(jié)已連續(xù)舉辦6屆，是以“海上絲綢之路”為主題的綜合性國(guó)際旅游節(jié)，為海上絲綢之路沿線及周邊國(guó)家搭建了對(duì)外展示、優(yōu)勢(shì)互
中國(guó)民族博覽 2021年22期2021-02-15
- 青州北齊佛造像域外源流新探
教造像 海上絲綢之路自20世紀(jì)50年代起，山東青州地區(qū)已有佛教造像被發(fā)掘。20世紀(jì)70年代以來(lái)，青州及周邊的博興、臨朐、諸城等地均出土了大批佛教造像，總數(shù)量有近千件，時(shí)間跨度從北魏至北宋，材質(zhì)有石、陶、銅等。其中數(shù)量最多的為單體石佛像，此類(lèi)造像同時(shí)也是青州造像中最為精美的，堪稱(chēng)青州地區(qū)佛教藝術(shù)的代表之作。費(fèi)泳先生曾提出“青州模式”，并將青州地區(qū)佛教造像的演變分為三個(gè)階段：北魏末期、東魏和北齊。北魏末之前的青州多小型背屏式造像，以“褒衣博帶，秀骨清像”風(fēng)格為
中國(guó)美術(shù) 2021年6期2021-02-05
- “海上絲綢之路”倡議下廣東港口物流發(fā)展影響因素及對(duì)策
1 世紀(jì)海上絲綢之路”順應(yīng)當(dāng)前世界發(fā)展大勢(shì)，不僅能推進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，而且深入推進(jìn)國(guó)際貿(mào)易和物流協(xié)調(diào)發(fā)展。廣東因其獨(dú)有的沿海優(yōu)勢(shì)，成為海上絲綢之路的重要樞紐，應(yīng)抓住機(jī)遇，著眼于拓展自身發(fā)展需要的港口物流現(xiàn)代化道路。然而隨著“海上絲綢之路”倡議的推進(jìn)，港口業(yè)務(wù)逐漸增加，傳統(tǒng)的貨物運(yùn)輸業(yè)務(wù)模式難以滿意客戶企業(yè)的要求。因此，要想針對(duì)性加強(qiáng)廣東港口建設(shè)，應(yīng)結(jié)合廣東港口的實(shí)際情況，對(duì)當(dāng)前階段廣東港口物流發(fā)展的影響因素進(jìn)行分析，做出系統(tǒng)評(píng)價(jià)。2 文獻(xiàn)綜述“海上絲綢之
運(yùn)輸經(jīng)理世界 2020年4期2021-01-28
- “海上絲綢之路”法治合作及其對(duì)共建“冰上絲綢之路”的啟示
21世紀(jì)海上絲綢之路”。習(xí)近平在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“一帶一路”建設(shè)的重要意義，并表示希望同更多的國(guó)家加強(qiáng)交流合作。自2013年提出“一帶一路”倡議以來(lái)，中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家從設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通四方面開(kāi)展務(wù)實(shí)合作，已經(jīng)從最初的中亞、南亞地區(qū)擴(kuò)展到歐洲等世界更多的地區(qū)，為未來(lái)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體打下了基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰敝小?span id="0yu8os0" class="hl">海上絲綢之路”借助中國(guó)沿海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以海洋為對(duì)外交往的重要通道?！耙粠б宦贰背h下“海上絲綢之路”建設(shè)的發(fā)展模式和思
- 海南氣象服務(wù)“海上絲綢之路”建設(shè)的實(shí)踐與構(gòu)想
象服務(wù)“海上絲綢之路”國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)踐出發(fā)，提出了南海氣象服務(wù)體系建設(shè)思路和提升南海氣象服務(wù)能力的主要措施。中國(guó)南海是我國(guó)近海中面積最大、水深最深的海區(qū)，是重要的海洋交通要道，孕育著豐富的漁業(yè)、石油和氣候資源。南海連接西太平洋、爪哇海和印度洋，是“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重要貿(mào)易通道。我國(guó)原油進(jìn)口量的60%通過(guò)南海；南海海域已查明的魚(yú)類(lèi)有500余種，是我國(guó)重要的漁場(chǎng)之一；南海的油氣儲(chǔ)量約420億噸，是我國(guó)未來(lái) 5～10年海洋石油的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)；南海季風(fēng)為風(fēng)力資源
Advances in Meteorological Science and Technology 2020年4期2020-12-25
- “海上絲綢之路”中國(guó)港口古村文化的紀(jì)實(shí)影像探究
21世紀(jì)海上絲綢之路”的時(shí)代命題，傳統(tǒng)意義上的絲綢之路被打上了新的時(shí)代烙印，也因此成為影視界爭(zhēng)相選擇的創(chuàng)作題材。紀(jì)實(shí)影像作為具有政論性的表達(dá)方式，在相關(guān)題材的作品中始終占據(jù)極其重要的地位。通過(guò)從發(fā)展背景、影像內(nèi)容及影像風(fēng)格等方面結(jié)合當(dāng)下具有代表性的紀(jì)錄片作品對(duì)海上絲綢之路重要港口及古村落相關(guān)紀(jì)實(shí)影像的創(chuàng)作表現(xiàn)進(jìn)行探索，同時(shí)利用影像紀(jì)錄古港古村落的開(kāi)發(fā)所面臨的單一雷同與個(gè)性化喪失的問(wèn)題，不僅可推動(dòng)海上絲綢之路的文化傳播，也能推進(jìn)其自身特色及文化的可持續(xù)發(fā)展。
聲屏世界 2020年11期2020-12-23
- 漢代海上絲綢之路影響下龜鈕琥珀印的應(yīng)用表現(xiàn)分析
漢代伴隨海上絲綢之路的開(kāi)通出土量才明顯增多。龜鈕琥珀印始現(xiàn)于漢代，這種新興產(chǎn)物的出現(xiàn)并非一蹴而就，而是基于之前印章技術(shù)與琥珀使用的鋪墊，并在漢代海上絲綢之路的影響下得以一定程度的應(yīng)用，如用于私印、明器、佩飾等，但其發(fā)展仍有一定的局限性。從文獻(xiàn)研究搜集的角度出發(fā)，探索龜鈕琥珀印章受漢代海上絲綢之路影響，分析其受等級(jí)制度、龜鈕變更、材料來(lái)源等原因影響的局限性。關(guān)鍵詞：漢代;龜鈕琥珀印章;海上絲綢之路;合浦龜鈕琥珀印首現(xiàn)于漢代。漢以前龜形象、琥珀、印章三者已開(kāi)始
美與時(shí)代·上 2020年9期2020-12-23
- 海上絲綢之路建設(shè)與非遺保護(hù)工作互促并進(jìn)
漢代就是海上絲綢之路始發(fā)港，文化遺產(chǎn)資源豐富、優(yōu)勢(shì)明顯，如何挖掘、研究、保護(hù)湛江“一帶一路”文化遺產(chǎn)，把文化資源開(kāi)發(fā)、利用、轉(zhuǎn)化為文化資本，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展值得研究探索。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路;建設(shè);非遺保護(hù);互促并進(jìn)21世紀(jì)海上絲綢之路不僅傳承了古代“海上絲綢之路”和平友好、互利共贏的價(jià)值理念，而且注入新的時(shí)代內(nèi)涵，合作層次更高，覆蓋范圍更廣，參與國(guó)家更多，將串起連通東盟、南亞、西亞、北非、歐洲等各大經(jīng)濟(jì)板塊的市場(chǎng)鏈。湛江海上絲綢之路建設(shè)有豐富的歷史人文資源
神州·上旬刊 2020年6期2020-10-21
- “海上絲綢之路”倡議下廣東外貿(mào) 對(duì)港口物流發(fā)展的影響及對(duì)策探討
，闡述“海上絲綢之路”倡議推動(dòng)廣東對(duì)外貿(mào)易發(fā)展情況，分析廣東外貿(mào)對(duì)港口物流發(fā)展規(guī)模、發(fā)展結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)三方面的影響，提出打造跨境貿(mào)易平臺(tái)、重視外貿(mào)物流人才培養(yǎng)、促進(jìn)外貿(mào)物流聯(lián)動(dòng)發(fā)展等建議。關(guān)鍵詞：“海上絲綢之路”;外貿(mào);港口物流;影響;對(duì)策2013年10月，習(xí)近平主席在出訪印度尼西亞期間，提出“21世紀(jì)海上絲綢之路”重大倡議。廣東是我國(guó)古代“海上絲綢之路”發(fā)源地、重要節(jié)點(diǎn)，自先秦時(shí)期以來(lái)就發(fā)展海外貿(mào)易，“海上絲綢之路”已有2000多年的歷史，主要涉及金
對(duì)外經(jīng)貿(mào)實(shí)務(wù) 2020年9期2020-10-20
- 揚(yáng)州地區(qū)海上絲綢之路遺跡文獻(xiàn)研究綜述
。但揚(yáng)州海上絲綢之路的申遺工作卻遭遇了挫折，究其原因，一是目前大 多數(shù)研究都是在間接構(gòu)建揚(yáng)州與海上絲路的關(guān)系，鮮有直接佐證;二是相關(guān)文物研究年代久遠(yuǎn)，略顯簡(jiǎn)陋。揚(yáng)州 申遺要成功，需要針對(duì)上述不足，要加大揚(yáng)州與海上絲路關(guān)系的理論研究，尤其是加大對(duì)文物佐證的研究。關(guān)鍵詞：海上絲綢之路;揚(yáng)州;遺跡;文獻(xiàn)綜述中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-6916（2020）16-0129-03一、揚(yáng)州海上絲綢之路聯(lián)合申遺現(xiàn)狀海上絲綢之路的跨國(guó)聯(lián)合申遺在
西部學(xué)刊 2020年16期2020-09-26
- 海上絲路背景下廣西沿海地區(qū)民族裝飾 藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展研究
鍵詞】 海上絲綢之路;廣西;沿海;民族裝飾藝術(shù);設(shè)計(jì)【中圖分類(lèi)號(hào)】J505? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）26-0061-03基金項(xiàng)目：本文系2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目—— 《海上絲綢之路背景下裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究——以廣西北海為例》階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2018KY0726。一、海上絲路背景下民族裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀（一）我國(guó)傳統(tǒng)民族裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展概況當(dāng)前我國(guó)
今古文創(chuàng) 2020年26期2020-09-10
- 從文本到田野：試論海上絲路視野下利瑪竇中文著譯的音樂(lè)跨文化傳播
方法，從海上絲綢之路的音樂(lè)文化傳播的視野探討和解讀利瑪竇筆下的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、禮儀、祭祀、宗教習(xí)俗的本土音樂(lè)審美適應(yīng)，嘗試規(guī)劃出四個(gè)田野調(diào)查階段，實(shí)地探訪在其文獻(xiàn)中出現(xiàn)過(guò)的相關(guān)音樂(lè)活動(dòng)和地方音樂(lè)現(xiàn)象，得出利瑪竇文化傳教在海上絲綢之路音樂(lè)傳播中的重要地位和歷史意義。關(guān)鍵詞：利瑪竇;中文著譯;跨文化傳播;海上絲綢之路;音樂(lè)傳播：田野調(diào)查中圖分類(lèi)號(hào)：H134文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 09-0051-02利瑪竇等西方傳教士從羅馬到里斯
文藝生活·下旬刊 2020年3期2020-08-13
- “海上絲綢之路”特色文化在中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用研究
廣西作為海上絲綢之路的重要樞紐，自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)在美術(shù)領(lǐng)域就開(kāi)始著力打造具有地域特色的美術(shù)作品，加之區(qū)政府的大力扶持，形成了頗具規(guī)模的漓江畫(huà)派。漓江畫(huà)派在花鳥(niǎo)畫(huà)方面，出現(xiàn)很多優(yōu)秀的藝術(shù)家，例如蔡智、伍小東、余永健等，都體現(xiàn)出漓江畫(huà)派花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：漓江畫(huà)派;花鳥(niǎo)畫(huà)中圖分類(lèi)號(hào)：J212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 15-0030-01一、21世紀(jì)海上絲綢之路的開(kāi)辟習(xí)總書(shū)記在2013年10月訪問(wèn)東盟時(shí)提出了建設(shè)21世紀(jì)海上絲
文藝生活·下旬刊 2020年5期2020-08-03