馮道
- 先調(diào)整心情，再處理事情
□晚君五代時(shí)，馮道與和凝同朝為官，兩人交情很好。一天，馮道穿了新買的靴子去拜訪和凝。巧的是，和凝兩天前也讓仆人出去買了雙同款靴子。于是，和凝便問馮道：“你的靴子多少錢？”馮道不慌不忙地抬起右腳說：“便宜得很，五百。”和凝一聽就火了，轉(zhuǎn)向仆人抬手就給了他一巴掌，罵道：“一模一樣的靴子，竟然跟我說要一千？”這時(shí)，馮道又慢慢抬起左腳說：“這只也是五百?！焙湍幌伦由点对谠?，非常尷尬，不知如何是好。很多時(shí)候，我們看見的并不一定就是事情的全貌。凡事多等一等，或許會(huì)
黨員文摘 2023年19期2023-10-25
- 先調(diào)整心情，再處理事情
晚君五代時(shí)期，馮道與和凝同朝為官，兩人交情很好。一天，馮道穿了新買的靴子去拜訪和凝。巧的是，和凝兩天前讓仆人出去也買了雙靴子，跟馮道同款。于是和凝便問馮道：“你的靴子多少錢？”馮道不慌不忙地抬起右腳說：“便宜得很，五百。”和凝一聽就火了，轉(zhuǎn)向仆人就給了他一巴掌，罵道：“一模一樣的靴子，竟然跟我說要一千？”這時(shí)，馮道又慢慢抬起左腳說：“這只也是五百。”和凝一下子傻愣在原地，非常尷尬，不知如何是好。很多時(shí)候，眼見不一定為實(shí)，我們看見的并不一定就是事情的真相。凡
意林 2023年11期2023-08-02
- 史上唯一“十朝元老”:流水的皇帝，鐵打的宰相
?！肮賵?chǎng)不倒翁”馮道，到底是一個(gè)什么樣的人？后梁、后唐：謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)自公元907 年唐朝滅亡到960 年北宋建立，短短五十余年，中原先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)王朝。這一時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)亂頻仍。馮道就生活在那個(gè)年代。公元882 年，馮道出生于唐末河北滄州的一個(gè)中小地主家庭。年輕時(shí)，他事親孝而為學(xué)勤，頗有古風(fēng)。他曾做過幽州節(jié)度使劉守光的參軍。公元911年，劉守光準(zhǔn)備討伐定州，向臣僚咨詢意見。馮道因勸阻劉守光，被打入大牢。后經(jīng)人搭救，他撿回
新傳奇 2023年2期2023-03-05
- 論唐末易代文人的焦慮心態(tài)及文學(xué)書寫
——以楊凝式、馮道、和凝為考察中心
迭頻繁，楊凝式、馮道、和凝等一批文人歷仕多朝，幾易其主，非但未受改朝換代之禍，其仕途反而扶搖直上，享盡榮華。①楊凝式，歷仕后梁、后唐、后晉、后漢、后周，官至太子太保。和凝，唐天成中，歷翰林學(xué)士，知貢舉。后晉天福五年，拜中書侍郎、平章事。入后漢，拜太子太傅，封魯國(guó)公，終于后周。馮道，初為劉守光參軍。后歷后唐、后晉、后漢、后周。事四姓十君。卒謚文懿，追封瀛王。對(duì)此，歐陽修不禁感慨：“唐之亡也，賢人君子既與之共盡，其余在者皆庸懦不肖、傾險(xiǎn)獪猾、趨利賣國(guó)之徒也。”
哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2023年1期2023-02-09
- 不敢說
/陳四益五代時(shí)的馮道，是個(gè)圓滑的官吏。《舊五代史》說他“歷任四朝，三任中書”。過去所謂“三朝元老”、“四朝元老”，不過是說皇帝換了幾個(gè)，還能穩(wěn)居官位，而馮道卻是王朝變了四個(gè)，始終好官自為，前 后 侍候過十個(gè)皇上，到死還能“謚曰文懿，追封瀛王”。若沒有十分的圓通，怕是很難成功的。對(duì)馮道如何評(píng)說，非短文所能承載，且說一個(gè)與馮道有關(guān)但或系編造的故事。據(jù)說馮道的一位門客為他講《道德經(jīng)》首章“道可道，非常道”。怯于馮道權(quán)勢(shì)，要避他名諱，便把“道”字改為“不敢說”，結(jié)
視野 2022年19期2022-10-21
- 新五代史·馮道傳
代史》）【譯文】馮道做唐明宗的宰相十多年，唐明宗去世，又做唐愍帝的宰相。潞王在鳳翔反叛，唐愍帝出逃到衛(wèi)州，馮道率百官迎接潞王進(jìn)京，這就是唐廢帝，于是又做他的宰相。唐廢帝登位時(shí)，唐愍帝還在衛(wèi)州，三天后，唐愍帝才遇害身死。不久唐廢帝讓馮道出任同州節(jié)度使，一年多后，拜為司空。晉消滅唐，馮道又在晉做官，晉高祖拜馮道為守司空、同中書門下平章事，加司徒，兼侍中，封為魯國(guó)公。晉高祖去世，馮道做晉出帝的宰相，加授官為太尉，封為燕國(guó)公，罷焉匡國(guó)軍節(jié)度使，調(diào)任鎮(zhèn)守威勝。契丹消
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2022年3期2022-03-18
- 從全國(guó)乙卷47題看歷史解釋素養(yǎng)的達(dá)成
47題以三則關(guān)于馮道的不同評(píng)價(jià)創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，然后在設(shè)問中直指歷史解釋素養(yǎng)的考查。筆者試以該題為例，研讀其命題特點(diǎn)，并探索如何在教學(xué)中通過學(xué)術(shù)情境培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。為方便閱讀，錄原題于下。47.[歷史—選修4：中外歷史人物評(píng)說]（15分）材料一：馮道（882～954），“少純厚，好學(xué)能文”，后唐、后晉、后漢、后周時(shí)，曾居高官顯爵，自號(hào)“長(zhǎng)樂老”。其自詡：“在孝于家，在忠于國(guó)?？跓o不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之
中學(xué)歷史教學(xué) 2021年11期2021-12-06
- 2021年高考全國(guó)乙卷第47題啟示
所選史料分別出自馮道“自評(píng)”和“正史”中的《馮道傳》;設(shè)問精巧，集中考查學(xué)生的概括與歸納能力;參考答案精準(zhǔn)，用詞精煉，條理明晰，堪稱該卷中的精品，蘊(yùn)含著極高的教學(xué)價(jià)值。那么，馮道究竟是何許人也？其“自評(píng)”是否可信？同為北宋史家的薛居正和歐陽修為何對(duì)其評(píng)價(jià)不一？該題對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)有哪些啟示？一、試題評(píng)析《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確指出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)
中學(xué)歷史教學(xué) 2021年11期2021-12-06
- 依托核心素養(yǎng) 還原人物真實(shí) 理解時(shí)代之變
——以2021年高考全國(guó)卷人物類試題為例
乙卷中對(duì)歷史人物馮道的評(píng)價(jià)，要求學(xué)生通過研讀、分析文言文史料，運(yùn)用唯物史觀的基本理論和認(rèn)識(shí)原則，對(duì)歷史人物馮道進(jìn)行全面的還原建構(gòu)，為科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物打好基礎(chǔ)，從而深刻理解特定時(shí)代下的人物為什么會(huì)有不同角度的史料描述。同時(shí)，分析歸納影響人物評(píng)價(jià)的因素，真正理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀及其對(duì)歷史研究的重要意義。（3）對(duì)材料人物的歷史解釋呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)化，更好地體現(xiàn)了“論從史出”的史學(xué)素養(yǎng)要求。如鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)論述的變化，體現(xiàn)出時(shí)代變化下，人物思想的變化；不同史料描
教學(xué)考試(高考?xì)v史) 2021年5期2021-11-10
- 好人馮道
，就難上加難了。馮道是一個(gè)好人，也是一個(gè)好官。馮道，字可道，生于唐中和二年（882年），卒于后周顯德元年（954年），活了73歲，壽與孔子同。他25歲時(shí)，唐亡;他死后4年，北宋立。他一生的大部分時(shí)光是在五代的動(dòng)蕩中度過的。在近50年的政治生涯中，他“歷任四朝，三入中書，在相位二十余年”，是個(gè)有名的“不倒翁”。因此，封建史家說他“不忠”，“一女二夫，人之不幸，況于再三者哉。”所以他得不到“文貞”，或“文忠”的美名。我想，這怪不得他?；实圩唏R燈似的換，大都是一
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年6期2021-04-02
- 五代時(shí)期馮道的視君猶傭觀
411105）馮道是五代時(shí)期最具代表性的士人之一，學(xué)界對(duì)他的研究一直比較重視。學(xué)術(shù)界目前關(guān)于馮道的研究主要有以下兩方面的特點(diǎn)：第一，通過史料的解讀重新認(rèn)識(shí)馮道，評(píng)價(jià)馮道，同時(shí)將后世對(duì)他的評(píng)價(jià)做一個(gè)辨析；第二，他在多朝為官的現(xiàn)象與儒家提倡的忠臣觀的沖突?？傆^這些研究，雖對(duì)忠君觀念有所論述，但卻極少從馮道個(gè)人的角度出發(fā)來探討馮道的視君猶傭觀，由于學(xué)界述之較少，因此擬在學(xué)界已有的研究成果上從馮道個(gè)人的角度入手，并且結(jié)合其他學(xué)科的方法與理論，史論結(jié)合。通過對(duì)其視
- 一把尺子量到底
”歷四朝十一帝的馮道，《舊五代史》贊“道之履行，郁然有古人之風(fēng);道之宇量，深得大臣之體”;《新五代史》則斥其為“無恥之尤”。同一人，史書裁量前后矛盾，評(píng)價(jià)一會(huì)兒白一會(huì)兒黑。問題，就出在裁量黑白的尺子上。馮道所處的“五代十國(guó)”，用一個(gè)字來概括：“亂”。一是政權(quán)來源“亂”，均來自唐朝藩鎮(zhèn)“叛唐”，武人精于奪權(quán)為王，卻乏于理政治國(guó);二是五代格局的示范作用，催生了其他割據(jù)政權(quán)或依附，或自立。這一時(shí)期，據(jù)張國(guó)剛《唐代藩鎮(zhèn)研究》，從唐朝滅亡（907年），至宋朝建立（9
雜文月刊 2020年7期2020-10-28
- 愿君有雅量
”。五代時(shí)的宰相馮道在相位40年，位高權(quán)重。一次，有人牽頭驢子到市場(chǎng)出售，驢子的脖子上卻掛著一個(gè)寫有“馮道”二字的牌子。馮道的親信得知后連忙向他稟報(bào)，馮道卻毫不生氣，只平淡地說：“天下同名同姓的人很多，這可能是有人在為驢找尋失主，用不著大驚小怪?！焙笕怂f的“宰相肚里能撐船”，大約就是指馮道這樣的人了。明朝年間，山東濟(jì)陽人董篤行在京城做官。一天，他意外接到一封家信，說家里人在蓋房時(shí)，因地基問題與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能相助解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道
決策探索 2020年11期2020-06-11
- 歷史上唯一的“十朝元老”
者，多少位英雄。馮道，便是見證五代史的唯一奇人。有人稱他是“十朝元老”，官場(chǎng)上的不倒翁;有人說他軟脊梁，中國(guó)歷史上最臭名昭著的“漢奸”……馮道有六奇：一奇歷五代十帝，中國(guó)歷史上唯一的“十朝元老”。他歷經(jīng)桀燕皇帝劉守光、后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬塘、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其實(shí)的“官場(chǎng)不倒翁”。二奇總換“明主”，卻不被人當(dāng)作“漢奸”。誰硬，
祝您健康·文摘版 2020年3期2020-04-09
- 馮道：我知小人心
—治國(guó)—平天下。馮道已經(jīng)走完第六步，該找份工作實(shí)現(xiàn)治國(guó)和平天下的理想了。他別無選擇，當(dāng)時(shí)只有一個(gè)家族企業(yè)——后唐。幸運(yùn)的是，五代的皇帝大多沒什么文化，需要有聲望的讀書人來裝點(diǎn)門面，后唐明宗李嗣源選中了博學(xué)多才的馮道。馮道從此機(jī)緣巧合平步青云，先后事后唐、后晉、契丹、后漢、后周，共五朝十余個(gè)君主，累朝顯居宰輔、三公、太傅之高位。不幸的是，作為亂世不倒翁，馮道的名聲不太好，甚至有“五姓家奴”之稱。他的著作《榮枯鑒》被稱為“小人經(jīng)”，甚至有人說馮道之所以看透小人
人力資源 2019年12期2019-12-30
- “哄堂大笑”出自御史臺(tái)
的故事：五代時(shí)，馮道、和凝二人同朝擔(dān)任宰相，有一天在中書省的官署中，和凝詢問馮道腳上新買的靴子花了多少錢，馮道抬起左腳對(duì)和凝說：“九百文?！焙湍宰悠?，立刻回過頭去訓(xùn)斥隨從說：“我的靴子怎么花了一千八百文！是不是你小子貪污了？”喋喋不休嘮叨了半天。這時(shí)，馮道又抬起右腳，徐徐對(duì)和凝說道：“這只靴子也是九百文?！北娙恕昂嫣么笮Α逼饋?，弄得和凝非常尷尬。歐陽修評(píng)論道：“宰相如此，何以鎮(zhèn)服百僚?！睔W陽修在同一本書中還記載了他和梅圣俞、范景仁等六人詩酒唱和的場(chǎng)景。
戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2019年11期2019-12-20
- 愿君有雅量
”。五代時(shí)的宰相馮道在相位40年，位高權(quán)重。一次，有人牽只驢子到市場(chǎng)出售，驢子的脖子上卻掛著一個(gè)寫有“馮道”二字的牌子。馮道的親信得知后連忙向他稟報(bào)，馮道卻毫不生氣，只平淡地說：“天下同名同姓的人很多，這可能是有人在為驢找尋失主，用不著大驚小怪?！焙笕怂f的“宰相肚里能撐船”，大約就是指馮道這樣的人了。明朝年間，山東濟(jì)陽人董篤行在京城做官。一天，他意外接到一封家信，說家里人在蓋房時(shí)，因地基問題與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能相助解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道
思維與智慧 2019年22期2019-12-13
- 愿君有雅量
”。五代時(shí)的宰相馮道在相位40年，位高權(quán)重。一次，有人牽只驢子到市場(chǎng)出售，驢子的脖子上卻掛著一個(gè)寫有“馮道”二字的牌子。馮道的親信得知后連忙向他稟報(bào)，馮道卻毫不生氣，只平淡地說：“天下同名同姓的人很多，這可能是有人在為驢找尋失主，用不著大驚小怪。”后人所說的“宰相肚里能撐船”，大約就是指馮道這樣的人了。明朝年間，山東濟(jì)陽人董篤行在京城做官。一天，他意外接到一封家信，說家里人在蓋房時(shí)，因地基問題與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能相助解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道
思維與智慧·下半月 2019年11期2019-12-13
- 多少事，從不急
曾昭安 五代時(shí)，馮道與和凝同在中書省任職，兩人交情甚厚。有一天，馮道穿了新買的鞋子到和凝家中拜訪。和凝一看，這雙鞋子和他數(shù)日前叫仆人買回來的那雙不是一模一樣嗎？于是，和凝就問馮道：“你這雙鞋子是多少錢買的？” 馮道一聽，不慌不忙地舉起右腳，說：“五百?！焙湍宦?，怒氣沖沖地對(duì)著身旁的仆人罵道：“一模一樣的鞋子，為什么你說要一千？”此時(shí)，馮道又舉起左腳說：“這只也是五百?！焙湍宦牐畷r(shí)滿臉通紅，深為自己沉不住氣太著急感到羞愧。 一位大媽早上去廣場(chǎng)散步，看到
華聲文萃 2019年8期2019-09-10
- “哄堂大笑”出自御史臺(tái)
的故事：五代時(shí)，馮道、和凝二人同朝擔(dān)任宰相，有一天在中書省的官署中，和凝詢問馮道腳上新買的靴子花了多少錢，馮道抬起左腳對(duì)和凝說：“九百文。”和凝性子偏急，立刻回過頭去訓(xùn)斥隨從說：“我的靴子怎么花了一千八百文！是不是你小子貪污了？”喋喋不休嘮叨了半天。這時(shí)，馮道又抬起右腳，徐徐對(duì)和凝說道：“這只靴子也是九百文?！北娙恕昂嫣么笮Α逼饋?，弄得和凝非常尷尬。歐陽修評(píng)論道：“宰相如此，何以鎮(zhèn)服百僚。”歐陽修在同一本書中還記載了他和梅圣俞、范景仁等六人詩酒唱和的場(chǎng)景。
戀愛婚姻家庭 2019年33期2019-07-20
- 淺析《讀通鑒論》中的馮道形象
【摘? 要】馮道之所以倍受爭(zhēng)議，乃在于他的四朝為相，五代之際朝代更迭的迅速，身為多朝臣子者不在少數(shù)，但由于馮道聲名過顯，于是乎他變成了當(dāng)時(shí)臣子的代表，而他的這種行為也導(dǎo)致了后代史學(xué)家對(duì)他產(chǎn)生了眾多差異的性評(píng)價(jià)。本文試圖透過幾本史書的對(duì)比，針對(duì)馮道其人之評(píng)論，試圖理解船山史學(xué)觀點(diǎn)的實(shí)際應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】王夫之;讀通鑒論;馮道引言《讀通鑒論》為船山的重要史論，透過對(duì)《資治通鑒》的解讀，船山展現(xiàn)了自己的史學(xué)見解。在〈敘論〉中船山說明了他的幾點(diǎn)史觀。其一：船山基本上
理論與創(chuàng)新 2019年12期2019-02-22
- 哄堂大笑①
化/圖五代時(shí)期，馮道②馮道：字可道，五代時(shí)期瀛（）州景城（今河北滄州西北）人，曾在后唐、后晉、后漢、后周四朝做過官，輔佐過十位皇帝，當(dāng)過二十多年宰相。與 和凝③和凝：字成績(jī)，鄆（）州須昌（今山東東平）人，五代時(shí)期文學(xué)家、法醫(yī)學(xué)家，著有中國(guó)現(xiàn)存最早的案例選編《疑獄集》。一同在中書省任宰相。一天，和凝見馮道穿了一雙新鞋，同自己前幾天買的新鞋的款式差不多，便問馮道：“你的新鞋花了多少錢？”馮道抬起左腳，說：“不貴，九百文錢。”和凝是個(gè)急性子，一聽馮道的鞋子才花了
幽默大師(漫話國(guó)學(xué)) 2018年11期2018-10-27
- 五代宰相馮道心平氣和
二年出任宰相后，馮道親自監(jiān)考學(xué)生，任用知識(shí)淵博的貧困學(xué)生，抑制品行浮躁的富裕子弟。在考試中脫穎而出，馬路去馮道家里拜訪，渴望得到重用。馮道坐在沙發(fā)上，故意把左腿抬起來，搭在右腿上，開始和馬路談話。馮道的話很少，簡(jiǎn)單扼要地了解馬路的情況后，他便沉默不語。彼此之間沒有話談，馬路覺得氣氛過于壓抑，需要尋找話題，創(chuàng)造輕松的氛圍?？匆?span id="0gqyu00" class="hl">馮道腳上穿著的鞋子，和自己剛剛購買的鞋子相似，馬路立即用手指著馮道的鞋子，懷著好奇心問：“你腳上的鞋子多少錢買的？”馮道對(duì)馬路說：“5
做人與處世 2018年9期2018-06-25
- 不拘虛名與常道 狼虎叢中也立身
世的兩難選擇——馮道其人其事》中則認(rèn)為他為了天下蒼生而“以人類的最高利益和當(dāng)?shù)厝嗣竦母纠鏋榍疤?，不顧個(gè)人的毀譽(yù)，打破狹隘的國(guó)家、民族、宗教觀念，以政治家的智慧和技巧來調(diào)和矛盾、彌合創(chuàng)傷，尋求實(shí)現(xiàn)和平和恢復(fù)的途徑?！贝藭闶恰稑s枯鑒》，此人便是馮道。馮道（882-954），字可道，自號(hào)長(zhǎng)樂老人。他生逢改朝換代最為頻繁的五代十國(guó)，一生雖歷五朝八姓十一帝卻始終位列宰輔，堪稱人類文明史上的世界之最。生前享盡榮華富貴，死后葬禮萬人空巷。后周世宗柴榮罷朝三日以示悼
醒獅國(guó)學(xué) 2018年3期2018-04-10
- 馮道的評(píng)價(jià)問題與宋代君臣綱常的重建
盧冰摘 要：馮道由于其獨(dú)特的仕宦經(jīng)歷在宋代引起了諸多毀譽(yù)，這些評(píng)價(jià)一方面緣于宋代禮遇士大夫的氛圍之下士人直言不諱的秉性;另一方面反映了王朝興替與國(guó)家危難之際儒家綱常的重建過程。本文選擇以馮道的評(píng)價(jià)問題為切入點(diǎn)，來探索宋代君臣綱常的重建過程。關(guān)鍵詞：馮道;評(píng)價(jià);君臣綱常中圖分類號(hào)：K243 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）10 — 0082 — 04馮道由于其獨(dú)特的仕宦經(jīng)歷引起諸多毀譽(yù)，后人對(duì)其指責(zé)主要源于以下兩點(diǎn)：一是歷仕后唐、
理論觀察 2018年10期2018-02-25
- 馮道的從政心態(tài)：“但知行好事，莫要問前程”
/楊守濤 李 萍馮道的從政心態(tài)：“但知行好事，莫要問前程”文/楊守濤 李 萍為官從政者，有個(gè)好心態(tài)非常重要。中國(guó)古代歷史上不乏能保持為官好心態(tài)的可鑒之人。唐末五代的馮道，雖因先后效力四個(gè)朝代、十位皇帝而在古代士大夫中飽受爭(zhēng)議，但在從政心態(tài)方面不失為一個(gè)值得學(xué)習(xí)的典型。無論在什么情況下，他都能做到隨遇而安但不隨波逐流，銳意進(jìn)取、積極有為。正如其詩句所言，“但知行好事，莫要問前程?！币?、馮道其人：“能屈身以安人，如諸佛菩薩行”馮道，于黃巢之亂期間的公元882年
治理現(xiàn)代化研究 2017年10期2017-05-22
- 忠于君還是忠于事
羽戈馮道生活的五代十國(guó)，絕對(duì)是亂世兇年，城頭變幻大王旗，皇帝更換，如割莊稼。當(dāng)君不能保國(guó)安民，其身價(jià)急劇貶值，誰當(dāng)皇帝，便不再那么重要。固守一家一姓，甚至為之殉葬，雖可稱氣節(jié)，卻無補(bǔ)于世道。此刻，死易，生難。仁人志士紛紛一死了之，誰來做事，誰來在連天連年的烽火之中，保一方水土的平安？馮道不是忠于君，而是忠于事，不是忠于一姓，而是忠于百姓。不論褒揚(yáng)他的《舊五代史》（薛居正等著），還是貶斥他的《新五代史》（歐陽修著），皆不諱言他的善行。據(jù)歐陽修的史筆，馮道嘗居
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年7期2017-04-26
- 忠于君還是忠于事
羽戈馮道（882～954年），字可道。其人從政近五十年，歷仕四朝（一說“五朝”，該是把契丹算上了），侍奉過十一個(gè)皇帝，這個(gè)紀(jì)錄，不知古今幾人能及。在忠君的價(jià)值體系及其所主宰的歷史書寫當(dāng)中，他的名聲簡(jiǎn)直糟透了，如過街老鼠，人人喊打。馮道生活的五代十國(guó)，絕對(duì)是亂世兇年，城頭變幻大王旗，皇帝更換，如割莊稼。馮道不是忠于君，而是忠于事，不是忠于一姓，而是忠于百姓?！杜f五代史》記載，將時(shí)間延后，馮道等晉室公卿被契丹裹挾入常山，在異國(guó)他鄉(xiāng)，刀尖之下，“見有中國(guó)士女為契
幸?！傋x 2017年4期2017-04-21
- 我從馮道熱中嗅到別的味道
究竟是誰？答案是馮道。他沒有贏得生前身后的名聲，只迎來爭(zhēng)議、批評(píng)與部分人的同情。而歷史的真相是什么樣的呢？讓我們走進(jìn)這個(gè)人物，好好看看他在這個(gè)亂世中究竟做了些什么。為人謙虛寬厚，亂世之中多濟(jì)民庇士公元882年，馮道出生在今天河北滄州的一個(gè)耕讀之家。這個(gè)條件可以說是清貧了，但是馮道從小就知道努力讀書，即使是條件惡劣也絲毫不放棄。他侍奉雙親，非常孝順，很快就在地方上傳出了名聲。后來他被地方官舉薦，成為官場(chǎng)中人。一開始接觸到權(quán)力核心的馮道是在后唐政權(quán)中，李存勖認(rèn)
博覽群書 2017年2期2017-03-10
- 我們?cè)鯓永斫鈿v史上的馮道
葛劍雄馮道去世以后的一段時(shí)間里，就是五代末年到北宋初，世人對(duì)他的評(píng)價(jià)一直還是很高的，當(dāng)時(shí)修的《舊五代史》中基本上把他看作是正面人物。但之后到歐陽修編《新五代史》時(shí)，對(duì)他的評(píng)價(jià)就不同了，歐陽修稱他無廉恥。但有一點(diǎn)，就是歐陽修對(duì)馮道的基本事實(shí)并沒有否認(rèn)。也就是說，盡管對(duì)馮道的評(píng)價(jià)不同，但《新五代史》和《舊五代史》所記的馮道的行為基本是一致的。大家可能說馮道這個(gè)人的人品倒是不錯(cuò)，也做了不少好事，那么歐陽修為什么要稱他“無恥”呢？連司馬光在修《資治通鑒》的時(shí)候也罵
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2016年22期2016-11-21
- 屈身安人“不倒翁”
像五代十國(guó)時(shí)期的馮道：一個(gè)歷仕四朝、十個(gè)帝王，長(zhǎng)期位列三公，先后擔(dān)任四十多個(gè)官職，去世時(shí)被追封為王的“不倒翁”。馮道，字可道，瀛洲景城人，生于唐僖宗中和二年。此時(shí)的唐王朝早已不復(fù)貞觀、開元年間的盛景，內(nèi)憂外患屢禁難止，尤其是割據(jù)的藩鎮(zhèn)，個(gè)個(gè)擁兵自重，虎視耽耽，王祚風(fēng)雨飄搖，進(jìn)入了垂垂暮年?！盀檗r(nóng)為儒，不恒其業(yè)”的祖先并沒有給他留下多少家產(chǎn)，父親經(jīng)營(yíng)的茶綢莊因戰(zhàn)亂創(chuàng)傷，蝕本過多，難以為繼。但從小受修身齊家治國(guó)平天下的儒家信條影響的馮道，“少純厚，好學(xué)善屬文，
散文百家 2016年10期2016-11-09
- 馮道十朝元老的不倒翁
歷史上，偏有個(gè)叫馮道人，居然歷仕十朝而不倒，你說奇也不奇？下面，我就來給大家講一講一講這人的故事——馮道，生于公元882年，死于公元954年（只活了72歲，要說也不算長(zhǎng)），字可道，號(hào)長(zhǎng)樂老，瀛州景城（今河北滄州）人。馮道早年曾效力于燕王劉守光，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后伺候過后唐的莊宗、明宗、閔帝和末帝；后晉的高祖、出帝；后漢的高祖、隱帝；后周的太祖、世宗十位皇帝，是謂“十朝”。其間，他還向遼太宗稱過臣，且始終擔(dān)任著將相、三公、三師之位。盡管后世
北廣人物 2016年13期2016-10-19
- 馮道 十朝元老的不倒翁
木匠馮道，生于公元882年，死于公元954年（只活了72歲，要說也不算長(zhǎng)），字可道，號(hào)長(zhǎng)樂老，瀛州景城（今河北滄州）人。馮道早年曾效力于燕王劉守光，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后伺候過后唐的莊宗、明宗、閔帝和末帝；后晉的高擔(dān)、出帝；后漢的高袒、隱帝；后周的太祖、世宗十位皇帝，是謂“十朝”。其間，他還向遼太宗稱過臣，且始終擔(dān)任著將相、三公、三師之位。盡管后世的史學(xué)家多出于忠君的觀念，對(duì)這個(gè)歷任四朝，三入中書，居相位二十余年的馮道極為不齒，比如歐陽修曾罵
北廣人物 2016年1期2016-10-18
- 選“匾”站
必永遠(yuǎn)。五代有個(gè)馮道，此公被歷史污名化得很，若單以“從一而終”的家天下來敘事，馮道還真不是好職員，他歷經(jīng)四個(gè)朝代，十個(gè)帝王，做過六個(gè)帝王的宰相，被污稱為官場(chǎng)不倒翁。不過，若以現(xiàn)代公務(wù)員理念來審視，馮道是特稱職的優(yōu)秀公務(wù)員。有郭崇韜者，“常有大功于國(guó)，忠而可倚”，有時(shí)跟一把手后唐莊宗李存勖關(guān)系不睦，扯火不來“一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減?！蹦慊熨~，你管到我一把手頭上來了？我一把手請(qǐng)人吃個(gè)飯都不行啊，“莊宗怒曰：‘孤為效命者設(shè)食都不自由，其河
華聲 2016年17期2016-10-11
- 馮道：亂世中的常青樹
文| 晏 元馮道：亂世中的常青樹文| 晏 元馮道的“忠于國(guó)”之所以異于司馬光的“大節(jié)”，關(guān)鍵在于“務(wù)實(shí)”二字。五代十國(guó)，武將跋扈，成為歷史舞臺(tái)的主角，文士則是點(diǎn)綴場(chǎng)面的道具?？梢哉f，這是中國(guó)歷史上文士地位最為低落的時(shí)代，“百無一用是書生”不只是文人自身的感嘆，而是武夫們發(fā)自內(nèi)心的蔑視。五代前后不到54年，皇帝換了十幾位，這等亂世，普通士人“茍全性命”都相當(dāng)艱難，卻出現(xiàn)了馮道這樣一位政壇常青樹，這個(gè)特例頗耐人尋味。馮道仕途的起點(diǎn)是幽州參軍，這是唐末許多士人的
農(nóng)經(jīng) 2016年9期2016-09-23
- 馮道 十朝元老的不倒翁
歷史上，偏有個(gè)叫馮道的人，居然歷仕十朝而不倒，你說奇也不奇？下面，我就來給大家講一講這個(gè)人的故事——馮道，生于公元882年，死于公元954年（只活了72歲，要說也不算長(zhǎng)），字可道，號(hào)長(zhǎng)樂老，瀛州景城（今河北滄州）人。馮道早年曾效力于燕王劉守光，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后伺候過后唐的莊宗、明宗、閱帝和末帝；后晉的高沮、出帝；后漢的高祖、隱帝；后周的太祖、世宗十位皇帝，是謂“十朝”。其間，他還向遼太宗稱過臣，且始終擔(dān)任著將桐、三公、三師之位。盡管后世
北京廣播電視報(bào) 2016年1期2016-04-20
- 老油條宰相
方面，五代十國(guó)的馮道可謂是第一高人。馮道在唐朝末年曾做幽州劉守光的參軍幕僚，幾次易主，到了明宗的時(shí)候成為了宰相。馮道始終以一副刻苦勤儉的君子模樣示人，對(duì)待上司也很懂得分寸。有一次明宗得了一個(gè)上書“傳國(guó)寶萬歲環(huán)”玉環(huán)，十分喜愛，馮道并沒有像其他大臣那樣阿諛奉承，而是說：“這是前世遺留下的有形之寶，不足為奇；陛下身懷無形之寶，才是曠世罕見?！边@個(gè)馬屁拍得極為高明，明宗心里美滋滋的。明宗死后，他再相愍帝。潞王李從坷反叛，愍帝領(lǐng)兵奔了衛(wèi)州。愍帝前腳一走，馮道就率百
愛你 2015年11期2015-11-17
- 復(fù)雜的人性
，便是五代時(shí)期的馮道。贊美他的人說，“當(dāng)世之士無賢愚，皆仰道為元老，而喜為之稱譽(yù)”， 憎惡他的人卻說他“不知廉恥”。究竟是什么導(dǎo)致他的一生毀譽(yù)難定？原因是他曾歷事四姓十君，卻一直穩(wěn)居三公之位。后人在史書中，詆毀他說他一直靠諂媚游走各個(gè)朝廷，這顯然不是真相，至少不是真相的全部。馮道的仕途生涯其實(shí)可以用一句話來概括，就是不管城頭怎么變幻大王旗，只要你對(duì)百姓好，我就認(rèn)你;你對(duì)百姓不好，我就反對(duì)你 —— 一句話，我就只對(duì)我的百姓負(fù)責(zé)。他曾作詩曰：“但教方寸無諸惡，
月讀 2015年7期2015-07-09
- 老油條宰相
方面，五代十國(guó)的馮道可謂是第一高人。馮道在唐朝末年曾做幽州劉守光的參軍幕僚，幾次易主，到了明宗的時(shí)候成為了宰相。馮道始終以一副刻苦勤儉的君子模樣示人，對(duì)待上司也很懂得分寸。有一次明宗得了一個(gè)上書“傳國(guó)寶萬歲環(huán)”玉環(huán)，十分喜愛，馮道并沒有像其他大臣那樣阿諛奉承，而是說：“這是前世遺留下的有形之寶，不足為奇;陛下身懷無形之寶，才是曠世罕見?！边@個(gè)馬屁拍得極為高明，明宗心里美滋滋的。明宗死后，他再相愍帝。潞王李從坷反叛，愍帝領(lǐng)兵奔了衛(wèi)州。愍帝前腳一走，馮道就率百
愛你·心靈讀本 2015年6期2015-07-06
- 不理睬是種淡定的智慧
趙元波馮道是五代后周時(shí)期的人，在宰相位置上干了40年，人稱官場(chǎng)不倒翁，位高權(quán)重，免不了得罪一些人，一些人自然變著法兒嘲弄他，想以此激怒馮道，可馮道呢，不急不惱，總能舉重若輕，讓別人射來的毒箭落在棉花上，輕松化解。這天，有人牽了一頭毛驢行走在熙熙攘攘的大街上，用一塊布寫下了“馮道”兩個(gè)大大的字，并貼在了驢的臉上，不用說，這是沖著馮道來的。有人把這件事告訴了馮道，馮道聽了，一笑了之，說：“天下同名同姓的人多得很，怎么指的會(huì)是我呢？可能是誰撿了驢，在驢身上發(fā)現(xiàn)了
公務(wù)員文萃 2015年2期2015-03-11
- 官場(chǎng)不倒翁：中國(guó)歷史上唯一的“十朝元老”
出了多少位智者。馮道，便是見證五代史的唯一奇人。有人稱他是“十朝元老”，官場(chǎng)上的不倒翁；有人說他軟脊梁，中國(guó)歷史上最臭名昭著的“漢奸”；有人說他頗懂“無為”之道，悟出了官場(chǎng)上的老子之道；有人說他政績(jī)空空，無所建樹，占著茅坑不拉屎；更有人說他體察民情，也算個(gè)仁人君子‥‥‥馮道有五奇：一奇歷五代十帝，中國(guó)歷史上唯一的“十朝元老”。常聽?wèi)虻娜?，說某人資格老，便稱他為“三朝元老”，馮道則歷經(jīng)桀燕皇帝劉守光、后唐莊宗李勛勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李
紅土地 2015年8期2015-02-07
- 沉不住氣
星云五代時(shí)，馮道與和凝同在中書省任職，兩人交情甚厚。有一天，馮道穿了新買的鞋子到和凝家中拜訪。和凝一看，這雙鞋子和他數(shù)日前叫仆人買回來的那雙不是一模一樣嗎？于是，和凝就問馮道：“你這雙鞋子是多少錢買的？”馮道一聽，不慌不忙地舉起右腳，說：“五百塊錢?！焙湍宦?，怒氣沖沖地對(duì)著身旁的仆人罵道：“一模一樣的鞋子，為什么你說要一千元呢？”此時(shí)，馮道又緩緩地舉起左腳說：“這只也是五百塊錢?！焙湍宦?，霎時(shí)滿臉通紅，深為自己的沉不住氣感到羞愧。沉不住氣，往往不能冷靜
決策探索 2014年15期2014-08-26
- 六度為相的“長(zhǎng)樂老”馮道
為相的“長(zhǎng)樂老”馮道就是五代“事君猶傭者”的典型。長(zhǎng)樂老馮道馮道（882-954），字可道，瀛洲景城（今河北河間）人。祖上為耕讀世家，但沒有人當(dāng)官，久處社會(huì)底層。馮道自幼受家風(fēng)熏陶，酷愛讀書，能寫一手好文章。長(zhǎng)大后，因文墨出眾，被幽州節(jié)度使劉守光聘為幕僚。劉守光以暴戾丑行著稱于世，他囚父殺兄，是個(gè)極端殘暴的軍閥。他自恃實(shí)力雄厚，向外拓地，派兵攻打定州。馮道初入官場(chǎng)，言行鋒芒畢露，幾次以利害直言相諫，終于惹惱劉守光，被關(guān)進(jìn)大牢，差一點(diǎn)喪命。在劉守光手上吃虧后
藍(lán)盾 2014年8期2014-08-22
- 中華國(guó)學(xué)
一的“十朝元老”馮道。據(jù)史料記載，馮道歷經(jīng)桀燕皇帝劉守光、后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬瑭、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威十朝，而且基本上在每朝都受到重用，難怪他被稱為“官場(chǎng)不倒翁”。然而，不要以為馮道在十朝為官是一件令人佩服的事情，這種經(jīng)歷反而讓他背上了“墻頭草”“沒有氣節(jié)”等罵名。尤其當(dāng)他投奔遼國(guó)時(shí)，曾說：“在南朝為子，在北朝為父，在兩朝則都為臣，這有什么區(qū)別嗎？”這句話讓遼國(guó)
中華活頁文選·高二版 2014年6期2014-07-22
- 簡(jiǎn)評(píng)馮道
普遍的愁苦心境。馮道的仕途在中國(guó)歷史上可謂絕無僅有，先后歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝十帝，曾“三為司空，兩在中書”，這也是他招惹后人非議之處。馮道，瀛洲景城人，字可道，晚年自號(hào)長(zhǎng)樂老。但就歷史實(shí)際而言，馮道為人寬厚，一生勤儉，做官愛護(hù)百姓，提攜后進(jìn)，保存文化。所以，筆者認(rèn)為不能單單因?yàn)樗麤]有在王朝交替時(shí)“殺身成仁”就橫加非議，這樣的態(tài)度有失公允，而且于歷史事實(shí)也必然有所乖離。對(duì)于馮道的評(píng)價(jià)，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他心系蒼生、拯世濟(jì)民。范質(zhì)盛贊馮道：“厚德
黑龍江史志 2012年9期2012-08-15
- 氣節(jié)與廉恥背后的高尚人格
——對(duì)馮道其人的重新解讀
高尚人格 ——對(duì)馮道其人的重新解讀高宏竹（南京藝術(shù)學(xué)院文學(xué)院，江蘇南京 210013）馮道是五代十國(guó)時(shí)期重要的政治人物，屢經(jīng)喪君亡國(guó)，卻穩(wěn)坐為官，被稱為中國(guó)官場(chǎng)歷史上的“不倒翁”，是故，歷史上提到馮道，往往都是負(fù)面的評(píng)價(jià)。近代西洋民主觀念傳入中國(guó)后，歷史學(xué)家對(duì)馮道有了不同的評(píng)價(jià)。本文基于史書文本對(duì)馮道進(jìn)行重新解讀，力圖作出客觀的評(píng)價(jià)。馮道；歷史人物；評(píng)價(jià)馮道（882-954年），字可道，自號(hào)長(zhǎng)樂老，瀛洲景成（今河北泊頭市交河鎮(zhèn)）人，生于唐僖宗中和二年，卒于
長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年5期2012-08-15
- 侍奉近十個(gè)皇帝
代時(shí)的“長(zhǎng)樂老”馮道倒是個(gè)不折不扣的另類臣子，在他身上所體現(xiàn)出的職業(yè)操守就顯得頗有幾分難能可貴。馮道一生在后唐、后晉、后漢、后周四朝為臣，侍奉了近十個(gè)皇帝，位居將相高位二十余年，屢經(jīng)喪君亡國(guó)。按照傳統(tǒng)的忠君倫理，他早就該盡臣子之節(jié)，或隨先帝殉節(jié)，或退隱老死，可他反而毫不在意，心安理得地接受著一個(gè)個(gè)新君遞過來的橄欖枝，甚至在晚年還洋洋自得地寫下《長(zhǎng)樂老自序》，歷數(shù)其曾經(jīng)服務(wù)過的君王、獲得過的各種官職榮譽(yù)以及其家人妻子所得到的恩賜。因此，北宋歐陽修在《新五代史
雜文選刊 2012年3期2012-05-08
- 跟不倒翁馮道學(xué)職場(chǎng)實(shí)用主義
七葉五代時(shí)的馮道不是什么名人，卻是一位奇人。至少，他那張華麗麗的履歷表堪稱前無古人后無來者。五代十國(guó)是中國(guó)古代最動(dòng)亂的時(shí)期之一，當(dāng)時(shí)王朝更替、江山代謝、政權(quán)和皇帝走馬燈似的換來換去，而馮道卻幾十年屹若巨山，經(jīng)歷四朝十帝，始終不離宰相、三公、三師等領(lǐng)導(dǎo)人地位，江湖人稱“不倒翁”。馮道的成功，并非偶然，而是他自有一套職場(chǎng)實(shí)用主義。辨明市場(chǎng)風(fēng)向 鼓足勇氣跳槽初入職場(chǎng)的馮道投靠的是幽州劉守光。后來劉守光被滅，馮道便投靠時(shí)任河?xùn)|監(jiān)軍的宦官張承業(yè)，被命為巡官。他因?yàn)閷?/div>
百家講壇 2012年12期2012-02-11
- 不敢說與不許說
出自五代。一個(gè)叫馮道的人讓門客為其講《道德經(jīng)》首章“道可道，非常道”，門客怯于馮道的權(quán)勢(shì)，要避他的名諱，就把“道”改為“不敢說”，結(jié)果，好好的《道德經(jīng)》就念成了這樣，也算是一大奇聞了。馮道（882~954），字可道，號(hào)長(zhǎng)樂老。曾經(jīng)侍奉五朝、八姓、十三帝，“累朝不離將相、三公、三師之位”，為官四十多年，是中國(guó)官場(chǎng)上的一個(gè)不倒翁。晚年的馮道寫了一篇《長(zhǎng)樂老自敘》，將他歷代當(dāng)過的官職一一列舉，引以為榮。他的另一著作《榮枯鑒》，套用曾國(guó)藩的評(píng)語，是一本“道盡小人之雜文選刊 2011年5期2011-05-14
- 論馮道對(duì)圖書文化事業(yè)的歷史貢獻(xiàn)
的政壇“不倒翁”馮道利用自己獨(dú)特的社會(huì)地位對(duì)圖書文化事業(yè)做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)：他促進(jìn)圖書出版走上了正軌，官方圖書由寫本時(shí)代發(fā)展到了雕版時(shí)代；他促進(jìn)了圖書的一種新版本——監(jiān)本的產(chǎn)生，使監(jiān)本成為官方通行的規(guī)范讀本并為后世所推崇；他推動(dòng)了九經(jīng)文化的傳播，為后世儒學(xué)的興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；他還在客觀上開辟了新的聚書途徑，大大豐富了藏書家的藏書。本文肯定馮道長(zhǎng)居高位對(duì)文化傳承的作用，并分析他在四個(gè)方面對(duì)圖書文化事業(yè)的歷史貢獻(xiàn)。[關(guān)鍵詞]馮道；圖書文化；監(jiān)本；九經(jīng)圖書館界 2009年1期2009-04-27
- 政壇“不倒翁”馮道：寡廉鮮恥還是大智大勇？（三）
謹(jǐn)六、后漢太師馮道回到中原后，被劉知遠(yuǎn)封為后漢的太師，與當(dāng)時(shí)的太傅、太保并稱“三公”，屬正一品官職，備受劉知遠(yuǎn)的賞識(shí)與重用。據(jù)《案洛陽縉紳舊聞?dòng)洝酚涊d，后漢高祖在晉陽時(shí)，因?yàn)閼?zhàn)亂頻仍，需要做大量的鎧甲，所以“禁牛皮不得私貿(mào)易及民間盜用之，如有牛死，即時(shí)官納其友，其有犯者甚眾。及即大位，三司舉行請(qǐng)禁天下牛皮法，與河?xùn)|時(shí)同，是下苦之”。恰逢此時(shí)，上黨二十余名百姓因觸犯牛皮法，罪俱當(dāng)死。當(dāng)時(shí)，一名叫張璨的戎判撰文上奏：“三司不該判這些人有罪。二十余人因?yàn)榕Ｆさ?/div>百家講壇 2009年1期2009-04-21
- 政壇“不倒翁”馮道：寡廉鮮恥還是大智大勇？（二）
村知識(shí)分子家庭的馮道憂國(guó)憂民，為了一生的夢(mèng)想和追求，他先后侍奉大燕皇帝劉守光，后唐莊宗李存勗，雖然此二人都并非明主，但馮道在紛繁復(fù)雜的官場(chǎng)政治中奉行不偏不倚的中庸之道，對(duì)上竭力盡忠、對(duì)下充溢同情、力求善始善終，終使自己避免了悲慘命運(yùn)，始終立于不敗之地。本期劉謹(jǐn)教授將繼續(xù)為我們深入解析馮道傳奇的一生。三，走向輝煌莊宗遇弒是在他自立為帝后的第四年。而貽笑大方的是，他竟死于自己所喜愛的伶人之手。李存勗手下的親軍中有一個(gè)叫郭從謙的伶人，曾因?qū)伊?zhàn)功而被提拔為指揮使百家講壇 2008年23期2008-12-27
- 亂世·文人：公務(wù)員馮道及其選擇
其定位為公務(wù)員的馮道先生。讓我先對(duì)馮道來一個(gè)大體的勾勒，以便讓讀者老爺們能更順利更輕松地進(jìn)入他的故事。馮道（公元882―954），字可道，瀛州景城（今河北交河縣東北）人。唐朝末年曾投奔軍閥劉守業(yè)任參軍，劉敗后投奔河?xùn)|監(jiān)軍張承業(yè)，張承業(yè)將他推薦與晉王李克用，任河?xùn)|節(jié)度掌書記。后唐莊宗時(shí)升任戶部尚書、翰林學(xué)士，明宗時(shí)出任宰相。后晉高祖和出帝時(shí)亦均任宰相。契丹滅晉后，任太傅。后漢時(shí)任太師，后周時(shí)仍任太師。也就是說，馮道因接連在后唐、后晉、后漢、后周和契丹五個(gè)朝代湖南文學(xué) 2008年7期2008-07-25
- 政治完人馮道的為官之道
唐織輝馮道（882～954），自號(hào)“長(zhǎng)樂老”，贏州景城（今河北滄州）人。他先后輔佐了5個(gè)朝代（后唐、后晉、后漢、后周、契丹）的11位君主，而且朝朝公卿，最后全身而退，這不得不說是中國(guó)政治史上的一個(gè)奇跡。馮道是如何在亂世政壇中得以“長(zhǎng)樂”的呢？善變而不失職守長(zhǎng)期以來，許多史學(xué)家因?yàn)?span id="a8ua0cs" class="hl">馮道沒有在王朝交替的時(shí)候“殺身成仁”而對(duì)他多加指責(zé)。司馬光對(duì)他的評(píng)價(jià)是“滑稽多智，浮沉取容”。不過，我們不應(yīng)該拘于這種傳統(tǒng)的愚忠思想。作為一名職業(yè)官僚，馮道雖然多次隨著朝代的更替改資治文摘 2008年6期2008-06-14
- 丘吉爾與馮道
起丘吉爾，國(guó)人對(duì)馮道的了解可能少得多。如果時(shí)光倒流一千一百多年，回到中國(guó)歷史上的“五代”，馮道可說是一個(gè)了不得的人物，其人歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代，在“皇帝輪流做，明年到我家”的歷史變幻中，“累朝不離將、相、三公、三師之位”，被后人稱為官場(chǎng)“不倒翁”。馮道在世時(shí)，是不是遭人詬病，我們已無法考證?？梢酝葡氲氖窃谀恰俺穷^變幻大王旗”的亂世，能“茍全性命”已萬分不易，誰還有心思去品評(píng)馮大人的人品節(jié)操呢？但時(shí)光過了一百多年后，馮道的“政治品質(zhì)”受到了格外雜文選刊 2008年5期2008-05-14
- “官場(chǎng)不倒翁”——馮道
孔煜華馮道，河北瀛州景城(今河北河間地區(qū))人，生于唐末僖宗朝，卒于后周顯德元年(即公元954年)終年73歲。五代時(shí)期，他歷仕后唐、后晉、后漢、后周四姓十君，且倍受朝廷重用，做過六個(gè)皇帝的宰相，可謂官運(yùn)頗佳。但其數(shù)易其主，特別是還曾奉契丹的經(jīng)歷卻深為后世所不齒。馮道，成為中國(guó)歷史上專以官職為目的，毫無氣節(jié)，“事君如傭者”的典型，被謔稱為“官場(chǎng)不倒翁”。唐末，馮道是幽州節(jié)度使劉守光的幕僚，劉守光兵敗后，馮道逃到太原。太原屬河?xùn)|節(jié)度使李克用的勢(shì)力范圍。在那里，馮知識(shí)窗 1997年9期1997-03-31
- 不愛榮華愛琵琶
辛 智馮吉是馮道的獨(dú)子。馮道，在我國(guó)五代亂世仕五朝，相十帝，“君則興亡接踵，道則富貴自如”，連封建史學(xué)家也罵他是個(gè)“無廉恥”的政客。但馮吉卻是一個(gè)不愛榮華，不貪富貴，志趣高雅的音樂家。據(jù)《五代史補(bǔ)》記載，馮吉從小喜歡音樂，善琵琶，和期望“子承父業(yè)”的父親，發(fā)生了尖銳的矛盾。馮道認(rèn)為“百工之司，藝而身賤”，宰相的兒子，不想獵取高官厚祿，而要從事樂師的“賤業(yè)”，真是大逆不道。因此對(duì)馮吉嚴(yán)加譴責(zé)，百般阻撓。史載，每當(dāng)來了客人，馮道大擺宴席待客，卻令馮吉立在庭中彈青年文摘·上半月 1984年5期1984-11-01
- 馮道的做官之道
以看到五代時(shí)期的馮道，就是這種人物當(dāng)中最有名的代表。馮道所生活的時(shí)代，形勢(shì)極不安定。唐朝滅亡后，中國(guó)北部先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，共歷時(shí)五十四年。最長(zhǎng)的梁延續(xù)了十七年，最短的漢只存在五年。這中間，后晉被契丹人所建立的遼國(guó)所滅，遼國(guó)也曾對(duì)中原實(shí)行過短暫的統(tǒng)治。在這種動(dòng)蕩混亂的局面下，馮道卻憑著老謀深算、圓滑多變的政治權(quán)術(shù)，穩(wěn)穩(wěn)地做了五朝元老。馮道最大的本事是見風(fēng)轉(zhuǎn)舵。他非常善于分析形勢(shì)，觀察風(fēng)向。對(duì)于他來說，給誰做臣子都是一樣的。只要能讀書 1980年1期1980-07-15
- 不敢說與不許說