孫玉良

中國(guó)歷史上有三個(gè)大亂時(shí)代：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、兩晉南北朝時(shí)期、五代十國(guó)時(shí)期。亂世中不知出了多少位智者，多少位英雄。馮道，便是見(jiàn)證五代史的唯一奇人。有人稱他是“十朝元老”，官場(chǎng)上的不倒翁;有人說(shuō)他軟脊梁，中國(guó)歷史上最臭名昭著的“漢奸”……

馮道有六奇：

一奇歷五代十帝，中國(guó)歷史上唯一的“十朝元老”。他歷經(jīng)桀燕皇帝劉守光、后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬塘、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其實(shí)的“官場(chǎng)不倒翁”。

二奇總換“明主”，卻不被人當(dāng)作“漢奸”。誰(shuí)硬，誰(shuí)有勢(shì)力，他就投奔誰(shuí)，寡廉鮮恥、喪失氣節(jié)到了極點(diǎn)。尤其是投奔契丹時(shí)，他說(shuō)過(guò)一句話：“南朝為子，北朝為父，兩朝為臣，豈有分別哉！”因此做了耶律德光的太傅，令稍有一點(diǎn)廉恥心的人大跌眼鏡。奇怪的是，隨后的后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威并沒(méi)有因此而看不起他，反封他在本朝連任太師。

三奇沒(méi)有氣節(jié)，卻是個(gè)書(shū)蟲(chóng)。他飽讀圣賢之書(shū)，幾乎到了如饑似渴的程度。他出身低微，祖上有時(shí)務(wù)農(nóng)，有時(shí)教書(shū)，受其影響，馮道從小酷愛(ài)讀書(shū)，對(duì)吃穿從不挑剔，即使是大雪封門(mén)時(shí)也以讀書(shū)為重，因此滿腹文章。

四奇雖無(wú)氣節(jié)，卻不是個(gè)貪官。馮道嚴(yán)于律己，體察民間疾苦，應(yīng)該是個(gè)大大的好人。他的家鄉(xiāng)鬧饑荒時(shí)，馮道不惜將自己家里的財(cái)物全部拿出來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)親，而自己卻住在茅草屋里。他在家鄉(xiāng)替父守孝期間，并沒(méi)有在鄉(xiāng)親們面前擺官架子，而是親自下地勞動(dòng)，上山砍柴，對(duì)一些缺乏勞力的人家盡力幫助。南北戰(zhàn)亂頻仍，馮道從北方逃回，看見(jiàn)被掠奪的中原婦女，心中不忍，就變賣(mài)東西將她們贖回，然后派人將她們一一送回家，完全是一副菩薩心腸。

五奇官位之多，可得中國(guó)歷史之冠。馮道歷任中央和地方官職有幽州節(jié)度巡官、河?xùn)|節(jié)度巡官、掌書(shū)記、攝幽府參軍、試大理評(píng)事、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、集賢殿大學(xué)士、檢校尚書(shū)祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書(shū)門(mén)下平章事、檢校太師兼侍中、檢校太師兼中書(shū)令、行臺(tái)中書(shū)舍人、戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部侍郎、中書(shū)侍郎、門(mén)下侍郎、刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、右仆射、司空、左中書(shū)、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太師等，達(dá)四十余種之多。

六奇官職雖多，卻無(wú)一件政績(jī)傳世。馮道雖飽讀詩(shī)書(shū)，卻很難指出他在五代亂世的政局變遷中發(fā)揮過(guò)什么具體的作用，以及他和一些重大事件有什么具體的關(guān)聯(lián)。乃至于后來(lái)歐陽(yáng)修編修《新五代史》時(shí)，把《舊五代史》中關(guān)于馮道的粉飾內(nèi)容全部刪除了，《馮道傳》也從原來(lái)的近五千字減至不到兩千字。