辛　智

馮吉是馮道的獨(dú)子。馮道，在我國五代亂世仕五朝，相十帝，“君則興亡接踵，道則富貴自如”，連封建史學(xué)家也罵他是個(gè)“無廉恥”的政客。但馮吉卻是一個(gè)不愛榮華，不貪富貴，志趣高雅的音樂家。

據(jù)《五代史補(bǔ)》記載，馮吉從小喜歡音樂，善琵琶，和期望“子承父業(yè)”的父親，發(fā)生了尖銳的矛盾。馮道認(rèn)為“百工之司，藝而身賤”，宰相的兒子，不想獵取高官厚祿，而要從事樂師的“賤業(yè)”，真是大逆不道。因此對(duì)馮吉嚴(yán)加譴責(zé)，百般阻撓。史載，每當(dāng)來了客人，馮道大擺宴席待客，卻令馮吉立在庭中彈奏琵琶，等到曲終，還讓人以“束帛”賞給馮吉，并叫馮吉象賣藝人一樣，背著賞賜上殿謝賞。馮道想用這種辦法羞辱馮吉，阻止他再彈琵琶。哪知，馮吉不但“未能悛改”，反而“攻之愈精”，弄得馮道“無可奈何”。只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的周世宗柴榮，愛聽馮吉彈的琵琶，“每令彈于御前，深欣善之”，才使馮道不敢對(duì)兒子加重責(zé)罰。

又據(jù)記載，馮吉彈奏的琵琶，“以皮為弦”，聲音宏亮，被柴榮稱為“繞殿雷”。柴榮是個(gè)有作為的皇帝，當(dāng)時(shí)正致力于全國的統(tǒng)一事業(yè)?？磥恚矏垴T吉彈的琵琶，不僅由于其技藝精湛，彈奏動(dòng)人，還顯然因?yàn)樗芄奈枋繗猓駣^人心。

在封建社會(huì)，馮吉能夠突破等級(jí)界限、社會(huì)偏見和父親阻撓，不愛榮華愛琵琶，在我國音樂史上作出貢獻(xiàn)，實(shí)在是一個(gè)了不起的青年。

(子皿推薦，摘自《北京晚報(bào)》)