奚椿年

詞是表達思想的工具，又是語言的最小單位，談話，寫文章，作講演、寫材料，都得靠詞來幫忙，特別是那些精確的數(shù)字，連一個點兒都不能用錯呢。因此，詞的作用很大。

有的青年，總感到詞兒不夠用，因而思想表達不出來，或表達不清楚，好容易費了九牛二虎之力，搜索枯腸，絞盡腦汁，找到一個詞兒，可是連成句子一看，又表達錯了。即使表達得正確，也顯得生硬、使人有故意做作之感。那么這種情況是怎樣造成的呢?主要是在平時學(xué)習(xí)過程中不注意積蓄詞匯的緣故。其實，讀書、學(xué)習(xí)，既要了解書的內(nèi)容，還要把一個一個的詞記?。辉谂c群眾交談、接觸的時候，也應(yīng)留心對方對詞的使用，除了那些僵死的、廢棄不用的詞外，同樣要一一記在頭腦里，記得多了，用的時候就可以根據(jù)需要，挑挑揀揀，“對號入座”，使每個詞各得其位，這樣便有可能把文章寫得準確、鮮明、生動，具有說服力。馬雅可夫斯基寫作詩歌，據(jù)他自己說，就是象開采鐳一樣，從幾千噸語言礦藏中找尋他所需要的那個字或詞的。

為補記憶的不足，更要勤于作筆記。這就是說，要經(jīng)常在身邊備一個小本子或小紙片，隨時把在學(xué)習(xí)時所想積蓄的詞記下。這一方法，是一些有成就的學(xué)者經(jīng)常使用的。比如大作家杰克·倫敦，他有把詞語記在一片片紙條上的習(xí)慣，并且在記下以后還把它插在梳妝臺的鏡縫里，以便在刮臉或穿衣時默誦；有時他把一串一串記滿詞的紙條掛在曬衣繩上，以便隨時可以看見這些詞；他的衣袋也裝著大批記好詞匯的紙片，抽空拿出來朗讀，甚至在吃飯或臨睡時也咕嚕它們。由于他這樣刻苦努力，寫作時，含義確切而又色彩鮮明的詞，就會從成百串的詞語中跳出來，奔赴筆底，任他驅(qū)遣，因而他的小說的用詞，是以準確、有力、洗煉而著稱于世的。

不管是把詞記在腦子里，還是記在筆記本或紙片上，一方面要做到持之以恒，細水長流，不間斷；另一方面要時時溫習(xí)，做些造句練習(xí)，以加深印象。如果這樣做了，那么，哪怕一天只積蓄一個詞，一年就可積蓄三百六十個，十年下來，就是三千六百個，這數(shù)目不是相當可觀了嗎?如果一直堅持下去，那在積以時日以后，必然能積成一個詞匯的海洋!

還有，積蓄的詞匯一定要消化理解，懂得它的含義，切忌囫圇吞棗，“或許”、“大概”是什么意思，這是絕對不行的。大家知道，機器是由許多零件裝配成的，如果裝配的人不明白每一個零件的用處，即使一架機器的零件齊全了，也不會知道什么零件配在什么部位，這樣，零件就與廢物無異，機器還是裝配不起來。一樣的道理，一句話、一篇文章都是由一個一個字和詞構(gòu)成的，如果詞的確切含義弄不清楚，記得再多，也一無用處，如果瞎用，就十有八九要用錯，甚至鬧出笑話來。有一個故事說:從前，有一個人，見到別人寫信給姻親，信末自稱“眷制生”，覺得這詞很新鮮，也把它學(xué)了來。有一次，他要給姻親送禮物，順手寫了個條子，也署上“眷制生某”，差仆人送去。仆人送到后回家來了。他問:“有什么話對你說嗎?”仆人答:“問老太爺、老太太怎么樣啦?我說平安?！边@人聽了，很高興，自以為“眷制生”這個詞用得好。其實，他哪里知道，在古代，“眷生”一詞固然是在姻親間使用的，但加上一個“制”時，就表示自己死了父親和母親，正在帶孝。所以對方才問起老太爺、老太太呢!這當然是個笑話，但是我們從這里不也是可以得到一點啟發(fā)，從中獲得教訓(xùn)嗎?

(肖文摘編，摘自《學(xué)海探珠》一書)