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        政壇“不倒翁”馮道:寡廉鮮恥還是大智大勇?(二)

        2008-12-27 07:16:06謹(jǐn)
        百家講壇 2008年23期
        關(guān)鍵詞:馮道節(jié)度使不倒翁

        劉 謹(jǐn)

        上期回放:唐末藩鎮(zhèn)割據(jù),動(dòng)蕩不安,出身于農(nóng)村知識(shí)分子家庭的馮道憂國(guó)憂民,為了一生的夢(mèng)想和追求,他先后侍奉大燕皇帝劉守光,后唐莊宗李存勗,雖然此二人都并非明主,但馮道在紛繁復(fù)雜的官場(chǎng)政治中奉行不偏不倚的中庸之道,對(duì)上竭力盡忠、對(duì)下充溢同情、力求善始善終,終使自己避免了悲慘命運(yùn),始終立于不敗之地。本期劉謹(jǐn)教授將繼續(xù)為我們深入解析馮道傳奇的一生。

        三,走向輝煌

        莊宗遇弒是在他自立為帝后的第四年。而貽笑大方的是,他竟死于自己所喜愛(ài)的伶人之手。

        李存勗手下的親軍中有一個(gè)叫郭從謙的伶人,曾因?qū)伊?zhàn)功而被提拔為指揮使。樞密使郭崇韜權(quán)傾朝野的時(shí)候,郭從謙因?yàn)榕c之同姓,曾經(jīng)拜他為叔父;與之同時(shí),郭從謙又被郭崇韜的女婿——李存勗的弟弟李存義收為養(yǎng)子。郭崇韜蒙冤死去之后,李存義也受到牽連而被捕入獄。

        有一次,郭從謙“置酒軍中”,痛哭流涕地為他們二人打抱不平,事后卻被人別有用心地報(bào)告給了莊宗。恰逢此時(shí),一名叫王溫的軍士在宮中擔(dān)任禁衛(wèi)時(shí)謀亂未遂,事發(fā)后被定為死罪。在行刑現(xiàn)場(chǎng),唐莊宗看見(jiàn)郭從謙也在身邊,便用半開(kāi)玩笑的口氣對(duì)他說(shuō):“你的同黨存義、崇韜背叛了我,又指使他們的余黨王溫來(lái)謀害我,不知道你們接下去還有什么行動(dòng)?我可都在等著呢!”

        說(shuō)者無(wú)心,可在郭從謙聽(tīng)來(lái)卻大有寓意,被嚇得心驚肉跳的他只覺(jué)大難來(lái)臨,索性一不做二不休,回到兵營(yíng)鼓動(dòng)他手下的將士說(shuō):“快把你們手中的錢(qián)都打酒買(mǎi)肉吃了吧,不要再作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算了!現(xiàn)在皇上因?yàn)橥鯗氐氖逻w怒于我們,說(shuō)等他破了鄴城,要將我們一網(wǎng)打盡呢!”軍士們聽(tīng)了個(gè)個(gè)害怕。驚惶失措之中,他們偷偷地聚在一起,共同商討對(duì)策,決定等待時(shí)機(jī),再便宜從事。

        不久,魏州發(fā)生兵變,李存勗迫不得已委派鎮(zhèn)守河北的大將李嗣源前去平叛,郭從謙和他的手下們認(rèn)為時(shí)機(jī)已到,便磨刀霍霍,加緊籌備,做好了嘩變的準(zhǔn)備。

        而鎮(zhèn)守河北的李嗣源接到圣旨后,一刻也不敢停留,便率領(lǐng)大軍前去鄴城平叛。此時(shí)的他因有震主之功受到猜忌,已被李存勗冷落多年。李嗣源“為人質(zhì)厚寡言,執(zhí)事恭謹(jǐn)”,原是做夢(mèng)也沒(méi)有想過(guò)有朝一日會(huì)背叛李存勗,只不過(guò)擔(dān)心因軍中兵士嘩變未能攻克魏州而又受到猜忌,所以只得攻下汴州依城自保。

        此時(shí)的郭從謙看到昔日里威風(fēng)凜凜、不可一世的李存勗眾叛親離,猶如驚弓之鳥(niǎo),就乘著夜色,率領(lǐng)手下的親軍出其不意地潛入皇宮,將李存勗亂箭射殺。李嗣源在前朝宰相豆盧革等文武百官的勸進(jìn)下,在洛陽(yáng)莊宗的靈柩前即位,是為后唐明宗。

        和昏庸殘暴、貪婪成性的李存勗不同,李嗣源不愧為一代明君。他主政之后,廉潔自律、任人唯賢,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、減裁冗員,斬殺宦官和貪官污吏,提拔重用了任圜、馮道等一大批前朝德才兼?zhèn)涞奈奈涔賳T。馮道此時(shí)從翰林院學(xué)士遷為端明殿學(xué)士,一年之后升為中書(shū)侍郎,同中書(shū)門(mén)下平章事,后來(lái)成為當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的幾位宰相之一。

        進(jìn)人權(quán)力中樞的馮道秉公執(zhí)法、盡心竭力,“凡孤寒之士,抱才業(yè)、素知識(shí)者,皆予引用,唐末衣冠,履行浮躁者,必抑而置之”,為皇帝延攬了一大批出身寒門(mén)、有真才實(shí)學(xué)的有用之才,由此深得明宗皇帝的信任。馮道充分利用這種優(yōu)勢(shì),適時(shí)地向明宗廣進(jìn)善言,講一些治國(guó)安邦之道。

        天成、長(zhǎng)興年間,由于中原戰(zhàn)火暫時(shí)熄滅,加上連年豐收,老百姓安居樂(lè)業(yè),明宗頗為自得。有一次,明宗和馮道談起這難得的太平景象,馮道乘機(jī)進(jìn)言道:“陛下以德承天,天以有年表瑞,更在日慎一日,以答天心?!苯又?,他又說(shuō),臣在河?xùn)|任掌書(shū)記時(shí)曾出使到中山(今河北定州),有一次騎馬過(guò)大山的關(guān)隘時(shí),道路險(xiǎn)要,但由于謹(jǐn)慎小心,人和馬都平安無(wú)事。但到了平地上,因?yàn)樗尚复笠?、掉以輕心,結(jié)果卻從馬上摔下,傷了身體。馮道據(jù)此因勢(shì)利導(dǎo)說(shuō):“臣所陳雖小,可以喻大。陛下勿以清晏半熟,便縱欲樂(lè),兢兢業(yè)業(yè),臣之望也?!泵髯诼?tīng)了,深以為然,從此治國(guó)理事更加謹(jǐn)慎。

        又有一次,明宗得到了一只刻有“傳國(guó)寶萬(wàn)歲杯”字樣的玉杯,覺(jué)得有祥瑞之兆,心里異常高興,便拿出來(lái)和馮道一起欣賞。馮道很仔細(xì)地看了那杯上的字跡,感觸頗深地說(shuō):“此前世有形之寶爾。王者固有無(wú)形之寶,便是仁義?!碑?dāng)明宗向他問(wèn)起豐收年景老百姓的生存境況時(shí),他說(shuō):“谷貴餓農(nóng),谷賤傷農(nóng)。并且吟誦了聶夷中的“二月賣(mài)新絲,五月糶新谷。醫(yī)得眼下瘡,剜卻心頭肉。我愿君王心,化作光明燭。不照綺羅筵。偏照逃亡屋”(《傷田家詩(shī)》)以示諷諫,明宗聽(tīng)了之后,命人抄下掛在堂上,經(jīng)常誦讀。

        由以上事例可以看出,馮道發(fā)言簡(jiǎn)正,因勢(shì)利導(dǎo),婉言規(guī)勸,講究分寸,其非常之才,的確非常人可比。

        不僅如此,這段時(shí)期內(nèi),馮道曾向朋宗皇帝建言:“常見(jiàn)吳蜀之人,鬻印版文字,色類(lèi)絕多,終不及經(jīng)典。如經(jīng)典校印,雕摹流行,頗益于文教矣?!庇谑翘嶙h:由他所在的中書(shū)門(mén)下提議,由政府出資整理、刻印《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《周禮》、《儀禮》和《禮記》等9部儒家經(jīng)典,也就是俗稱(chēng)的“九經(jīng)”。明宗從小在軍營(yíng)中長(zhǎng)大,大字不識(shí)一個(gè),自他當(dāng)了皇帝之后,各地的報(bào)章、奏折都要靠近臣安重誨給他誦讀。這“頗益于文教”的言辭深深打動(dòng)了他的心。

        長(zhǎng)興三年二月,明宗批準(zhǔn)了馮道關(guān)于刻印《九經(jīng)》的奏請(qǐng)。雕印儒經(jīng)工作從后唐長(zhǎng)興三年(9S2年)開(kāi)始,到后周廣順三年(95s年)完成,歷經(jīng)后唐、后晉、后漢、后周四個(gè)朝代,用了整整21年的時(shí)間,共印下經(jīng)書(shū)12部。其中除“九經(jīng)”之外,還包括《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等書(shū),為中國(guó)文化的發(fā)揚(yáng)和傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

        明宗皇帝晚年多病,早年艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)生活及當(dāng)了皇帝之后的內(nèi)憂外患使他過(guò)早地積勞成疾??梢哉f(shuō),自他做皇帝的第一天起,源自朝廷內(nèi)外的爭(zhēng)斗就從來(lái)沒(méi)停止過(guò),且不說(shuō)南方諸國(guó)及北方契丹的割據(jù)勢(shì)力,單是莊宗平定下來(lái)的東、西兩川的戰(zhàn)事就幾乎貫穿了明宗王朝的始終。在統(tǒng)治較穩(wěn)固的中原地區(qū),明宗的兒子秦王李從榮、鳳翔節(jié)度使李從珂及女婿石敬瑭等人手中均握有重兵,相互之間爭(zhēng)權(quán)奪利,矛盾重重。

        公元933年末,李從榮為爭(zhēng)奪帝位,乘父親病重之際,率領(lǐng)1000名軍士借夜色掩護(hù)沖入皇宮,與控鶴軍指揮使李重吉及宮中衛(wèi)士展開(kāi)殊死決戰(zhàn)。洛陽(yáng)城內(nèi)的唐兵聞迅趕到,與李重吉內(nèi)外夾攻,一舉打敗了李從榮并斬殺其全家。唐明宗驚聞這個(gè)消息,一時(shí)百感交集,痛心疾首,于半年后離世。

        明宗死后,馮道率百官迎立他的第五個(gè)兒子李從厚為帝,即為后唐愍帝。愍帝任馮道為山陵使,禮畢即讓他離開(kāi)京城,放外任于同州。因唐愍帝才干平庸,性格優(yōu)柔,缺少一國(guó)之君應(yīng)有的魄力,加上朝中一些舊臣爭(zhēng)誅秦王、立愍帝之功,相互傾軋,內(nèi)訌不已,朝廷之內(nèi)從來(lái)沒(méi)有一天安穩(wěn)的日子。

        公元934年,新朝權(quán)臣朱弘昭、馮贊礙于風(fēng)翔

        節(jié)度使李從珂、河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭的軍權(quán)過(guò)重,以樞密院的名義分別讓他們調(diào)離原地。李從珂拒絕赴任,愍帝派西都留守王思同為西面行營(yíng)都統(tǒng)前去討伐,結(jié)果被李從珂打得大敗而歸。李從珂索性一不做,二不休,乘勝追擊,率兵東進(jìn),一舉攻占了長(zhǎng)安和洛陽(yáng),將愍帝殺害于衛(wèi)州。李從珂在洛陽(yáng)即,皇帝位,是為唐末帝。

        末帝即位之后,即調(diào)宣武節(jié)度使趙延壽到朝廷為樞密使,石敬瑭為天平節(jié)度使開(kāi)赴鄆州。巧合的是,與當(dāng)年的李從珂一樣,石敬瑭也拒絕調(diào)任,并與唐末帝公開(kāi)決裂。末帝派張敬達(dá)率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)大軍進(jìn)攻石敬塘駐軍所在的晉陽(yáng)(今太原)城。大軍壓境之下,石敬瑭不得已以幽云十六州的土地為代價(jià)向北方的契丹求救。契丹主耶律德光率領(lǐng)5萬(wàn)騎兵打退張敬達(dá),后又進(jìn)攻洛陽(yáng)。一路上,后唐將領(lǐng)紛紛投奔石敬瑭。唐末帝見(jiàn)大勢(shì)已去,率全家登樓自焚,從此唐亡,石敬瑭進(jìn)入洛陽(yáng)之后,在契丹人的支持下即皇帝位,國(guó)號(hào)為晉,是為晉高祖,年號(hào)天福。

        在這前后不到三年卻頻繁更替了四任皇帝的刀光劍影的特殊年代,馮道除了順應(yīng)時(shí)代潮流率領(lǐng)百官送舊迎新之外,還不斷地奔走于搖搖欲墜的朝廷與國(guó)子監(jiān)中,繼續(xù)為雕刻集釋“九經(jīng)”的浩繁工作艱難支撐??梢哉f(shuō),正是由于馮道的“不倒”,才使雕刻“九經(jīng)”的浩大工程得以順利實(shí)施,乃至順利竣工。

        四、后晉重臣

        石敬瑭雖然如愿以?xún)數(shù)刈隽嘶实郏瑓s聲名狼藉。日常朝事,無(wú)論巨細(xì),他都要征得契丹主的同意。在政治上,他對(duì)契丹主唯命是從,卑躬屈膝,甚至稱(chēng)年齡比自己小得多的耶律德光為“父皇帝”。也許正因如此,石敬瑭統(tǒng)治時(shí)期所面臨的一個(gè)最棘手的問(wèn)題就是部下的頻頻反叛。

        史載,自石敬瑭936年建立后晉到942年病亡的7年時(shí)間內(nèi),洛陽(yáng)巡檢使張從賓、靈州守將王彥忠、安遠(yuǎn)軍節(jié)度使李金全、成德節(jié)度使安重榮等四人先后率眾發(fā)起叛亂??梢哉f(shuō),石敬瑭沒(méi)有一天不是在契丹的強(qiáng)權(quán)和部屬反叛的夾縫中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度過(guò)的。

        當(dāng)時(shí),石敬塘手下的文武大臣對(duì)這種屈膝政治所持的態(tài)度大致可分為三種:一是以石敬瑭的心腹大臣、樞密使桑維翰為代表的“臣服派”,二是不愿受契丹役使的“獨(dú)立派”,三是想取石敬瑭而代之的“野心派”?!俺挤伞惫賳T認(rèn)為契丹的勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大、不可戰(zhàn)勝,因而做他們的附屬?lài)?guó)是再聰明不過(guò)的明智之舉;“獨(dú)立派”的官員主要是被割讓的幽云十六州的將吏們,他們對(duì)此做法“咸以為恥”,明里暗里堅(jiān)決反抗契丹的占領(lǐng);而“野心派”人物多為位高權(quán)重的藩鎮(zhèn)首領(lǐng),他們或出于蔑視,或出于妒嫉,想伺機(jī)奪取石敬瑭的皇權(quán)。

        唐亡伊始,入主洛陽(yáng)之后的石敬瑭依然重用了馮道。據(jù)《舊五代史》載,天福元年十二月,“制以司空馮道守本官兼門(mén)下侍郎平章事、弘文館大學(xué)士”。那么,在當(dāng)時(shí)的政治情況下,備受重用的馮道應(yīng)屬于上述三種官吏中的哪一種呢?

        以馮道的處事態(tài)度及道德修養(yǎng)而論,他應(yīng)該位于“臣服派”和“獨(dú)立派”之間,處于一種很矛盾的心理狀態(tài):因?yàn)橐环矫嫠鳛闈h族官員,從骨子里不主張漢朝統(tǒng)治者心甘情愿地依附于外族,另一方面,他又清楚地看出石敬瑭依附契丹強(qiáng)權(quán)背后的無(wú)奈。身處這樣的政治環(huán)境,既然除此之外別無(wú)選擇,那么,走馬上任、竭盡心力地為新朝政權(quán)服務(wù)便成了他唯一的出路。

        得到幽云十六州后,契丹主欣喜若狂之下加徽號(hào)于石敬瑭,封之為“英武明義皇帝”,石敬瑭也獻(xiàn)徽號(hào),并派使者出使契丹。石敬瑭聽(tīng)說(shuō)契丹主一向看重德才兼?zhèn)涞鸟T道,莊宗朝時(shí)曾一度想把他擄到契丹為己所用,所以這一次他便特意委派馮道為太后冊(cè)禮使,讓他與契丹主冊(cè)禮使劉煦一起帶著車(chē)馬儀仗出使契丹。臨走之前,石敬瑭親自送行,并意味深長(zhǎng)地囑托馮道:“此行非卿不可……卿官崇德重,不可深入沙漠?!毖酝庵?,即不希望他長(zhǎng)期留在契丹。馮道聽(tīng)后,慨然應(yīng)允道:“陛下受北朝恩,臣受陛下恩,何有不可!”

        馮道一行風(fēng)雨兼程、歷盡艱辛,快到西樓的時(shí)候,耶律德光聽(tīng)說(shuō)馮道來(lái)臨,欲屈身郊迎,但其臣下阻諫曰:“天子無(wú)迎宰相之禮。”耶律德光這才作罷。

        據(jù)《舊五代史·談苑》記載,契丹主曾多次勸馮道留下,馮道不便拒絕,有一次便婉轉(zhuǎn)而含蓄地回答:“南朝為子,北朝為父,兩朝皆為臣,豈有分別哉!”話說(shuō)得非常得體。契丹主曾多次厚賞馮道,而馮道卻把賞賜全部賣(mài)掉,把得來(lái)的錢(qián)全買(mǎi)成柴炭,逢人便說(shuō):“北方嚴(yán)寒,老年人受不了,只能備著,”似乎有了在契丹長(zhǎng)住的打算,其實(shí)馮道無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著中原故國(guó)及其家鄉(xiāng)的親人。

        兩個(gè)月之后,馮道終于等來(lái)了一次回國(guó)的機(jī)會(huì)。盡管他歸心似箭,卻一再做出不愿回國(guó)的樣子,確定要走以后,又遲遲不肯上路,故意拖延了一個(gè)多月,踏上征程后也是邊走邊歇,優(yōu)哉游哉地晃了兩個(gè)月后才走出契丹的邊境。左右的人對(duì)馮道的做法很不理解,疑惑地問(wèn):“別人能夠活著回去,恨不得插上翅膀,你為什么偏偏要走得這么慢呢?”馮道意味深長(zhǎng)地說(shuō):“走得再快,對(duì)方的快馬一個(gè)晚上就追上了,你能逃得出他們的手心嗎?倒是慢走還可以使他們放心,也才能安全地返回故鄉(xiāng)。”大家聽(tīng)了,不得不嘆服。

        馮道出使不辱使命,回到中原后更得石敬瑭重用,遙想出使的艱辛,馮道寫(xiě)下一首《北使還京作》抒懷,全詩(shī)曰:“去年今日奉皇華,只為朝廷不為家。殿上一杯天子泣,門(mén)前雙節(jié)國(guó)人嗟。龍荒冬往時(shí)時(shí)雪,兔苑春歸處處花。上下一行如骨肉,幾人身死掩風(fēng)沙?!?/p>

        馮道從契丹返回后,朝廷廢樞密使,將其權(quán)力并歸中書(shū),院印悉委于馮道。從此之后,朝中之事,無(wú)論巨細(xì),全都聽(tīng)?wèi){他的處理,不久,他又被加封司徒、兼任侍中,進(jìn)封魯國(guó)公。盡管他所承擔(dān)的職務(wù)繁多,但引人注目的是,一旦牽涉到軍事上的征伐之事,他則很少過(guò)問(wèn)。有一次,石敬瑭向馮道詢(xún)問(wèn)用兵之事,馮道委婉地回答道:“征伐大事,在于陛下拿主意。我只是一介書(shū)生,只知道恪守歷代沿襲下來(lái)的規(guī)矩而已,怎能越俎代庖,替陛下拿主意呢?”

        這到底是為什么呢?

        俗語(yǔ)云:“有槍便是草頭王。”看來(lái)生逢亂世的馮道熟諳其中的奧妙,不愿意得罪周?chē)魏我晃皇种形沼熊姍?quán)的人物,因?yàn)檫@樣的人物太有可能成為未來(lái)世界的主宰,這是由唐末以來(lái)的朱溫,李克用、李存勗父子,幽州的劉仁恭、劉守光父子以及后唐明宗李嗣源的經(jīng)歷不止一次地證明了的。這也是馮道在那個(gè)吉兇未卜的特殊年代之所以能夠迎來(lái)送往,立于不敗之地的秘笈所在。

        晉高祖剛過(guò)51歲就積郁成疾。他知道自己來(lái)日無(wú)多,所以每當(dāng)馮道獨(dú)自來(lái)見(jiàn),他總是讓最寵愛(ài)的小兒子石重睿單獨(dú)出來(lái)拜見(jiàn),有時(shí)候還故意讓太監(jiān)抱了放在馮道懷中,意在對(duì)這位地位舉足輕重的輔政大臣暗示:有朝一日,自己若有不測(cè),希望他能利用自身的威望,立石重睿為帝。但石敬瑭死后,軍權(quán)落在馬步軍都指揮使景延廣手里,馮道與他商議之后認(rèn)為國(guó)家多事,為了安定政局不亦廢長(zhǎng)立幼,便立石敬瑭的二兒子石重貴為帝,是為晉出帝。

        晉出帝即位之后,加封馮道為太尉,繼而封為燕國(guó)公,任景延廣為同平章事,兼馬步軍都指揮使,總攬朝中軍政,景延廣是一個(gè)不折不扣的反對(duì)依附契丹的“獨(dú)立派”人物,只是石敬瑭在世之時(shí)礙于情面,他不便表現(xiàn)出來(lái)而已,石敬瑭死后,他自恃擁戴有功,手中握有軍權(quán),便堅(jiān)決主張政治上擺脫契丹人的控制。

        出帝即位伊始,景延廣堅(jiān)持在對(duì)契丹的文書(shū)中稱(chēng)孫不稱(chēng)臣,并主張與其斷絕臣屬關(guān)系,結(jié)果致使晉、遼兩國(guó)之間的關(guān)系頃刻之間劍拔弩張。當(dāng)契丹主氣勢(shì)洶洶地派人前來(lái)質(zhì)問(wèn)時(shí),景延廣措辭強(qiáng)硬地派人轉(zhuǎn)告契丹主說(shuō):“先帝是你們立的,當(dāng)今的皇上是我們自己立的。兩國(guó)之間作為鄰居、祖孫可以,可沒(méi)有作為臣下的道理。何況我們晉國(guó)有十萬(wàn)口橫磨劍閑在那里,你們要打就快點(diǎn)來(lái)吧,如果來(lái)晚了被孫子打敗,當(dāng)心被天下人恥笑啊!”在這種情況下,契丹與后晉的戰(zhàn)爭(zhēng)可謂干柴烈火,一觸即發(fā)。

        公元944年初,氣急敗壞的耶律德光調(diào)集山北諸州及幽州共5萬(wàn)兵力,任平盧節(jié)度使趙延壽為統(tǒng)帥南進(jìn),攻下貝州,圍困黎陽(yáng)。晉出帝見(jiàn)事危機(jī),也親臨前線,沿黃河河岸設(shè)防,軍民力戰(zhàn),在馬家口和戚城痛擊遼軍。后來(lái),晉、遼二軍在相州再次展開(kāi)決戰(zhàn),結(jié)果遼軍大敗而歸。

        晉出帝率軍北進(jìn),準(zhǔn)備一舉收復(fù)幽州,便任命自己的姑夫、成德節(jié)度使杜重威為北面行營(yíng)都招討使,統(tǒng)率諸路兵馬,北攻泰州、遂城等地,經(jīng)過(guò)數(shù)次激戰(zhàn),遼軍敗回,晉軍收復(fù)定州。自此以后,晉出帝錯(cuò)誤地認(rèn)定:晉對(duì)遼國(guó)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,已使戰(zhàn)局發(fā)生了根本性逆轉(zhuǎn),后晉已由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入全面進(jìn)攻的階段。

        公元946年,晉出帝又任命奸詐多疑的杜重威為北面行營(yíng)都指揮使(元帥),李守貞為兵馬都監(jiān)(副帥),率領(lǐng)諸路大軍進(jìn)攻契丹。

        野心勃勃卻生性懦弱的杜重威,潛意識(shí)里非常懼怕契丹。他領(lǐng)兵和契丹軍在瀛州初次交手,就被對(duì)方打得一敗涂地。被嚇破了膽的杜重威便和李守貞謀劃向契丹人繳械投降。

        杜重威派密使去見(jiàn)遼主,表明自己歸順的心跡,耶律德光聽(tīng)后大喜,當(dāng)即許下諾言說(shuō):“如果你真的來(lái)降,皇帝的位置是留給你的?!倍胖赝?tīng)了,心花怒放,他一邊急匆匆地派人給契丹送降表,一面讓將士們出營(yíng)繳械,將他掌管的30萬(wàn)兵力拱手讓給契丹。繼他之后,駐守在代州、易州、恒州的晉軍守將也紛紛效仿,致使幅員遼闊的河北平原全部落人契丹之手。緊接著,耶律德光率兵長(zhǎng)驅(qū)直入,不費(fèi)吹灰之力就占領(lǐng)了晉朝的都城——開(kāi)封,驟然之間晉朝大廈坍傾。

        說(shuō)到這里,人們也許會(huì)有疑問(wèn):在整個(gè)北伐契丹的醞釀及實(shí)施過(guò)程中,怎么不見(jiàn)了一向憂國(guó)憂民的馮道?他對(duì)此時(shí)的軍事征伐持什么樣的態(tài)度?

        據(jù)《舊五代史》載,馮道這時(shí)已遠(yuǎn)離朝廷,出任同州做節(jié)度使。原來(lái),出帝剛即位不久,就有人在他面前進(jìn)馮道的饞言說(shuō):“道好平時(shí)宰相,無(wú)以濟(jì)其艱難,如禪僧不可呼鷹耳!”意思即馮道在局勢(shì)太平時(shí)是個(gè)好宰相,到形勢(shì)艱危時(shí)就指望不上了,就像廟里的僧侶不會(huì)呼喚雄健的蒼鷹一樣。晉出帝覺(jué)得有道理,就漸漸疏遠(yuǎn)了馮道,后來(lái)把他調(diào)離朝廷,到同州做節(jié)度使(今陜西大荔)。不久,又改任威州節(jié)度使(今河南鄧州),離京城越來(lái)越遠(yuǎn)。一年后,又移鎮(zhèn)南陽(yáng)。所以,這時(shí)的馮道,由于遠(yuǎn)離朝廷,根本沒(méi)有參與朝廷決策的機(jī)會(huì)。

        五、重返開(kāi)封城

        公元947年,耶律德光在開(kāi)封稱(chēng)帝,改國(guó)號(hào)為大遼。

        草草安撫了晉臣后,耶律德光便急不可耐地開(kāi)始了對(duì)京城的掠奪,據(jù)《新五代史》載:“契丹據(jù)京師,率城中錢(qián)帛以賞軍,將相皆不免?!绷硗?,耶律德光還命人到各州鎮(zhèn)去搜刮,放縱士兵以“打谷草”為名,四處搶劫,致使開(kāi)封、洛陽(yáng)兩京附近的數(shù)百里村舍皆空,禾稼荒蕪,激起極大的民憤,中原的百姓小則幾十、幾百,大則成千上萬(wàn),紛紛聚眾起義,一時(shí)聲勢(shì)浩大、不可阻擋。

        正當(dāng)耶律德光被起義軍攪得焦頭爛額、身心俱疲之時(shí),原晉朝派往各州鎮(zhèn)的節(jié)度使從四面八方趕到京城,投奔耶律德光,身陷困境的耶律德光便讓他們中的大多數(shù)留駐京城,為自己出謀劃策。馮道就是此時(shí)從南陽(yáng)返回開(kāi)封,面見(jiàn)闊別多年的耶律德光的。

        這一次會(huì)面,與馮道第一次奉晉高祖之命出使契丹時(shí)有著天壤之別。聽(tīng)說(shuō)馮道要到來(lái),耶律德光不但沒(méi)有屈尊郊迎,還毫不客氣地指責(zé)他的朝秦暮楚,馮道無(wú)言以對(duì),他對(duì)這樣的待遇早有預(yù)料。耶律德光見(jiàn)狀,便對(duì)他極盡冷嘲熱諷之能事:“事已至此,你還有什么臉面再來(lái)見(jiàn)我?”馮道據(jù)實(shí)答道:“現(xiàn)在晉朝已經(jīng)滅亡,遼國(guó)已經(jīng)建立,我在南陽(yáng)無(wú)城無(wú)兵,怎么敢不來(lái)見(jiàn)您呢?”耶律德光見(jiàn)昔日不卑不亢的馮道竟說(shuō)出這樣的話來(lái),不覺(jué)冷笑兩聲,更加尖刻地說(shuō)道:“你為人朝秦暮楚、朝三暮四,現(xiàn)在竟還好意思來(lái)要城要兵,你到底算個(gè)什么東西?”馮道應(yīng)聲答道:“無(wú)才無(wú)德,又傻又頑固的東西唄?!币傻鹿庖?jiàn)他回答得如此坦誠(chéng),不覺(jué)哈哈大笑,頓覺(jué)前嫌盡釋?zhuān)彀菟麨檫|國(guó)的太傅,屬朝廷正一品官職,留在京城侍奉。

        不久,一個(gè)名叫劉繼勛的人來(lái)降,此人曾做過(guò)晉朝的宣徽北院使,也參與過(guò)晉出帝與契丹交惡國(guó)策的制定。劉繼勛也同樣受到了耶律德光不留情面的斥責(zé),羞得面紅耳赤。他猛抬頭看見(jiàn)馮道隨侍左右,不覺(jué)妒火中燒,便指著他對(duì)耶律德光說(shuō):“馮公是那時(shí)的當(dāng)朝宰相,權(quán)傾朝野,其實(shí)是他和景延廣一起商討制定的國(guó)策。我不過(guò)是一個(gè)小小的宣徽北院使,人微言輕,朝廷上怎么會(huì)有我的發(fā)言權(quán)呢?”耶律德光頓生嫌惡之情,為馮道辯護(hù)道:“馮公是一個(gè)什么樣的人,我當(dāng)然清楚!豈是你隨便說(shuō)的?”隨即命人將劉繼勛鎖了,送至黃龍府關(guān)押。

        面對(duì)勢(shì)如破竹的農(nóng)民起義,耶律德光是一籌莫展。有一次,耶律德光向馮道垂詢(xún)道:“天下百姓如何救得?”言外之意即怎樣才能使中原百姓不再反抗契丹的占領(lǐng)。馮道回答:“此時(shí)佛主也救不得,唯有皇帝救得?!币馑己苊靼?,只有您下命令制止軍隊(duì)的掠奪,老百姓的反抗才能停止下來(lái)。

        有人據(jù)此說(shuō)正是由于馮道的這一句善言點(diǎn)撥,才使得契丹未夷滅中國(guó)之人而很快退出中原,因此稱(chēng)贊他功德無(wú)量。然而筆者認(rèn)為,契丹之所以沒(méi)有夷滅中國(guó)之人,久占中原,并不取決于馮道說(shuō)了句吉言善語(yǔ),而是農(nóng)民起義反抗的結(jié)果。史載,當(dāng)時(shí)的義軍中,影響最大的當(dāng)數(shù)澶州王瓊領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍,此軍聚眾數(shù)萬(wàn),勢(shì)如破竹,一舉圍擊了遼將耶律耶五,使契丹主聞?dòng)崋誓?,從此再“無(wú)久留河南之意”,隨之又有開(kāi)封東部的東方起義軍興起,連續(xù)攻下宋、亳、密(今河南商丘、安徽亳縣、山東諸城)等州郡,和遼國(guó)所占據(jù)的開(kāi)封城近在咫尺,嚴(yán)重威脅著遼國(guó)的生存,使得耶律德光膽戰(zhàn)心驚,不得不想到撤退。

        后來(lái),耶律德光任蕭翰為宣武節(jié)度使,留守開(kāi)封,然后挾持馮道、李崧、和凝等前朝文武降官數(shù)千人逶迤北歸。行至河北的殺胡林時(shí),因積郁成疾,耶律德光得了熱病,一命嗚呼。

        耶律德光死后,遼國(guó)政治集團(tuán)頓時(shí)分崩離析,幾番爭(zhēng)斗后,永康王兀欲即位。后來(lái),兀欲任

        用遼將麻苔率軍進(jìn)駐沼、恒二州。麻苔為人貪暴·殘忍,不但搜盡民脂民膏、奇物美女,而且常常捕捉村民,誣為盜賊,對(duì)其實(shí)施挖目、剝皮、斷腕、焚烤等酷刑,其暴虐兇殘,令人發(fā)指,攪得地方民不聊生,百業(yè)凋零、鬧得眾心怨憤、皆思南歸。前潁州防御使何福進(jìn)、控鶴指揮使李榮等軍中將領(lǐng)忍無(wú)可忍,便約以擊佛寺的銅鐘為號(hào),謀攻麻苔。

        這天,適逢契丹主派遣的騎兵來(lái)到恒州,召前威勝節(jié)度使馮道、樞密使李崧等人一齊到木葉山埋葬前契丹主耶律德光。馮道一行人還未出發(fā),就聽(tīng)到寺廟的鐘聲大作,在幽遠(yuǎn)高亢的回旋聲中,城內(nèi)突然發(fā)生兵變:原來(lái)是駐守恒州的漢兵聯(lián)合市民一齊焚燒了衙門(mén),與契丹兵發(fā)生激戰(zhàn),麻苔等人倉(cāng)促之中載寶貨、家屬逃出恒州。

        但是不久,契丹兵又自北城門(mén)人,氣勢(shì)一度再起,殺掉漢兵及市民兩千余人。在這關(guān)鍵時(shí)刻,李榮偕馮道等前朝高級(jí)官員及時(shí)到城慰勉,士卒為之大振。天色將暮,麻苔等人率軍退至定州。馮道等人四出安撫兵民,戰(zhàn)亂才漸趨平息??纱藭r(shí)駐守在魏州的天雄節(jié)度使杜重威卻與麻苔勾結(jié),據(jù)城抗?jié)h。后來(lái),劉知遠(yuǎn)率兵來(lái)討,遼將耶律忠棄定州而逃,杜重威力竭出降,至此為止,被遼軍占領(lǐng)的河北諸鎮(zhèn)又回歸到漢人手中,馮道等人也順勢(shì)歸漢。

        隨著遼軍的敗退,馮道和杜重威兩個(gè)晉朝重臣殊途同歸,他們雖然都與契丹有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,最后卻都得到后漢皇帝劉知遠(yuǎn)的重用:馮道被拜為太師,加封齊國(guó)公,杜重威被授為檢校太師、守太傅兼中書(shū)令,封為楚國(guó)公。

        表面上看來(lái),兩個(gè)人在劉知遠(yuǎn)心中的地位相同,實(shí)際上后漢皇帝對(duì)馮道尊重有加,對(duì)杜重威的惡感卻由來(lái)已久,只不過(guò)當(dāng)時(shí)顧慮到杜重威與其至交——護(hù)國(guó)節(jié)度使兼中書(shū)令李守貞的關(guān)系才委以重任。兩年之后,劉知遠(yuǎn)在臨終之際刻意向近臣們交待:“善防重威。”劉知遠(yuǎn)死后,他手下的近臣立即殺掉了杜重威和他的三個(gè)兒子,而順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展的馮道卻在新生的后漢王朝中,繼續(xù)被授以高銜并得到重用。

        (下期預(yù)告)劉知遠(yuǎn)死后,備受器重的后漢太師馮道受到武人排擠,只好“奉詔請(qǐng)外,平居自適”,待得到后周王朝開(kāi)國(guó)明主郭威的器重后,才鑄成了生命中的另一次輝煌。這期間,有著怎樣的曲折,后人對(duì)他的評(píng)價(jià)又為何毀譽(yù)參半呢?

        編輯蔡元元

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