丁建川　曾　石

《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》第五講“韓信被殺之謎”，談到韓信死前說：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉?”易先生解釋道：“這句話是什么意思呢?是說我后悔啊，我后悔當(dāng)初沒有聽蒯通的建議，以至于落到今天這個(gè)下場，被小孩子、女人所欺騙，所謀殺，我真是追悔莫及。”

上引韓信的話載于《史記·淮陰侯列傳》。易先生解釋“兒女子”有誤、這里的“兒”并不指“小孩子”、而是一個(gè)修飾成分。古漢語中，用“兒”限定“女子”，是使整個(gè)詞語帶有貶義?！皟号印毕喈?dāng)于“娘們兒”、“婦道人家”，是對女子的蔑稱。

《史記》中多次用到“兒女子”、如《高祖本紀(jì)》載呂公欲嫁女兒呂雉與劉邦，其妻怒而責(zé)問呂公，呂公說：“此非兒女子所知也。”“兒女子”指其妻，沒有孺子之義。

《史記》還用“兒婦人”貶稱婦人、如《陳丞相世家》“鄙語曰‘兒婦人口不可用”，意思是說。女人的話聽不得。遺憾的是，《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》也把“兒婦人”當(dāng)成了小孩兒和女人。

韓信說的“兒女子”是指殺害自己的呂后。同一件事，《漢書，韓信傳》記載：“(韓)信方斬，曰：‘吾不用蒯通之計(jì)，反為女子所詐，豈非天哉!”兩相比較《史記》行文含有更強(qiáng)烈的蔑視意味和貶抑色彩。

“兒女子”在《世說新語》、《后漢書》、《全唐文》、《宋史》中都指女子，與小孩子無關(guān)。張永言《世說新語辭典》釋曰：“猶言女流之輩?！睆埲f起《世說新語詞典》解釋：“婦人，女子?！钡稘h語大詞典》的解釋為“婦孺之輩”，這并不確切。易先生的誤解，大概與此誤導(dǎo)有關(guān)吧。