丁建川　曾　石

《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》第五講“韓信被殺之謎”，談到韓信死前說(shuō)：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉?”易先生解釋道：“這句話是什么意思呢?是說(shuō)我后悔啊，我后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)蒯通的建議，以至于落到今天這個(gè)下場(chǎng)，被小孩子、女人所欺騙，所謀殺，我真是追悔莫及。”

上引韓信的話載于《史記·淮陰侯列傳》。易先生解釋“兒女子”有誤、這里的“兒”并不指“小孩子”、而是一個(gè)修飾成分。古漢語(yǔ)中，用“兒”限定“女子”，是使整個(gè)詞語(yǔ)帶有貶義?！皟号印毕喈?dāng)于“娘們兒”、“婦道人家”，是對(duì)女子的蔑稱(chēng)。

《史記》中多次用到“兒女子”、如《高祖本紀(jì)》載呂公欲嫁女兒呂雉與劉邦，其妻怒而責(zé)問(wèn)呂公，呂公說(shuō)：“此非兒女子所知也?！薄皟号印敝钙淦蓿瑳](méi)有孺子之義。

《史記》還用“兒婦人”貶稱(chēng)婦人、如《陳丞相世家》“鄙語(yǔ)曰‘兒婦人口不可用”，意思是說(shuō)。女人的話聽(tīng)不得。遺憾的是，《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》也把“兒婦人”當(dāng)成了小孩兒和女人。

韓信說(shuō)的“兒女子”是指殺害自己的呂后。同一件事，《漢書(shū)，韓信傳》記載：“(韓)信方斬，曰：‘吾不用蒯通之計(jì)，反為女子所詐，豈非天哉!”兩相比較《史記》行文含有更強(qiáng)烈的蔑視意味和貶抑色彩。

“兒女子”在《世說(shuō)新語(yǔ)》、《后漢書(shū)》、《全唐文》、《宋史》中都指女子，與小孩子無(wú)關(guān)。張永言《世說(shuō)新語(yǔ)辭典》釋曰：“猶言女流之輩?！睆埲f(wàn)起《世說(shuō)新語(yǔ)詞典》解釋?zhuān)骸皨D人，女子?！钡稘h語(yǔ)大詞典》的解釋為“婦孺之輩”，這并不確切。易先生的誤解，大概與此誤導(dǎo)有關(guān)吧。