紅燈記
- 古今演變視域下的“樣板戲”《紅燈記》創(chuàng)作源起
“紅燈記”通常是指被列入“樣板戲”的現(xiàn)代京劇《紅燈記》（1964），其故事梗概源于沈默君（筆名遲雨）和羅國士（筆名羅靜）創(chuàng)作的電影文學劇本《自有后來人》①（1962）。在電影劇本《自有后來人》發(fā)表之前，其實出現(xiàn)了多部以“紅燈”作為題名的作品，如源自宋元戲文《林招得》的傳統(tǒng)劇《紅燈記》和收錄進“中國人民文藝叢書”的現(xiàn)代越劇《紅燈記》，但這些關聯(lián)劇未能進入研究者的視野。袁成亮《紅色經(jīng)典〈紅燈記〉誕生始末》②、謝伯梁《蕩漾在電影與戲劇之間——〈紅燈記〉系列作品的
南方文壇 2023年1期2023-05-30
- 我演現(xiàn)代京劇《紅燈記》中“李奶奶”一角的體會
張潔現(xiàn)代京劇《紅燈記》中所體現(xiàn)的思想性以及藝術價值是相當之高的，它作為一部現(xiàn)代經(jīng)典名劇，也是典型的愛國主義教育材料。我在參與《紅燈記》的京劇演出過程中深深感受到這一點，有幸參與現(xiàn)代戲創(chuàng)作與表演過程，我也深感榮幸，對于其中的某些角色如“李奶奶”產(chǎn)生了很深厚的感情，且感悟頗多。在上世紀70 年代，現(xiàn)代京劇風靡中國，它甚至與其它戲曲劇種相互結合，有所創(chuàng)新。《紅燈記》作為歷史塵封的保留曲目，它在舞臺上不斷被重新演繹，而我也有幸在《紅燈記》中扮演了“李奶奶”一角。我
劇影月報 2022年2期2022-04-19
- 試析現(xiàn)代京劇的燈光設計
——以《紅燈記》《奇襲白虎團》為例
近年來復排的《紅燈記》《奇襲白虎團》為例，從燈光設計角度出發(fā)，闡述國粹京劇在藝術與技術傳承過程中的得與失。1 現(xiàn)代京劇樣板戲《紅燈記》1.1 《紅燈記》概述《紅燈記》居八大樣板戲之首，也是國家京劇院一出優(yōu)秀保留劇目，達到了較高的藝術水準。該劇講述的是抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨地下工作者李玉和一家三代，為向游擊隊轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事。該劇由戲劇家阿甲編導，中央戲劇學院舞臺美術系李暢教授和中國京劇院的舞美設計趙金聲先生聯(lián)合設計，燈光
演藝科技 2021年8期2021-11-06
- 淺談現(xiàn)代戲創(chuàng)作對當代戲曲編演的啟示意義
——以現(xiàn)代京劇《紅燈記》為例
戲”經(jīng)典劇目《紅燈記》的藝術價值，及其為推動戲曲現(xiàn)代化進程所做出的貢獻，總結“樣板戲”在創(chuàng)作與表現(xiàn)上的成功之處，對于探索當代戲曲劇目編演手法、當代戲曲藝術發(fā)展途徑等問題，具有重要的借鑒與啟示意義。一、再探現(xiàn)代京劇《紅燈記》的藝術價值縱觀現(xiàn)代戲曲的發(fā)展歷程，“樣板戲”的出現(xiàn)推動現(xiàn)代戲發(fā)展走向了新的高峰，即在創(chuàng)作中，融合更多中西方藝術元素，借鑒傳統(tǒng)戲之精華、創(chuàng)新舞臺表現(xiàn)形式，形成“東西合璧、新舊交融”①的演劇新方式。京劇《紅燈記》是最具代表性的“樣板戲”劇目之
戲友 2021年2期2021-08-13
- “紅燈高舉閃閃亮”
代，現(xiàn)代京劇《紅燈記》一度風靡全國?！?span id="u0soko0" class="hl">紅燈記》屬于戲曲音樂故事，是以中國共產(chǎn)黨領導下的東北抗日聯(lián)軍對敵斗爭為背景，講述了我黨地下工作者李玉和一家三代為向游擊隊轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇進行不屈不撓斗爭的英雄故事。如今，《紅燈記》又活躍在全國各地的舞臺上，中年人在它的旋律中回味逝去的青春，年輕人則試圖通過它來了解那個時代所發(fā)生的故事。靈感源自黑土英雄《紅燈記》源自電影文學劇本《自有后來人》。《自有后來人》的作者是著名電影劇作家沈默君。沈默君，1924年出生
黨的生活（黑龍江） 2021年5期2021-08-06
- 《紅燈記》：從電影劇本到連環(huán)畫
改編為連環(huán)畫《紅燈記》，由吳普改編，張劍維繪畫，60開，上下兩冊，共216圖，初版印刷21萬套，定價分別為0.23元和0.25元。張劍維的繪畫，線條清晰、畫工熟練、構圖靈活，書前面還有人物繡像，讓人愛不釋手，出版后好評如潮，一印再印，至1966年5月，共印刷了4次，累計印刷38萬套。1965年8月，由韓和平、羅盤、金奎、沈悌如、顧炳鑫繪畫的連環(huán)畫《紅燈記》也由上海人民美術出版社出版了，60開，176圖，初版印刷300000冊，定價0.30元。1965年9月
藏書報 2021年40期2021-05-30
- “樣板戲”中的革命特質(zhì)
]本文通過對《紅燈記》劇本進行文本解讀，分別從革命心理、革命情懷和革命精神三個維度探求該劇在人物革命特質(zhì)上的安排，最終得出結論：該劇通過對人物革命心理、革命情懷和革命精神的塑造，增強了主要人物的革命志向，激發(fā)了共產(chǎn)黨員的革命理想和熱情。[關鍵詞]“樣板戲”;《紅燈記》;文革;革命特質(zhì)[作者簡介]郭子璠（1995-），男，漢族，北京市人，首都師范大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：中共黨史、中國共產(chǎn)黨與中國文化。[中圖分類號] D642，[J892.9
黨史博采·理論版 2021年4期2021-05-11
- 樣板戲《紅燈記》李鐵梅“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場”唱腔探析
代京劇樣板戲《紅燈記》乃八大樣板戲中一顆光彩照人的明珠，在現(xiàn)代戲劇史上具有重要的地位。其中李鐵梅“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場”的唱腔，是現(xiàn)今最為膾炙人口的京劇唱腔之一。此唱腔的寫作不僅采用了傳統(tǒng)京劇的板式、曲牌保留了傳統(tǒng)京劇的風格特點，而且在一定程度上吸收了民間曲調(diào)、融入了西方音樂、現(xiàn)代舞蹈等語匯因素。關鍵詞：《紅燈記》“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場” ;反二黃快板;垛板樣板戲《紅燈記》既保留了濃郁的傳統(tǒng)京劇音樂風格，又融入了西方配器方式，成為了具有革命性和觀賞性的作品
科學與生活 2021年29期2021-03-24
- 一盞紅燈放光華
李曉棟《紅燈記》劇照在楊浦，有一部享譽全國，被毛澤東稱為“團小志氣大”“小劇團搞出的好戲”——由楊浦愛華滬劇團在1963年演出的滬劇《紅燈記》，因這部由楊浦地方劇團編演的滬劇，而有了紅遍全國的現(xiàn)代京劇《紅燈記》。滬劇，前身為本地灘簧，別名申曲，起源于黃浦江兩岸的田頭山歌，如川沙、南匯的“東鄉(xiāng)調(diào)”和青浦、松江的“西鄉(xiāng)調(diào)”。最初的滬劇，只有“一把胡琴、一副鼓板，兩位演員”，表演形式簡單，唱詞通俗易懂，善于反映上海鄉(xiāng)民的生活狀態(tài)和喜怒哀樂。滬劇在19世紀 80年
檢察風云 2021年21期2021-01-13
- 中西結合碰撞經(jīng)典
時期成功改編《紅燈記》成功挽救了鋼琴的命運，對于現(xiàn)在鋼琴發(fā)展有功不可沒的貢獻。筆者以分析法為主要研究方法，加以文獻研究法為輔助進行解析，從而對鋼琴組曲《紅燈記》第一部《都有一顆紅亮的心》京劇與鋼琴的巧妙融合進行研究與思考并建議引入音樂教育中，使學生把京劇戲曲音樂得以傳承和推陳出新，鼓勵學生創(chuàng)作，從戲劇與鋼琴的融合中匯聚靈感，激發(fā)民族戲劇想象的藝術，將我國國粹發(fā)揚光大。關鍵詞：音樂教育;紅燈記;傳承中圖分類號：G633.95?? 文獻標識碼：A?? 文章編號
數(shù)碼設計 2020年16期2020-12-08
- 伴奏《紅燈記》的心得體會
“樣板戲”;《紅燈記》;京胡;唱腔中圖分類號：J821 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0033-01《紅燈記》是京劇革命中的成功典范，此劇主題講述的是抗日戰(zhàn)爭時期我黨的地下工作者李玉和一家三代為向游擊隊轉(zhuǎn)送密電碼而前赴后繼，與日寇不屈不撓斗爭的英雄故事。下面就對我在伴奏《紅燈記》中第五場“痛說革命家史”的演奏技巧與心得體會分享給大家，望各位專家和評委批評指正。一、開場音樂也是整個《紅燈記》主題音樂奏
戲劇之家 2020年4期2020-04-15
- 第一次出遠門
戲，我對京劇《紅燈記》里李鐵梅唱的“我家的表叔數(shù)不清”非常熟悉，自己也能跟著哼幾句，心里就對表叔存有好感。我暗想：有沒有和《紅燈記》里那個“磨剪子戧菜刀”一樣的表叔呢？那可是我最崇拜最喜歡的人物了。媽媽又說，到江心洲去，要過江。我聽了，更是高興不已。平時我們這些孩子從大人們那里聽來一句話：江無底，海無邊。意思是說江很深，海很寬。但到底是江深還是海深，江寬還是海寬，我們爭論個沒完，誰也說服不了誰，因為大家都沒見過江和海。這下我看到大江了，回來不就可以告訴村里
老友 2020年2期2020-03-08
- 京劇與鋼琴的碰撞
韓莎《紅燈記》是誕生于上世紀60年代，由電影《自有后來人》改編的現(xiàn)代京劇，后成為家喻戶曉的作品。1966年12月26日發(fā)表在《人民日報》上的《貫徹執(zhí)行毛主席文藝路線的光輝樣板》首次將京劇《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇襲白虎團》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》和交響音樂《沙家浜》并稱為“革命藝術樣板”。1970年《紅燈記》被搬上大銀幕由中國京劇團《紅燈記》劇組現(xiàn)場演出拍攝，后成為中國京劇院的優(yōu)秀保留劇目。《紅燈記》還被改編為同名連
音樂生活 2019年12期2019-10-10
- 《紅燈記》中李鐵梅的音樂設計與人物塑造
要：現(xiàn)代京劇《紅燈記》是京劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作的先驅(qū)和第一個成功范例，劇中李鐵梅的唱腔層次對其人物形象的塑造起到了至關重要的作用，本文將通過京劇唱腔設計中的勁頭（情感處理）和唱腔層次來具體分析李鐵梅的音樂創(chuàng)作對其形象塑造的重要作用。關鍵詞：李鐵梅;音樂創(chuàng)作;人物塑造作為京劇現(xiàn)代戲的杰出代表，《紅燈記》的創(chuàng)作經(jīng)驗是很值得我們總結歸納的;現(xiàn)代戲的音樂創(chuàng)作對于傳統(tǒng)京劇音樂的創(chuàng)作來說是一個很大的突破，吸收了很多現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的理念，因此筆者選擇將傳統(tǒng)的創(chuàng)腔規(guī)范中加入現(xiàn)代的創(chuàng)
新一代 2019年11期2019-10-07
- 京劇中的思政：樣板戲《紅燈記》之重逢
的革命樣板戲《紅燈記》作為一種社會意識形態(tài)的產(chǎn)物，其教育功能并不局限于當時的時代背景，從現(xiàn)代的視角來看他仍具有強烈的思想政治教育作用。我們通過對該作品的解讀來挖掘京劇《紅燈記》中在當代仍具有較大意義的思想政治教育元素，主要從愛國愛黨的民族情懷、堅韌不屈的革命意志、艱苦奮斗的勞動精神三方面進一步探索該劇目思政元素的現(xiàn)代意義，在新時代繼承并發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神?！娟P鍵詞】《紅燈記》;思政;京劇中圖分類號：J821 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?
戲劇之家 2019年22期2019-09-17
- 《紅燈記》的幕后故事
來人》（又名《紅燈記》）電影文學劇本，作者沈默君、羅靜。隨后，長春電影制片廠拍攝了這個動人的故事，并于1963年公映。同年，哈爾濱市京劇團根據(jù)該劇本編排了現(xiàn)代京劇《革命自有后來人》。其后，中國京劇院一團編演了現(xiàn)代京劇《紅燈記》。劉少奇質(zhì)疑“鉆炕洞” 《自有后來人》講述的是東北的事，所以片中出現(xiàn)了不少東北方言，如“小趴趴房”（低矮簡陋的房子）、“窮忙”（一直很忙）等。現(xiàn)代京劇《革命自有后來人》的改編比較有趣，設計出了“東北民房兩家火炕的炕洞相通”一節(jié)：李鐵梅
華聲文萃 2019年5期2019-09-10
- 《紅燈記》的幕后故事
來人》（又名《紅燈記》）電影文學劇本，作者沈默君、羅靜。隨后，長春電影制片廠拍攝了這個動人的故事，并于1963年公映。同年，哈爾濱市京劇團根據(jù)該劇本編排了現(xiàn)代京劇《革命自有后來人》。其后，中國京劇院一團編演了現(xiàn)代京劇《紅燈記》。劉少奇質(zhì)疑“鉆炕洞”《自有后來人》講述的是東北的事，所以片中出現(xiàn)了不少東北方言，如“小趴趴房”（低矮簡陋的房子）、“窮忙”（一直很忙）等?，F(xiàn)代京劇《革命自有后來人》的改編比較有趣，設計出了“東北民房兩家火炕的炕洞相通”一節(jié)：李鐵梅與
文萃報·周五版 2019年10期2019-09-10
- 紅色經(jīng)典的回潮
農(nóng)民，參演了《紅燈記》，出生于莒縣浮來山鄉(xiāng)田家店子的她，僅有小學三年級的文化水平，曾經(jīng)以扮演《紅燈記》李奶奶的角色，參與了田家店子村的莊戶劇團“樣板戲”的演出。第三是當我博士畢業(yè)在山東師大工作后與樣板戲的不期而遇。在一次中國現(xiàn)當代文學學科的春節(jié)聚餐會上，學科老師在宴會上當場演唱京劇現(xiàn)代戲《海港》中的一段選唱，全身精神抖擻，聲音宏亮有力。這些事情都引起我的思考。樣板戲為什么會這樣存在于我們這種父輩的內(nèi)心的青春記憶里，特別是那些面朝黃土背朝天的農(nóng)民。他們的生命
齊魯周刊 2019年28期2019-08-07
- 趣演《紅燈記》
你在會前唱段《紅燈記》，你好好準備，給咱村爭光。”趙曉梅是有名的金嗓子，于是一口答應了。第二天一早，大隊長說要“審查”節(jié)目，趙曉梅也不推辭，聲情并茂地唱了一段。大隊長稱贊一番后，意猶未盡地說：“要是能像電影里那樣，穿著紅棉襖，舉著紅燈唱這段，絕對能鎮(zhèn)住領導！”一旁的大隊會計撓撓頭：“服裝還能湊合，就是這紅燈……”大隊長狠下心對會計命令道：“時間還來得及，你馬上騎車去縣里買！”會計委屈地說：“您又不是不知道，咱村窮得叮當響，賬上哪還有一分錢……”大隊長板著臉
故事會 2019年14期2019-07-17
- 《紅燈記》幕后的故事
成了現(xiàn)代滬劇《紅燈記》，在上海演出獲得成功；中國京劇院一團也編演了現(xiàn)代京劇《紅燈記》；《紅燈記》連環(huán)畫也出版了兩個版本（這是“文革”前的老版本連環(huán)畫，不是“文革”中的“樣板戲”同名連環(huán)畫）。“文革”當中，《紅燈記》被搞成“樣板戲”，還拍了電影，使得這出“革命現(xiàn)代京劇樣板戲”紅遍神州大地，全國數(shù)以億計的人學唱，各種地方戲爭相“移植”，很多物品上也都有《紅燈記》中的人物形象……“文革”過后，《紅燈記》從人們的視線中消失了一段時間。20世紀90年代以來，電影《自
中外文摘 2019年7期2019-04-29
- 鋼琴伴唱《紅燈記》的鋼琴伴奏創(chuàng)作與演奏技巧研究
冠慈摘 要：《紅燈記》這一首鋼琴伴唱作品在國內(nèi)有著非常特殊的魅力，這一鋼琴作品在我國的鋼琴發(fā)展史當中有著非常重要的意義。此文就通過鋼琴伴唱《紅燈記》當中的創(chuàng)作背景、特點、演奏技巧、創(chuàng)作意義等來進行探討，從而更好的去了解到這一鋼琴作品的深刻含義。關鍵詞：鋼琴伴唱；《紅燈記》；創(chuàng)作和演奏《紅燈記》這一鋼琴伴唱作品完成于60年代末期，是由殷承宗先生創(chuàng)作的，它是國內(nèi)鋼琴發(fā)展歷史當中最具影響力的鋼琴伴唱作品。在這一個伴唱作品當中將西方的樂器和我國的京劇進行了很好的結
散文百家·下旬刊 2019年3期2019-04-28
- 《紅燈記》李奶奶扮演者高玉倩去世臨終囑兒子不要驚動別人
一戲的年代，《紅燈記》映紅了人心也照亮了舞臺，這盞至今不滅的紅燈不僅是國家京劇院的傳家寶，更成為舞臺精益求精的范本。12月23日凌晨2點27分，92歲高齡的“李奶奶”高玉倩在京病逝，曾經(jīng)在那個晦暗的年代照亮舞臺的群星又隕落了一顆，但“你姓陳、我姓李、你爹他姓張”，“鐵梅呀，你不要哭，莫悲傷，要挺得住，你要堅強”，“那時，軍閥混戰(zhàn)，天下大亂。后來，中國共產(chǎn)黨出世了，領導中國人民鬧革命……”等臺詞唱段依然鏗鏘……近些年，高玉倩因身體原因絕少露面，但其跨越行當?shù)?/div>
北廣人物 2019年1期2019-03-21
- 《紅燈記》幕后的故事
成了現(xiàn)代滬劇《紅燈記》，在上海演出獲得成功;中國京劇院一團也編演了現(xiàn)代京劇 《紅燈記》;《紅燈記》 連環(huán)畫也出版了兩個版本 （這是“文革”前的老版本連環(huán)畫，不是“文革”中的“樣板戲”同名連環(huán)畫）?！拔母铩碑斨?，《紅燈記》 被搞成“樣板戲”，還拍了電影，使得這出“革命現(xiàn)代京劇樣板戲”紅遍神州大地，全國數(shù)以億計的人學唱，各種地方戲爭相“移植”，很多物品上也都有 《紅燈記》 中的人物形象……“文革”過后，《紅燈記》 從人們的視線中消失了一段時間。20世紀90年代讀書文摘 2019年1期2019-01-15
- 豫劇移植革命現(xiàn)代戲《紅燈記》中李鐵梅人物形象分析
植革命現(xiàn)代戲《紅燈記》背景介紹及故事梗概豫劇是我國最大的地方戲曲劇種之一，是我國的傳統(tǒng)文化，經(jīng)久不衰。目前，豫劇列為“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，承載著中原文化的積淀和傳承。文革期間，革命樣板戲盛行，由阿甲編導的《紅燈記》成功上演，在全國各地掀起了學習熱潮，各地方劇種如豫劇、維吾爾劇、藏戲紛紛學習，在不改變?nèi)宋镄蜗?、?nèi)容的前提下，改編京劇《紅燈記》，融入自己地方戲曲的特點。豫劇《紅燈記》講述了在抗日戰(zhàn)爭期間，鐵路工人李玉和接到上級通知，在火車站與松嶺根據(jù)地交絲路藝術 2018年9期2018-09-21
- 淺析鋼琴伴唱《紅燈記》的創(chuàng)作與演奏
要】鋼琴伴唱《紅燈記》是我國具有特殊魅力的一部經(jīng)典之作，它對于我國鋼琴發(fā)展史產(chǎn)生了重要的影響。本文通過對這部作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特點、演奏技巧、創(chuàng)作意義進行分析，更加深刻地認識并演奏這部經(jīng)典之作?！娟P鍵詞】鋼琴伴唱；《紅燈記》；創(chuàng)作與演奏【中圖分類號】J624 【文獻標識碼】A鋼琴伴唱《紅燈記》完成于1967—1968年，由殷承宗創(chuàng)作，它是我國鋼琴藝術史上具有重要影響的一部經(jīng)典之作。這部作品將西洋樂器鋼琴與中國的“國粹”——京劇相融合，實現(xiàn)了中西文化合璧的北方音樂 2018年15期2018-05-14
- 京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》創(chuàng)作歷程概述
是京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》的最初胚芽，1961年9月它的劇本刊登在《電影文學》上面，劇本一發(fā)表就產(chǎn)生了強烈的反響，除了劇情感動讀者之外，主要還是劇作者沈默君的“出山”，為京劇《紅燈記》的成功打好了堅實的基礎?！娟P鍵詞】京?。?span id="4eok00k" class="hl">紅燈記【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A沈默君在編寫劇本時的劇情素材是來自一位“北滿”抗日聯(lián)軍的老戰(zhàn)士親口講述的故事，之后借鑒古代戲曲故事《趙氏孤兒》的一些創(chuàng)作思路加以改編加工，再與另一位編劇羅國士共同創(chuàng)作出《革命自有后來人》的劇本。主北方音樂 2018年3期2018-05-14
- 從意識形態(tài)國家機器角度看《紅燈記》
紫涵[摘要]《紅燈記》作為“文革”時期的樣板戲，擔負起意識形態(tài)國家機器的作用。本文從情節(jié)設置、人物關系設置、音樂與唱段、鏡頭與色調(diào)四方面對《紅燈記》進行分析。[關鍵詞]《紅燈記》；意識形態(tài)國家機器一、情節(jié)設置方面“文革”期間的文藝作品，其目的是要達到宣傳階級斗爭的效果，但《紅燈記》的故事背景發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期，這一時期的主要矛盾是中日民族矛盾而非階級矛盾。無論是京劇版還是電影版中，《紅燈記》男主角從表面看都是抗日英雄，實質(zhì)上卻是“多年來同甘共苦的工人”，換戲劇之家 2017年16期2018-01-17
- 解析大型桂劇移植革命現(xiàn)代樣板戲《紅燈記》
命現(xiàn)代樣板戲《紅燈記》薛 琦大型桂劇移植革命現(xiàn)代樣板戲《紅燈記》是根據(jù)京劇樣板戲《紅燈記》來改編，全新改編的樣板戲區(qū)別于傳統(tǒng)戲，吸收運用了新的創(chuàng)作手法、新的唱腔及樂隊。以及戲曲外延運用了現(xiàn)代化的舞臺布景、服裝、化妝等，展現(xiàn)了現(xiàn)代樣板戲獨特的藝術魅力。本文將從劇情、唱腔和樂隊這三方面來進行解析，闡釋桂劇《紅燈記》的藝術特質(zhì)。希望本文的研究能夠讓更多人能夠了解桂劇現(xiàn)代樣板戲《紅燈記》。桂劇 樣板戲 劇情 唱腔 樂隊為讓經(jīng)典重現(xiàn)，桂林市文化新聞出版廣電局、桂林市長江叢刊 2017年32期2017-11-24
- 淺談《紅燈記》成敗得失
涵【摘 要】《紅燈記》是“文革”時期的“樣板戲”，是那個年代的文藝經(jīng)典。有人為它的藝術魅力著迷，也有人詬病其生硬的意識形態(tài)表達方式。本文從對京劇現(xiàn)代戲的貢獻和政治因素的影響兩方面入手，淺談《紅燈記》的成敗得失，對作為意識形態(tài)宣傳工具的文藝作品的影響做了評說?！娟P鍵詞】《紅燈記》；意識形態(tài)；京劇現(xiàn)代戲中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）17-0027-02《紅燈記》之所以能成為經(jīng)典，不僅與其背后大力宣傳的政治推手有關戲劇之家 2017年17期2017-10-10
- 意識形態(tài)國家機器影響下的《紅燈記》改編
涵【摘 要】《紅燈記》是“文革”時期的“樣板戲”之一，被改編成多種藝術形式，并被大力普及。本文從經(jīng)典版本的變遷闡述意識形態(tài)國家機器對《紅燈記》改編的影響，引發(fā)人們關于政治對文藝作品版本更迭的關注?！娟P鍵詞】《紅燈記》；意識形態(tài)國家機器中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）04-0165-011962年9月，長春電影制片廠出版的《電影文學》雜志刊載了沈默君、羅靜創(chuàng)作的電影劇本《自有后來人》（又名《紅燈志》）。劇本刊發(fā)以戲劇之家 2017年4期2017-03-28
- 以《做人要做這樣的人》為例淺析鋼琴伴唱《紅燈記》音樂特點
淺析鋼琴伴唱《紅燈記》音樂特點陳宇蘭（湖南師范大學音樂學院，湖南 長沙 410081）本文采用主腔分析法對川劇代表曲目《七姬思凡》的旋律形態(tài)進行分析，得出該曲目中兩個基本主腔旋律及變體，并對其核心音調(diào)、基本旋法、旋線等因素進行描述歸納，從形態(tài)學角度證明川劇的旋律確在弋陽腔與昆曲音調(diào)基礎上結合四川民間音樂旋法旋線及節(jié)奏等因素，具有多地域音樂混合特征，并認為此現(xiàn)象形成是移民文化與巴蜀地域文化合力作用下的產(chǎn)物。川劇；主腔類型；形態(tài)風格；產(chǎn)生原因一、鋼琴伴唱《紅燈黃河之聲 2017年13期2017-01-28
- 阿甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》
王建柱《紅燈記》飾演李鐵梅劇照阿甲，原名符鎮(zhèn)寶、符律衡，中國戲曲理論家、劇作家、導演。1938年到延安，1942年出席延安文藝座談會。新中國成立后，長期從事編、導、演的藝術實踐，是當代戲曲導演的標志性人物、探索京劇現(xiàn)代戲的突出代表，也是現(xiàn)代京劇《紅燈記》的第一改編者和導演，為京劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活作出了重要貢獻一、從電影《自有后來人》到滬劇《紅燈記》《紅燈記》的故事，改編自1957年被打成右派的電影劇作家沈君默在黑龍江勞改時聽來的一個抗日小故事。1961年底，沈世紀風采 2017年1期2017-01-11
- 眾星捧月 氍毹爭輝
）復排的婺劇《紅燈記》。在演出的過程中，臺上激情四溢，臺下掌聲不斷，老奶奶一邊流淚一邊喊好，姚瑤也被感染得激動不已。第二天，姚瑤約了好友茜茜來聊戲，對話中透露出她們對戲曲難得的關注，還帶著年輕人特有的機敏和鋒芒。姚瑤：昨天晚上，我奶奶拉我去看《紅燈記》，浙江婺劇團演的，演出真棒，奶奶一邊流著淚一邊拍手叫好。散場回家的路上，她老人家還意猶未盡，不停地念叨這戲唱得怎么怎么好，說她是看金華戲長大的，只是到了上海后看不太到，因此每回有婺劇演出不管多遠她一定得去過把上海戲劇 2016年1期2016-05-30
- 從聽京戲到學京戲
家中僅有一張《紅燈記》的京劇光碟，于是在那段時間里，聽《紅燈記》就成為我京劇生活的重要組成部分。記得有一次，母親又見我聽《紅燈記》，便順口說：“你既然這么喜歡聽《紅燈記》，何不自己學唱一段呢？我可以教你，再不行，咱們這么多親戚和鄰居，隨便哪個都可以教你。”就這樣，我從聽戲轉(zhuǎn)變?yōu)閷W戲。最初學《紅燈記》中《渾身是膽雄赳赳》選段時，就遇到了很多困難：首先，唱詞不易記背；其次，有些地方調(diào)比較高，我的嗓音偏低，唱不上去；最后，我在一些拐彎抹角的地方總是唱不準，缺乏韻小演奏家 2016年5期2016-05-14
- 鋼琴伴唱《紅燈記》的鋼琴伴奏創(chuàng)作與演奏技巧 ——以《窮人的孩子早當家》和《打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場》為例
0）鋼琴伴唱《紅燈記》的鋼琴伴奏創(chuàng)作與演奏技巧 ——以《窮人的孩子早當家》和《打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場》為例崔夢梓（山東農(nóng)業(yè)工程學院，山東 濟南250100）鋼琴伴唱《紅燈記》以民族調(diào)式音階為基礎，吸收西方古典和聲理論，運用其和聲體系，實現(xiàn)了中國民族調(diào)式與西方大小調(diào)完美結合；在伴奏上，保留了京劇唱腔的基本特點，配以原有的京劇打擊樂，使京劇風味濃郁；同時突出唱腔的主旋律，強調(diào)音樂的和聲進行，并能起到烘托情緒的效果，唱段的高潮部分，除了使用必備的漸快，漸慢的速度變山東農(nóng)業(yè)工程學院學報 2016年1期2016-04-13
- 鋼琴伴唱曲《紅燈記》的戲劇因素分析
）鋼琴伴唱曲《紅燈記》的戲劇因素分析潘麗娜（信陽職業(yè)技術學院河南·信陽464000）鋼琴伴唱曲《紅燈記》中西結合的藝術形式，運用了織體和和聲，并且用鋼琴模仿了民族樂器的技法，反映了劇中鮮明的個性特征，面對困難時的堅定信念，有利地襯托了時代特征，將高潮與低潮的變化巧妙融合為整體。紅燈記；鋼琴伴唱；戲劇因素鋼琴伴唱曲《紅燈記》用現(xiàn)代鋼琴手段再現(xiàn)傳統(tǒng)京劇的一種新藝術的形式，它將傳統(tǒng)京京劇與西方的鋼琴演奏成功結合起來，給傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)代化改編帶來了有益的啟迪。改編的宿州教育學院學報 2016年5期2016-04-13
- “樣板戲”回潮背景下的《智取威虎山》
，曾經(jīng)以扮演《紅燈記》李奶奶的角色，參與了田家店子村的莊戶劇團“樣板戲”的演出。第三是我在山東師大工作后，在一次春節(jié)聚餐會上，學科老師當場演唱京劇現(xiàn)代戲《海港》中的一段，全身精神抖擻，聲音洪亮有力。樣板戲為什么會這樣存在于我們父輩特別是那些面朝黃土背朝天的農(nóng)民內(nèi)心的青春記憶里？他們的生命存在，他們的青春記憶，他們的情感世界都與此有關。所以說，雖然我沒有經(jīng)歷過樣板戲這種時代，但是它以很多方式向我呈現(xiàn)出來，讓我思考它和我們的生活有什么關系。對“文革”時代的樣板長江文藝 2016年4期2016-04-12
- 鋼琴伴唱的鋼琴伴奏探討 ——以《紅燈記》為例
探討 ——以《紅燈記》為例戴 菲（河南理工大學音樂學院，河南 焦作 454000）上個世紀六七十年代出現(xiàn)的八個現(xiàn)代革命京劇中，《紅燈記》似乎是大家最了解的一部，其中很多橋段都是大家所耳熟能詳?shù)?，比如“都有一顆紅亮的心”[1]。這次本文中著重論述的并不是這些著名的唱段，而是《紅燈記》曾有一個很經(jīng)典又獨特的版本——鋼琴伴唱《紅燈記》。鋼琴伴唱；鋼琴伴奏探討；《紅燈記》鋼琴伴唱的《紅燈記》始于20世紀60年代，帶著很濃重的時代氣息和烙印。《紅燈記》講的是發(fā)生在中北方音樂 2016年24期2016-02-02
- 鋼琴曲《紅燈記》的產(chǎn)生及音樂處理
朱鋼琴伴唱的《紅燈記》首次出現(xiàn)于上世紀的六十年代，由于其音樂形式被歸為室內(nèi)音樂的領域，引起了很大一部分人的關注。它的產(chǎn)生拯救了那時在中國處于被排斥狀況的鋼琴音樂藝術，并且其將京劇的配樂與鋼琴大膽地結合在一起，是一次非常有新意的嘗試，但是一直到目前為止，還未有人對其音樂和歷史進行深刻全面的分析，本文就此大膽地進行了一次探究。鋼琴伴唱《紅燈記》的簡述在“文革”期間，殷承宗受到“樣板戲”演員的影響，決定為鋼琴“平反”，用實際行動告訴人們鋼琴是可以在中國得到廣泛應陜西教育·高教版 2015年2期2015-05-11
- 樣板戲《紅燈記》劇本改編中階級理念的運用
王俊樣板戲《紅燈記》劇本改編中階級理念的運用王俊一所謂的“革命樣板戲”京劇《紅燈記》也和其它的樣板戲一樣，不是一開始劇本就定型下來的，它最初的名字也不是后來人們所熟知的《紅燈記》?！?span id="msayiio" class="hl">紅燈記》故事雛形來自于一個叫《革命自有后來人》的電影文學劇本，電影劇本最初發(fā)表在1962年九月號（總第四十八期）的《電影文學》上，又名《紅燈志》?！峨娪拔膶W》為月刊，由長春電影制片廠“電影文學”編委會編輯出版。①之后，1963年由長春電影制片廠導演于彥夫執(zhí)導將其搬上大銀幕，拍攝揚子江評論 2014年5期2014-11-20
- 今天如何看待《紅燈記》
演中，現(xiàn)代戲《紅燈記》的演出尤其值得一提。在 3月24日的梅蘭芳大劇院《紅燈記》的演出現(xiàn)場，不僅座無虛席，而且叫好聲不斷。臺上演員的每一處到位的、出色的表演和演唱，都會贏得臺下一致的喝彩。觀眾欣喜地發(fā)現(xiàn)，年輕一代的演員不僅把這部唱功很吃重的戲形神兼?zhèn)涞匮菹聛砹?，而且有的地方還有所超越，如《打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場》的結尾，張譯心的拖腔就比原來的演出多出了幾拍；《仇恨入心要發(fā)芽》也唱得高亢嘹亮，個性突出?？梢?，不僅“第三代”的李玉和（張浩洋）、李鐵梅（張譯心）、藝術評論 2014年5期2014-07-23
- 第一次登臺（二）
同學合唱京劇《紅燈記》片段，并且專門從縣群藝館請來一位老師教我們唱。對于從未接觸京劇的90后女孩來說，習慣了通俗歌曲節(jié)奏和腔調(diào)，哪里唱得了那一字一板、拖腔拖調(diào)還要千回百轉(zhuǎn)的京??？而且還要做那些規(guī)范化的招式，真叫人拘束死了！三分鐘的熱度已過，個個哭笑不得，汗流浹背還唱不到板眼上來。晚上回家，媽媽看我垂頭喪氣的樣子，就關切地問我怎么了。我有氣無力地述說了來由。媽媽反而笑了：“孩子，學校把弘揚國粹這么重的擔子交給你們，這是對你們的信任。你們勇敢地接受了任務，說明語文教學與研究(讀寫天地) 2014年2期2014-05-26
- 阿甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》(續(xù))
甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》(續(xù))文/王建柱1942年，阿甲出席了延安文藝座談會，他的戲劇觀從此發(fā)生了深刻的變化。阿甲去延安后即成為革命藝術家，他參加演出的早期劇目有傳統(tǒng)戲《三打祝家莊》《逼上梁山》，經(jīng)他創(chuàng)作改編的劇目有現(xiàn)代戲《錢守?！贰端闪趾蕖贰兑挂u飛機場》等。1949年后則成功導演了《宋景詩》《赤壁之戰(zhàn)》《白毛女》等劇目。作為藝術家，阿甲與周信芳、馬連良一樣，創(chuàng)作改編了大量劇目，是集編、導、演于一身的當之無愧的大藝術家。但阿甲又與他們又不太一樣，阿甲是革命藝音樂生活 2014年7期2014-04-25
- 阿甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》
甲與現(xiàn)代京劇《紅燈記》文/王建柱阿甲（1907--1994），原名符鎮(zhèn)寶、符律衡。中共黨員，中國戲曲理論家、劇作家、導演。1938年到延安，1942年出席延安文藝座談會。新中國成立后，長期從事編、導、演的藝術實踐，是當代戲曲導演的標志性人物、探索京劇現(xiàn)代戲的突出代表，也是現(xiàn)代京劇《紅燈記》的第一改編者和導演。為京劇表現(xiàn)現(xiàn)代生活作出了重要貢獻。一、從電影《自有后來人》到滬劇《紅燈記》《紅燈記》的故事，改編自1957年被打成右派的電影劇作家沈君默在黑龍江勞改時音樂生活 2014年6期2014-03-11
- “文革”前京劇《紅燈記》對香港的影響
革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》無論就其思想性還是藝術性來說都堪稱革命文藝史上的重要里程碑。大凡四十開外的人一定不會忘記當年革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》演出時萬人空巷的盛況。《紅燈記》不但在大陸產(chǎn)生那么大的影響，而且對香港也造成了巨大的影響?！?span id="80ke0cu" class="hl">紅燈記》講述的是在抗日戰(zhàn)爭時期的東北敵占區(qū)，我地下黨工作者李玉和接受向柏山游擊隊轉(zhuǎn)送密碼的任務。由于叛徒的出賣，李玉和遭日寇殺害，李玉和的女兒鐵梅繼承父志，將密碼送上山，游擊隊殲滅了追趕鐵梅的日寇的故事。京劇《紅燈記》在60年代初改紅廣角 2014年1期2014-01-23
- “紅燈記”與“紅歌會”教育方式的比較
30031)“紅燈記”與“紅歌會”教育方式的比較饒 勇,宋昆鴻,胡 松(南昌大學 馬克思主義學院，江西 南昌 330031)“紅燈記”與“紅歌會”是兩個不同時代的產(chǎn)物，但兩者都是以紅色資源為載體對全體公民進行“紅色教育”。從多個角度比較“紅燈記”與“紅歌會”的異同，能夠清晰地看到思想政治教育方式是隨著時代的變化而變化。通過比較得出啟示：紅色資源是我國思想政治教育不可代替的優(yōu)質(zhì)資源，同時，思想政治教育方式也必須隨著時代的變化而與時俱進。“紅色教育”;紅燈記;河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2011年3期2011-04-13
- 樣板戲?qū)а輦儭氨粚а荨钡拿\
其改編成滬劇《紅燈記》。此后，時任文化部副部長林默涵指示中國京劇院總導演阿甲將滬劇《紅燈記》排演成京劇《紅燈記》。1964年，這兩部劇同時參加了全國現(xiàn)代京劇觀摩匯報演出。江青決定把兩部劇合并為《紅燈記》。此后，現(xiàn)代京劇《紅燈記》劇本改了又改，編了又編。然而，沈默君因“摘帽右派”身份，在京劇《紅燈記》公演時，不僅沒有他的名字，連“根據(jù)電影《自有后來人》改編”字樣也徹底消失。不僅如此，在1966年“文化大革命”前夕，沈默君被莫須有的罪名“兩開”（開除黨籍、開除共產(chǎn)黨員(遼寧) 2010年8期2010-09-06
- 《紅燈記》成為樣板戲的內(nèi)幕
國凡毛澤東看《紅燈記》1964年11月6日晚上,北京人民大會堂小劇場華燈燦爛。阿甲帶領《紅燈記》劇組的全體人員,早早就來到了這里,他們布置好舞臺,化好妝,靜靜地等待著演出時刻的到來。這時,幾輛紅旗牌轎車開到了大會堂前,中共中央主席毛澤東、中華人民共和國主席劉少奇、中共中央書記處總書記鄧小平等黨和國家領導人走進了小劇場。整個劇場里響起了一陣掌聲。有人領頭高呼:“毛主席萬歲!”走在前面的毛澤東紅光滿面,神采奕奕,聽到歡呼聲,便舉起手來,向劇場里的人們揮手。這時中外書摘 2009年7期2009-11-11
- 道高乎？魔高乎？
命現(xiàn)代京劇”《紅燈記》有關?！?span id="qmmgewy" class="hl">紅燈記》的第六場是“赴宴斗鳩山”，日本憲兵隊隊長鳩山和身陷囹固的共產(chǎn)黨人李玉和有一場短兵相接的戲。鳩山陰險地勸降：“我是信佛教的人，佛經(jīng)上有這樣一句話：‘苦海無邊，回頭是岸?！崩钣窈蛣t大義凜然，針鋒相對：“我不信佛，可是我也聽說有這么一句話：‘放下屠刀，立地成佛?！笨赡芸紤]到這句臺詞是在勸敵人棄惡從善，斗爭的力度不足，后來，“放下屠刀，立地成佛”改成了“魔高一尺，道高一丈”。每次演到這里，演。員拍案而起，亮出一個造型，光彩照人語文世界(教師版) 2009年9期2009-11-05
- 《紅燈記》的一句對白怎么改
出的現(xiàn)代京劇《紅燈記》,不斷聽到觀眾的掌聲,說明很受歡迎?！陡把缍辐F山》一場戲中鳩山和李玉和有這樣兩句對白:鳩山:佛經(jīng)上有這樣一句話,說是“苦海無邊,回頭是岸”。李玉和:我不信佛,可是我也聽說有這么一句話,叫做“魔高一尺,道高一丈”,講得好。我聽到和看到演員這樣說、字幕這樣打,感到很驚訝!這兩句對白,不是40多年前就提出修改了嗎?而且是周恩來總理提出修改的,怎么現(xiàn)在又這樣說了呢?“文革”時期,南開大學衛(wèi)東批判文藝黑線聯(lián)絡站《紅海燕》1968年2月編印的《無同舟共進 2009年9期2009-10-22
- 《紅燈記》成為樣板戲的內(nèi)幕
毛澤東看《紅燈記》1964年11月6日晚上,北京人民大會堂小劇場華燈燦爛。阿甲帶領《紅燈記》劇組的全體人員,早早就來到了這里,他們布置好舞臺,化好妝,靜靜地等待著演出時刻的到來。這時,幾輛紅旗牌轎車開到了大會堂前,中共中央主席毛澤東、中華人民共和國主席劉少奇、中共中央書記處總書記鄧小平等黨和國家領導人走進了小劇場。整個劇場里響起了一陣掌聲。有人領頭高呼:“毛主席萬歲!”走在前面的毛澤東紅光滿面,神采奕奕,聽到歡呼聲,便舉起手來,向劇場里的人們揮手。這時江青讀書文摘 2009年9期2009-09-18
- 寫給小人書的文章
書寫了一段?！?span id="qc800om" class="hl">紅燈記》——“自有說法”《紅燈記》的另一個名字更讓你喜歡——《自有后來人》。盡管一聽就知道是一廂情愿?！白杂小钡氖虑椴欢?所以必須奮斗。京劇的“后來人”就不是自有的,所以得振興、拯救,盡管如此,也沒了當年的紅火。電影的“后來人”也不會自有,子承父業(yè)往往是巧合,還經(jīng)常每況愈下。革命的后來人就更難了,歌舞升平的年代,弄得誰說革命誰不好意思。我要說的是,我們不可以在懷舊中止步不前,當然也不可以在奔忙中迷失方向,《紅燈記》這段歷史一定要經(jīng)常拿出來翻翻晚報文萃·開心版 2009年7期2009-08-17
- 《紅燈記》幕后的故事
成了現(xiàn)代滬劇《紅燈記》，在上海演出獲得成功；中國京劇院一團也編演了現(xiàn)代京劇《紅燈記》；《紅燈記》連環(huán)畫也出版了兩個版本（這是“文革”前的老版本連環(huán)畫，不是“文革”中的“樣板戲”同名連環(huán)畫）。“文革”當中，《紅燈記》被搞成“樣板戲”，還拍了電影，使得這出“革命現(xiàn)代京劇樣板戲”紅遍神州大地，全國數(shù)以億計的人學唱，各種地方戲爭相“移植”，很多物品上也都有《紅燈記》中的人物形象……“文革”過后，《紅燈記》從人們的視線中消失了一段時間。20世紀90年代以來，電影《自縱橫 2009年7期2009-07-29
- 江青剽竊《紅燈記》的前前后后
?；氐絼≡旱摹?span id="g008kou" class="hl">紅燈記》編導阿甲，剛走到大門前，就被熱心的門衛(wèi)師傅叫住了。門衛(wèi)師傅遞給他一封信。阿甲接過來一看，只見信封在郵信的地址上印著：中共中央組織部。阿甲不知道將會發(fā)生什么，用顫抖的手拆開了信封。一封用毛筆書寫、并蓋著中共中央組織部章的信箋展現(xiàn)在他的面前：阿甲同志：在“文化大革命”中，中央專案組審查了你，按政策，你寫的材料要退給你，我們已經(jīng)清理好，幾次打電話都沒找到你，故寫此信，接信后請回一（個）電話，約一（個）時間送給你。中共中央組織部中央專案材料管文史春秋 2009年5期2009-07-01
- 充分利用資源 全面解讀文本
習中要求聽講《紅燈記》故事后，再聯(lián)系劇情，領會李玉和唱詞的弦外之音，聽一聽，學一學這個唱段，讀一讀，抄一抄跟戲曲有關的一些諺語?？吹竭@部分教學內(nèi)容，我首先想到我對戲曲藝術一竅不通，再有，學生對《紅燈記》也非常陌生。怎樣才能富有成效地完成這次教學任務？老辦法就是布置學生查閱相關資料，讀讀故事，了解京劇，了解書上這段唱詞的大背景，這樣在上課時也許效果會好些。任務一布置，班上就炸開了鍋：“老師，我們從不聽戲！”“這些我們聽不懂！”……看樣子只能自己想辦法。教學參現(xiàn)代教育教學探索雜志 2009年4期2009-05-25
- 《紅燈記》幕后的故事