器形
- 湖北鄂州“研薑疊”銘研磨器
期遺址中，陶質(zhì)，器形主要有缽形、盆形、罐形，部分研磨器帶流。因該類(lèi)器物常與盆、罐等共存，應(yīng)為生活用具的一種。對(duì)于定名問(wèn)題，部分學(xué)者從功能考慮，稱(chēng)其為“研磨器”“澄濾器”“沉濾器”。有的學(xué)者從器形特征考慮，稱(chēng)其為“刻槽盆”“刻槽器”。中國(guó)國(guó)家博物館安家瑗研究員在《擂缽小議》一文中提出，此類(lèi)器形應(yīng)統(tǒng)一定名為“擂缽”，并指出考古發(fā)現(xiàn)的擂缽是以龍山文化和商代早期為主，有一定的地理分布范圍。唐宋元時(shí)期，研磨器出土位置有墓葬、窯址、窖藏等。瓷質(zhì)，器形有缽（碗）形、盤(pán)形
大眾考古 2022年6期2022-11-27
- “爵”“雀”考
器之一的爵，常見(jiàn)器形為前有流，后有尾，中為杯，側(cè)有鋬，下有三足，上或有柱?！墩f(shuō)文解字》中的“爵”字有兩形（圖一），解釋為：“象爵之形，中有鬯酒，又持之也。所以飲器象爵者，取其鳴節(jié)節(jié)足足也。即略切。”前人對(duì)此段文字中兩處“象爵”的解釋爭(zhēng)論頗多，然并未形成共識(shí)，今不揣淺陋，續(xù)考之。圖一 《說(shuō)文解字》中的“爵”字字形一、前人“象爵”之解王黼《宣和博古圖》中錄有商代青銅爵的器形，并將爵之器形同雀之形體進(jìn)行類(lèi)比，前流視為雀之喙，后尾視為雀之尾，三足視為雀之雙足。其云
文物春秋 2022年4期2022-10-14
- 江蘇常州前橋村遺址古井群
土器物種類(lèi)豐富、器形完整，是一批較為重要的古井材料。商周古井12口，均為圓形土井，年代集中于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)初期。井內(nèi)出土器物主要有陶器、原始瓷器和石器，以陶器數(shù)量最多。陶器按質(zhì)地可分為夾砂、泥質(zhì)和硬陶器，以泥質(zhì)陶居多，夾砂陶次之，硬陶器最少。器形有罐、壺、缽、釜、鼎、紡輪，雙系罐、雙系壺占多數(shù)；原始瓷器有盅、碗、缽等；石器較少，主要有礪石、石刀。唐代古井發(fā)現(xiàn)3 口，年代應(yīng)為唐代中晚期，其中2 口有磚砌井圈，1 口為土井。井內(nèi)出土石器、瓷器和木器，以瓷器為主
大眾考古 2022年4期2022-09-22
- 煙臺(tái)市博物館藏青銅器全形拓評(píng)析
又名“全角拓”“器形拓”“立體拓”，是一類(lèi)將古器物的三維立體效果展現(xiàn)在紙面上的特殊拓片品種，主要以傳統(tǒng)墨拓技法為主，同時(shí)結(jié)合素描、繪畫(huà)、剪紙等手段。全形拓的傳拓對(duì)象多是青銅器，也包括陶器、石刻。煙臺(tái)市博物館收藏有數(shù)萬(wàn)件古籍碑帖，其中有一定數(shù)量的青銅器全形拓。本文選取10件尚未發(fā)表的清代至民國(guó)時(shí)期拓本進(jìn)行評(píng)析，對(duì)古代青銅器、傳拓技藝及拓工的研究具有參考意義。1.鄭同媿鼎（圖1）西周晚期器。清代金石家陳介祺（簠齋）舊藏，《簠齋金文題識(shí)》載為葉志詵（東卿）所贈(zèng)，
收藏家 2022年6期2022-07-14
- 《集成》所收兩件亞獏父丁鼎來(lái)源辨析
第三件器物，附有器形、紋飾、銘文的照片或拓本。、《殷周青銅器綜覽·鬲鼎》(8)林巳奈夫：《殷周青銅器綜覽》，吉川弘文館，1984、1986、1989年；又中文版，上海古籍出版社，2017、2019年。(簡(jiǎn)稱(chēng)《綜覽·鬲鼎》)64，銅鼎傳出于安陽(yáng)。為便于瀏覽，將上述“銘文說(shuō)明”總結(jié)如下：《集成》號(hào)銘文說(shuō)明01843著錄:總集0571;匯編8.994;高本漢(1958)38頁(yè)圖1現(xiàn)藏:瑞典斯德哥爾摩遠(yuǎn)東古物館(韋森氏藏品)01844著錄:總集0568(0569)
殷都學(xué)刊 2022年2期2022-06-15
- 歷年西沙出水文物鑒賞
，能夠識(shí)別質(zhì)地和器形。而打撈出水的瓷器因長(zhǎng)期沉沒(méi)在海水中的礁盤(pán)上，器物表面已黏附白色珊瑚石物質(zhì)，少量還被珊瑚石全包裹著，要經(jīng)過(guò)一定的修復(fù)技術(shù)處理，才能辨認(rèn)其原來(lái)的質(zhì)地、器形和紋飾圖案。瓷器按其釉色不同，可分為青白瓷、青瓷、青花、白瓷、黑釉和醬釉等。其中，以青瓷最多，青花瓷次之，其余的則較少。器形主要有碗、罐、壺、盤(pán)、盆、瓶、洗、盒、碟、軍持、杯、盂和器蓋等，它們都是中國(guó)古代絲綢之路上陶瓷貿(mào)易的傳統(tǒng)外銷(xiāo)商品。瓷器時(shí)代，從五代起，歷經(jīng)宋、元、明、清，直至近代都
天工 2022年10期2022-05-19
- 邵陽(yáng)竹簧器形制作技藝探析
學(xué)院一、邵陽(yáng)竹簧器形制作行業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)述（一）初現(xiàn)雛形，茅坪聚義據(jù)記載，邵陽(yáng)的不少制坯藝人是由精細(xì)木工和篾工轉(zhuǎn)業(yè)而來(lái)。像開(kāi)設(shè)了知名竹藝作坊“愛(ài)此君齋”的著名竹藝大師王樹(shù)篯，早年也是篾工，后逐漸刻制竹器。王樹(shù)篯的五個(gè)兒子俱從事竹器業(yè)，其中二兒子專(zhuān)事做坯，技藝高超。左瑞卿慕名前往王家學(xué)做粗坯，出師后先開(kāi)設(shè)了一家粗坯成品作坊，聘請(qǐng)了刻工王堅(jiān)吾后，于1910年開(kāi)設(shè)了后來(lái)遠(yuǎn)近聞名的“管弦室”竹器作坊，書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、雕刻和粗坯整套工藝一家全攬。中華人民共和國(guó)成立前，受戰(zhàn)爭(zhēng)影
天工 2021年11期2021-12-10
- 苗宗賢鈞瓷作品欣賞
作品為原創(chuàng)手拉坯器形，傳統(tǒng)煤窯燒制。作品造型端莊，渾厚大氣，敞口圈足，比例協(xié)調(diào)，裝飾簡(jiǎn)潔。敞口代表中國(guó)的發(fā)展如日中天、國(guó)力強(qiáng)盛，耳飾虎頭象征人民軍隊(duì)堅(jiān)不可摧?！抖垜蛑槠俊吩撟髌窞槊缱谫t原創(chuàng)造型，傳統(tǒng)煤窯燒制。作品造型大氣端莊，古樸獨(dú)特。器形腹大而圓，上以浮雕修飾出二龍戲珠圖案；頸短而撇口，瓶頸兩側(cè)飾以龍耳，龍頭向下，與圓滿(mǎn)的瓶身相呼應(yīng)，又形成整體器形的二龍戲珠之態(tài)。龍是華夏文化圖騰，珠，即龍珠，可避水與火，二龍戲珠又稱(chēng)云龍捧壽，不僅是吉祥的象征，更有著吉
理財(cái)·收藏版 2021年10期2021-12-09
- 視覺(jué)同構(gòu)的“獸”與“器”
物形象僅附于抽象器形上，不影響抽象器物形態(tài)的主體性。二，半獸形器，即部分的動(dòng)物形象（比如禽首，獸足）與抽象器物形態(tài)結(jié)合。三，全獸形器，即以完整的動(dòng)物形象作為器物本體，有些附加了抽象器物的部件。這三類(lèi)樣式中，在半獸形器及個(gè)別全獸形器中，存在著一種有趣的器形與獸形的視覺(jué)同構(gòu)現(xiàn)象。能夠形成視覺(jué)同構(gòu)現(xiàn)象的獸形器一般具有以下兩個(gè)特征：首先，獸形與器形是作為有明確差異的、視覺(jué)份量感接近的兩個(gè)形并置（具象的獸形與抽象的器形），如戰(zhàn)國(guó)弩機(jī)構(gòu)件中的承弓器（圖一），輕易就可分
雕塑 2021年3期2021-07-06
- 傳拓技巧初探
。關(guān)鍵詞：傳拓;器形;技巧傳拓，是將紙附著在有文字或圖案的器物上，再用墨或色將其形態(tài)、紋理、大小打拓出來(lái)的技藝。它是我國(guó)古代長(zhǎng)期使用的一種十分有效的物體顯像方法。傳拓技術(shù)在我國(guó)的存續(xù)歷史十分久遠(yuǎn)。最早見(jiàn)于《隋書(shū)·卷三十二·經(jīng)籍志》，其中著錄了《秦皇東巡會(huì)稽刻文》一卷、東漢碑刻《一字石經(jīng)》三十四卷、三國(guó)魏《三字石經(jīng)》十七卷。注曰：“后漢鐫刻七經(jīng)，著于石碑，皆蔡邕所書(shū)。魏正始中，又立三字石經(jīng)，相承以為七經(jīng)正字。后魏之末，齊神武執(zhí)政，自洛陽(yáng)徙于鄴都，行至河陽(yáng)，值
文物鑒定與鑒賞 2021年7期2021-06-02
- 書(shū)家玩壺二三事
的每一款紫砂壺，器形絕不重復(fù)，而且還務(wù)必有所創(chuàng)新。倪寬常把創(chuàng)作的要求概括為“新的審美意境”，“新”是前人所不曾創(chuàng)作過(guò)的;同時(shí)又要是“美”的;并兼具韻味、文化內(nèi)涵，三者缺一不可，才能稱(chēng)之為藝術(shù)創(chuàng)新。這一點(diǎn)不僅適用于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，也同樣適用于紫砂壺創(chuàng)作。與書(shū)法藝術(shù)類(lèi)似，紫砂壺的器形在數(shù)百年的發(fā)展中形成了各種經(jīng)典器形，無(wú)論使用與觀(guān)賞都已經(jīng)趨于完美，增一分嫌多，減一分則少，倪寬常常從書(shū)法中吸取靈感，在線(xiàn)條的長(zhǎng)短、方圓上別出心裁地作出變化，拿捏到微妙的平衡，常給人耳目一
收藏·拍賣(mài) 2021年2期2021-04-12
- 婦好墓青銅器的器物美學(xué)探析
然離不開(kāi)其獨(dú)特的器形，特別是諸如婦好鸮尊、司母辛四足觥等青銅器在整個(gè)青銅史上都有不輸后來(lái)者之風(fēng)采。事實(shí)上，無(wú)論是其器形、裝飾還是其制造技藝，都有很高的藝術(shù)性。除了藝術(shù)性之外，婦好墓青銅器還有一大特點(diǎn)就是功用性，婦好有王后、女將、母親三重身份，其墓中青銅器之功用除了具有殷墟第二期的時(shí)代特點(diǎn)外，也另有其獨(dú)特之處。下文筆者將從婦好墓青銅器的形式、紋理裝飾、制造工藝等方面分析婦好墓青銅器的藝術(shù)性；從其造型特點(diǎn)、重量感、宗教祭祀等角度分析其功用性。一、對(duì)稱(chēng)與幾何化的
天工 2021年4期2021-01-08
- 哥窯弟窯的來(lái)歷和兩者的特色研究*
兩者的區(qū)別第一，器形的不同。相對(duì)于哥窯來(lái)說(shuō)，弟窯的作品器形簡(jiǎn)單，大多都是比較簡(jiǎn)潔流利，器形花樣、樣式簡(jiǎn)少。而哥窯不同，哥窯的作品器形很難沒(méi)有特點(diǎn)，多種多樣，就常見(jiàn)的貫耳瓶，也是多到有：六方、八方，瓜棱、花口更是多不勝數(shù)，各種奇特的花口，哥窯器形的復(fù)雜多樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于弟窯。器形的多樣性多變性，就使得哥窯作品更具有觀(guān)賞性，也更是適合大眾的選擇。之所以這樣說(shuō)因?yàn)?span id="nvbhpp5" class="hl">器形的多，種類(lèi)的全則就適合各個(gè)層次的人群，古代皇宮貴族、皇后將相、商賈貴人、小街小販、平頭百姓都可以選用適
陶瓷 2021年10期2021-01-05
- 明初景德鎮(zhèn)翠青釉瓷器試析
：永樂(lè);翠青釉;器形;特征青釉，在瓷器燒制伊始便是最常用的裝飾方式。東漢時(shí)期就已經(jīng)可以燒制釉層光亮透明、結(jié)合緊密的青釉瓷器。隋唐時(shí)期，“南青北白”的既定格局，說(shuō)明青釉瓷器成為南方窯廠(chǎng)的主要燒制品種，越窯出產(chǎn)的秘色瓷釉色碧綠青翠、瑩潤(rùn)悅目，成為一代名品。南宋中晚期，伴隨著龍泉窯的釉料配方從石灰釉向石灰堿釉轉(zhuǎn)變和多次上釉技術(shù)的成熟應(yīng)用，古代青瓷進(jìn)入了第一次的鼎盛時(shí)期，其標(biāo)志為粉青與梅子青釉瓷器的成功問(wèn)世。其中的梅子青釉明澈透亮，色澤青綠，猶如翠玉般溫潤(rùn)含蓄，因
文物鑒定與鑒賞 2020年11期2020-12-23
- 湖南益陽(yáng)潭溪口遺址
少量夾砂陶?？杀?span id="l5j533j" class="hl">器形有釜、罐、豆等。紋飾以繩紋為主，少量方格紋。商代遺存雖然出土遺跡、遺物較少，但其器物特征與資水中下游的安化城埠坪、桃江麥子園、漢壽馬欄咀、益陽(yáng)濘湖等商代遺址具有一致性，應(yīng)是一種受商文化影響的具有地方特色的土著文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺存以泥質(zhì)陶為主，少量夾砂陶?？杀?span id="tl3zrpv" class="hl">器形有鬲、豆、釜、罐、盆等。紋飾以繩紋為主。六朝時(shí)期陶片以泥質(zhì)陶為主，以及部分硬陶和少量夾砂陶，可辨器形有鬲、罐、盆、豆等，紋飾以繩紋、方格紋為主；瓷片多為青瓷，器形有碗、罐、壺、唾壺
大眾考古 2020年1期2020-12-21
- 基于打散重構(gòu)的陶瓷產(chǎn)品自設(shè)計(jì)研究
品，首先進(jìn)入陶瓷器形特征庫(kù)，尋找自己需要的器形子系統(tǒng)元素，重組得到陶瓷器形立體模型，定義器形肌理及色彩；接著進(jìn)入陶瓷紋樣特征庫(kù)，尋找紋樣，對(duì)紋樣進(jìn)行重組，定義色彩、質(zhì)感等參數(shù)設(shè)置；隨后進(jìn)入設(shè)計(jì)版面，對(duì)紋樣在陶瓷容器上的布局、比例等進(jìn)行設(shè)計(jì)。若設(shè)計(jì)圖符合用戶(hù)需求，則輸出設(shè)計(jì)結(jié)果，進(jìn)行實(shí)物燒制；若不能，則可返回器形子系統(tǒng)特征庫(kù)或紋樣特征庫(kù)重選器形或紋樣，更改相應(yīng)的參數(shù)設(shè)置，直至用戶(hù)滿(mǎn)意。陶瓷產(chǎn)品自設(shè)計(jì)系統(tǒng)可抽象為多目標(biāo)與多變量的數(shù)學(xué)優(yōu)化問(wèn)題：以節(jié)約設(shè)計(jì)時(shí)間、成
科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新 2020年34期2020-11-30
- 淅川蘭溝墓葬區(qū)M12 和M25考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
體稍小，輪制。 器形為圓唇，子母口，弧腹內(nèi)收，圜底，腹部飾兩道凸弦紋， 底平，腹部裝馬蹄形鼎足，兩側(cè)飾長(zhǎng)方形耳，且頂端略外卷，耳中心有長(zhǎng)方形鏤孔。 上承鼎蓋，平頂弧壁，壁外撇。 鼎身口徑18厘米，高18.8 厘米；鼎蓋口徑20 厘米，高5.2 厘米。（圖3-1）陶壺 1 件。 標(biāo)本M12：3，器體較大，器壁較厚，泥質(zhì)灰陶胎，質(zhì)較密，手輪兼制。 器形為圓唇外侈，敞口，外壁近唇部有一道凸棱，束頸，頸下有兩道凸弦紋，兩側(cè)飾獸面環(huán)首耳，鼓腹內(nèi)收，圜底附圈足，足壁外
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2020年8期2020-11-03
- 羅 皓作品精選
，一浪近十載。在器形上創(chuàng)新追求自然隨性，只想讓瓷品回歸本真——可觀(guān)、可擺、可觸、可把玩，所以就有了這個(gè)玉泥小方器呈現(xiàn)給大家。希望收藏爰好者得到更優(yōu)的性?xún)r(jià)比，（一件中意的作品有五個(gè)可獨(dú)立欣賞的畫(huà)面。）并期望這批新的器形作品被業(yè)內(nèi)人士，瓷器愛(ài)好者接納，因?yàn)檫@個(gè)創(chuàng)意來(lái)自景德鎮(zhèn)?！短K麻離青傳奇》方器 組合圖羅皓 江西南昌人，江西畫(huà)院特聘畫(huà)家。自幼受過(guò)嚴(yán)格的中國(guó)書(shū)法及小提琴基礎(chǔ)訓(xùn)練，藝術(shù)人生經(jīng)歷豐富。1977年恢復(fù)高考第一年考入江西師范大學(xué)藝術(shù)系，畢業(yè)后分配在江西社
景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年3期2020-09-11
- 安徽六安經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)碧桂園漢代墓葬M30發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)
，表面大多髹漆。器形有鼎、盒、壺、蒜頭壺、扁壺、樽、雙耳釜、釜甑、洗、罐、杯、盤(pán)、耳杯、匕、斗、冥幣、器蓋等。鼎 9件。泥質(zhì)灰陶，外髹棕漆。方唇，子口，覆盤(pán)狀蓋，微鼓腹，圜底。長(zhǎng)方形附耳，上端微外撇，耳下有一周凸棱。根據(jù)器形差異，可分為兩型。A型 深腹矮足鼎。5件。蓋頂三個(gè)環(huán)狀鈕，矮蹄足，足截面呈外圓內(nèi)平的半圓形，足下端微外撇。M30︰13，腹部殘，缺蓋。器身口徑16厘米（圖四︰8）。M30︰30，蓋鈕殘。蓋口徑19.6、器身口徑14.5、通高17.5厘米
東南文化 2020年2期2020-06-18
- 器以象制 觀(guān)物取象
遺址;古代陶器;器形陶器的誕生對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)具有劃時(shí)代的意義，它是人類(lèi)文明史上的一次飛躍。人類(lèi)制造陶器始于新石器時(shí)代，距今有一萬(wàn)多年的歷史。古代先民根據(jù)日常生活的需要，依據(jù)不同土質(zhì)的特點(diǎn)進(jìn)行篩選、研細(xì)、淘洗等處理，摻入細(xì)砂、貝殼碎末等制成適合燒制的陶土，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了多種不同性質(zhì)的容器。1 原始陶器造型的演變?cè)继掌髟煨投鄻?，最初的?gòu)造是以模仿為基本特征，這個(gè)特征源于環(huán)境因素的影響。古代生產(chǎn)力較低，還停留在利用自然現(xiàn)有物質(zhì)來(lái)加工改善生活的階段，先民們的衣
文物鑒定與鑒賞 2020年23期2020-03-03
- 彝—斝—爵：夏商周酒器—禮器演進(jìn)的多重變奏*
進(jìn)，不僅是酒器的器形變化，而且是觀(guān)念體系的變化。遠(yuǎn)古酒器的演進(jìn)，內(nèi)容非常復(fù)雜，但由于類(lèi)似于“成王敗寇”的歷史定律，目前被發(fā)現(xiàn)的，只有文獻(xiàn)上呈現(xiàn)的演進(jìn)的三大階段：第一階段是西北酒器由酉到尊的演進(jìn)，第二階段是西北與東南互動(dòng)而來(lái)的中原由尊到彝的演進(jìn)，第三階段是夏商周的由彝到爵的演進(jìn)。本文的重點(diǎn)是第三階段，但且先簡(jiǎn)要介紹頭兩階段，以作為第三階段的背景。從雞彝到彝后面的觀(guān)念演進(jìn)仰韶文化的尖底酉器在向禮器演進(jìn)中，在考古上即由半坡型向廟底溝型以及由廟底溝向中原龍山文化的
- 明代青花瓷中的宗教文化元素
關(guān)鍵詞：明青花;器形;紋飾;宗教文化明代是一個(gè)文化多樣性十分突出的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，伊斯蘭文化、佛教文化、道教文化和儒教文化等宗教文化相互交流融會(huì)，明代青花瓷中的宗教文化元素則反映出這段文化融會(huì)的歷史。1 明代青花瓷器形中的宗教文化元素分析1.1 伊斯蘭文化早期的青花瓷大部分是為滿(mǎn)足中東、西亞等地區(qū)國(guó)家的需要而制作的，這些瓷器被稱(chēng)為“外銷(xiāo)瓷”。當(dāng)時(shí)來(lái)中國(guó)的穆斯林商人會(huì)根據(jù)他們帶來(lái)的圖案訂購(gòu)大量的青花瓷，這些設(shè)計(jì)是根據(jù)海外市場(chǎng)的喜好選擇的，他們會(huì)在港口直接將
文物鑒定與鑒賞 2020年22期2020-02-04
- 姜寨一期陶明器研究初探
判斷， 主要是從器形小、 器表相對(duì)粗糙、陶質(zhì)酥松等不宜實(shí)用的方面來(lái)觀(guān)察，這個(gè)相對(duì)程度應(yīng)是與居址相較而言的。 關(guān)于史前時(shí)期陶明器的研究不多， 主要討論陶明器的起源、發(fā)展、演變等。 姜寨一期處于明器萌芽的階段，資料豐富，本文通過(guò)對(duì)姜寨一期陶器進(jìn)行初步觀(guān)察，判斷出陶明器的種類(lèi)，對(duì)居址和墓葬的陶器器形進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)， 分析對(duì)比各器類(lèi)在居址和墓葬中的表現(xiàn)， 了解人們?cè)陔S葬陶明器時(shí)對(duì)器類(lèi)的選擇傾向， 對(duì)姜寨一期陶明器的特點(diǎn)進(jìn)行探討。二、姜寨一期明器器形分析本文對(duì)居址與墓
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2019年12期2020-01-09
- 司馬光砸的是個(gè)什么“缸”?
來(lái)，有學(xué)者從缸的器形和制作工藝等方面對(duì)“司馬光砸缸”提出質(zhì)疑，認(rèn)為司馬光砸的應(yīng)該不是“缸”。那么事實(shí)真相又是如何呢？缸是我國(guó)古代常見(jiàn)的容器，它下窄上寬，敞口，體積有大有小。小的缸多為文房用具，置于室內(nèi);大的缸多為水缸，常擺放于庭院中央。古代水缸的主要用途是汲水、滅火，水缸里還可以養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)花，這也是中式園林的一道別樣景致。那么古代的水缸究竟有多大呢？以故宮的“太平缸”為例（這種水缸又稱(chēng)“門(mén)?！保?，其口徑為1.6米，高為1.2米。在明清中原地區(qū)的水缸中，“太平
養(yǎng)生保健指南 2019年8期2019-12-18
- 明清漆器器形研究與應(yīng)用
升。二、明清漆器器形研究從整個(gè)明清漆器的發(fā)展來(lái)看，器形的多種多樣、不拘一格是其主要的特色。根據(jù)漆器外部輪廓與形狀以及功能的不同，明清時(shí)期的漆器器形主要表現(xiàn)在口、頸、肩、腰、腹、底等部位形狀的不同，在本文中主要選取幾種比較帶有代表性的漆器器形進(jìn)行分析。1.漆盒漆盒從外部輪廓上來(lái)看，呈現(xiàn)盒狀，一般做為收納的用品，是明清漆器最為主要的一種。在明清時(shí)期的盒形漆器中，盒形的表現(xiàn)形式更加豐富。有圓形、方形、橢圓形、多邊形，仿生造型，花瓣形、瓜果形等，萬(wàn)壽字形盒是帝后壽
大眾文藝 2019年1期2019-07-12
- 出土齊家文化玉器與龍山文化玉器的對(duì)比研究
種文化同類(lèi)器物在器形、制作工藝等方面的互相影響，同時(shí)也表現(xiàn)在各自的喪葬習(xí)俗中。齊家文化玉器作為齊家文化的重要載體和代表性器物，在形成獨(dú)立的玉文化體系過(guò)程中同樣也不可避免地受到了龍山文化因素的影響。但齊家文化玉器的器形和制作工藝的形成和發(fā)展不只受到外來(lái)文化因素影響，更多的是繼承和發(fā)展了仰韶文化和馬家窯文化玉石器的制作工藝。關(guān)鍵詞：齊家玉器;龍山玉器;器形;制作工藝;喪葬習(xí)俗近年來(lái)，隨著黃河流域眾多新石器時(shí)代文化遺址考古發(fā)掘的進(jìn)行，特別是在這些遺址中出土大量造
文物鑒定與鑒賞 2019年3期2019-03-25
- 宋瓷對(duì)商周青銅器美學(xué)的延續(xù)
：宋代；青銅器；器形；紋樣宋代的建立結(jié)束了五代十國(guó)紛爭(zhēng)的局面，社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，城市的繁榮昌盛，市民階層的興起，對(duì)生活需求的提高和城市商品流通的擴(kuò)大與發(fā)展，都對(duì)這一時(shí)期工藝美術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件和必要條件。瓷器就是宋代工藝美術(shù)最具代表性的產(chǎn)物，由于宋代青銅產(chǎn)量低，銅錢(qián)使用量大，因此對(duì)于青銅的使用有嚴(yán)格要求，加之貴族階層對(duì)青銅器有著憧憬，使得青銅更為珍貴。青銅的稀少，迫使皇權(quán)貴族在禮器及明器的鑄造需要找到可以替代青銅器的物品，制瓷業(yè)的發(fā)達(dá)便使得瓷器成為最好的
中國(guó)綠色畫(huà)報(bào) 2018年1期2018-08-07
- 試析紫砂器形文化
詞：紫砂;文化;器形中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0049-01宜興歷史上的紫砂藝術(shù)大師與文人雅士都有著密切的淵源關(guān)系。明清時(shí)期以宜興紫砂壺泡茶遂成風(fēng)尚，尤其是文人飲茶風(fēng)盛和對(duì)紫砂壺的提倡、參與，大大提升了紫砂壺的藝術(shù)品位，以至宜興紫砂壺達(dá)到與官哥窯器并傳的高境。明周高起《陽(yáng)羨茗壺系》記載，由于飲茶法的改變，“近百年中，壺黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜興陶”，以至于“名手所作，一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使
文藝生活·下旬刊 2018年6期2018-07-23
- 陶瓷杯：“一輩子”的前世今生
有制作，所見(jiàn)實(shí)物器形為直口直腹壁，餅狀平底足，施青釉，開(kāi)細(xì)碎紋片。南北朝時(shí)飲茶之風(fēng)逐漸流行起來(lái)。唐代及五代時(shí)期的茶盞以南方越窯和北方邢窯最富盛名。宋代斗茶之風(fēng)大盛，因便于觀(guān)察茶沫白色的緣故，所以特別崇尚建窯和永和窯的黑釉盞。連宋徽宗趙佶皇帝也不例外。他在《大觀(guān)茶論》中直言："盞色貴青黑，玉毫條達(dá)者為上。"有玉毫條的盞即是人們常說(shuō)的兔毫盞，產(chǎn)自福建建陽(yáng)窯。宋時(shí)盞型大致有兩種：一為小淺圈足，斜弧腹，口沿直；另一種為撇口，如喇叭，小淺圈足，腹壁斜直。元代黑釉茶盞
飲食與健康·下旬刊 2018年2期2018-04-11
- 探究雞首壺的淵源與衰敗
逝者安息。雞首壺器形是如何發(fā)展而來(lái)的，部分學(xué)者認(rèn)為雞首壺是由盤(pán)口壺演變而來(lái)的，筆者對(duì)此觀(guān)點(diǎn)有所質(zhì)疑。這種盤(pán)口雞首壺比同墓共出的盤(pán)口壺的器形小得多，盤(pán)口壺通常高達(dá)20厘米，而雞首壺不足10厘米。雖然在器形上相似，但無(wú)法證明兩者為發(fā)展演變的關(guān)系。就目前搜集到的資料來(lái)看，1998年安徽馬鞍山寺門(mén)口東吳墓[3]中出土的一件雞首壺與浙江天子崗漢晉墓[4]出土的一件雞首壺，均為雞頭短小、雙系、口部為短直口，與常見(jiàn)的盤(pán)口有所不同，初具雞首壺的雛形。該“雞首壺”腹身與吳、
文物鑒定與鑒賞 2018年10期2018-01-23
- 淺談制壺工藝與紫砂泥料
鍵詞：制壺工藝；器形；紫砂中圖分類(lèi)號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）36-0045-01中國(guó)有四大名陶，即江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶、四川容昌陶和欽州坭興陶，其中宜興紫砂壺?zé)o疑是最佳的泡茶器皿。紫砂壺泡茶之佳處，在于能使茶之色、香、味俱全。另外紫砂壺小巧玲瓏，造型千變?nèi)f化，實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合，以深邃的文化品位和精湛的工藝特色而受到人們的喜愛(ài)，成為當(dāng)今不少收藏家的鐘情之物。宜興的山水構(gòu)成了宜興紫砂獨(dú)有的品質(zhì)。山地文化給紫砂帶
文藝生活·下旬刊 2017年12期2018-01-20
- 安徽蕭縣前白岳石文化遺址
夾砂陶陶質(zhì)粗糙，器形可辨有甗、罐，及器足等，紋飾有附加堆紋、刻劃紋、壓印紋等。泥質(zhì)陶有泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)黑陶、泥質(zhì)紅陶等，泥質(zhì)陶陶質(zhì)相對(duì)細(xì)膩，可辨器形有豆、碗、罐、尊、紡輪，及蘑菇鈕器蓋等，紋飾有弦紋、繩紋、方格紋、米篩紋、云雷紋等。石器全部為殘件，有錛、斧、磨石等。銅器殘片1件，器形不可辨，似為削類(lèi)工具。根據(jù)灰坑出土遺物特點(diǎn)，特別是以蘑菇鈕器蓋、尊、字母口罐為代表的器物特點(diǎn)，判斷遺址下層年代為岳石文化時(shí)期。從第4層、第5層所見(jiàn)的云雷紋泥質(zhì)陶片看，遺址主體年代
大眾考古 2017年8期2017-12-12
- 四川金魚(yú)村窖藏宋瓷微探
出土龍泉窯青瓷的器形分為罐、燈、碗、盤(pán)類(lèi)生活用器和仿官窯的瓶、爐、壺類(lèi)陳設(shè)用器。釉色以梅子青為主，兼有粉青釉和開(kāi)片。大部分器形較為輕巧，有宋代文人的雅趣。此次出土的青瓷中還有一些極具特色的器形，在某種程度上豐富了學(xué)術(shù)界的認(rèn)知。梅子青釉荷葉蓋罐，厚重沉穩(wěn)，往常被看作是龍泉窯在元代所燒造的器形。粉青釉葫蘆形水注，在宋代主要由定窯、耀州窯和景德鎮(zhèn)燒制，龍泉窯多在元代生產(chǎn)此造型，宋代較少。景德鎮(zhèn)窯青白瓷景德鎮(zhèn)窯在宋代燒制出一種白胎瓷，釉色界于青色和白色之間，因而得
老年世界 2017年9期2017-11-01
- 古代陶瓷碗有多少種造型？
宋以來(lái)流行的一種器形。大敞口、斜直腹、小圈足，似倒置尖頂斗笠，清康熙時(shí)期為寬口沿外撇，圓腹，圈足較大?！艨谕氡彼我詠?lái)較為常見(jiàn)，因碗口沿為四、六、八瓣葵花式而得名。宋代葵口一般作六瓣，如宋官窯燒制的粉青釉碗，敞口，腹部略有弧度，小圈足。明永樂(lè)甜白釉印花碗，口作六瓣式，敞口，小足。清乾隆仿官葵花碗作八瓣形?！糁T葛碗又稱(chēng)孔明碗，宋、明時(shí)期常見(jiàn)的一種碗式，始見(jiàn)于北宋龍泉窯刻花器。造型為斂口，弧腹，圈足。底與碗心呈雙層夾空，底面有孔與空腹相通。此獨(dú)特造型，源于“三
益壽寶典 2017年25期2017-10-30
- 淺論北宋汝窯瓷器的風(fēng)格特征與審美價(jià)值
窯；青瓷；胎土；器形中圖分類(lèi)號(hào)：K876.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0089-01一、北宋汝窯發(fā)展的歷史宋代的五大名窯“汝、官、哥、鈞、定”，其中汝窯是第一位，作為我國(guó)制作瓷器從古至今非常有名氣的傳統(tǒng)工藝技術(shù)，汝窯的生產(chǎn)基地位于汝州市，在河南省境內(nèi)，此地原命名為臨汝縣，古代被稱(chēng)為汝州，所以得其名。汝窯最初的時(shí)候是在北宋時(shí)期設(shè)計(jì)制作，當(dāng)時(shí)是御用的器皿專(zhuān)門(mén)進(jìn)行燒制，在當(dāng)時(shí)的北方是最有名氣的也是最先的青瓷窯，制作的形狀非常
文藝生活·下旬刊 2017年7期2017-08-17
- 玖申文化創(chuàng)意從日用到時(shí)尚
過(guò)設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，器形的變化，讓搪瓷產(chǎn)品重新走進(jìn)現(xiàn)代人的視野。他們想顛覆中國(guó)人心中對(duì)搪瓷的固有印象，決定先從圖案入手。保留一部分中國(guó)特色，同時(shí)引入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)概念。在制作工藝上，玖申選用貼合器型的方式涂搪，使產(chǎn)品更加細(xì)膩。在團(tuán)隊(duì)的努力下，玖申不再只是裝飾圖案的創(chuàng)新變化，而是更多地考慮產(chǎn)品器形和功能的變化。他們與餐廳、美食欄目合作開(kāi)發(fā)搪瓷衍生品，也嘗試制作不會(huì)掉瓷的搪瓷，讓搪瓷與人、與生活更緊密關(guān)聯(lián)。
中華手工 2017年6期2017-07-06
- 浙江衢州黑釉瓷賞析
多。這類(lèi)黑釉瓷從器形和胎釉來(lái)看，與福建建窯黑釉瓷基本類(lèi)似。但與建窯產(chǎn)品相比，胎質(zhì)相對(duì)粗糙一些，其中還有一種胎不是像建窯黑釉瓷那樣為黑褐色，而是灰白色。釉發(fā)色也要差一些，釉層不均，釉面略粗糙，光澤度欠佳。從江山市碗窯鄉(xiāng)和衢江區(qū)一些宋元瓷窯址堆積和江山碗窯龍頭山窯址發(fā)掘出土情況來(lái)看，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)燒制黑釉瓷的，一般都與青瓷、褐釉瓷或青白瓷同窯燒制，是夾雜在其他瓷種中燒制，數(shù)量與其他瓷種相比較少。從多數(shù)窯址采集標(biāo)本來(lái)看，其器形比較單一，這可能與宋代民間流行斗茶的習(xí)俗有
文物鑒定與鑒賞 2016年12期2017-04-25
- 寶慶竹簧器形制作技藝及創(chuàng)新傳承途徑初探
術(shù)價(jià)值上，而對(duì)于器形往往是忽略的，導(dǎo)致現(xiàn)在的竹簧器形面臨著即將失傳的局面。文章分析了寶慶竹簧的歷史淵源、制作工藝及發(fā)展現(xiàn)狀，旨在向廣大人群宣揚(yáng)寶慶竹簧器形的重要性、藝術(shù)價(jià)值，并對(duì)于傳承途徑提出了建議。關(guān)鍵詞：寶慶竹簧；器形；傳承一、寶慶竹簧概述自古以來(lái)，具有“歲寒三友”與“四君子”之稱(chēng)的竹競(jìng)相成為文人墨客筆下的文化藝術(shù)載體。而處于湘西南的寶慶更是將這一中國(guó)傳統(tǒng)文化象征的代表發(fā)揮到極致，在竹器的工藝美術(shù)制造中獨(dú)樹(shù)一幟。寶慶，今湖南邵陽(yáng)市。因地處湘西南，氣候溫
大觀(guān) 2016年11期2017-02-04
- 收口
，當(dāng)是工藝考究、器形完美、釉彩瑩潤(rùn)，傳達(dá)出的視覺(jué)美、意境美直抵人心。瓷器的鑒賞也是先從造型開(kāi)始，然后推及胎土、釉質(zhì)、畫(huà)風(fēng)、包漿。令人賞心悅目的瓷器，無(wú)一不是造型精湛絕倫，通體玲瓏雅致。說(shuō)起來(lái)，瓷器的造型并不見(jiàn)得有多難：無(wú)非是將陶泥踩煉揉和，放在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)輪上，用雙手拉坯、旋坯，制作出各種器形。一個(gè)毫無(wú)基礎(chǔ)的門(mén)外漢，只需練上兩三個(gè)月，一樣能做得有模有樣，惟妙惟肖。不過(guò)，造型工序很費(fèi)時(shí)間，慢工才能出細(xì)活。陶泥在工匠手中或拉或揉或按或擠，至少要在機(jī)輪上轉(zhuǎn)上幾千
讀書(shū)文摘·經(jīng)典 2016年10期2016-10-11
- 收口
，當(dāng)是工藝考究、器形完美、釉彩瑩潤(rùn)，傳達(dá)出的視覺(jué)美、意境美直抵人心。瓷器的鑒賞也是先從造型開(kāi)始，然后推及胎土、釉質(zhì)、畫(huà)風(fēng)、包漿。令人賞心悅目的瓷器，無(wú)一不是造型精湛絕倫，通體玲瓏雅致。說(shuō)起來(lái)，瓷器的造型并不見(jiàn)得有多難，無(wú)非將陶泥踩煉揉合，放在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)輪上，用雙手拉坯、旋胚，制作出各種器形。一個(gè)毫無(wú)基礎(chǔ)的門(mén)外漢，只需練上兩三個(gè)月，一樣能做得有模有樣，惟妙惟肖。不過(guò)，造型工序很費(fèi)時(shí)間，慢工才能出細(xì)活。陶泥在工匠手中或拉或揉或按或擠，至少要在機(jī)輪上轉(zhuǎn)上幾千圈
莫愁 2016年16期2016-08-23
- 收口
，當(dāng)是工藝考究、器形完美、釉彩瑩潤(rùn)，傳達(dá)出的視覺(jué)美、意境美直抵人心。瓷器的鑒賞也是先從造型開(kāi)始，然后推及胎土、釉質(zhì)、畫(huà)風(fēng)、包漿。令人賞心悅目的瓷器，無(wú)一不是造型精美絕倫，通體玲瓏雅致。說(shuō)起來(lái)，瓷器的造型并不見(jiàn)得有多難，無(wú)非將陶泥踩煉糅合，放在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)輪上，用雙手拉坯、旋胚，制作出各種器形。一個(gè)毫無(wú)基礎(chǔ)的門(mén)外漢，只需練上兩三個(gè)月，一樣能做得有模有樣，惟妙惟肖。不過(guò)，造型工序很費(fèi)時(shí)間，慢工才能出細(xì)活。陶泥在工匠手中或拉或揉或按或擠，至少要在機(jī)輪上轉(zhuǎn)上幾千圈
讀者 2016年16期2016-08-01
- 收口
，當(dāng)是工藝考究、器形完美、釉彩瑩潤(rùn)，傳達(dá)出的視覺(jué)美、意境美直抵人心。瓷器的鑒賞也是先從造型開(kāi)始，然后推及胎土、釉質(zhì)、畫(huà)風(fēng)、包漿。令人賞心悅目的瓷器，無(wú)一不是造型精湛絕倫，通體玲瓏雅致。說(shuō)起來(lái)，瓷器的造型并不見(jiàn)得有多難，無(wú)非將陶泥踩煉揉合，放在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)輪上，用雙手拉坯、旋胚，制作出各種器形。一個(gè)毫無(wú)基礎(chǔ)的門(mén)外漢，只需練上兩三個(gè)月，一樣能做得有模有樣，惟妙惟肖。不過(guò)，造型工序很費(fèi)時(shí)間，慢工才能出細(xì)活。陶泥在工匠手中或拉或揉或按或擠，至少要在機(jī)輪上轉(zhuǎn)上幾千圈
莫愁·智慧女性 2016年6期2016-06-21
- 現(xiàn)代建盞鑒賞
】：建盞;鑒賞;器形;釉;紋飾二十世紀(jì)30年代后燒制的黑釉瓷建盞統(tǒng)稱(chēng)現(xiàn)代建盞。黑釉瓷指釉橫切斷面為黑色的瓷?，F(xiàn)代建盞鑒賞從器型、胎、釉、紋飾四個(gè)方面進(jìn)行。1、器型鑒賞北宋早期建盞器型比較隨意，經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展到北宋中期以沿口到腹部銜接演變?yōu)樗拇箢?lèi)、即撇口盞、敝口盞、束口盞、斂口盞。每類(lèi)盞又分化不同形狀、如束口盞就有深斗束口盞、香爐型束口盞等。每種盞直徑、高、底徑都有較為嚴(yán)格的比例、如香爐型束口盞直徑一般10.5—10.8cm、高5.0—5.2cm、底徑3.8
西江文藝 2016年24期2016-05-30
- 簡(jiǎn)析《僧帽壺》的壺韻意境
極為深厚。紫砂的器形創(chuàng)作通常模古而作，或者變通設(shè)計(jì)，重組再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)的過(guò)程中，靈感來(lái)源于紫砂藝人，通過(guò)對(duì)紫砂的理解和對(duì)生活的態(tài)度，所總結(jié)出的壺藝創(chuàng)作。創(chuàng)意設(shè)計(jì)由于個(gè)人風(fēng)格的差異，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)理解不同，其創(chuàng)作的壺都有其個(gè)性鮮明的特征，造型之奇，巧奪天工，令人觀(guān)之賞心悅目。《僧帽壺》就是這樣一把好壺。方器是光貨中的一種，也是幾何形體，光貨的設(shè)計(jì)制作是最能鑒別功力的，要求每個(gè)過(guò)程都要做到有骨有肉，骨肉亭勻，都要有自己的特質(zhì)、性格和規(guī)范，這些明確要求就要看簡(jiǎn)單的線(xiàn)
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年9期2016-02-14
- 淺述“卻月壺”的文化脈絡(luò)
失靈動(dòng)。卻月壺；器形；神韻由于曼生壺在紫砂壺的發(fā)展史上非常有名，是收藏愛(ài)好者們重點(diǎn)搜求的目標(biāo)，所以，曼生壺到底有多少種壺式，也是一直令人關(guān)注的話(huà)題。曼生壺是清代嘉慶年間出現(xiàn)的一類(lèi)有文人情趣的紫砂壺式；由文人陳曼生和一群懂書(shū)畫(huà)、金石的幕僚設(shè)計(jì)，制壺高手楊彭年兄妹制作，器形設(shè)計(jì)中寄寓了文人的巧思和雅趣，并利用壺銘的藝術(shù)聯(lián)想予以強(qiáng)化，還根據(jù)壺形，分別采用不同的泥質(zhì)，做出天青、黯肝、朱砂、梨皮、調(diào)砂、團(tuán)泥等顏色肌理。曼生壺器形簡(jiǎn)潔凝重，壺式以幾何形為主，可分為四類(lèi)
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年7期2016-02-12
- 紫砂壺茶藝傳統(tǒng)文化
著豐富多彩的完美器形，匯集著歷代藝人的創(chuàng)作智慧。經(jīng)過(guò)數(shù)百年來(lái)人類(lèi)社會(huì)在文化藝術(shù)上的演進(jìn)，很多器形經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)提煉修改，日臻完善，雖古尤新。紫砂；藝術(shù)；智慧中國(guó)傳統(tǒng)紫砂茶壺是宜興地區(qū)獨(dú)有的寶貴資產(chǎn)，紫砂茶壺豐富的器形匯集著歷代藝人深厚的創(chuàng)作智慧，孕育著獨(dú)特的造型風(fēng)格和審美內(nèi)涵。造型上的仿古和創(chuàng)新使紫砂茶壺一系列傳統(tǒng)經(jīng)典的器形延續(xù)下來(lái)，并發(fā)展成為取之不盡、用之不竭的造型寶庫(kù)。但是到目前為止，國(guó)內(nèi)外還沒(méi)有純粹以紫砂茶壺造型為研究對(duì)象的先例。以科學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想詮
文藝生活·中旬刊 2015年12期2015-10-29
- 試析清末醴陵窯釉下五彩瓷瓶器形的分類(lèi)
瓷瓶為例，試對(duì)其器形的分類(lèi)進(jìn)行淺析。1905年，湖南鳳凰人熊希齡和清大學(xué)士、醴陵人文俊鐸擬就萬(wàn)言書(shū)，呈請(qǐng)清政府在醴陵創(chuàng)辦瓷業(yè)公司和瓷業(yè)學(xué)堂。清光緒三十三至三十四年（1907-1908年），坐落于湖南醴陵的中國(guó)最早的陶瓷專(zhuān)業(yè)學(xué)校——湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂成立。該學(xué)堂研制出海碧、草青、赭色瑪瑙紅等多種釉下料。學(xué)堂的“陶畫(huà)班”畢業(yè)生們和湖南瓷業(yè)制造公司的繪畫(huà)名師一道，采用自制釉下色料，歷經(jīng)反復(fù)研制，運(yùn)用國(guó)畫(huà)雙勾分水填色和“三燒制”法，創(chuàng)燒了“可與景德鎮(zhèn)之瓷后先輝映”的
文物鑒定與鑒賞 2015年4期2015-09-28
- 一地的碎片（創(chuàng)作談）
復(fù)原成一個(gè)完整的器形。猶如漫長(zhǎng)而零零散散的歲月，拼湊起來(lái)就是我們經(jīng)歷的過(guò)程。國(guó)家如此，單位同樣，生命也毫無(wú)例外。盡管拼接的裂隙如同蛛網(wǎng)，但是完整，是由一塊一塊的碎片構(gòu)筑則毫無(wú)異議。當(dāng)然小說(shuō)它不是流水的賬簿，它去掉了不易察覺(jué)的粉屑和很難粘合的碎渣，挑揀了那些輪廓分明、擔(dān)負(fù)責(zé)任而又閃光醒目的塊面。斑駁的裂紋更像歷史。時(shí)間如同棒槌。最近，我剛剛殺青一部列入二○一四年中國(guó)作協(xié)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目——十八萬(wàn)多字的長(zhǎng)篇《一塊一塊的瓷片》。原本的雛形叫做《尖銳的瓷片》，是試
星火 2015年1期2015-08-10
- 識(shí)瓶
春瓶：酒名變瓶名器形：撇口、細(xì)頸、圓腹、圈足如果說(shuō)梅瓶是“豐胸”，那么玉壺春瓶就是“大腹”，重心完全下移，為中國(guó)瓷器造型中的一款典型器物。從外觀(guān)看，玉壺春瓶就是左右兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的“S”形，線(xiàn)條優(yōu)美柔和，有圓形，還有八方形，最初也是酒器。其得名由來(lái)，存在不少爭(zhēng)議。筆者認(rèn)為，“玉壺春瓶”的名稱(chēng)是因“玉壺春”酒而來(lái)。《水滸傳》第三十七回講：“酒保取過(guò)兩樽玉壺春酒，此是江州有名的上色好酒……”可見(jiàn)，玉壺春是一種酒名。唐代稱(chēng)酒為“春”，后代沿用，直到現(xiàn)在，仍有酒叫某某春
中華手工 2014年7期2015-02-06
- 盤(pán)點(diǎn)這其中的“黑馬”
，卻容易被造假；器形繁多，卻不知如何入手……這些都成為困擾愛(ài)瓷之人的大難題?！按善饔屑y，不值一文；缺一角，不值一角”。只青掌握技巧和方法，才催保薺好瓷昌，使瓷器“永葆”價(jià)值。青釉竹節(jié)盤(pán)口瓶器形規(guī)整，造型端莊，口部外撇，細(xì)長(zhǎng)竹節(jié)頸，豐肩，腹部渾圓，圈足外撇，整體器形非常的飄逸以及秀逸。此瓶通體施青釉，呈青灰色，釉色勻凈，釉面光潔瑩潤(rùn)，古樸拙雅，顯得幽淡雋永。周世宗曾語(yǔ)“雨過(guò)天晴云破處，者般顏色作將來(lái)”，而這件瓷器就是實(shí)現(xiàn)了“者般顏色作將來(lái)”，它的釉色“青如天
文物鑒定與鑒賞 2014年5期2014-10-10
- 古瓷辨?zhèn)瘟笠E
：古代的一些獨(dú)特器形，往往是后人仿制的對(duì)象。只有熟記真品的器形特征，才易于識(shí)破贗品。四、看制作工藝和裝燒方法：伴隨新工藝的出現(xiàn)和新窯具、新式裝燒方法的運(yùn)用，瓷器的面貌也產(chǎn)生了變化。這些因工藝、裝燒所導(dǎo)致的細(xì)微特征，也是鑒定時(shí)不可忽視的因素。五、看裝飾：包括裝飾方法（彩繪、顏色釉、刻、劃、雕、鏤、堆、捏、印、貼等）、題材、構(gòu)圖、紋樣形象、畫(huà)風(fēng)和彩料等方面所表現(xiàn)的時(shí)代特征和窯口特征等。裝飾的更新?lián)Q代及其產(chǎn)生的種種變化，要比其它鑒定因素的變化顯得平凡、活躍，鑒定
金點(diǎn)子生意 2014年8期2014-08-04
- 工藝美術(shù)陶瓷器型分類(lèi)芻議（二）
球體的直徑。這種器形利用向上矗立的瓶頸將視線(xiàn)向上拉動(dòng)，整個(gè)器形視覺(jué)的重心仍然在球體的中部，但是實(shí)現(xiàn)了向左右兩端的無(wú)限循環(huán)延伸。這種重心的上移使整個(gè)器形更加生動(dòng)、活潑，創(chuàng)作中如果能夠巧妙的利用瓶頸的位置，和球體的主畫(huà)面遙相呼應(yīng)，就能夠達(dá)到流暢、大氣，意猶未盡的創(chuàng)作效果。代表作品是“當(dāng)代·斗雞蒜頭瓶”（圖10）。第三類(lèi)瓶是玉壺春。玉壺春和蒜頭瓶的最大區(qū)別在于球體部份和瓶頸部份實(shí)現(xiàn)了自然的過(guò)渡，甚至因?yàn)槎咧睆较嗖顟沂?，為了?shí)現(xiàn)過(guò)渡得不露痕跡，球體部份開(kāi)始向上變
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年8期2011-11-16
- 工藝美術(shù)陶瓷器型分類(lèi)芻議（一）
彩陶瓷創(chuàng)作的陶瓷器形大體分為板、盆、缸、罐、瓶和異形器等六種類(lèi)型。其中以瓶的種類(lèi)較為復(fù)雜，數(shù)量也占到整個(gè)作品器型的一半以上?！鞍濉笔潜容^容易掌握的陶瓷器型，一般有圓板、方板和異形板等幾種。板的形狀和宣紙最為接近，屬于平面創(chuàng)作，因而也最容易為繪畫(huà)者所掌握，但是，正因?yàn)槠?span id="dbhbprn" class="hl">器形簡(jiǎn)單，使得創(chuàng)作者很難借助陶瓷的特性來(lái)表達(dá)創(chuàng)作主題。除了釉下五彩瓷器的釉面完全瓷化工藝能夠給作品帶來(lái)一種鏡框裝裱的效果之外，幾乎沒(méi)有其他任何效果。實(shí)踐中一般用來(lái)創(chuàng)作釉下書(shū)法作品和特定內(nèi)容的瓷
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年6期2011-11-16
- 收藏古玩舊銀器正當(dāng)時(shí)
有許多新的技法，器形多姿多彩。因而深得當(dāng)時(shí)的皇室貴胄、庶民百姓的寵愛(ài)，被視為富貴的象征。不久前，在國(guó)外某拍賣(mài)公司舉辦的一次拍賣(mài)會(huì)上，一只清早期的小銀盒，器形雖然不大，但其精致典雅的紋飾卻吸引了眾多投資收藏者的眼球，在經(jīng)過(guò)數(shù)輪爭(zhēng)奪后，被一藏家以一千多美元的高價(jià)捧走，折合人民幣近萬(wàn)元，但在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上，四五百元就可以到手。再如清代的一只銀盤(pán)，國(guó)外要賣(mài)到數(shù)千美元，一只小銀碗也要賣(mài)到七八百元，而在國(guó)內(nèi)，一只元代的銀耳環(huán)僅花二、三百元就能到手。隨著人們懷舊心理以及崇古
金點(diǎn)子生意 2009年1期2009-04-14