音樂(lè)風(fēng)格
- 民族聲樂(lè)的跨文化交流
跨文化交流；音樂(lè)風(fēng)格民族聲樂(lè)是一種特殊的音樂(lè)表達(dá)形式，它源自不同民族和文化的獨(dú)特音樂(lè)傳統(tǒng)。通過(guò)聲音和歌唱，民族聲樂(lè)能夠傳達(dá)情感、故事和價(jià)值觀。每個(gè)民族聲樂(lè)都有獨(dú)特的風(fēng)格、技巧和表現(xiàn)方式，這些特點(diǎn)反映了不同民族的文化特色和音樂(lè)傳統(tǒng)?？缥幕涣魇侵覆煌幕g相互交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)跨文化交流，人們能夠更好地了解和欣賞其他文化的藝術(shù)形式，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。因此，跨文化交流在當(dāng)今全球化的背景下具有重要的意義和價(jià)值[1]。一、不同民族聲樂(lè)之間的相互影響（一）
大觀 2024年3期2024-06-10
- 肖邦《F大調(diào)馬祖卡回旋曲》Op.5的音樂(lè)特點(diǎn)
邦；馬祖卡；音樂(lè)風(fēng)格；節(jié)奏；結(jié)構(gòu)；音樂(lè)特點(diǎn)［中圖分類(lèi)號(hào)］ J605? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）05-0083-03一、肖邦《F大調(diào)馬祖卡回旋曲》的音樂(lè)特點(diǎn)（一）戲劇性1.高聲部旋律與主題的變化首先，肖邦寫(xiě)作《F大調(diào)馬祖卡回旋曲》的起始部分時(shí)，采用了弱起高低聲部間八度旋律的模進(jìn)，并在第二小節(jié)第一拍的第二個(gè)八分音符位置使用了顫音，這樣的音響效果給聽(tīng)眾一種特別緊湊而又輕快的感覺(jué)，這恰恰體現(xiàn)出馬祖卡舞曲不規(guī)則的節(jié)奏型與波
當(dāng)代音樂(lè) 2024年5期2024-06-03
- 基于支持向量機(jī)算法的音樂(lè)風(fēng)格識(shí)別系統(tǒng)
羅娜摘要：音樂(lè)風(fēng)格分類(lèi)是音樂(lè)信息檢索和音樂(lè)推薦當(dāng)中的重要一環(huán)，它對(duì)音樂(lè)風(fēng)格分類(lèi)效率的要求越來(lái)越高。然而，音樂(lè)風(fēng)格的識(shí)別對(duì)于非專(zhuān)業(yè)人士而言是比較困難的，因此我們建立了一種基于機(jī)器學(xué)習(xí)的音樂(lè)風(fēng)格識(shí)別系統(tǒng)，該文研究對(duì)象為最具代表性的4類(lèi)音樂(lè)風(fēng)格，并選取47首爵士風(fēng)格音樂(lè)、47首搖滾風(fēng)格音樂(lè)、42首古典風(fēng)格音樂(lè)以及40首現(xiàn)代風(fēng)格音樂(lè)作為樣本，應(yīng)用快速傅里葉變換、圖像特征提取，結(jié)合機(jī)器學(xué)習(xí)模型，建立了基于支持向量機(jī)算法的音樂(lè)風(fēng)格識(shí)別系統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)了四種音樂(lè)風(fēng)格的同
- 肖邦鋼琴練習(xí)曲Op.25 No.1的演奏技巧和音樂(lè)賞析
邦；練習(xí)曲；音樂(lè)風(fēng)格；演奏技巧中圖分類(lèi)號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）06-00-03弗里德里克·肖邦作為波蘭歷史上知名的鋼琴家和音樂(lè)家之一，也是19世紀(jì)歐洲典型浪漫主義音樂(lè)代表者之一。其創(chuàng)作的鋼琴曲也具有較為濃厚的民族特色和氣息，且在具體的鋼琴音樂(lè)中還加入了一些自己的音樂(lè)特征，從而使得整體的音樂(lè)具有較高的藝術(shù)性，進(jìn)而獲得較高的民族特色，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)和民族兩者之間的深入融合?？v觀肖邦這一生都在不斷地創(chuàng)作鋼琴曲，其作品集中了前
藝術(shù)大觀 2024年6期2024-05-28
- 新客觀主義對(duì)音樂(lè)表演的影響及成因探究
新客觀主義；音樂(lè)風(fēng)格；錄音；鋼琴演奏；表演研究20世紀(jì)初期，世界政治局勢(shì)動(dòng)蕩，人民的社會(huì)生活受到影響。其中，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作通過(guò)不同的傳播媒介、表達(dá)方式呈現(xiàn)了社會(huì)生活的變化。一部分藝術(shù)家開(kāi)始專(zhuān)注于現(xiàn)實(shí)的存在，去掉多余的裝飾、個(gè)性的表達(dá)。同一時(shí)期，藝術(shù)和其受眾群體期待本真的藝術(shù)作品出現(xiàn)。在第一次世界大戰(zhàn)后，一種新的風(fēng)格開(kāi)始被應(yīng)用于西方美術(shù)創(chuàng)作。20世紀(jì)20年代初，德國(guó)曼海姆美術(shù)館館長(zhǎng)古斯塔夫·弗里德里?！す貏诓迹℅ustav Friedrich Hartlau
當(dāng)代音樂(lè) 2024年2期2024-04-29
- 語(yǔ)言的腔調(diào)對(duì)于歌曲寫(xiě)作的影響
旋律；節(jié)奏；音樂(lè)風(fēng)格語(yǔ)言與音樂(lè)皆是人類(lèi)表達(dá)情感與審美的重要媒介，二者之間存在著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。語(yǔ)言在其獨(dú)特的語(yǔ)調(diào)腔調(diào)中蘊(yùn)含著豐富的音樂(lè)性，而音樂(lè)作品中也常體現(xiàn)著語(yǔ)言的節(jié)奏與抑揚(yáng)。探索語(yǔ)言腔調(diào)對(duì)歌曲創(chuàng)作的影響，不僅可以加深對(duì)語(yǔ)言學(xué)與音樂(lè)學(xué)本質(zhì)聯(lián)系的理解，更可以提供創(chuàng)作美學(xué)上的啟發(fā)。語(yǔ)言腔調(diào)作為連接語(yǔ)言與音樂(lè)的橋梁，其特征對(duì)歌曲創(chuàng)作的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格均會(huì)產(chǎn)生重要影響。比如，英語(yǔ)的非連續(xù)腔調(diào)常決定著英文歌曲段落分明的結(jié)構(gòu)：法語(yǔ)獨(dú)特的抑揚(yáng)頓挫語(yǔ)調(diào)又衍生出法語(yǔ)歌
當(dāng)代音樂(lè) 2024年2期2024-04-29
- 論鋼琴演奏技巧與藝術(shù)表現(xiàn)
；審美理念；音樂(lè)風(fēng)格；藝術(shù)表現(xiàn)鋼琴被譽(yù)為“樂(lè)器之王”，１８世紀(jì)從歐洲傳入，百年來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提升，鋼琴?gòu)淖畛跻魳?lè)院校專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)步入中國(guó)普通百姓家庭，國(guó)人“學(xué)琴熱”也成為當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)教育的重要組成部分。作為培養(yǎng)人綜合音樂(lè)素養(yǎng)的鋼琴教育，其具有益智、怡情、磨煉性情等育人功能，對(duì)提升人們藝術(shù)審美情趣起到非常重要的作用。但是，鋼琴教學(xué)如何把鋼琴演奏技巧與藝術(shù)表現(xiàn)相統(tǒng)一？從筆者多年鋼琴教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，首先，應(yīng)建立“人琴合一”的整體性演奏理念。其
當(dāng)代音樂(lè) 2024年2期2024-04-29
- 莫扎特的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)及音樂(lè)風(fēng)格淺析
樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)和音樂(lè)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。莫扎特的音樂(lè)作品將本民族與意大利的音樂(lè)風(fēng)格相融合，讓人耳目一新，他的音樂(lè)作品嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、精致，飽含藝術(shù)審美，風(fēng)格獨(dú)特多樣，情感豐富多樣?；诖耍疚闹饕槍?duì)莫扎特的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)與風(fēng)格展開(kāi)探索，旨在進(jìn)一步了解莫扎特風(fēng)格各異的音樂(lè)思想和旋律特點(diǎn)，從中獲得音樂(lè)藝術(shù)給予的啟發(fā)和熏陶，繼而陶冶自身情操。關(guān)鍵詞：莫扎特；音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)；音樂(lè)風(fēng)格18世紀(jì)，歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲文學(xué)、音樂(lè)等方面造成極大影響，由此開(kāi)始，音樂(lè)逐漸走出宮廷
中國(guó)音樂(lè)劇 2024年1期2024-04-20
- 《夏日時(shí)光》的音樂(lè)風(fēng)格與演唱分析
夏日時(shí)光》的音樂(lè)風(fēng)格以及演唱體驗(yàn)進(jìn)行探究。通過(guò)對(duì)爵士風(fēng)格作品的分析，以洞察多元文化的融合，激發(fā)對(duì)跨界音樂(lè)美學(xué)的思考?！娟P(guān)鍵詞】《夏日時(shí)光》 ?爵士樂(lè) ?美聲唱法 ?音樂(lè)風(fēng)格 ?演唱體驗(yàn)中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2024）01-0063－06不同文化的融合以及不同民族的聚集，使得美國(guó)擁有獨(dú)特的音樂(lè)文化。也正因如此，美國(guó)民間音樂(lè)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。其中，美國(guó)黑人音樂(lè)更是孕育出了爵士、布魯斯、拉格泰姆等豐富多樣的音樂(lè)元素。這
藝術(shù)評(píng)鑒 2024年1期2024-04-17
- 淺析調(diào)性在音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用與影響
鍵作用及其對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、情感表達(dá)和作曲家創(chuàng)作的影響。文章首先概述了調(diào)性的定義與分類(lèi)，并分析了調(diào)性在和聲構(gòu)建、旋律發(fā)展及曲式與結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用，隨后探討了調(diào)性如何促進(jìn)音樂(lè)風(fēng)格的形成、影響情感表達(dá)，以及作曲家在創(chuàng)作中的偏好。此外，還探討了調(diào)性創(chuàng)新與變革的趨勢(shì)，以及調(diào)性運(yùn)用的優(yōu)化策略。通過(guò)研究認(rèn)識(shí)到調(diào)性不僅是音樂(lè)創(chuàng)作的基石，更是推動(dòng)音樂(lè)風(fēng)格演變和情感表達(dá)的重要因素。同時(shí)，對(duì)于作曲家而言，深入了解調(diào)性特性并巧妙運(yùn)用，是創(chuàng)作出富有創(chuàng)新性和深度的音樂(lè)作品的關(guān)鍵?！娟P(guān)鍵詞】音
藝術(shù)評(píng)鑒 2024年1期2024-04-17
- 古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中鋼琴合作藝術(shù)的研究
聲樂(lè)演唱 ?音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）19-0013－06李清照是中國(guó)古代文學(xué)史上杰出的女詞人，她的詩(shī)詞作品以深情和細(xì)膩而聞名。近年來(lái)，有許多音樂(lè)創(chuàng)作者將李清照的詩(shī)詞譜寫(xiě)成音樂(lè)作品，以表達(dá)對(duì)詞人的贊美和致敬。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲，是將人聲與器樂(lè)兩種不同“樂(lè)器”結(jié)合而成，而鋼琴作為一種優(yōu)雅、音域廣闊的樂(lè)器，能夠很好地與中國(guó)古詩(shī)詞意境相融合，為其增添一份獨(dú)特的音樂(lè)韻味。故此，以李清照的詩(shī)詞《如夢(mèng)令·常記
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年19期2024-01-03
- 流行演唱教學(xué)中不同音樂(lè)風(fēng)格表現(xiàn)下的技巧訓(xùn)練探究
學(xué)中常見(jiàn)流行音樂(lè)風(fēng)格，探討對(duì)不同風(fēng)格流行音樂(lè)的技巧訓(xùn)練，為流行音樂(lè)演唱者提供參考?！娟P(guān)鍵詞】流行音樂(lè)；演唱教學(xué)；音樂(lè)風(fēng)格；針對(duì)性訓(xùn)練；技巧【中圖分類(lèi)號(hào)】G642；J616.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）18—151—03引言隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們?cè)诰?、文化層面追求的不斷提升，而流行音?lè)作為常見(jiàn)的藝術(shù)形式，已經(jīng)成為人們精神文化生活中重要組成部分，在滿(mǎn)足人們意識(shí)精神層面追求的同時(shí)，也豐富了人們?nèi)粘Ｉ睢，F(xiàn)階段，我國(guó)已有部
中國(guó)民族博覽 2023年18期2023-12-28
- 手風(fēng)琴經(jīng)典之作《細(xì)細(xì)的山梨樹(shù)》音樂(lè)特征
形式來(lái)展現(xiàn)其音樂(lè)風(fēng)格，體會(huì)其音樂(lè)作品的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：手風(fēng)琴；細(xì)細(xì)的山梨樹(shù)；音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）33-00-03一、手風(fēng)琴樂(lè)曲《細(xì)細(xì)的山梨樹(shù)》的由來(lái)《細(xì)細(xì)的山梨樹(shù)》是俄羅斯作曲家E·黛勃森卡根據(jù)一首古老的俄羅斯民歌《纖弱的花楸樹(shù)》改編而成的手風(fēng)琴樂(lè)曲。俄羅斯民歌《纖弱的花楸樹(shù)》講述的是由于大河相隔而無(wú)法走到一起的花楸（代表女性）和橡樹(shù)（代表男性）。歌詞來(lái)源于俄國(guó)著名的農(nóng)民詩(shī)人伊凡·蘇利柯夫的《花楸
藝術(shù)大觀 2023年33期2023-12-28
- 薩克斯管獨(dú)奏作品兩版本演奏技法對(duì)比
：演奏對(duì)比；音樂(lè)風(fēng)格；情感把握；演奏技法中圖分類(lèi)號(hào)：J621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2023）28-00-03一、整體音樂(lè)風(fēng)格的詮釋這首作品借鑒新疆民族音樂(lè)素材，運(yùn)用民族器樂(lè)曲的演奏手法，樂(lè)曲中間模仿冬不拉的撥奏感覺(jué)，混合節(jié)拍7/8拍、5/8拍的交替運(yùn)用，以及快速十六分音符的華彩樂(lè)段，構(gòu)成此曲特殊的音樂(lè)風(fēng)格。樂(lè)曲整體感強(qiáng)烈，一氣呵成，表現(xiàn)了塔吉克民族熱情奔放，載歌載舞的熱鬧景象。整首作品分為兩大部分，第一部分包括三個(gè)小的段落，分別是
藝術(shù)大觀 2023年28期2023-10-25
- 情感構(gòu)建和藝術(shù)渲染在鋼琴表演實(shí)踐中的雙維度探究
術(shù)渲染在不同音樂(lè)風(fēng)格中的應(yīng)用。研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)渲染能喚起觀眾情感共鳴，提升演出感染力和觀賞體驗(yàn)。情感構(gòu)建則對(duì)藝術(shù)渲染起引導(dǎo)和塑造作用，為情感表達(dá)提供源泉。【關(guān)鍵詞】鋼琴表演? 情感構(gòu)建? 藝術(shù)渲染? 音樂(lè)風(fēng)格? 觀眾情感體驗(yàn)情感構(gòu)建和藝術(shù)渲染是鋼琴表演實(shí)踐中極為重要的兩個(gè)組成部分，它們直接影響著音樂(lè)表演的質(zhì)量和藝術(shù)性。情感構(gòu)建是指演奏者在音樂(lè)表演過(guò)程中通過(guò)情感的表達(dá)和體驗(yàn)，將音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的情感傳遞給觀眾，使之產(chǎn)生共鳴。而藝術(shù)渲染則是指演奏者在表演過(guò)程中運(yùn)用
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年15期2023-09-20
- 肖邦《g小調(diào)第一敘事曲》的風(fēng)格特征及演奏分析
第一敘事曲；音樂(lè)風(fēng)格；特征；演奏中圖分類(lèi)號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）24-000-03《g小調(diào)第一敘事曲》是肖邦鋼琴曲中最為著名的一首，其風(fēng)格古典又浪漫使得這首作品在音樂(lè)歷史上留下了不可磨滅的印記，通過(guò)這首曲子，肖邦在音樂(lè)史上創(chuàng)造了一個(gè)新的風(fēng)格。但是，只有具備較高的技術(shù)水平和出色的表演技巧，才能在演奏此曲目時(shí)達(dá)到最佳效果，可根據(jù)實(shí)際情況，能夠達(dá)到預(yù)期效果的演奏家非常少，甚至大都無(wú)法體現(xiàn)出肖邦獨(dú)特的音樂(lè)氣息?；诖?，筆者
藝術(shù)大觀 2023年24期2023-09-19
- 鋼琴演奏中提高音樂(lè)表現(xiàn)力的途徑
解音樂(lè)特性、音樂(lè)風(fēng)格及音樂(lè)性質(zhì)，并且在此基礎(chǔ)上，鋼琴演奏者還要具備良好的演奏素養(yǎng)，以確保鋼琴演奏活動(dòng)可準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)涵與主旨，提升鋼琴演奏的感染力與表現(xiàn)力。因此，本文基于提高音樂(lè)表現(xiàn)力的需要，進(jìn)行相關(guān)方法的論述，主要包括深度地解讀了解音樂(lè)的本體，養(yǎng)成正確的彈奏習(xí)慣并掌握正確的彈奏方法，形成自身獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，以及全面提升音樂(lè)綜合能力及素養(yǎng)等。關(guān)鍵詞：鋼琴演奏；音樂(lè)表現(xiàn)力；音樂(lè)風(fēng)格；演奏技巧中圖分類(lèi)號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（
藝術(shù)大觀 2023年23期2023-09-08
- 肖斯塔科維奇《第二鋼琴協(xié)奏曲》的音樂(lè)風(fēng)格與演奏技巧
通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格與演奏技巧進(jìn)行深入分析，感受作品中所蘊(yùn)含的濃烈情緒與藝術(shù)氛圍，同時(shí)結(jié)合作家實(shí)際的人生經(jīng)歷，明確作品中每個(gè)樂(lè)章、段落的思想內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】肖斯塔科維奇? 《第二鋼琴協(xié)奏曲》? 音樂(lè)風(fēng)格? 演奏技巧肖斯塔科維奇作為20世紀(jì)最重要的音樂(lè)家之一，創(chuàng)作遍及各種音樂(lè)體裁，特別是15部交響曲使其享有20世紀(jì)交響樂(lè)大師的盛譽(yù)。在通俗音樂(lè)領(lǐng)域，他的歌曲《相逢之歌》（1932年）更是成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)流行歌曲的偉大財(cái)富。作為一位現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，肖斯塔
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年14期2023-09-05
- 韋伯《f小調(diào)第一單簧管協(xié)奏曲》淺析
管協(xié)奏曲》的音樂(lè)風(fēng)格和其獨(dú)特性。希望通過(guò)文章的介紹使演奏者對(duì)其有更進(jìn)一步的了解和注重。關(guān)鍵詞：韋伯 ?單簧管 ?演奏技巧 ?音樂(lè)風(fēng)格一、韋伯的生平1786年11月18日在德國(guó)北部奧爾登堡市尤廷（Eutin）的一個(gè)平民音樂(lè)家庭里誕生了一位音樂(lè)巨匠，他就是卡爾·瑪利亞·弗里德里赫·恩斯特·馮·韋伯（Carl Maria Friedrich Ernst Von Weber，1786～1826），韋伯是德國(guó)著名作曲家、指揮家、鋼琴演奏家、音樂(lè)評(píng)論家、19世紀(jì)浪漫主
樂(lè)器 2023年7期2023-08-07
- 當(dāng)代箏樂(lè)作品中的西域音樂(lè)風(fēng)格
域隨想》? 音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2023）12-0064－05古箏作為我國(guó)民族樂(lè)器寶庫(kù)中重要的彈撥樂(lè)器之一，經(jīng)歷了兩千多年的歷史發(fā)展，最早可以追溯到秦朝，在唐朝時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。如今，在古箏音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值不斷提高的同時(shí)，也成為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的象征。從20世紀(jì)80—90年代以來(lái)，伴隨著古箏音樂(lè)發(fā)展，涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的作曲家與演奏家，作曲家嘗試在創(chuàng)作中加入西方的音樂(lè)創(chuàng)作方式，并且結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，創(chuàng)
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年12期2023-07-17
- 服裝表演藝術(shù)中音樂(lè)風(fēng)格的體現(xiàn)與融合
：服裝表演；音樂(lè)風(fēng)格；體現(xiàn)與融合中圖分類(lèi)號(hào)：J618文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）09-0-03在開(kāi)展服裝表演活動(dòng)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格的體現(xiàn)，借由音樂(lè)要素所形成的音樂(lè)風(fēng)格，又能影響到整個(gè)舞臺(tái)表演的藝術(shù)效果。服裝表演中的表演風(fēng)格要與音樂(lè)要素所形成的音樂(lè)風(fēng)格相融合，通過(guò)舞臺(tái)表演與觀眾藝術(shù)審美之間的統(tǒng)一，營(yíng)造出良好的現(xiàn)場(chǎng)效果。服裝表演要選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，由于服裝表演有著藝術(shù)形式風(fēng)格上的需求，因此在音樂(lè)風(fēng)格選擇上也要從節(jié)奏、時(shí)代等角度出發(fā)，確保
藝術(shù)大觀 2023年9期2023-06-27
- 琵琶撥盡四弦悲
琵琶協(xié)奏曲；音樂(lè)風(fēng)格；演奏技法；情感表現(xiàn)中圖分類(lèi)號(hào)：J632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）13-00-03琵琶協(xié)奏曲《祝?！芬贼斞傅耐≌f(shuō)《祝?！窞橐劳羞M(jìn)行創(chuàng)作，將耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)故事展現(xiàn)在人們面前。魯迅先生的這篇小說(shuō)雖名為“祝?！?，實(shí)際上描寫(xiě)的卻是祥林嫂悲慘無(wú)常的身世，作者以過(guò)年喜慶的鞭炮聲和祝福聲與祥林嫂的雪夜慘死作對(duì)比，對(duì)封建禮教長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人們的壓迫進(jìn)行了抨擊。作曲家趙季平先生根據(jù)這部文學(xué)作品創(chuàng)作了琵琶協(xié)奏曲《祝?！罚靡魳?lè)的
藝術(shù)大觀 2023年13期2023-06-27
- Casiopea樂(lè)隊(duì)音樂(lè)作品中律動(dòng)的多樣性
演奏出不同的音樂(lè)風(fēng)格以及特點(diǎn)，因此在音樂(lè)中運(yùn)用什么樣的律動(dòng)也就顯得尤為的重要。本文主要講述的是Casiopea樂(lè)隊(duì)音樂(lè)作品中架子鼓律動(dòng)的多樣性，通過(guò)對(duì)兩首音樂(lè)作品的分析來(lái)說(shuō)明不同類(lèi)型的律動(dòng)特點(diǎn)在音樂(lè)作品中的表現(xiàn)形式及實(shí)際應(yīng)用。關(guān)鍵詞：律動(dòng)；Casiopea樂(lè)隊(duì)；音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）09-000-03Casiopea樂(lè)隊(duì)是一個(gè)融合爵士風(fēng)格的樂(lè)隊(duì)，融合爵士音樂(lè)在二十世紀(jì)七十年代漸漸發(fā)展起來(lái)，它的最初
藝術(shù)大觀 2023年9期2023-06-27
- 琵琶曲《春蠶》特殊演奏技法與音樂(lè)風(fēng)格分析
少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格文化特點(diǎn)、整體上的情感文化表達(dá)等方面進(jìn)行深入分析。關(guān)鍵詞：演奏技法；音樂(lè)風(fēng)格；情感表達(dá)中圖分類(lèi)號(hào)：J632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）03-00-03琵琶曲《春蠶》是劉德海先生在創(chuàng)作成熟期所寫(xiě)《人生篇》中十分具有代表性的作品之一，具有少數(shù)民族曲風(fēng)特點(diǎn)。在演奏技法上進(jìn)行很多創(chuàng)新，如鳳眼輪指、三個(gè)一組的分輪、特色的打帶音和搖指、肉掃等，整個(gè)曲子充滿(mǎn)少數(shù)民族的音樂(lè)色彩。作曲家劉德海先生歌頌“春蠶到死絲方盡”的精神并抒
藝術(shù)大觀 2023年3期2023-06-26
- 金那斯泰拉鋼琴組曲《阿根廷之舞》的探究
；節(jié)奏特點(diǎn)；音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）03-00-03鋼琴組曲《阿根廷之舞》是20世紀(jì)現(xiàn)代作曲家金那斯泰拉的一部代表性作品。他的作品在現(xiàn)代民族音樂(lè)中具有重要的研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。身為一名南美洲現(xiàn)代作曲家，他的作品具有濃重的民族特色，內(nèi)容豐富，在形式上突出了自己的個(gè)性。本文共有五個(gè)部分，第一部分介紹金納斯泰拉的生平經(jīng)歷，第二部分介紹《阿根廷之舞》的創(chuàng)作背景以及這首作品中阿根廷民俗音樂(lè)元素的體現(xiàn)，第三部分
藝術(shù)大觀 2023年3期2023-06-26
- 《第二二胡狂想曲》演奏技法探析
：狂想曲? 音樂(lè)風(fēng)格? 演奏技法中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）08-0046－04 一、作品概述 （一）創(chuàng)作背景 《第二二胡狂想曲》（下文中簡(jiǎn)稱(chēng)為《二狂》）構(gòu)思于1998年，創(chuàng)作完成于2001年8月，是王建民先生繼《第一二胡狂想曲》之后創(chuàng)作的又一首高難度的二胡獨(dú)奏曲。王建民先生專(zhuān)門(mén)為《二狂》寫(xiě)過(guò)一篇?jiǎng)?chuàng)作札記，他在文中自述了《二狂》的創(chuàng)作背景：“當(dāng)初構(gòu)思《一狂》時(shí)，我就想寫(xiě)一組具有中國(guó)氣派和濃郁民族風(fēng)格的
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年8期2023-05-21
- 絲竹器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》的音樂(lè)風(fēng)格與審美意蘊(yùn)
一首具有獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格和深厚審美意蘊(yùn)的音樂(lè)作品。通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的解析和研究，可以促進(jìn)人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的傳播和推廣。同時(shí)，對(duì)于樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格和審美意蘊(yùn)的研究可以為音樂(lè)教育和演奏實(shí)踐提供參考和借鑒，豐富和拓展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式。基于此，以絲竹器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》為研究對(duì)象，剖析其音樂(lè)風(fēng)格和審美意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：絲竹器樂(lè)合奏曲；《春江花月夜》；音樂(lè)風(fēng)格；審美意蘊(yùn)一、《春江花月夜》的曲源《春江花月夜》本為樂(lè)府《清商曲辭·吳
大觀 2023年12期2023-03-19
- 音樂(lè)創(chuàng)作中電腦音樂(lè)制作軟件的分析與比較
了它們?cè)诓煌?span id="wq0aoe0" class="hl">音樂(lè)風(fēng)格中的使用，如流行音樂(lè)、電子音樂(lè)和古典音樂(lè)，以及在音樂(lè)教育中的潛力。同時(shí)，也考慮了技術(shù)挑戰(zhàn)，如計(jì)算資源需求和人工智能應(yīng)用。通過(guò)對(duì)軟件的分析，我們可以更好地了解其功能和適用范圍，為音樂(lè)創(chuàng)作提供更多可能性。關(guān)鍵詞：電腦音樂(lè)制作軟件；音樂(lè)創(chuàng)作；音頻效果；音樂(lè)風(fēng)格；技術(shù)挑戰(zhàn)一、引言（一）研究背景和動(dòng)機(jī)在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，電腦音樂(lè)制作軟件在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，越來(lái)越多的音樂(lè)人和制作人選擇使用電腦音樂(lè)制作軟件來(lái)創(chuàng)作、
中國(guó)音樂(lè)劇 2023年6期2023-03-19
- 周易藝術(shù)歌曲音樂(lè)風(fēng)格與演唱實(shí)踐
；藝術(shù)歌曲；音樂(lè)風(fēng)格；演唱實(shí)踐中圖分類(lèi)號(hào)：J614；J616? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）12-0080-05美籍華裔作曲家周易的歌曲創(chuàng)作生涯是從寫(xiě)毛主席語(yǔ)錄歌開(kāi)始的。周易雖然不是科班出身的專(zhuān)業(yè)作曲家，但是他創(chuàng)作的歌曲旋律優(yōu)美，受到大眾的喜愛(ài)。周易先生對(duì)古典文學(xué)，尤其是對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)使他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲達(dá)到了“詩(shī)歌合一”的藝術(shù)境界，傳唱度極高?！垛O頭鳳》《滕王閣序詩(shī)》《報(bào)答》三首藝術(shù)歌曲都是周易先生于2016、2017兩年所
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年12期2023-03-01
- “最后的華縣皮影”
影戲；唱腔；音樂(lè)風(fēng)格；非遺中圖分類(lèi)號(hào)：J827文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）35-0-03“七長(zhǎng)八短，九塊木板，三葉蘆席一卷，四條麻繩一綰，十二根線一串，兩個(gè)方桌，一把镢頭，啥都甭管。”這是華縣皮影戲藝人們常常說(shuō)的順口溜，十分精彩地說(shuō)明了皮影戲演出時(shí)的戲臺(tái)樣貌。華縣皮影戲與陜西關(guān)中地區(qū)與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下了不解之緣，成了中華歷史文化和禮儀道德傳播的重要形式，有著極其重要的教育意義。在關(guān)中地區(qū)有這樣的說(shuō)法：“一口訴說(shuō)千古事，勸善貶惡說(shuō)春秋。
藝術(shù)大觀 2023年35期2023-02-18
- 鋼琴曲《北風(fēng)吹》演奏分析
，辨析樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格，提出將樂(lè)曲演奏出色的建議，旨在對(duì)演奏這首樂(lè)曲的初級(jí)鋼琴演奏者和運(yùn)用此曲進(jìn)行鋼琴教學(xué)的教師有所啟發(fā)與幫助。關(guān)鍵詞：《北風(fēng)吹》；演奏分析；演奏技巧；音樂(lè)風(fēng)格；演奏方法中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）20-0233-03在中國(guó)，《白毛女》的故事家喻戶(hù)曉，歌曲《北風(fēng)吹》是電影《白毛女》的主題曲，舞劇中的舞曲是整個(gè)舞劇中最主要的音樂(lè)部分，貫穿整個(gè)舞劇的始終，用不同的速度、力度以及不同的樂(lè)器組合表
新聞研究導(dǎo)刊 2022年20期2022-12-16
- 福寶高腔山歌音樂(lè)藝術(shù)特征分析
;高腔山歌;音樂(lè)風(fēng)格;藝術(shù)特征注：本文系2020年度內(nèi)江師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“福寶高腔山歌口述實(shí)錄與研究”（2020YB04）研究成果。福寶位于四川省合江縣東南，地處川南黔北渝西結(jié)合部，北連合江縣城，東鄰重慶江津，西南接貴州習(xí)水，原始森林的自然風(fēng)光、夜郎古道留下的歷史遺跡讓這里的自然和人文融為一體。福寶高腔山歌是在福寶產(chǎn)生、流傳并在川南黔北渝西地區(qū)廣泛傳播的一種古老而獨(dú)特的原生態(tài)山歌。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，福寶依托獨(dú)特的自然地理環(huán)境，并受巴蜀文化、夜郎文化與
大觀 2022年6期2022-07-22
- 安徽民間吹打樂(lè)的普及推廣及其文化藝術(shù)探究
地區(qū)吹打樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格方面展開(kāi)論述，對(duì)安徽民間吹打樂(lè)的文化含義及藝術(shù)神韻進(jìn)行思考和探索，通過(guò)吹打樂(lè)在高校的普及推廣，以學(xué)生為載體，實(shí)現(xiàn)吹打樂(lè)在全國(guó)的活態(tài)傳承和文化傳播，使其發(fā)揮更多的學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。 關(guān)鍵詞：安徽民間吹打樂(lè);音樂(lè)風(fēng)格;藝術(shù)神韻;高校的普及推廣 中圖分類(lèi)號(hào)：J632.62? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）05-0079-04 引言 獨(dú)特的地理位置和深厚的文化積淀使得安徽省的音樂(lè)文化至今生機(jī)勃勃，保留著許多傳統(tǒng)音樂(lè)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年5期2022-06-20
- 山西箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展路徑研究
；發(fā)展路徑；音樂(lè)風(fēng)格；文化政策【中圖分類(lèi)號(hào)】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）06-056-03【本文著錄格式】趙怡娜.山西箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展路徑研究[J].中國(guó)民族博覽，2022，03（06）：56-58.山西自古以來(lái)文化資源豐富，民間曲調(diào)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，高居全國(guó)首位。古箏是極善于與各地區(qū)民間音樂(lè)相融合的樂(lè)器，山西箏樂(lè)藝術(shù)發(fā)展卻一度緩慢，近年來(lái)隨箏會(huì)的成立方取得突破性進(jìn)展。由此，如何抓住時(shí)代機(jī)遇創(chuàng)新賦能、全力發(fā)展，讓山西箏在省內(nèi)
中國(guó)民族博覽 2022年6期2022-06-12
- 多元文化下譚盾的音樂(lè)創(chuàng)作研究
;多元文化;音樂(lè)風(fēng)格;新音色中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）19-0-030 引言譚盾的音樂(lè)之所以在國(guó)內(nèi)外備受關(guān)注，是由于其深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，音樂(lè)作品體現(xiàn)了極大的融合性、創(chuàng)新性，且其創(chuàng)作思維標(biāo)新立異，具體體現(xiàn)在其作品的個(gè)性和唯一性上。他將西方自由作曲技法、中國(guó)樂(lè)器與民族音樂(lè)素材很好地融合在一起，其作品飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，再加上其突破傳統(tǒng)音樂(lè)的束縛，對(duì)新音色的探索有極致的追求，其極具藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，使
藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30
- 《我的祖國(guó)》鋼琴演奏的方法及音樂(lè)風(fēng)格探究
鋼琴演奏 ?音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）21-0069－04經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展在提高人民生活水平的同時(shí)，也為人們豐富精神生活提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)高速發(fā)展，“中國(guó)制造”走向全球，而在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)文化也步入了多元化、交融發(fā)展的新時(shí)代，在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)，也在廣泛吸取世界文化的精華。鋼琴藝術(shù)雖起源于西方，但伴隨著國(guó)內(nèi)作曲家、鋼琴家等藝術(shù)人才的涌現(xiàn)，結(jié)合中國(guó)深厚的文化底
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年21期2022-05-30
- 音樂(lè)餐吧的音樂(lè)風(fēng)格調(diào)查與音樂(lè)功能介紹
下，其通俗的音樂(lè)風(fēng)格受到大眾的喜愛(ài)。研究音樂(lè)餐吧的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)功能有助于我們了解在這種環(huán)境下音樂(lè)的作用。關(guān)鍵詞：音樂(lè)餐吧;音樂(lè)風(fēng)格;音樂(lè)功能一、音樂(lè)餐吧的介紹原始社會(huì)時(shí)期人們就有歌舞佐食或擊鼓進(jìn)食的習(xí)俗，現(xiàn)代社會(huì)則有遍布大街小巷的音樂(lè)餐吧、酒吧，各種社交舞會(huì)也少不了用美食和音樂(lè)來(lái)烘托氣氛?？梢?jiàn)，音樂(lè)與飲食的結(jié)合早已有之[1]。音樂(lè)餐吧就是集餐飲、音樂(lè)、娛樂(lè)為一體的新型餐飲模式。其屬于主題餐廳模式的一種，就是除了可以在這里就餐之外，音樂(lè)在餐吧中起著重要的裝
美與時(shí)代·上 2022年6期2022-05-30
- 論馮子存笛曲《喜相逢》
《喜相逢》;音樂(lè)風(fēng)格：演奏技巧一、《喜相逢》的創(chuàng)作背景馮子存在二人臺(tái)樂(lè)隊(duì)中的實(shí)踐經(jīng)歷是《喜相逢》誕生的基礎(chǔ)，樂(lè)曲的音調(diào)旋律與技法都來(lái)源于內(nèi)蒙古的學(xué)藝經(jīng)歷。年少的馮子存因生計(jì)跟隨家人去內(nèi)蒙謀生。當(dāng)時(shí)包頭盛行打地?cái)偅ǘ伺_(tái)的一種形式），唱的是二人臺(tái)小戲和山西梆子《走西口》、《掛紅燈》等，樂(lè)隊(duì)開(kāi)場(chǎng)前都要演奏幾首牌子曲，如《喜相逢》、《五梆子》等，牌子曲是二人臺(tái)音樂(lè)中必不可少的組成部分，除用于配合演員演出動(dòng)作、烘托舞臺(tái)演出氣氛外，還可以作為民間器樂(lè)單獨(dú)演奏。樂(lè)隊(duì)中
中國(guó)應(yīng)急管理科學(xué) 2022年2期2022-05-23
- 文藝復(fù)興與巴洛克時(shí)期的音樂(lè)對(duì)比
興;巴洛克;音樂(lè)風(fēng)格一、文藝復(fù)興與巴洛克（一）詞源解析文藝復(fù)興（Renaissance）來(lái)源于法文，意思是“再生”，也有“新生”、“復(fù)活”之意。文藝復(fù)興是對(duì)中世紀(jì)文化的否定和對(duì)古代文化的崇尚，超越了古希臘、古羅馬文化思潮的影響范圍。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最具影響力的思想核心。巴洛克（Baroque）源于葡萄牙語(yǔ)，意為形狀不規(guī)則的珍珠。18世紀(jì)首先被人們用來(lái)嘲笑當(dāng)時(shí)建筑上的一些新奇、怪異、不自然的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)有些學(xué)者認(rèn)為這種風(fēng)格是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)蛻化變質(zhì)的結(jié)果
錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- 赫哲族民間小調(diào)“嫁令闊”的音樂(lè)風(fēng)格探究
“嫁令闊”的音樂(lè)風(fēng)格，以供參考。關(guān)鍵詞：赫哲族;民間小調(diào);“嫁令闊”;音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）01-00-03居住在松花江下游、黑龍江畔、烏蘇里江沿岸的赫哲族是我國(guó)古老民族之一。赫哲族以漁獵為生，人口規(guī)模較小，長(zhǎng)期居住在較為惡劣的自然環(huán)境中，物質(zhì)較為匱乏，但絲毫沒(méi)有制約赫哲族人民的精神生活。能歌善舞的赫哲族人以歌聲傳遞情感，以歌聲伴隨勞動(dòng)，在歌聲中創(chuàng)造了獨(dú)特的民族文明，孕育了地域特色鮮明的音樂(lè)文
藝術(shù)科技 2022年1期2022-05-16
- 傳統(tǒng)箏樂(lè)與現(xiàn)代箏樂(lè)的演奏技法及音樂(lè)風(fēng)格比較
的演奏技法與音樂(lè)風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代箏樂(lè)作品創(chuàng)新及前沿化發(fā)展均具有積極的客觀多維性與社會(huì)歷史性的價(jià)值意義。［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)箏樂(lè)；現(xiàn)代箏樂(lè)；演奏技法；音樂(lè)風(fēng)格［中圖分類(lèi)號(hào)］J607?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A?［文章編號(hào)］1007-2233（2022）11-0094-03古箏音樂(lè)作為傳統(tǒng)的民族音樂(lè)反映了民族藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一般按照新中國(guó)成立前后將古箏劃分為傳統(tǒng)古箏和現(xiàn)代古箏兩種形態(tài)。相比傳統(tǒng)箏樂(lè)，現(xiàn)代箏樂(lè)的演奏技法和音樂(lè)風(fēng)格有很多突破之處，呈現(xiàn)出特殊的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程。在闡述現(xiàn)代箏
當(dāng)代音樂(lè) 2022年11期2022-04-29
- 黃自與舒伯特音樂(lè)風(fēng)格比較
自和舒伯特的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行比較，探究?jī)墒滓魳?lè)作品的藝術(shù)魅力，為演唱者更好地演繹提供一些建議。[關(guān)鍵詞]黃自;舒伯特;音樂(lè)風(fēng)格;《思鄉(xiāng)》;《小夜曲》[中圖分類(lèi)號(hào)]J614?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233（2022）08-0107-03[作者簡(jiǎn)介]李?朋（1996—?），男，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。（沈陽(yáng)?110818）黃自和舒伯特兩者在藝術(shù)歌曲領(lǐng)域中都有著非常重要的作用，黃自是我國(guó)20世紀(jì)初期的音樂(lè)代表人物，舒伯特是德奧藝術(shù)歌曲的音樂(lè)代表人物
當(dāng)代音樂(lè) 2022年8期2022-04-29
- 《貝多芬奏鳴曲》Op.31No.3第一樂(lè)章演奏版本對(duì)比
感受貝多芬的音樂(lè)風(fēng)格，提升自己的音樂(lè)審美。[關(guān)鍵詞]巴倫勃依姆;布赫賓德;貝多芬奏鳴曲;音樂(lè)風(fēng)格[中圖分類(lèi)號(hào)]J657 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-2233（2022）07-0097-03貝多芬的32首鋼琴奏鳴曲在演奏會(huì)的曲目庫(kù)里以及在西方音樂(lè)史中都占有很高的地位，降E大調(diào)第十八奏鳴曲是貝多芬1802年創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)的貝多芬很想走出情感失意期，能從苦難里大方走出來(lái)的就是偉大的藝術(shù)家。他所處的時(shí)代正是歐洲從封建主義向資本主義過(guò)渡的變革時(shí)期，啟蒙運(yùn)
當(dāng)代音樂(lè) 2022年7期2022-04-29
- 東北民歌的音樂(lè)風(fēng)格性探究
東北民歌進(jìn)行音樂(lè)風(fēng)格性的探究分析，使東北民歌的歌唱與表演進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，發(fā)掘其藝術(shù)價(jià)值，為演唱者提供相應(yīng)借鑒。[關(guān)鍵詞]東北民歌;音樂(lè)風(fēng)格;《新貨郎》一、東北民歌與歌曲《新貨郎》的概述東北地區(qū)面積寬廣，地大物博。在這片廣袤的黑土地上聚居著二十多個(gè)少數(shù)民族，也孕育了較多的民族文化。這些民族文化是認(rèn)識(shí)東北民風(fēng)和民俗的寶貴資料，具有深刻的研究?jī)r(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷，逐漸衍生出了一種東北的地方文化，刮起了一股“東北風(fēng)”，這就是東北漢族文化與少數(shù)民族文化的融
當(dāng)代音樂(lè) 2022年6期2022-04-29
- 賞析古箏協(xié)奏曲《山水》
析樂(lè)曲自身的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)形態(tài)、演奏分析和藝術(shù)水準(zhǔn)的創(chuàng)新與提高中，看到了中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器古箏的不斷進(jìn)步與發(fā)展，展現(xiàn)了現(xiàn)代古箏作品乃至民族器樂(lè)作品的發(fā)展趨勢(shì)。山與水的融合，是靜與動(dòng)的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合。箏曲《山水》既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)元素又加入了現(xiàn)代作曲手法、民族管弦樂(lè)隊(duì)伴奏以及與鋼琴伴奏結(jié)合的成功之作，其民族性與創(chuàng)新性兼顧的創(chuàng)作理念以及大膽的突破嘗試為中國(guó)民族音樂(lè)作品的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。[關(guān)鍵詞]山水;古箏;賞析;音樂(lè)風(fēng)格;顧冠仁古箏曲《山水》顧名思義
當(dāng)代音樂(lè) 2022年6期2022-04-29
- 論媒介變遷對(duì)音樂(lè)市場(chǎng)的影響
;音樂(lè)產(chǎn)業(yè);音樂(lè)風(fēng)格引言音樂(lè)是具有共情性的，是人類(lèi)表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)。它可以通過(guò)各種器樂(lè)、人聲、音響等來(lái)表達(dá)出比語(yǔ)言更具有情感的藝術(shù)語(yǔ)言。在人們生活中最為常見(jiàn)的就是流行音樂(lè)。它是在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初誕生的一種起源于美國(guó)的音樂(lè)流派，風(fēng)格多種多樣，例如主流流行、爵士、布魯斯、搖滾、索爾等，后來(lái)也出現(xiàn)了迪士科、嘻哈音樂(lè)等現(xiàn)代元素的風(fēng)格。一、何為媒介媒介可以有兩種定義，廣義的媒介就是指使得事物之間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì)和工具，比如學(xué)習(xí)唱歌，老師就是學(xué)生與演唱技巧
音樂(lè)世界 2022年2期2022-04-28
- 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中“激趣”的策略研究
;心理特點(diǎn);音樂(lè)風(fēng)格;學(xué)習(xí)興趣在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)去創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，并引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí)，教師要耐心指導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生如何面對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)素材的變化。由于音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容之一，教師要充分利用音樂(lè)教育的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地探索和理解音樂(lè)的意義，從而更深刻地理解音樂(lè)作品，更深刻地感受音樂(lè)帶給人們的快樂(lè)。一、了解學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)在小
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年46期2022-04-19
- 詠嘆調(diào)《漫步街上》的音樂(lè)風(fēng)格和演唱分析
漫步街上》的音樂(lè)風(fēng)格和演唱進(jìn)行系統(tǒng)的分析，進(jìn)而才能采用通俗易懂的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詠嘆調(diào)的演唱方法。關(guān)鍵詞：詠嘆調(diào);《漫步街上》;音樂(lè)風(fēng)格;演唱分析中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A詠嘆調(diào)《漫步街上》雖然作為著名歌劇大師普契尼的歌劇《藝術(shù)家的生涯》其中的一個(gè)唱段，但是在整體的音樂(lè)風(fēng)格以及演唱手法上確有非常值得深究的地方，在音色，呼吸，以及語(yǔ)言藝術(shù)等方面都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，值得聲樂(lè)學(xué)習(xí)者進(jìn)行進(jìn)一步的分析，提升自身的聲樂(lè)水平將該唱段的音樂(lè)表現(xiàn)力以及感染力表
小作家報(bào)·教研博覽 2022年8期2022-04-02
- 雙簧管演奏中音樂(lè)作品風(fēng)格的表現(xiàn)力研究
程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的掌握，進(jìn)而更好地體現(xiàn)出雙簧管的藝術(shù)價(jià)值?；诖?，對(duì)巴洛克、古典主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義等音樂(lè)風(fēng)格展開(kāi)研究，并且進(jìn)一步對(duì)提升雙簧管演奏表現(xiàn)力的技巧加以分析，以保證演奏人員可以在不同的音樂(lè)風(fēng)格下展現(xiàn)出雙簧管的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)雙簧管演奏藝術(shù)的探究。關(guān)鍵詞：音樂(lè)風(fēng)格;雙簧管;演奏表現(xiàn)力雙簧管在現(xiàn)階段的交響樂(lè)演奏中占據(jù)了十分重要的地位，由于獨(dú)特的音色特點(diǎn)及音樂(lè)表現(xiàn)力等，它在演奏中的作用是不可替代的。演奏人員在演奏雙簧管的過(guò)程中，應(yīng)充分掌握雙
大觀 2022年1期2022-03-03
- 海特爾·維拉-羅勃斯民族樂(lè)風(fēng)溯源
拉-羅勃斯的音樂(lè)風(fēng)格和精神世界。關(guān)鍵詞：古典吉他? 演奏法? 曲式分析? 音樂(lè)風(fēng)格? 美育教育他被稱(chēng)為巴西的“巴赫”，為了紀(jì)念1957年他70歲壽辰，巴西政府宣布以他的名字命名年份;1987年為了紀(jì)念這位作曲家，巴西發(fā)行了印有他頭像的百年誕辰紀(jì)念鈔！他就是海特爾·維拉―羅勃斯（Heitor Villa-Lobos），巴西作曲家、大提琴家、指揮家。1887年（清·光緒十三年）3月5日他出生在里約熱內(nèi)盧的一個(gè)音樂(lè)之家。1959年11月17日，逝于里約熱內(nèi)盧。一
樂(lè)器 2022年2期2022-02-21
- 丁善德兩首《新疆舞曲》音樂(lè)風(fēng)格及特征分析
探討了樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格特征，并進(jìn)行了美學(xué)意義上的思考。[關(guān)鍵詞]丁善德;《新疆舞曲》;音樂(lè)風(fēng)格;美學(xué)意義[中圖分類(lèi)號(hào)]J614[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2022）01-0129-03[作者簡(jiǎn)介] 李?艷（1997—?），女，廣西師范大學(xué)碩士研究生。（桂林?541000）20世紀(jì)以來(lái)，隨著西方音樂(lè)文化的引入和我國(guó)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展，以民族風(fēng)格特色為主的中國(guó)鋼琴音樂(lè)悄然興起，成為我國(guó)音樂(lè)文化生活中的重要組成部分。從中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族性的特點(diǎn)，
當(dāng)代音樂(lè) 2022年1期2022-01-23
- 探究浪漫主義時(shí)期音樂(lè)美學(xué)思想
浪漫主義時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格入手，然后對(duì)浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行了探討，最后對(duì)浪漫主義時(shí)期音樂(lè)美學(xué)思想進(jìn)行了論述，旨在為相關(guān)人員研究浪漫主義時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作提供一些參考。[關(guān)鍵詞]浪漫主義時(shí)期;音樂(lè)風(fēng)格;美學(xué)思想[中圖分類(lèi)號(hào)]J601[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2022）01-0035-03[作者簡(jiǎn)介] 杜蘊(yùn)葉（1996—?），女，貴州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。（貴陽(yáng)?550025）在古典主義時(shí)期所推崇的理性主義思潮的影響下，法國(guó)革命獲得了理性的勝
當(dāng)代音樂(lè) 2022年1期2022-01-23
- 中國(guó)西方音樂(lè)學(xué)會(huì)第六屆年會(huì)通知
：（1）西方音樂(lè)風(fēng)格流派與“中國(guó)樂(lè)派”；（2）西方音樂(lè)視野下的“中國(guó)樂(lè)派”；（3）西方音樂(lè)風(fēng)格流派的成因、特點(diǎn)和影響；（4）西方音樂(lè)風(fēng)格流派的經(jīng)典作品研究；（5）西方音樂(lè)風(fēng)格流派著譯評(píng)介；（6）西方音樂(lè)風(fēng)格流派的縱向和橫向比較研究；（7）西方音樂(lè)風(fēng)格史研究；（8）西方音樂(lè)風(fēng)格流派的歷史回顧。論文述要請(qǐng)發(fā)送至E-Mail：apuking@sohu.com。提交截止至2019年9月1日之前（含9月1日，以E-Mail發(fā)出時(shí)間為準(zhǔn)）。年會(huì)期間將舉辦第三屆學(xué)術(shù)論文
中國(guó)音樂(lè)學(xué) 2019年2期2019-05-22
- 流行演唱教學(xué)中音樂(lè)風(fēng)格的引導(dǎo)及培養(yǎng)方法
視培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)風(fēng)格。遵從創(chuàng)作統(tǒng)一；模仿和創(chuàng)作相結(jié)合；階級(jí)性、地域性與民族性相適應(yīng)的培養(yǎng)原則，實(shí)施多元化的教學(xué)模式。創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)具有個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)情境，以此引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)風(fēng)格，從而加強(qiáng)流行演唱教學(xué)，提高教學(xué)水平，推動(dòng)流行演唱教學(xué)發(fā)展。一、流行演唱教學(xué)中音樂(lè)風(fēng)格的培養(yǎng)原則(一)創(chuàng)作統(tǒng)一原則流行音樂(lè)風(fēng)格源自于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)印象，也是音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作者生活感受、音樂(lè)審美以及音樂(lè)素養(yǎng)的整體體現(xiàn)。音樂(lè)風(fēng)格主要包括詞作的風(fēng)格和曲作的風(fēng)格，
傳播力研究 2019年36期2019-03-21