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        音樂(lè)風(fēng)格

        • 民族聲樂(lè)的跨文化交流
          跨文化交流;音樂(lè)風(fēng)格民族聲樂(lè)是一種特殊的音樂(lè)表達(dá)形式,它源自不同民族和文化的獨(dú)特音樂(lè)傳統(tǒng)。通過(guò)聲音和歌唱,民族聲樂(lè)能夠傳達(dá)情感、故事和價(jià)值觀。每個(gè)民族聲樂(lè)都有獨(dú)特的風(fēng)格、技巧和表現(xiàn)方式,這些特點(diǎn)反映了不同民族的文化特色和音樂(lè)傳統(tǒng)??缥幕涣魇侵覆煌幕g相互交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)跨文化交流,人們能夠更好地了解和欣賞其他文化的藝術(shù)形式,促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。因此,跨文化交流在當(dāng)今全球化的背景下具有重要的意義和價(jià)值[1]。一、不同民族聲樂(lè)之間的相互影響(一)

          大觀 2024年3期2024-06-10

        • 肖邦《F大調(diào)馬祖卡回旋曲》Op.5的音樂(lè)特點(diǎn)
          邦;馬祖卡;音樂(lè)風(fēng)格;節(jié)奏;結(jié)構(gòu);音樂(lè)特點(diǎn)[中圖分類(lèi)號(hào)] J605? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233(2024)05-0083-03一、肖邦《F大調(diào)馬祖卡回旋曲》的音樂(lè)特點(diǎn)(一)戲劇性1.高聲部旋律與主題的變化首先,肖邦寫(xiě)作《F大調(diào)馬祖卡回旋曲》的起始部分時(shí),采用了弱起高低聲部間八度旋律的模進(jìn),并在第二小節(jié)第一拍的第二個(gè)八分音符位置使用了顫音,這樣的音響效果給聽(tīng)眾一種特別緊湊而又輕快的感覺(jué),這恰恰體現(xiàn)出馬祖卡舞曲不規(guī)則的節(jié)奏型與波

          當(dāng)代音樂(lè) 2024年5期2024-06-03

        • 基于支持向量機(jī)算法的音樂(lè)風(fēng)格識(shí)別系統(tǒng)
          羅娜摘要:音樂(lè)風(fēng)格分類(lèi)是音樂(lè)信息檢索和音樂(lè)推薦當(dāng)中的重要一環(huán),它對(duì)音樂(lè)風(fēng)格分類(lèi)效率的要求越來(lái)越高。然而,音樂(lè)風(fēng)格的識(shí)別對(duì)于非專(zhuān)業(yè)人士而言是比較困難的,因此我們建立了一種基于機(jī)器學(xué)習(xí)的音樂(lè)風(fēng)格識(shí)別系統(tǒng),該文研究對(duì)象為最具代表性的4類(lèi)音樂(lè)風(fēng)格,并選取47首爵士風(fēng)格音樂(lè)、47首搖滾風(fēng)格音樂(lè)、42首古典風(fēng)格音樂(lè)以及40首現(xiàn)代風(fēng)格音樂(lè)作為樣本,應(yīng)用快速傅里葉變換、圖像特征提取,結(jié)合機(jī)器學(xué)習(xí)模型,建立了基于支持向量機(jī)算法的音樂(lè)風(fēng)格識(shí)別系統(tǒng),最終實(shí)現(xiàn)了四種音樂(lè)風(fēng)格的同

          安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版) 2024年2期2024-05-29

        • 肖邦鋼琴練習(xí)曲Op.25 No.1的演奏技巧和音樂(lè)賞析
          邦;練習(xí)曲;音樂(lè)風(fēng)格;演奏技巧中圖分類(lèi)號(hào):J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2024)06-00-03弗里德里克·肖邦作為波蘭歷史上知名的鋼琴家和音樂(lè)家之一,也是19世紀(jì)歐洲典型浪漫主義音樂(lè)代表者之一。其創(chuàng)作的鋼琴曲也具有較為濃厚的民族特色和氣息,且在具體的鋼琴音樂(lè)中還加入了一些自己的音樂(lè)特征,從而使得整體的音樂(lè)具有較高的藝術(shù)性,進(jìn)而獲得較高的民族特色,實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)和民族兩者之間的深入融合??v觀肖邦這一生都在不斷地創(chuàng)作鋼琴曲,其作品集中了前

          藝術(shù)大觀 2024年6期2024-05-28

        • 新客觀主義對(duì)音樂(lè)表演的影響及成因探究
          新客觀主義;音樂(lè)風(fēng)格;錄音;鋼琴演奏;表演研究20世紀(jì)初期,世界政治局勢(shì)動(dòng)蕩,人民的社會(huì)生活受到影響。其中,文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作通過(guò)不同的傳播媒介、表達(dá)方式呈現(xiàn)了社會(huì)生活的變化。一部分藝術(shù)家開(kāi)始專(zhuān)注于現(xiàn)實(shí)的存在,去掉多余的裝飾、個(gè)性的表達(dá)。同一時(shí)期,藝術(shù)和其受眾群體期待本真的藝術(shù)作品出現(xiàn)。在第一次世界大戰(zhàn)后,一種新的風(fēng)格開(kāi)始被應(yīng)用于西方美術(shù)創(chuàng)作。20世紀(jì)20年代初,德國(guó)曼海姆美術(shù)館館長(zhǎng)古斯塔夫·弗里德里?!す貏诓迹℅ustav Friedrich Hartlau

          當(dāng)代音樂(lè) 2024年2期2024-04-29

        • 語(yǔ)言的腔調(diào)對(duì)于歌曲寫(xiě)作的影響
          旋律;節(jié)奏;音樂(lè)風(fēng)格語(yǔ)言與音樂(lè)皆是人類(lèi)表達(dá)情感與審美的重要媒介,二者之間存在著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。語(yǔ)言在其獨(dú)特的語(yǔ)調(diào)腔調(diào)中蘊(yùn)含著豐富的音樂(lè)性,而音樂(lè)作品中也常體現(xiàn)著語(yǔ)言的節(jié)奏與抑揚(yáng)。探索語(yǔ)言腔調(diào)對(duì)歌曲創(chuàng)作的影響,不僅可以加深對(duì)語(yǔ)言學(xué)與音樂(lè)學(xué)本質(zhì)聯(lián)系的理解,更可以提供創(chuàng)作美學(xué)上的啟發(fā)。語(yǔ)言腔調(diào)作為連接語(yǔ)言與音樂(lè)的橋梁,其特征對(duì)歌曲創(chuàng)作的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格均會(huì)產(chǎn)生重要影響。比如,英語(yǔ)的非連續(xù)腔調(diào)常決定著英文歌曲段落分明的結(jié)構(gòu):法語(yǔ)獨(dú)特的抑揚(yáng)頓挫語(yǔ)調(diào)又衍生出法語(yǔ)歌

          當(dāng)代音樂(lè) 2024年2期2024-04-29

        • 論鋼琴演奏技巧與藝術(shù)表現(xiàn)
          ;審美理念;音樂(lè)風(fēng)格;藝術(shù)表現(xiàn)鋼琴被譽(yù)為“樂(lè)器之王”,18世紀(jì)從歐洲傳入,百年來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,綜合國(guó)力不斷提升,鋼琴?gòu)淖畛跻魳?lè)院校專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)步入中國(guó)普通百姓家庭,國(guó)人“學(xué)琴熱”也成為當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)教育的重要組成部分。作為培養(yǎng)人綜合音樂(lè)素養(yǎng)的鋼琴教育,其具有益智、怡情、磨煉性情等育人功能,對(duì)提升人們藝術(shù)審美情趣起到非常重要的作用。但是,鋼琴教學(xué)如何把鋼琴演奏技巧與藝術(shù)表現(xiàn)相統(tǒng)一?從筆者多年鋼琴教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看,首先,應(yīng)建立“人琴合一”的整體性演奏理念。其

          當(dāng)代音樂(lè) 2024年2期2024-04-29

        • 莫扎特的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)及音樂(lè)風(fēng)格淺析
          樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)和音樂(lè)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。莫扎特的音樂(lè)作品將本民族與意大利的音樂(lè)風(fēng)格相融合,讓人耳目一新,他的音樂(lè)作品嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、精致,飽含藝術(shù)審美,風(fēng)格獨(dú)特多樣,情感豐富多樣?;诖耍疚闹饕槍?duì)莫扎特的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)與風(fēng)格展開(kāi)探索,旨在進(jìn)一步了解莫扎特風(fēng)格各異的音樂(lè)思想和旋律特點(diǎn),從中獲得音樂(lè)藝術(shù)給予的啟發(fā)和熏陶,繼而陶冶自身情操。關(guān)鍵詞:莫扎特;音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn);音樂(lè)風(fēng)格18世紀(jì),歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲文學(xué)、音樂(lè)等方面造成極大影響,由此開(kāi)始,音樂(lè)逐漸走出宮廷

          中國(guó)音樂(lè)劇 2024年1期2024-04-20

        • 《夏日時(shí)光》的音樂(lè)風(fēng)格與演唱分析
          夏日時(shí)光》的音樂(lè)風(fēng)格以及演唱體驗(yàn)進(jìn)行探究。通過(guò)對(duì)爵士風(fēng)格作品的分析,以洞察多元文化的融合,激發(fā)對(duì)跨界音樂(lè)美學(xué)的思考?!娟P(guān)鍵詞】《夏日時(shí)光》 ?爵士樂(lè) ?美聲唱法 ?音樂(lè)風(fēng)格 ?演唱體驗(yàn)中圖分類(lèi)號(hào):J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3359(2024)01-0063-06不同文化的融合以及不同民族的聚集,使得美國(guó)擁有獨(dú)特的音樂(lè)文化。也正因如此,美國(guó)民間音樂(lè)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。其中,美國(guó)黑人音樂(lè)更是孕育出了爵士、布魯斯、拉格泰姆等豐富多樣的音樂(lè)元素。這

          藝術(shù)評(píng)鑒 2024年1期2024-04-17

        • 淺析調(diào)性在音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用與影響
          鍵作用及其對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、情感表達(dá)和作曲家創(chuàng)作的影響。文章首先概述了調(diào)性的定義與分類(lèi),并分析了調(diào)性在和聲構(gòu)建、旋律發(fā)展及曲式與結(jié)構(gòu)中的運(yùn)用,隨后探討了調(diào)性如何促進(jìn)音樂(lè)風(fēng)格的形成、影響情感表達(dá),以及作曲家在創(chuàng)作中的偏好。此外,還探討了調(diào)性創(chuàng)新與變革的趨勢(shì),以及調(diào)性運(yùn)用的優(yōu)化策略。通過(guò)研究認(rèn)識(shí)到調(diào)性不僅是音樂(lè)創(chuàng)作的基石,更是推動(dòng)音樂(lè)風(fēng)格演變和情感表達(dá)的重要因素。同時(shí),對(duì)于作曲家而言,深入了解調(diào)性特性并巧妙運(yùn)用,是創(chuàng)作出富有創(chuàng)新性和深度的音樂(lè)作品的關(guān)鍵?!娟P(guān)鍵詞】音

          藝術(shù)評(píng)鑒 2024年1期2024-04-17

        • 古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中鋼琴合作藝術(shù)的研究
          聲樂(lè)演唱 ?音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào):J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3359(2023)19-0013-06李清照是中國(guó)古代文學(xué)史上杰出的女詞人,她的詩(shī)詞作品以深情和細(xì)膩而聞名。近年來(lái),有許多音樂(lè)創(chuàng)作者將李清照的詩(shī)詞譜寫(xiě)成音樂(lè)作品,以表達(dá)對(duì)詞人的贊美和致敬。筆者認(rèn)為,傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲,是將人聲與器樂(lè)兩種不同“樂(lè)器”結(jié)合而成,而鋼琴作為一種優(yōu)雅、音域廣闊的樂(lè)器,能夠很好地與中國(guó)古詩(shī)詞意境相融合,為其增添一份獨(dú)特的音樂(lè)韻味。故此,以李清照的詩(shī)詞《如夢(mèng)令·常記

          藝術(shù)評(píng)鑒 2023年19期2024-01-03

        • 流行演唱教學(xué)中不同音樂(lè)風(fēng)格表現(xiàn)下的技巧訓(xùn)練探究
          學(xué)中常見(jiàn)流行音樂(lè)風(fēng)格,探討對(duì)不同風(fēng)格流行音樂(lè)的技巧訓(xùn)練,為流行音樂(lè)演唱者提供參考?!娟P(guān)鍵詞】流行音樂(lè);演唱教學(xué);音樂(lè)風(fēng)格;針對(duì)性訓(xùn)練;技巧【中圖分類(lèi)號(hào)】G642;J616.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2023)18—151—03引言隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們?cè)诰?、文化層面追求的不斷提升,而流行音?lè)作為常見(jiàn)的藝術(shù)形式,已經(jīng)成為人們精神文化生活中重要組成部分,在滿(mǎn)足人們意識(shí)精神層面追求的同時(shí),也豐富了人們?nèi)粘I睢,F(xiàn)階段,我國(guó)已有部

          中國(guó)民族博覽 2023年18期2023-12-28

        • 手風(fēng)琴經(jīng)典之作《細(xì)細(xì)的山梨樹(shù)》音樂(lè)特征
          形式來(lái)展現(xiàn)其音樂(lè)風(fēng)格,體會(huì)其音樂(lè)作品的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:手風(fēng)琴;細(xì)細(xì)的山梨樹(shù);音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào):J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)33-00-03一、手風(fēng)琴樂(lè)曲《細(xì)細(xì)的山梨樹(shù)》的由來(lái)《細(xì)細(xì)的山梨樹(shù)》是俄羅斯作曲家E·黛勃森卡根據(jù)一首古老的俄羅斯民歌《纖弱的花楸樹(shù)》改編而成的手風(fēng)琴樂(lè)曲。俄羅斯民歌《纖弱的花楸樹(shù)》講述的是由于大河相隔而無(wú)法走到一起的花楸(代表女性)和橡樹(shù)(代表男性)。歌詞來(lái)源于俄國(guó)著名的農(nóng)民詩(shī)人伊凡·蘇利柯夫的《花楸

          藝術(shù)大觀 2023年33期2023-12-28

        • 薩克斯管獨(dú)奏作品兩版本演奏技法對(duì)比
          :演奏對(duì)比;音樂(lè)風(fēng)格;情感把握;演奏技法中圖分類(lèi)號(hào):J621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-0905(2023)28-00-03一、整體音樂(lè)風(fēng)格的詮釋這首作品借鑒新疆民族音樂(lè)素材,運(yùn)用民族器樂(lè)曲的演奏手法,樂(lè)曲中間模仿冬不拉的撥奏感覺(jué),混合節(jié)拍7/8拍、5/8拍的交替運(yùn)用,以及快速十六分音符的華彩樂(lè)段,構(gòu)成此曲特殊的音樂(lè)風(fēng)格。樂(lè)曲整體感強(qiáng)烈,一氣呵成,表現(xiàn)了塔吉克民族熱情奔放,載歌載舞的熱鬧景象。整首作品分為兩大部分,第一部分包括三個(gè)小的段落,分別是

          藝術(shù)大觀 2023年28期2023-10-25

        • 情感構(gòu)建和藝術(shù)渲染在鋼琴表演實(shí)踐中的雙維度探究
          術(shù)渲染在不同音樂(lè)風(fēng)格中的應(yīng)用。研究發(fā)現(xiàn),藝術(shù)渲染能喚起觀眾情感共鳴,提升演出感染力和觀賞體驗(yàn)。情感構(gòu)建則對(duì)藝術(shù)渲染起引導(dǎo)和塑造作用,為情感表達(dá)提供源泉。【關(guān)鍵詞】鋼琴表演? 情感構(gòu)建? 藝術(shù)渲染? 音樂(lè)風(fēng)格? 觀眾情感體驗(yàn)情感構(gòu)建和藝術(shù)渲染是鋼琴表演實(shí)踐中極為重要的兩個(gè)組成部分,它們直接影響著音樂(lè)表演的質(zhì)量和藝術(shù)性。情感構(gòu)建是指演奏者在音樂(lè)表演過(guò)程中通過(guò)情感的表達(dá)和體驗(yàn),將音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的情感傳遞給觀眾,使之產(chǎn)生共鳴。而藝術(shù)渲染則是指演奏者在表演過(guò)程中運(yùn)用

          藝術(shù)評(píng)鑒 2023年15期2023-09-20

        • 肖邦《g小調(diào)第一敘事曲》的風(fēng)格特征及演奏分析
          第一敘事曲;音樂(lè)風(fēng)格;特征;演奏中圖分類(lèi)號(hào):J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)24-000-03《g小調(diào)第一敘事曲》是肖邦鋼琴曲中最為著名的一首,其風(fēng)格古典又浪漫使得這首作品在音樂(lè)歷史上留下了不可磨滅的印記,通過(guò)這首曲子,肖邦在音樂(lè)史上創(chuàng)造了一個(gè)新的風(fēng)格。但是,只有具備較高的技術(shù)水平和出色的表演技巧,才能在演奏此曲目時(shí)達(dá)到最佳效果,可根據(jù)實(shí)際情況,能夠達(dá)到預(yù)期效果的演奏家非常少,甚至大都無(wú)法體現(xiàn)出肖邦獨(dú)特的音樂(lè)氣息?;诖?,筆者

          藝術(shù)大觀 2023年24期2023-09-19

        • 鋼琴演奏中提高音樂(lè)表現(xiàn)力的途徑
          解音樂(lè)特性、音樂(lè)風(fēng)格及音樂(lè)性質(zhì),并且在此基礎(chǔ)上,鋼琴演奏者還要具備良好的演奏素養(yǎng),以確保鋼琴演奏活動(dòng)可準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)涵與主旨,提升鋼琴演奏的感染力與表現(xiàn)力。因此,本文基于提高音樂(lè)表現(xiàn)力的需要,進(jìn)行相關(guān)方法的論述,主要包括深度地解讀了解音樂(lè)的本體,養(yǎng)成正確的彈奏習(xí)慣并掌握正確的彈奏方法,形成自身獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格,以及全面提升音樂(lè)綜合能力及素養(yǎng)等。關(guān)鍵詞:鋼琴演奏;音樂(lè)表現(xiàn)力;音樂(lè)風(fēng)格;演奏技巧中圖分類(lèi)號(hào):J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(

          藝術(shù)大觀 2023年23期2023-09-08

        • 肖斯塔科維奇《第二鋼琴協(xié)奏曲》的音樂(lè)風(fēng)格與演奏技巧
          通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格與演奏技巧進(jìn)行深入分析,感受作品中所蘊(yùn)含的濃烈情緒與藝術(shù)氛圍,同時(shí)結(jié)合作家實(shí)際的人生經(jīng)歷,明確作品中每個(gè)樂(lè)章、段落的思想內(nèi)涵?!娟P(guān)鍵詞】肖斯塔科維奇? 《第二鋼琴協(xié)奏曲》? 音樂(lè)風(fēng)格? 演奏技巧肖斯塔科維奇作為20世紀(jì)最重要的音樂(lè)家之一,創(chuàng)作遍及各種音樂(lè)體裁,特別是15部交響曲使其享有20世紀(jì)交響樂(lè)大師的盛譽(yù)。在通俗音樂(lè)領(lǐng)域,他的歌曲《相逢之歌》(1932年)更是成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)流行歌曲的偉大財(cái)富。作為一位現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家,肖斯塔

          藝術(shù)評(píng)鑒 2023年14期2023-09-05

        • 韋伯《f小調(diào)第一單簧管協(xié)奏曲》淺析
          管協(xié)奏曲》的音樂(lè)風(fēng)格和其獨(dú)特性。希望通過(guò)文章的介紹使演奏者對(duì)其有更進(jìn)一步的了解和注重。關(guān)鍵詞:韋伯 ?單簧管 ?演奏技巧 ?音樂(lè)風(fēng)格一、韋伯的生平1786年11月18日在德國(guó)北部奧爾登堡市尤廷(Eutin)的一個(gè)平民音樂(lè)家庭里誕生了一位音樂(lè)巨匠,他就是卡爾·瑪利亞·弗里德里赫·恩斯特·馮·韋伯(Carl Maria Friedrich Ernst Von Weber,1786~1826),韋伯是德國(guó)著名作曲家、指揮家、鋼琴演奏家、音樂(lè)評(píng)論家、19世紀(jì)浪漫主

          樂(lè)器 2023年7期2023-08-07

        • 當(dāng)代箏樂(lè)作品中的西域音樂(lè)風(fēng)格
          域隨想》? 音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2023)12-0064-05古箏作為我國(guó)民族樂(lè)器寶庫(kù)中重要的彈撥樂(lè)器之一,經(jīng)歷了兩千多年的歷史發(fā)展,最早可以追溯到秦朝,在唐朝時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。如今,在古箏音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值不斷提高的同時(shí),也成為中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的象征。從20世紀(jì)80—90年代以來(lái),伴隨著古箏音樂(lè)發(fā)展,涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的作曲家與演奏家,作曲家嘗試在創(chuàng)作中加入西方的音樂(lè)創(chuàng)作方式,并且結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,創(chuàng)

          藝術(shù)評(píng)鑒 2023年12期2023-07-17

        • 服裝表演藝術(shù)中音樂(lè)風(fēng)格的體現(xiàn)與融合
          :服裝表演;音樂(lè)風(fēng)格;體現(xiàn)與融合中圖分類(lèi)號(hào):J618文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)09-0-03在開(kāi)展服裝表演活動(dòng)時(shí),要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格的體現(xiàn),借由音樂(lè)要素所形成的音樂(lè)風(fēng)格,又能影響到整個(gè)舞臺(tái)表演的藝術(shù)效果。服裝表演中的表演風(fēng)格要與音樂(lè)要素所形成的音樂(lè)風(fēng)格相融合,通過(guò)舞臺(tái)表演與觀眾藝術(shù)審美之間的統(tǒng)一,營(yíng)造出良好的現(xiàn)場(chǎng)效果。服裝表演要選擇恰當(dāng)?shù)囊魳?lè),由于服裝表演有著藝術(shù)形式風(fēng)格上的需求,因此在音樂(lè)風(fēng)格選擇上也要從節(jié)奏、時(shí)代等角度出發(fā),確保

          藝術(shù)大觀 2023年9期2023-06-27

        • 琵琶撥盡四弦悲
          琵琶協(xié)奏曲;音樂(lè)風(fēng)格;演奏技法;情感表現(xiàn)中圖分類(lèi)號(hào):J632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)13-00-03琵琶協(xié)奏曲《祝?!芬贼斞傅耐≌f(shuō)《祝?!窞橐劳羞M(jìn)行創(chuàng)作,將耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)故事展現(xiàn)在人們面前。魯迅先生的這篇小說(shuō)雖名為“祝?!?,實(shí)際上描寫(xiě)的卻是祥林嫂悲慘無(wú)常的身世,作者以過(guò)年喜慶的鞭炮聲和祝福聲與祥林嫂的雪夜慘死作對(duì)比,對(duì)封建禮教長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人們的壓迫進(jìn)行了抨擊。作曲家趙季平先生根據(jù)這部文學(xué)作品創(chuàng)作了琵琶協(xié)奏曲《祝?!罚靡魳?lè)的

          藝術(shù)大觀 2023年13期2023-06-27

        • Casiopea樂(lè)隊(duì)音樂(lè)作品中律動(dòng)的多樣性
          演奏出不同的音樂(lè)風(fēng)格以及特點(diǎn),因此在音樂(lè)中運(yùn)用什么樣的律動(dòng)也就顯得尤為的重要。本文主要講述的是Casiopea樂(lè)隊(duì)音樂(lè)作品中架子鼓律動(dòng)的多樣性,通過(guò)對(duì)兩首音樂(lè)作品的分析來(lái)說(shuō)明不同類(lèi)型的律動(dòng)特點(diǎn)在音樂(lè)作品中的表現(xiàn)形式及實(shí)際應(yīng)用。關(guān)鍵詞:律動(dòng);Casiopea樂(lè)隊(duì);音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào):J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)09-000-03Casiopea樂(lè)隊(duì)是一個(gè)融合爵士風(fēng)格的樂(lè)隊(duì),融合爵士音樂(lè)在二十世紀(jì)七十年代漸漸發(fā)展起來(lái),它的最初

          藝術(shù)大觀 2023年9期2023-06-27

        • 琵琶曲《春蠶》特殊演奏技法與音樂(lè)風(fēng)格分析
          少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格文化特點(diǎn)、整體上的情感文化表達(dá)等方面進(jìn)行深入分析。關(guān)鍵詞:演奏技法;音樂(lè)風(fēng)格;情感表達(dá)中圖分類(lèi)號(hào):J632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)03-00-03琵琶曲《春蠶》是劉德海先生在創(chuàng)作成熟期所寫(xiě)《人生篇》中十分具有代表性的作品之一,具有少數(shù)民族曲風(fēng)特點(diǎn)。在演奏技法上進(jìn)行很多創(chuàng)新,如鳳眼輪指、三個(gè)一組的分輪、特色的打帶音和搖指、肉掃等,整個(gè)曲子充滿(mǎn)少數(shù)民族的音樂(lè)色彩。作曲家劉德海先生歌頌“春蠶到死絲方盡”的精神并抒

          藝術(shù)大觀 2023年3期2023-06-26

        • 金那斯泰拉鋼琴組曲《阿根廷之舞》的探究
          ;節(jié)奏特點(diǎn);音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào):J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)03-00-03鋼琴組曲《阿根廷之舞》是20世紀(jì)現(xiàn)代作曲家金那斯泰拉的一部代表性作品。他的作品在現(xiàn)代民族音樂(lè)中具有重要的研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。身為一名南美洲現(xiàn)代作曲家,他的作品具有濃重的民族特色,內(nèi)容豐富,在形式上突出了自己的個(gè)性。本文共有五個(gè)部分,第一部分介紹金納斯泰拉的生平經(jīng)歷,第二部分介紹《阿根廷之舞》的創(chuàng)作背景以及這首作品中阿根廷民俗音樂(lè)元素的體現(xiàn),第三部分

          藝術(shù)大觀 2023年3期2023-06-26

        • 《第二二胡狂想曲》演奏技法探析
          :狂想曲? 音樂(lè)風(fēng)格? 演奏技法中圖分類(lèi)號(hào):J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1008-3359(2023)08-0046-04 一、作品概述 (一)創(chuàng)作背景 《第二二胡狂想曲》(下文中簡(jiǎn)稱(chēng)為《二狂》)構(gòu)思于1998年,創(chuàng)作完成于2001年8月,是王建民先生繼《第一二胡狂想曲》之后創(chuàng)作的又一首高難度的二胡獨(dú)奏曲。王建民先生專(zhuān)門(mén)為《二狂》寫(xiě)過(guò)一篇?jiǎng)?chuàng)作札記,他在文中自述了《二狂》的創(chuàng)作背景:“當(dāng)初構(gòu)思《一狂》時(shí),我就想寫(xiě)一組具有中國(guó)氣派和濃郁民族風(fēng)格的

          藝術(shù)評(píng)鑒 2023年8期2023-05-21

        • 絲竹器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》的音樂(lè)風(fēng)格與審美意蘊(yùn)
          一首具有獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格和深厚審美意蘊(yùn)的音樂(lè)作品。通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的解析和研究,可以促進(jìn)人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的傳播和推廣。同時(shí),對(duì)于樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格和審美意蘊(yùn)的研究可以為音樂(lè)教育和演奏實(shí)踐提供參考和借鑒,豐富和拓展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式。基于此,以絲竹器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》為研究對(duì)象,剖析其音樂(lè)風(fēng)格和審美意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞:絲竹器樂(lè)合奏曲;《春江花月夜》;音樂(lè)風(fēng)格;審美意蘊(yùn)一、《春江花月夜》的曲源《春江花月夜》本為樂(lè)府《清商曲辭·吳

          大觀 2023年12期2023-03-19

        • 音樂(lè)創(chuàng)作中電腦音樂(lè)制作軟件的分析與比較
          了它們?cè)诓煌?span id="wq0aoe0" class="hl">音樂(lè)風(fēng)格中的使用,如流行音樂(lè)、電子音樂(lè)和古典音樂(lè),以及在音樂(lè)教育中的潛力。同時(shí),也考慮了技術(shù)挑戰(zhàn),如計(jì)算資源需求和人工智能應(yīng)用。通過(guò)對(duì)軟件的分析,我們可以更好地了解其功能和適用范圍,為音樂(lè)創(chuàng)作提供更多可能性。關(guān)鍵詞:電腦音樂(lè)制作軟件;音樂(lè)創(chuàng)作;音頻效果;音樂(lè)風(fēng)格;技術(shù)挑戰(zhàn)一、引言(一)研究背景和動(dòng)機(jī)在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代,電腦音樂(lè)制作軟件在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,越來(lái)越多的音樂(lè)人和制作人選擇使用電腦音樂(lè)制作軟件來(lái)創(chuàng)作、

          中國(guó)音樂(lè)劇 2023年6期2023-03-19

        • 周易藝術(shù)歌曲音樂(lè)風(fēng)格與演唱實(shí)踐
          ;藝術(shù)歌曲;音樂(lè)風(fēng)格;演唱實(shí)踐中圖分類(lèi)號(hào):J614;J616? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1673-2596(2023)12-0080-05美籍華裔作曲家周易的歌曲創(chuàng)作生涯是從寫(xiě)毛主席語(yǔ)錄歌開(kāi)始的。周易雖然不是科班出身的專(zhuān)業(yè)作曲家,但是他創(chuàng)作的歌曲旋律優(yōu)美,受到大眾的喜愛(ài)。周易先生對(duì)古典文學(xué),尤其是對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)使他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲達(dá)到了“詩(shī)歌合一”的藝術(shù)境界,傳唱度極高?!垛O頭鳳》《滕王閣序詩(shī)》《報(bào)答》三首藝術(shù)歌曲都是周易先生于2016、2017兩年所

          赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年12期2023-03-01

        • “最后的華縣皮影”
          影戲;唱腔;音樂(lè)風(fēng)格;非遺中圖分類(lèi)號(hào):J827文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2023)35-0-03“七長(zhǎng)八短,九塊木板,三葉蘆席一卷,四條麻繩一綰,十二根線一串,兩個(gè)方桌,一把镢頭,啥都甭管。”這是華縣皮影戲藝人們常常說(shuō)的順口溜,十分精彩地說(shuō)明了皮影戲演出時(shí)的戲臺(tái)樣貌。華縣皮影戲與陜西關(guān)中地區(qū)與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下了不解之緣,成了中華歷史文化和禮儀道德傳播的重要形式,有著極其重要的教育意義。在關(guān)中地區(qū)有這樣的說(shuō)法:“一口訴說(shuō)千古事,勸善貶惡說(shuō)春秋。

          藝術(shù)大觀 2023年35期2023-02-18

        • 鋼琴曲《北風(fēng)吹》演奏分析
          ,辨析樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格,提出將樂(lè)曲演奏出色的建議,旨在對(duì)演奏這首樂(lè)曲的初級(jí)鋼琴演奏者和運(yùn)用此曲進(jìn)行鋼琴教學(xué)的教師有所啟發(fā)與幫助。關(guān)鍵詞:《北風(fēng)吹》;演奏分析;演奏技巧;音樂(lè)風(fēng)格;演奏方法中圖分類(lèi)號(hào):J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2022)20-0233-03在中國(guó),《白毛女》的故事家喻戶(hù)曉,歌曲《北風(fēng)吹》是電影《白毛女》的主題曲,舞劇中的舞曲是整個(gè)舞劇中最主要的音樂(lè)部分,貫穿整個(gè)舞劇的始終,用不同的速度、力度以及不同的樂(lè)器組合表

          新聞研究導(dǎo)刊 2022年20期2022-12-16

        • 福寶高腔山歌音樂(lè)藝術(shù)特征分析
          ;高腔山歌;音樂(lè)風(fēng)格;藝術(shù)特征注:本文系2020年度內(nèi)江師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“福寶高腔山歌口述實(shí)錄與研究”(2020YB04)研究成果。福寶位于四川省合江縣東南,地處川南黔北渝西結(jié)合部,北連合江縣城,東鄰重慶江津,西南接貴州習(xí)水,原始森林的自然風(fēng)光、夜郎古道留下的歷史遺跡讓這里的自然和人文融為一體。福寶高腔山歌是在福寶產(chǎn)生、流傳并在川南黔北渝西地區(qū)廣泛傳播的一種古老而獨(dú)特的原生態(tài)山歌。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中,福寶依托獨(dú)特的自然地理環(huán)境,并受巴蜀文化、夜郎文化與

          大觀 2022年6期2022-07-22

        • 安徽民間吹打樂(lè)的普及推廣及其文化藝術(shù)探究
          地區(qū)吹打樂(lè)的音樂(lè)風(fēng)格方面展開(kāi)論述,對(duì)安徽民間吹打樂(lè)的文化含義及藝術(shù)神韻進(jìn)行思考和探索,通過(guò)吹打樂(lè)在高校的普及推廣,以學(xué)生為載體,實(shí)現(xiàn)吹打樂(lè)在全國(guó)的活態(tài)傳承和文化傳播,使其發(fā)揮更多的學(xué)術(shù)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值。 關(guān)鍵詞:安徽民間吹打樂(lè);音樂(lè)風(fēng)格;藝術(shù)神韻;高校的普及推廣 中圖分類(lèi)號(hào):J632.62? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1673-2596(2022)05-0079-04 引言 獨(dú)特的地理位置和深厚的文化積淀使得安徽省的音樂(lè)文化至今生機(jī)勃勃,保留著許多傳統(tǒng)音樂(lè)

          赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年5期2022-06-20

        • 山西箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展路徑研究
          ;發(fā)展路徑;音樂(lè)風(fēng)格;文化政策【中圖分類(lèi)號(hào)】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2022)06-056-03【本文著錄格式】趙怡娜.山西箏樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展路徑研究[J].中國(guó)民族博覽,2022,03(06):56-58.山西自古以來(lái)文化資源豐富,民間曲調(diào)數(shù)以萬(wàn)計(jì),高居全國(guó)首位。古箏是極善于與各地區(qū)民間音樂(lè)相融合的樂(lè)器,山西箏樂(lè)藝術(shù)發(fā)展卻一度緩慢,近年來(lái)隨箏會(huì)的成立方取得突破性進(jìn)展。由此,如何抓住時(shí)代機(jī)遇創(chuàng)新賦能、全力發(fā)展,讓山西箏在省內(nèi)

          中國(guó)民族博覽 2022年6期2022-06-12

        • 多元文化下譚盾的音樂(lè)創(chuàng)作研究
          ;多元文化;音樂(lè)風(fēng)格;新音色中圖分類(lèi)號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2022)19-0-030 引言譚盾的音樂(lè)之所以在國(guó)內(nèi)外備受關(guān)注,是由于其深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,音樂(lè)作品體現(xiàn)了極大的融合性、創(chuàng)新性,且其創(chuàng)作思維標(biāo)新立異,具體體現(xiàn)在其作品的個(gè)性和唯一性上。他將西方自由作曲技法、中國(guó)樂(lè)器與民族音樂(lè)素材很好地融合在一起,其作品飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,再加上其突破傳統(tǒng)音樂(lè)的束縛,對(duì)新音色的探索有極致的追求,其極具藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力,使

          藝術(shù)科技 2022年19期2022-05-30

        • 《我的祖國(guó)》鋼琴演奏的方法及音樂(lè)風(fēng)格探究
          鋼琴演奏 ?音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào):J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3359(2022)21-0069-04經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展在提高人民生活水平的同時(shí),也為人們豐富精神生活提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。自改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)高速發(fā)展,“中國(guó)制造”走向全球,而在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),社會(huì)文化也步入了多元化、交融發(fā)展的新時(shí)代,在增強(qiáng)文化自信的同時(shí),也在廣泛吸取世界文化的精華。鋼琴藝術(shù)雖起源于西方,但伴隨著國(guó)內(nèi)作曲家、鋼琴家等藝術(shù)人才的涌現(xiàn),結(jié)合中國(guó)深厚的文化底

          藝術(shù)評(píng)鑒 2022年21期2022-05-30

        • 音樂(lè)餐吧的音樂(lè)風(fēng)格調(diào)查與音樂(lè)功能介紹
          下,其通俗的音樂(lè)風(fēng)格受到大眾的喜愛(ài)。研究音樂(lè)餐吧的音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)功能有助于我們了解在這種環(huán)境下音樂(lè)的作用。關(guān)鍵詞:音樂(lè)餐吧;音樂(lè)風(fēng)格;音樂(lè)功能一、音樂(lè)餐吧的介紹原始社會(huì)時(shí)期人們就有歌舞佐食或擊鼓進(jìn)食的習(xí)俗,現(xiàn)代社會(huì)則有遍布大街小巷的音樂(lè)餐吧、酒吧,各種社交舞會(huì)也少不了用美食和音樂(lè)來(lái)烘托氣氛??梢?jiàn),音樂(lè)與飲食的結(jié)合早已有之[1]。音樂(lè)餐吧就是集餐飲、音樂(lè)、娛樂(lè)為一體的新型餐飲模式。其屬于主題餐廳模式的一種,就是除了可以在這里就餐之外,音樂(lè)在餐吧中起著重要的裝

          美與時(shí)代·上 2022年6期2022-05-30

        • 論馮子存笛曲《喜相逢》
          《喜相逢》;音樂(lè)風(fēng)格:演奏技巧一、《喜相逢》的創(chuàng)作背景馮子存在二人臺(tái)樂(lè)隊(duì)中的實(shí)踐經(jīng)歷是《喜相逢》誕生的基礎(chǔ),樂(lè)曲的音調(diào)旋律與技法都來(lái)源于內(nèi)蒙古的學(xué)藝經(jīng)歷。年少的馮子存因生計(jì)跟隨家人去內(nèi)蒙謀生。當(dāng)時(shí)包頭盛行打地?cái)偅ǘ伺_(tái)的一種形式),唱的是二人臺(tái)小戲和山西梆子《走西口》、《掛紅燈》等,樂(lè)隊(duì)開(kāi)場(chǎng)前都要演奏幾首牌子曲,如《喜相逢》、《五梆子》等,牌子曲是二人臺(tái)音樂(lè)中必不可少的組成部分,除用于配合演員演出動(dòng)作、烘托舞臺(tái)演出氣氛外,還可以作為民間器樂(lè)單獨(dú)演奏。樂(lè)隊(duì)中

          中國(guó)應(yīng)急管理科學(xué) 2022年2期2022-05-23

        • 文藝復(fù)興與巴洛克時(shí)期的音樂(lè)對(duì)比
          興;巴洛克;音樂(lè)風(fēng)格一、文藝復(fù)興與巴洛克(一)詞源解析文藝復(fù)興(Renaissance)來(lái)源于法文,意思是“再生”,也有“新生”、“復(fù)活”之意。文藝復(fù)興是對(duì)中世紀(jì)文化的否定和對(duì)古代文化的崇尚,超越了古希臘、古羅馬文化思潮的影響范圍。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最具影響力的思想核心。巴洛克(Baroque)源于葡萄牙語(yǔ),意為形狀不規(guī)則的珍珠。18世紀(jì)首先被人們用來(lái)嘲笑當(dāng)時(shí)建筑上的一些新奇、怪異、不自然的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)有些學(xué)者認(rèn)為這種風(fēng)格是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)蛻化變質(zhì)的結(jié)果

          錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16

        • 赫哲族民間小調(diào)“嫁令闊”的音樂(lè)風(fēng)格探究
          “嫁令闊”的音樂(lè)風(fēng)格,以供參考。關(guān)鍵詞:赫哲族;民間小調(diào);“嫁令闊”;音樂(lè)風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào):J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2022)01-00-03居住在松花江下游、黑龍江畔、烏蘇里江沿岸的赫哲族是我國(guó)古老民族之一。赫哲族以漁獵為生,人口規(guī)模較小,長(zhǎng)期居住在較為惡劣的自然環(huán)境中,物質(zhì)較為匱乏,但絲毫沒(méi)有制約赫哲族人民的精神生活。能歌善舞的赫哲族人以歌聲傳遞情感,以歌聲伴隨勞動(dòng),在歌聲中創(chuàng)造了獨(dú)特的民族文明,孕育了地域特色鮮明的音樂(lè)文

          藝術(shù)科技 2022年1期2022-05-16

        • 傳統(tǒng)箏樂(lè)與現(xiàn)代箏樂(lè)的演奏技法及音樂(lè)風(fēng)格比較
          的演奏技法與音樂(lè)風(fēng)格,對(duì)現(xiàn)代箏樂(lè)作品創(chuàng)新及前沿化發(fā)展均具有積極的客觀多維性與社會(huì)歷史性的價(jià)值意義。[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)箏樂(lè);現(xiàn)代箏樂(lè);演奏技法;音樂(lè)風(fēng)格[中圖分類(lèi)號(hào)]J607?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233(2022)11-0094-03古箏音樂(lè)作為傳統(tǒng)的民族音樂(lè)反映了民族藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一般按照新中國(guó)成立前后將古箏劃分為傳統(tǒng)古箏和現(xiàn)代古箏兩種形態(tài)。相比傳統(tǒng)箏樂(lè),現(xiàn)代箏樂(lè)的演奏技法和音樂(lè)風(fēng)格有很多突破之處,呈現(xiàn)出特殊的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程。在闡述現(xiàn)代箏

          當(dāng)代音樂(lè) 2022年11期2022-04-29

        • 黃自與舒伯特音樂(lè)風(fēng)格比較
          自和舒伯特的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行比較,探究?jī)墒滓魳?lè)作品的藝術(shù)魅力,為演唱者更好地演繹提供一些建議。[關(guān)鍵詞]黃自;舒伯特;音樂(lè)風(fēng)格;《思鄉(xiāng)》;《小夜曲》[中圖分類(lèi)號(hào)]J614?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233(2022)08-0107-03[作者簡(jiǎn)介]李?朋(1996—?),男,沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。(沈陽(yáng)?110818)黃自和舒伯特兩者在藝術(shù)歌曲領(lǐng)域中都有著非常重要的作用,黃自是我國(guó)20世紀(jì)初期的音樂(lè)代表人物,舒伯特是德奧藝術(shù)歌曲的音樂(lè)代表人物

          當(dāng)代音樂(lè) 2022年8期2022-04-29

        • 《貝多芬奏鳴曲》Op.31No.3第一樂(lè)章演奏版本對(duì)比
          感受貝多芬的音樂(lè)風(fēng)格,提升自己的音樂(lè)審美。[關(guān)鍵詞]巴倫勃依姆;布赫賓德;貝多芬奏鳴曲;音樂(lè)風(fēng)格[中圖分類(lèi)號(hào)]J657 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-2233(2022)07-0097-03貝多芬的32首鋼琴奏鳴曲在演奏會(huì)的曲目庫(kù)里以及在西方音樂(lè)史中都占有很高的地位,降E大調(diào)第十八奏鳴曲是貝多芬1802年創(chuàng)作的,當(dāng)時(shí)的貝多芬很想走出情感失意期,能從苦難里大方走出來(lái)的就是偉大的藝術(shù)家。他所處的時(shí)代正是歐洲從封建主義向資本主義過(guò)渡的變革時(shí)期,啟蒙運(yùn)

          當(dāng)代音樂(lè) 2022年7期2022-04-29

        • 東北民歌的音樂(lè)風(fēng)格性探究
          東北民歌進(jìn)行音樂(lè)風(fēng)格性的探究分析,使東北民歌的歌唱與表演進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,發(fā)掘其藝術(shù)價(jià)值,為演唱者提供相應(yīng)借鑒。[關(guān)鍵詞]東北民歌;音樂(lè)風(fēng)格;《新貨郎》一、東北民歌與歌曲《新貨郎》的概述東北地區(qū)面積寬廣,地大物博。在這片廣袤的黑土地上聚居著二十多個(gè)少數(shù)民族,也孕育了較多的民族文化。這些民族文化是認(rèn)識(shí)東北民風(fēng)和民俗的寶貴資料,具有深刻的研究?jī)r(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷,逐漸衍生出了一種東北的地方文化,刮起了一股“東北風(fēng)”,這就是東北漢族文化與少數(shù)民族文化的融

          當(dāng)代音樂(lè) 2022年6期2022-04-29

        • 賞析古箏協(xié)奏曲《山水》
          析樂(lè)曲自身的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)形態(tài)、演奏分析和藝術(shù)水準(zhǔn)的創(chuàng)新與提高中,看到了中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器古箏的不斷進(jìn)步與發(fā)展,展現(xiàn)了現(xiàn)代古箏作品乃至民族器樂(lè)作品的發(fā)展趨勢(shì)。山與水的融合,是靜與動(dòng)的搭配,單調(diào)與精彩的結(jié)合。箏曲《山水》既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)元素又加入了現(xiàn)代作曲手法、民族管弦樂(lè)隊(duì)伴奏以及與鋼琴伴奏結(jié)合的成功之作,其民族性與創(chuàng)新性兼顧的創(chuàng)作理念以及大膽的突破嘗試為中國(guó)民族音樂(lè)作品的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。[關(guān)鍵詞]山水;古箏;賞析;音樂(lè)風(fēng)格;顧冠仁古箏曲《山水》顧名思義

          當(dāng)代音樂(lè) 2022年6期2022-04-29

        • 論媒介變遷對(duì)音樂(lè)市場(chǎng)的影響
          ;音樂(lè)產(chǎn)業(yè);音樂(lè)風(fēng)格引言音樂(lè)是具有共情性的,是人類(lèi)表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)。它可以通過(guò)各種器樂(lè)、人聲、音響等來(lái)表達(dá)出比語(yǔ)言更具有情感的藝術(shù)語(yǔ)言。在人們生活中最為常見(jiàn)的就是流行音樂(lè)。它是在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初誕生的一種起源于美國(guó)的音樂(lè)流派,風(fēng)格多種多樣,例如主流流行、爵士、布魯斯、搖滾、索爾等,后來(lái)也出現(xiàn)了迪士科、嘻哈音樂(lè)等現(xiàn)代元素的風(fēng)格。一、何為媒介媒介可以有兩種定義,廣義的媒介就是指使得事物之間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì)和工具,比如學(xué)習(xí)唱歌,老師就是學(xué)生與演唱技巧

          音樂(lè)世界 2022年2期2022-04-28

        • 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中“激趣”的策略研究
          ;心理特點(diǎn);音樂(lè)風(fēng)格;學(xué)習(xí)興趣在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)去創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,并引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí),教師要耐心指導(dǎo)學(xué)生,教育學(xué)生如何面對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)素材的變化。由于音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容之一,教師要充分利用音樂(lè)教育的學(xué)科特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué),激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地探索和理解音樂(lè)的意義,從而更深刻地理解音樂(lè)作品,更深刻地感受音樂(lè)帶給人們的快樂(lè)。一、了解學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)在小

          廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年46期2022-04-19

        • 詠嘆調(diào)《漫步街上》的音樂(lè)風(fēng)格和演唱分析
          漫步街上》的音樂(lè)風(fēng)格和演唱進(jìn)行系統(tǒng)的分析,進(jìn)而才能采用通俗易懂的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詠嘆調(diào)的演唱方法。關(guān)鍵詞:詠嘆調(diào);《漫步街上》;音樂(lè)風(fēng)格;演唱分析中圖分類(lèi)號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A詠嘆調(diào)《漫步街上》雖然作為著名歌劇大師普契尼的歌劇《藝術(shù)家的生涯》其中的一個(gè)唱段,但是在整體的音樂(lè)風(fēng)格以及演唱手法上確有非常值得深究的地方,在音色,呼吸,以及語(yǔ)言藝術(shù)等方面都具有很高的藝術(shù)價(jià)值,值得聲樂(lè)學(xué)習(xí)者進(jìn)行進(jìn)一步的分析,提升自身的聲樂(lè)水平將該唱段的音樂(lè)表現(xiàn)力以及感染力表

          小作家報(bào)·教研博覽 2022年8期2022-04-02

        • 雙簧管演奏中音樂(lè)作品風(fēng)格的表現(xiàn)力研究
          程中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的掌握,進(jìn)而更好地體現(xiàn)出雙簧管的藝術(shù)價(jià)值?;诖?,對(duì)巴洛克、古典主義、浪漫主義、表現(xiàn)主義等音樂(lè)風(fēng)格展開(kāi)研究,并且進(jìn)一步對(duì)提升雙簧管演奏表現(xiàn)力的技巧加以分析,以保證演奏人員可以在不同的音樂(lè)風(fēng)格下展現(xiàn)出雙簧管的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對(duì)雙簧管演奏藝術(shù)的探究。關(guān)鍵詞:音樂(lè)風(fēng)格;雙簧管;演奏表現(xiàn)力雙簧管在現(xiàn)階段的交響樂(lè)演奏中占據(jù)了十分重要的地位,由于獨(dú)特的音色特點(diǎn)及音樂(lè)表現(xiàn)力等,它在演奏中的作用是不可替代的。演奏人員在演奏雙簧管的過(guò)程中,應(yīng)充分掌握雙

          大觀 2022年1期2022-03-03

        • 海特爾·維拉-羅勃斯民族樂(lè)風(fēng)溯源
          拉-羅勃斯的音樂(lè)風(fēng)格和精神世界。關(guān)鍵詞:古典吉他? 演奏法? 曲式分析? 音樂(lè)風(fēng)格? 美育教育他被稱(chēng)為巴西的“巴赫”,為了紀(jì)念1957年他70歲壽辰,巴西政府宣布以他的名字命名年份;1987年為了紀(jì)念這位作曲家,巴西發(fā)行了印有他頭像的百年誕辰紀(jì)念鈔!他就是海特爾·維拉―羅勃斯(Heitor Villa-Lobos),巴西作曲家、大提琴家、指揮家。1887年(清·光緒十三年)3月5日他出生在里約熱內(nèi)盧的一個(gè)音樂(lè)之家。1959年11月17日,逝于里約熱內(nèi)盧。一

          樂(lè)器 2022年2期2022-02-21

        • 丁善德兩首《新疆舞曲》音樂(lè)風(fēng)格及特征分析
          探討了樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格特征,并進(jìn)行了美學(xué)意義上的思考。[關(guān)鍵詞]丁善德;《新疆舞曲》;音樂(lè)風(fēng)格;美學(xué)意義[中圖分類(lèi)號(hào)]J614[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2022)01-0129-03[作者簡(jiǎn)介] 李?艷(1997—?),女,廣西師范大學(xué)碩士研究生。(桂林?541000)20世紀(jì)以來(lái),隨著西方音樂(lè)文化的引入和我國(guó)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展,以民族風(fēng)格特色為主的中國(guó)鋼琴音樂(lè)悄然興起,成為我國(guó)音樂(lè)文化生活中的重要組成部分。從中國(guó)鋼琴音樂(lè)民族性的特點(diǎn),

          當(dāng)代音樂(lè) 2022年1期2022-01-23

        • 探究浪漫主義時(shí)期音樂(lè)美學(xué)思想
          浪漫主義時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格入手,然后對(duì)浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行了探討,最后對(duì)浪漫主義時(shí)期音樂(lè)美學(xué)思想進(jìn)行了論述,旨在為相關(guān)人員研究浪漫主義時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)作提供一些參考。[關(guān)鍵詞]浪漫主義時(shí)期;音樂(lè)風(fēng)格;美學(xué)思想[中圖分類(lèi)號(hào)]J601[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2022)01-0035-03[作者簡(jiǎn)介] 杜蘊(yùn)葉(1996—?),女,貴州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生。(貴陽(yáng)?550025)在古典主義時(shí)期所推崇的理性主義思潮的影響下,法國(guó)革命獲得了理性的勝

          當(dāng)代音樂(lè) 2022年1期2022-01-23

        • 中國(guó)西方音樂(lè)學(xué)會(huì)第六屆年會(huì)通知
          :(1)西方音樂(lè)風(fēng)格流派與“中國(guó)樂(lè)派”;(2)西方音樂(lè)視野下的“中國(guó)樂(lè)派”;(3)西方音樂(lè)風(fēng)格流派的成因、特點(diǎn)和影響;(4)西方音樂(lè)風(fēng)格流派的經(jīng)典作品研究;(5)西方音樂(lè)風(fēng)格流派著譯評(píng)介;(6)西方音樂(lè)風(fēng)格流派的縱向和橫向比較研究;(7)西方音樂(lè)風(fēng)格史研究;(8)西方音樂(lè)風(fēng)格流派的歷史回顧。論文述要請(qǐng)發(fā)送至E-Mail:apuking@sohu.com。提交截止至2019年9月1日之前(含9月1日,以E-Mail發(fā)出時(shí)間為準(zhǔn))。年會(huì)期間將舉辦第三屆學(xué)術(shù)論文

          中國(guó)音樂(lè)學(xué) 2019年2期2019-05-22

        • 流行演唱教學(xué)中音樂(lè)風(fēng)格的引導(dǎo)及培養(yǎng)方法
          視培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)風(fēng)格。遵從創(chuàng)作統(tǒng)一;模仿和創(chuàng)作相結(jié)合;階級(jí)性、地域性與民族性相適應(yīng)的培養(yǎng)原則,實(shí)施多元化的教學(xué)模式。創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)具有個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)情境,以此引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)風(fēng)格,從而加強(qiáng)流行演唱教學(xué),提高教學(xué)水平,推動(dòng)流行演唱教學(xué)發(fā)展。一、流行演唱教學(xué)中音樂(lè)風(fēng)格的培養(yǎng)原則(一)創(chuàng)作統(tǒng)一原則流行音樂(lè)風(fēng)格源自于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)印象,也是音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)作者生活感受、音樂(lè)審美以及音樂(lè)素養(yǎng)的整體體現(xiàn)。音樂(lè)風(fēng)格主要包括詞作的風(fēng)格和曲作的風(fēng)格,

          傳播力研究 2019年36期2019-03-21

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