釉色
- 建盞釉色燒制技藝*
窯建盞采用特殊的釉色和燒制技藝,具有細(xì)膩的質(zhì)地和獨特的色彩效果。這些建盞形態(tài)多樣,包括碗口、盞口、杯口等不同款式,采用的釉色也多種多樣,如青釉、紫釉、白釉等。官窯建盞的燒制技藝精湛,成為當(dāng)時陶瓷工藝的代表之一。明代是建盞發(fā)展的又一個重要階段。明代建盞的發(fā)展與茶文化的興盛密切相關(guān)。明代建盞的造型更加多樣化,包括圓形、方形、扁圓形等,釉色也更加豐富多彩,如青釉、紅釉、黃釉、黑釉等。明代的建盞不僅在國內(nèi)得到廣泛應(yīng)用,還出口到東南亞和歐洲等地。明代建盞的燒制技藝進(jìn)
陶瓷 2023年10期2023-12-07
- 宋代陶瓷枕藝術(shù)特征研究
析其形制、圖案、釉色等方面的特點，以期更好地了解宋代陶瓷枕的歷史與文化價值。關(guān)鍵詞 ?宋代陶瓷枕；藝術(shù)特征；形制；圖案；釉色0引言宋代是中國陶瓷發(fā)展的黃金時期，其中宋代陶瓷枕作為宋代陶瓷藝術(shù)中的重要組成部分，不僅在文化、藝術(shù)、歷史等方面具有重要價值，也在人類文明史上留下了深刻的印記。因此，對宋代陶瓷枕的研究具有重要意義。1宋代陶瓷枕介紹宋代瓷枕是中國宋代時期（960年-1279年）制作的一種瓷器枕頭，是中國古代生活文化中的重要組成部分。宋代瓷枕的制作工藝非
江蘇陶瓷 2023年3期2023-08-04
- 中國傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代服飾品牌中的創(chuàng)新應(yīng)用
質(zhì)層，釉的顏色為釉色。以瓷器中的釉色為線索，利用文獻(xiàn)研究的方式探尋中國傳統(tǒng)釉色的價值內(nèi)涵，并對現(xiàn)代服飾品牌中使用釉色的案例進(jìn)行分析，探究釉色在現(xiàn)代服飾品中的個性，揭示中國傳統(tǒng)釉色與現(xiàn)代時尚的碰撞與融合，對推動中國傳統(tǒng)文化的繼承，傳播與創(chuàng)新具有現(xiàn)實意義，為尋找更多現(xiàn)代服飾品設(shè)計靈感源提供更多的思路，為現(xiàn)代時尚品牌提供了更多的思考與啟示。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)色彩；現(xiàn)代服飾品牌；瓷器；釉色；創(chuàng)新應(yīng)用Abstract： Glaze is a colorless or
流行色 2023年3期2023-07-21
- 獨特的藝術(shù)魅力
——榮昌陶釉色*
中是非常普遍的,釉色覆蓋在紅坯和白坯上變化萬千。自古以來榮昌陶都講究的是以實用為主,造型和裝飾都為簡單大方,表現(xiàn)得非常的樸素直觀,但與粗制,簡陋是兩碼事。早期釉色一般都在日用器型上表現(xiàn),如泡菜壇、花瓶、茶具、酒具,隨著社會的發(fā)展精神物質(zhì)需求逐漸提高,鑒賞用品,雕塑裝飾,煙具裝飾等施釉逐漸變多。泡菜壇是榮昌陶的代表性陶器,大部分的泡菜壇都是施釉的,最直接的就是為了實用性,既方便清洗,擺放也美觀,其次就是瓶和茶具,曲線變化和器物配合得極為協(xié)調(diào),加之多彩的釉色,
陶瓷 2022年1期2023-01-14
- 侯昕宜
配變幻莫測的石灣釉色制作三件一系列的手工藝陶器，旨在凸顯共生與共享、民族與世界、守正與創(chuàng)新的理念。緣由石灣窯釉色豐富多彩、古樸渾厚而又變化萬千，作品用經(jīng)過自然敲打與重力因素形成較為柔軟的造型以及象征性植物的褶皺泥片等元素營造自然融合的狀態(tài)，搭配石灣釉色掛白作為底釉與人物藍(lán)、西格紅、玻璃綠結(jié)合作為三件作品主色調(diào)，形成豐富的釉色肌理質(zhì)感，營造積極有活力的自然狀態(tài)。石灣陶是泥釉火的完美結(jié)合，此作品創(chuàng)作也是對于日后進(jìn)行石灣陶藝創(chuàng)新的一種思考與實踐，釉色的創(chuàng)新是一個
陶瓷研究 2022年3期2022-08-19
- 慕古而懷今
。關(guān)鍵詞：宋瓷;釉色;器型;文人審美;建窯建盞一、從宋瓷文化中探尋建窯建盞的審美之“道”宋代是中國傳統(tǒng)陶瓷器皿生產(chǎn)的一個高峰，繁榮的社會和經(jīng)濟，讓理學(xué)、禪學(xué)等文化百花齊放，文人及士族階層普遍擁有較好的審美意識和生活趣味。在這些因素的影響下，宋代陶瓷藝術(shù)便自然而然地產(chǎn)生了一種簡潔、實用、含蓄俊秀、質(zhì)樸自然的感覺。中國歷史發(fā)展到宋代，統(tǒng)治階級在汲取前人的經(jīng)驗之后，一方面著力推動手工業(yè)和商業(yè)快速發(fā)展，另一方面推行“佑文政策”，重文而輕武，如此一來，當(dāng)時的整個社會
東方收藏 2022年6期2022-07-08
- 淺談建盞的鑒賞
。關(guān)鍵詞：建盞;釉色;器型;鑒賞一、建盞的色彩之美建窯建盞作為一種在宋代獨領(lǐng)風(fēng)騷的茶器，備受世人的青睞，一直以自然生成的豐富釉色為人們所稱道，“入窯一色，出窯萬彩”，說的便是建窯的獨特吸引力之所在。建窯建盞雖以黑色為貴，但它的黑并非毫無生機，而是具有豐富的光彩，并衍生出兔毫、鷓鴣斑、油滴、曜變等不同的紋樣。建盞的外觀受季節(jié)、天氣、窯爐、窯位、溫度、濕度等因素的影響，即便是一樣的原料，燒制出來的建盞也都不同。在筆者看來，每個建盞都是獨一無二的。1.不同光線下
東方收藏 2022年6期2022-07-08
- 南宋龍泉青瓷釉色及裝飾淺析
析南宋龍泉青瓷的釉色和裝飾入手，對其制瓷業(yè)發(fā)展繁榮的歷史背景和工藝技術(shù)等問題進(jìn)行論述，并對哥窯、弟窯的概念定義和龍泉青瓷的裝飾發(fā)展階段變化等問題進(jìn)行初步探討。關(guān)鍵詞：南宋時期;龍泉窯;青瓷;釉色;裝飾DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.08.004瓷器被譽為中國的第五大發(fā)明，對人類文明產(chǎn)生了巨大影響?？脊艑W(xué)研究表明，由陶到瓷的嬗變是以青瓷為起點的，無論是胎質(zhì)、釉色，還是形制、裝飾，瓷器都蘊涵著本民族的價值觀念、行
文物鑒定與鑒賞 2022年8期2022-06-25
- 從釉與型談當(dāng)代審美語境下鈞瓷面臨的困境
詞：鈞瓷;造型;釉色;當(dāng)代審美;困境一、鈞瓷的現(xiàn)狀（一）鈞瓷釉色的現(xiàn)狀鈞瓷藝術(shù)發(fā)源于河南省禹州市神垕鎮(zhèn)，在宋朝是皇家制瓷業(yè)中的珍品，宋代皇室有“鈞不隨葬”一說，證明在宋代鈞瓷已然成為宮廷藝術(shù)品。當(dāng)今21世紀(jì)的鈞瓷已被作為國禮，禮送外賓。自然窯變藝術(shù)是鈞瓷的一大特色，仰仗其繁瑣的鈞瓷釉色工藝，以及入窯一色、出窯萬彩、山清水秀、云霞縹緲、奇珍異獸、仙女世子等自然窯變所產(chǎn)生的圖案、紋樣，造就了一件又一件獨一無二的藝術(shù)珍品。鈞瓷釉色在歷史的長河中不斷豐富、不斷變化
美與時代·上 2022年8期2022-05-30
- 天合坊爐鈞鑒賞及藝術(shù)特征
王亞珂爐鈞釉色豐富多彩，月白、蔥翠、鈞紅、朱砂紅等諸色皆備。光澤性好，外表華美艷麗。天合坊爐鈞是一種融傳統(tǒng)和創(chuàng)新型爐鈞的綜合性藝術(shù)，既不失傳統(tǒng)爐鈞的古樸風(fēng)格，又不失現(xiàn)代鈞瓷的藝術(shù)品位，是在傳統(tǒng)爐鈞的基礎(chǔ)上，經(jīng)過十幾年的潛心研究和試驗，終于在2006年底仿制出了傳統(tǒng)爐鈞的瓜皮綠、高粱紅、孔雀綠、孔雀藍(lán)等傳統(tǒng)名貴釉色，又創(chuàng)出了新型爐鈞釉色如金斑釉、桃花片、金釘釉、銀光釉等。而且每種釉都有其不同的藝術(shù)外觀：銀光釉能在不同的光線下散射出銀光閃閃的美麗光彩；桃花片是
理財·收藏版 2021年11期2021-12-20
- 盞中窺見萬般釉色
人意料，使得建盞釉色令人琢磨不透。但在建窯的發(fā)展歷史中，隨著窯工經(jīng)驗的增加，對窯爐的掌握，對胎土釉水的了解，使得建盞形成幾類較為明確的釉色劃分。作為建窯中最為上乘的釉色，烏金釉因其深邃純凈，才使得它能承載著、彰顯著這許多不同的釉色。這與宋人所追捧的老莊思想中所提及的“無為之為”有著異曲同工之妙。宋朝盛行點茶法，茶葉經(jīng)蒸茶、榨茶、研茶、造茶、過黃等等工序制成茶團，再碾碎成沫注熱水用茶筅擊拂，最后茶湯成白色?！洞笥^茶論》記有：“結(jié)浚靄、結(jié)凝雪，茶色盡矣。”茶湯
中國收藏 2021年9期2021-09-13
- 器以載道
鍵詞：宋代官窯;釉色;造型;宋理學(xué)《易經(jīng)·系辭》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”固定有形的存在謂之器，超出形而上的本體謂之道。從中國哲學(xué)范疇上講，“道器正是表示事物與法則、現(xiàn)象與規(guī)律、特殊與一般的古代方式”?！捌鳌迸c“道”體現(xiàn)了客觀存在的主體與抽象理論之間的關(guān)系。器物文化發(fā)展到一定階段，便逐漸具有了物質(zhì)與精神雙重屬性。從舊石器時代到新石器時代，人們對器物的需求經(jīng)歷了從實用性到進(jìn)一步的審美體驗再到器物與審美體驗、原始信仰、情感需求不斷融合的過程。隨著
文物鑒定與鑒賞 2021年12期2021-08-09
- 中國陶瓷瑰寶佛山“石灣公仔”的“石灣釉”研究
物外壁上釉為主，釉色樸素，以青釉、醬釉居多，此時的陶皿胎釉結(jié)合不牢，常有脫釉現(xiàn)象發(fā)生。發(fā)展至宋朝，廣州對外貿(mào)易大大刺激了石灣的陶瓷業(yè)，使石灣的陶瓷走出國門，遠(yuǎn)銷海外。此時釉色種類比以往要多，以青黃釉和醬黃釉為主，這一時期的施釉方法和工藝技術(shù)比之前都有進(jìn)步，不僅能把釉色施于外壁，還可以給內(nèi)壁施釉。元朝在宋代的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)展，黑釉普遍使用醬黃釉，醬黑釉也使用廣泛。明清時期進(jìn)入鼎盛時期，佛山當(dāng)時手工業(yè)、商業(yè)十分繁榮，石灣鎮(zhèn)為“四大名鎮(zhèn)”之首，同時隨中原移民往南
天工 2021年6期2021-07-03
- 鈞瓷產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中造型與釉色演變研究
斑斕、變化多姿的釉色，端莊典雅、古樸別致的造型和精妙絕倫、獨樹一幟的窯變效果聞名于世，成為我國文化藝術(shù)的瑰寶。新中國成立以來，隨著神垕鎮(zhèn)鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，鈞瓷的造型和釉色也在繼承中不斷創(chuàng)新，鈞瓷這門古老的技藝在現(xiàn)代化背景下獲得了新的發(fā)展機遇。鈞瓷造型和釉色發(fā)展的歷史沿革鈞瓷之名，得之于河南禹州歷史上曾經(jīng)是我國第一個奴隸制王朝——夏朝的都城，大禹之子啟曾在這里的鈞臺宴會天下諸侯，舉辦盛大的開國典禮。由此而得名的鈞瓷，歷經(jīng)唐代創(chuàng)燒時期，在宋代進(jìn)入成熟并達(dá)
理財·收藏版 2021年4期2021-06-20
- 傳世爐鈞一坊
大氣、釉質(zhì)渾厚、釉色含蓄沉穩(wěn)等特點讓其著迷。1995年創(chuàng)建趙氏盧鈞窯（傳世爐鈞一坊前身），潛心燒制屬于自己的爐鈞作品。其爐鈞作品器物造型規(guī)整，渾樸敦厚，釉質(zhì)玉潤透活，釉色五彩繽紛，藍(lán)、紅、綠、紫相間，給人樸實、莊重的感覺。藝術(shù)成就堅持手拉坯成形、小炭窯燒制的傳統(tǒng)工藝，作品造型古樸端莊，胎質(zhì)細(xì)膩堅實，釉色斑斕瑩潤，氣質(zhì)雍容高雅，具有很高的收藏價值。作品參加國家級展評，多次獲得“百花獎”“大地獎”金獎。作品《荷口玉壺春》《梅瓶》《小口瓶》《節(jié)節(jié)高升》等被國內(nèi)外
理財·收藏版 2021年3期2021-05-10
- 分析建盞文化的發(fā)展與傳承
美和傳承2.1 釉色美在建盞瓷器作品中，主要燒制成黑釉，在紋樣、釉色等方面是燒制以后自然形成的，因此十分靈活多樣，而對于瓷器而言釉色也是靈魂，通常也作為依據(jù)對建盞的品質(zhì)進(jìn)行鑒賞。在建窯柴火燒制的建盞中，主要包括了兔毫釉、油滴釉、曜變、烏金釉、雜色釉等五種釉色品種。其中，在建窯中兔毫和油滴是我國十分名貴的傳統(tǒng)黑釉陶瓷品種，劃分于鐵系結(jié)晶釉類。在油滴釉黑釉上，分布了大量的銀灰色斑點，斑點呈圓形，并且在黑釉的襯托下，顯得更加鮮艷引人注目，斑紋的大小并不統(tǒng)一切呈現(xiàn)
陶瓷 2021年3期2021-01-07
- 建盞釉色燒制技藝
黑釉瓷器；如果從釉色表現(xiàn)上進(jìn)行分析，建盞屬于結(jié)晶釉；如果從燒成溫度上進(jìn)行分析，建盞屬于高溫釉。其次燒制建盞主要使用胎土、釉料等材料，這些材料具有較高的含鐵量，因此在胎體上大多會呈現(xiàn)出灰黑色的釉色，因此也被稱為鐵胎，其中最為明顯的是，在黑色底釉上，通常會產(chǎn)生自然生成的鐵系結(jié)晶斑。在建盞燒制的黑釉瓷器中，主要包括兔毫盞、油滴盞、曜變等多種釉色類型，具有多樣化的表現(xiàn)形式。1 建窯建盞釉色分類1.1 曜變在建盞燒制過程中，曜變建盞的數(shù)量十分稀少，其中現(xiàn)代留存下來也
陶瓷 2021年7期2021-01-06
- 傳統(tǒng)建盞黑釉的藝術(shù)魅力
造型、典雅別致的釉色魅力獨領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)了一個時代的茶具風(fēng)格。兩宋時期建窯大量燒制黑瓷，其中最富盛名的建盞因斗茶盛行，成為斗茶人群最青睞的飲茶用具，并且跟隨建茶被進(jìn)貢皇室，甚至一度遠(yuǎn)銷海外。本文以傳統(tǒng)建盞為研究對象，從胎體、器型和釉色等方面來探討建盞所特有的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：建盞;釉色;藝術(shù)魅力建窯遺址位于福建省建陽縣水吉公社池中與后井大隊一帶，其窯址分布在蘆花坪，牛皮侖，大路后門，營長乾等處，建窯所用泥料是取自建陽北部山區(qū)，這一帶多的土壤富含鐵元素，且氣溫
神州·中旬刊 2020年11期2020-12-15
- 建窯建盞的釉色探析
探討下建窯建盞的釉色特征。關(guān)鍵詞：建窯建盞;釉色;窯變建窯建盞是中國黑瓷的典范，但建盞的釉色并非傳統(tǒng)單一的黑色，無論是烏金、彩斑還是兔毫、油滴、甚至是曜變，都是在“黑”的基礎(chǔ)上演變而來。之所以稱之為黑瓷是因為建盞的泥料和釉水中的鐵元素含量比較高，鐵元素在高溫的情況下會產(chǎn)生氧化和還原反應(yīng)，從而使釉面在黑色的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了豐富多樣的釉色與斑紋。在光照的條件下，這些斑紋會呈現(xiàn)出絢麗的光彩。1、傳統(tǒng)文化中對于色彩的審美通過探索色彩的規(guī)律并加以運用，創(chuàng)造視覺上的審美
神州·中旬刊 2020年11期2020-12-15
- 牙舟陶工藝特色的學(xué)習(xí)和發(fā)展
關(guān)鍵詞：牙舟陶;釉色;造型;裝飾手法中圖分類號：TQ174.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2020）05-0131-01民間美術(shù)是歷史以來民間手工藝者為了滿足自己情感與物質(zhì)而創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式。我們能從中看到民間藝術(shù)家們創(chuàng)作出的作品形象栩栩如生，活躍生動。更能感受到其中激蕩著的強烈情感。一、獨特的貴州民間美術(shù)貴州省位于我國的西南地區(qū)，由于坐落在云貴高原地區(qū)交通較為滯后。古往今來，作為多種民族聚居之地的貴州，在這貧瘠但美麗的土地上孕育了許多風(fēng)
文藝生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 淺談汝瓷的色與藝
峰。以純凈素雅的釉色取勝的汝瓷，其釉色主要有豆綠、天青、蔥綠三種，它們或濃或淡、或深或淺，而都離不開青綠色這一基調(diào)。宋人尚青，當(dāng)一種色彩上升為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段并能給人愉悅的審美感受時，汝瓷器物便實現(xiàn)了由實用到審美的跨越，由物質(zhì)到精神的飛升。因此，從藝術(shù)視角解讀汝瓷的釉色，更有利于發(fā)掘技術(shù)層面以外的民族文化心理與時代審美風(fēng)尚等因素對汝瓷的影響，從而為汝瓷之所以能在各色瓷器中獨領(lǐng)風(fēng)騷給出一個更趨近本源的解答。關(guān)鍵詞：汝瓷;釉色;青綠;技藝在中國古代燦搭的陶瓷文
神州·中旬刊 2020年6期2020-06-19
- 心物齊一
詞：哥窯;歷史;釉色一、哥窯的傳奇歷史哥窯是我國陶瓷界的傳奇，自明朝起始至清末消失，沒有窯址，更無完整的歷史文獻(xiàn)記載，這也為哥窯的傳奇增添了一絲撲朔迷離的色彩。關(guān)于哥窯最早的記載可見于明代《宣德鼎彝譜》：“內(nèi)庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿……”而與哥窯相關(guān)的文字最早見于元至正二十三年的《至正直記》：“乙未冬在杭州時，市哥哥洞窯者一香鼎，質(zhì)細(xì)雖新，其色瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細(xì)辨也?！逼浜竺鞔缎露σ妥V》
神州·上旬刊 2020年3期2020-03-30
- 婺州窯的釉色及裝飾初探
說，婺州窯獨特的釉色所帶來的藝術(shù)審美可以說是很有借鑒價值的。創(chuàng)新本就是在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行的二次創(chuàng)造，因此研究婺州窯具有的意義是絕不普通的。婺州窯的釉色和裝飾正是我們研究如何發(fā)展當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的方向，相信研究好這個問題一定會給我們帶來意想不到的好處。關(guān)鍵詞：婺州窯;釉色;裝飾;化妝土;裝飾藝術(shù)1 簡述婺州窯與大多數(shù)窯口的命名規(guī)則一樣，婺州窯也是根據(jù)窯口的分布命名的。婺州窯大多分布在浙江金華一帶，在唐朝時金華地區(qū)就屬于古婺州，因此當(dāng)?shù)氐母G口就命名為婺州窯。婺州窯
文物鑒定與鑒賞 2019年18期2019-11-14
- VR陶瓷燒造仿真技術(shù)創(chuàng)新探索
到陶瓷在燒制時的釉色變化，全憑幾塊小試片及經(jīng)驗來判斷陶瓷的燒制狀況。而VR虛擬仿真技術(shù)的普及與應(yīng)用為傳統(tǒng)鈞瓷非遺燒制技藝提供了一種全新可行的思路。由此，筆者主要分析虛擬現(xiàn)實在傳統(tǒng)鈞瓷非遺燒制技藝中的作用，以供參考。關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù);陶瓷燒制;鈞瓷窯變;釉色中圖分類號：TQ174.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-5168（2019）22-0011-03Innovative Exploration of VR Ceramic Firin
河南科技 2019年22期2019-09-10
- 汝瓷發(fā)展與創(chuàng)新中的專利技術(shù)介紹及釉色特征淺析
興盛，因為其天青釉色，迎合宋徽宗的審美情趣以及所信奉的“天人合一”思想，在五大名窯中居于首位。汝瓷在配置釉料時“以瑪瑙入釉”，能夠呈現(xiàn)出別具特色的釉面效果。汝瓷器形精致、釉色獨特，深受人們青睞，后來因為宋金戰(zhàn)爭，汝瓷技術(shù)遭到破壞，失傳800余年，目前世上僅存的宋代汝瓷真品僅60余件。一、汝瓷的傳承和發(fā)展受到科技創(chuàng)新政策的支撐和鼓勵，汝州陶瓷界在原有汝瓷燒制技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，開發(fā)出一系列新的釉色，獲得了多項發(fā)明專利等知識產(chǎn)權(quán)成果。汝瓷不僅屬于文化產(chǎn)
理財·市場版 2019年10期2019-09-10
- 論鈞瓷造型與釉色美的表達(dá)形式
工藝的造型藝術(shù)和釉色美的表達(dá)形式進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：鈞瓷;造型藝術(shù);釉色;表達(dá)形式引言：鈞瓷是我國眾多瓷器工藝中的一份子，它包含于我國的瓷器工藝?yán)铮瑓s也不同于任何一種其他瓷器工藝，它是我國瓷器花叢中的一枝獨秀，在我國瓷器工藝中占據(jù)著與眾不同的獨特位置。鈞瓷工藝作為這樣一種膾炙人口的藝術(shù)必然有著其獨一無二的藝術(shù)風(fēng)采。而鈞瓷工藝的獨一無二的藝術(shù)風(fēng)采就體現(xiàn)于它獨特的造型藝術(shù)以及整個瓷器本身的釉彩美。而創(chuàng)作者在創(chuàng)造一件鈞瓷制品時的造型設(shè)計以及使用的釉色又有著其深邃又
神州·中旬刊 2019年6期2019-07-08
- 石灣窯釉色對石灣陶文化的影響
褐等幾種顏色，但釉色填塞泥坯粗糙的表面，使陶瓷制品表面致密、易清潔而且美觀，釉色的使用對石灣窯日用陶器的發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用。在日用陶器這塊土壤上發(fā)展起來的石灣藝術(shù)陶瓷，釉色自成體系，是石灣陶器的重要裝飾手段，成為辨識度極高的石灣窯特色。一、石灣窯釉色的特點（一）品種繁多石灣的傳統(tǒng)釉色按色系可分為紅、黃、白、綠、藍(lán)、紫、黑，又根據(jù)釉藥配方不同，濃淡不一，呈色各異，細(xì)分為：紅釉色系的有醉紅、石榴紅、朱砂紅、棗紅、鈞紅；黃釉色系有醬黃、鱔魚黃、象牙黃、柚皮黃
佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年1期2019-03-27
- 淺談汝瓷釉色之美
汝瓷;歷史起源;釉色之美一、揭秘汝瓷的歷史起源追溯汝瓷的歷史起源，還要從繁榮昌盛的宋朝說起。在國泰民安、崇尚自然的宋朝，人們在物質(zhì)生活得到滿足的同時便開始追尋生活雅趣，而汝瓷便是其中之一。汝瓷因其圓潤的質(zhì)感和獨具特色的釉色而得到了人們的喜愛和推崇，一經(jīng)問世便成為傳世珍寶。而關(guān)于汝瓷，據(jù)說與宋徽宗的一個夢境息息相關(guān)，徽宗曾夢雨過天晴時，天空呈天青色，這便是“雨過天青云破處，這般顏色做將來”的由來。待到夢醒之后便要求工匠制作出令其著迷的瓷器。不管是傳說也好，夢
名家名作 2019年10期2019-03-16
- 淺談天青釉汝窯的釉色藝術(shù)
。一、宋代汝窯的釉色分類汝窯瓷器自北宋誕生以來，九百余年，獨步天下，冠絕古今，無數(shù)人慕情于此。在宋朝，人們認(rèn)為青色更加符合自然狀態(tài)，所以汝窯瓷器與此有極大的聯(lián)系，這樣呈現(xiàn)出一種飄然、輕松、安和的理想狀態(tài)。在宋朝的時候，全部窯口里色彩鮮艷度最高的實屬汝窯的釉色。青占據(jù)了最大的比重，最普遍的釉色是天青與天藍(lán)，其次還有豆綠、月白、蔥綠等。同色之間還有色差，有濃淡之分。明代學(xué)者高濂的《燕閑清賞箋》言：“汝窯實為瑪瑙末入釉，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，其釉色
名家名作 2019年10期2019-03-16
- 古代文物的鑒賞與保護
五大名窯 造型 釉色 燒制中國陶瓷的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，瓷都景德鎮(zhèn)更是名揚中外，到了宋代，瓷器的發(fā)展到達(dá)了黃金鼎盛時期，其中五大名瓷汝、官、哥、鈞、定更是爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，其中由官窯燒造的貢御瓷器更是工藝先進(jìn)，制作精良，達(dá)到了登峰造極的境界。揭秘北宋官窯中國陶瓷的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，瓷都景德鎮(zhèn)更是名揚中外，到了宋代，瓷器的發(fā)展到達(dá)了黃金鼎盛時期，其中五大名瓷汝、官、哥、鈞、定更是爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，其中由官窯燒造的貢御瓷器更是工藝先進(jìn)，制作精良，達(dá)到了登峰造極的境界
西部論叢 2019年2期2019-01-17
- 盛唐氣象下唐三彩的藝術(shù)特點
主要體現(xiàn)在造型和釉色兩個方面：造型豐富多樣且具有寫實性，塑繪手法的運用也十分頻繁;釉色主要以多彩為特點，絢麗華美，色彩斑斕，獨具特色。對盛唐時期唐三彩的造型和釉色等藝術(shù)特點進(jìn)行探究，有助于豐富對唐三彩的研究，加深對唐三彩的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：盛唐時期;唐三彩;藝術(shù)特點;造型;釉色1 盛唐氣象與唐三彩在唐玄宗開元年間，唐朝社會在政治、經(jīng)濟、文化等方面呈現(xiàn)出一派繁榮的景象，即盛唐氣象。與此同時，作為我國陶瓷燒制工藝珍品的唐三彩亦發(fā)展到頂峰。唐三彩又稱唐代三彩釉陶器，
文物鑒定與鑒賞 2019年23期2019-01-06
- 淺析關(guān)于青瓷釉色的呈色研究
6）關(guān)健詞：青瓷釉色；鐵元素；審美；認(rèn)知1 前言俗話說：“一幅好畫，三分在畫，七分在裱”，這同樣適用于陶藝。恰到好處的釉色可以使器物更加完美精湛，耐人尋味。釉藥本身是一種硅酸鹽，器物上所施的釉以石英、長石、粘土這些為原料，經(jīng)過研磨、加水使其成比例調(diào)制后，涂敷于坯體的表面，經(jīng)過一定溫度的燒制，在其窯內(nèi)溫度下降時，在器體表面形成玻璃質(zhì)薄層。釉的種類很多，按燒成溫度、外表特征、釉料組成都會有不同的分類，我國陶瓷生產(chǎn)中所用的主要是長石釉和石灰釉兩大類。由于釉中所含
佛山陶瓷 2018年9期2018-10-10
- 芻議建盞的藝術(shù)之美
詞：建盞；造型；釉色建盞，黑瓷代表。是中國宋代八大名瓷之一。因產(chǎn)地為宋建寧府甌寧縣，又因甌寧縣為建安附屬縣，故此稱為建盞。茶界稱它是“唯一為茶而誕生的茶器”，陶瓷界稱它為“土與火高難度結(jié)合的藝術(shù)”。建盞的工藝非常獨特，建盞的美也非常獨特，欣賞建盞，并不在其外表，而在其內(nèi)涵與氣質(zhì)。所謂功夫在詩外，從外形到精神，從有相到無相，這才是建盞的禪意美學(xué)，抓住了這一點，才抓住了建盞美的核心所在。建盞之美屬于禪藝之美，它不是“形色”之美。形色之美就是表面美，特點是漂亮，
神州·上旬刊 2018年9期2018-09-24
- 淺談建盞燒制
詞：建盞；泥料；釉色；傳承一、建盞泥料的選擇建盞選泥很關(guān)鍵，有的泥巴含鐵多，不同地方泥巴成分就有不一樣，燒制時候很容易起泡，泥巴配比很關(guān)鍵，配比不恰當(dāng)胎制容 很關(guān)鍵，建盞的礦釉高溫流動，要留到恰到好處，只能是偶然的，溫度稍有偏差，整窯報廢，經(jīng)過上千窯的實驗，釉料的調(diào)試配比也在不斷的研究中，在土與火的涅槃中，浴火重生。燒制建盞要非常精確拿捏不同的窯溫度的變化，燒制的油柴精確與投放的時間按妙來計算，不同的斑紋，在窯里自然生成的過程，整個窯體里頭是一個空間，燒窯
神州·中旬刊 2018年8期2018-09-03
- 論宋代瓷器的藝術(shù)特征
文從宋瓷的造型、釉色以及裝飾入手，梳理其藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：宋瓷；造型；釉色；裝飾大約公元前16世紀(jì)的商朝中期，中國古代先民在燒制白陶器與印文硬淘器的過程中，通過對原材料的選擇和改進(jìn)，提高燒成溫度和器表施釉，逐漸積累經(jīng)驗終于創(chuàng)造出了原始瓷器。隨著時代的發(fā)展與技術(shù)的成熟，瓷器發(fā)展到宋代已經(jīng)形成完備的體系，南北瓷窯風(fēng)格各異、官窯民窯各具特色，不論是以鈞窯、汝窯為代表的官窯還是以磁州窯、耀州窯為代表的民窯，都盛產(chǎn)生活用具，卻又形態(tài)各異。但從總體來看，瓷器的造型簡潔
東方教育 2018年20期2018-08-22
- 龍泉青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制釉色窯變思考
龍窯燒制出許多的釉色窯變龍泉青瓷精品，給龍泉青瓷燒制擴展了更加廣闊的藝術(shù)空間。一、傳統(tǒng)龍泉青瓷釉窯變主要種類：蜜蠟黃：是龍泉青瓷釉色窯變最精美的變化，青瓷整體蠟黃，色澤似外表涂抹一層厚厚的蜂蠟，玉質(zhì)感極強，玲瓏剔透，莊重典雅，極具觀賞價值。炒米黃：青瓷外表整體顏色淡黃，色澤質(zhì)樸，但無蠟狀感，整潔大方,晶瑩剔透。蟹殼青：青瓷整體顏色呈深灰綠色，初見之很有螃蟹殼顏色味道，質(zhì)感溫潤淡雅，樸掘敦厚。烏金黑：青瓷整體色澤烏黑發(fā)亮，質(zhì)感溫潤，冷靜中透著典雅，初見之有福
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2018年6期2018-08-20
- 芻議龍泉青瓷的藝術(shù)之美
青瓷的古樸自然、釉色以及現(xiàn)代個性來分析龍泉青瓷的藝術(shù)之美。關(guān)鍵詞：龍泉；青瓷；藝術(shù)；樸素自然；釉色；造型一、龍泉青瓷的樸素自然之美縱觀龍泉青瓷的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，宋朝是龍泉青瓷發(fā)展的鼎盛時期。龍泉青瓷的藝術(shù)之美受宋朝道教中淡泊質(zhì)樸、順應(yīng)自然的審美追求以及宋人提倡清幽雋永的文人氣質(zhì)的影響，其特點表現(xiàn)為：色澤追求瑩潤，清素淡雅，純凈細(xì)膩。龍泉青瓷無紋無飾，樸素?zé)o華，就憑著單純的釉色，上好的釉質(zhì)和器形，使審美達(dá)到極致。龍泉青瓷的美是素雅的美，恬靜自然的美。
神州·上旬刊 2018年6期2018-06-28
- 探索銅官陶釉色應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計
官窯陶器的造型及釉色、裝飾藝術(shù)就體現(xiàn)出來了，從它的美學(xué)特征中認(rèn)識其裝飾造型的獨特風(fēng)格，也為后人研究中國陶瓷史以及現(xiàn)代陶瓷裝飾留下豐富而詳實的考證和借鑒。自古以來陶瓷是中國文化的瑰寶，也是中國幾千年來極具象征意義的寶貴財富，對于現(xiàn)代人來講將陶瓷文化傳承和發(fā)揚，如能通過現(xiàn)代設(shè)計將其融入日常生活中去，并加以合理應(yīng)用和創(chuàng)新，意義重大。關(guān)鍵詞：長沙銅官陶；釉色；裝飾；現(xiàn)代設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計據(jù)考古調(diào)查證明，長沙望城銅官一帶遠(yuǎn)在東漢末年就已經(jīng)開始燒制青瓷，在唐末天寶末年，銅
東方教育 2018年10期2018-06-11
- 泥火天成 陶冶大美
體，從泥性之美、釉色之美以及火的藝術(shù)魅力闡述陶瓷藝術(shù)泥火天成的美。作者通過實地考察、創(chuàng)作實踐等方式切身感悟陶瓷藝術(shù)的本然魅力。本文闡述了陶瓷藝術(shù)對觀者展現(xiàn)內(nèi)外兼修的美感，以及其由內(nèi)而外彰顯的質(zhì)樸本色。豐富多樣的陶瓷藝術(shù)品在以不同的藝術(shù)語言向世人展現(xiàn)著它的美，它的藝術(shù)魅力來自于泥、釉、火渾然天成的融合之美?！娟P(guān)鍵詞】陶瓷藝術(shù)；泥性；釉色；火的藝術(shù)；審美【中圖分類號】J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A陶瓷藝術(shù)的獨特魅力來自于泥、釉、火的渾然天成，是一種融合之美，這種美
中國民族博覽 2018年12期2018-05-14
- 梵華凈界（封面作品說明）
光美鉆釉裝飾，用釉色做墨，窯變天成。上部施星光美鉆釉，純凈無瑕，如顆顆鉆石璀璨奪目。中下部施魚子藍(lán)釉，在高溫?zé)七^程中，星光美鉆釉和魚子藍(lán)釉高溫產(chǎn)生流動，相互交融，形成窯變，如蓮花盛開，托起顆顆鉆石。釉色交融部分，如淡藍(lán)色珍珠，渾圓飽滿，作品整體白得純凈，藍(lán)得清澈，久視不疲，可以凈心。通過技術(shù)與藝術(shù)的有效融合，以器型之美、釉色之美、工藝之美，展示了陶瓷之美、心境之美，表現(xiàn)了心生蓮花、物我兩忘、得大自在的境界，誠可修身養(yǎng)性也。
山東陶瓷 2018年2期2018-03-27
- 探究現(xiàn)代龍泉青瓷的藝術(shù)之美
之美、裝飾之美、釉色之美，豐富了龍泉青瓷的藝術(shù)之美。關(guān)鍵詞：龍泉青瓷 藝術(shù)之美 手上技藝 裝飾 釉色西晉時期，龍泉開始有瓷器的燒制，距今1800年，歷史悠久，瓷器燒造藝人人才輩出，汲取傳統(tǒng)生活的藝術(shù)想象與文化理念，挖泥、構(gòu)思、設(shè)計、創(chuàng)造、燒造龍泉瓷器。宋元文化藝術(shù)的發(fā)展，人文素養(yǎng)的提升，經(jīng)濟的繁榮促使了龍泉瓷在宋元時期的鼎盛發(fā)展，真正形成了具有一定匠人群體、窯口規(guī)模、燒造水準(zhǔn)、釉水配制的瓷器完整體系，形成了聞名于世的龍泉窯。龍泉青瓷在龍泉窯的發(fā)展過程中應(yīng)運
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年5期2018-01-24
- 壽州窯瓷器釉色之流變
闡述壽州窯瓷器的釉色演變，試圖找到一種規(guī)律?！娟P(guān)鍵詞】壽州窯 釉色 青釉 黃釉 醬紅釉一、壽州窯的發(fā)現(xiàn)壽州窯是我國古代著名的窯場，同全國其他窯場一樣都是以州治命名的。以州治命名窯場的歷史可追溯到唐代，并一直延續(xù)到兩宋時期?？脊刨Y料表明，壽州窯主要分布在安徽省淮南市上窯鎮(zhèn)的高塘湖沿岸，另外在淮南市區(qū)東部以及與上窯鎮(zhèn)相鄰的鳳陽縣官塘、武店一帶亦有零星分布。由于淮南地區(qū)在唐代屬壽州的轄地，故名壽州窯。1954年夏，淮南地區(qū)爆發(fā)洪水，洪水退后，在千里治淮工地上發(fā)現(xiàn)
文物鑒定與鑒賞 2017年9期2017-09-22
- 吳昌碩篆刻實踐研究
詞：龍泉；青瓷；釉色；開片；視覺之美中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）05-0127-03清初，文人篆刻一直以“印宗秦漢”的創(chuàng)作觀為主導(dǎo)，至清中葉，以丁敬為代表的浙派通過“切刀法”完善并發(fā)展了“印宗秦漢”的篆刻創(chuàng)作觀，實現(xiàn)了“對秦漢印從形式的摹擬到精神實質(zhì)的把握”[1]。然而，浙派的早衰“從側(cè)面反映出在當(dāng)時的歷史條件下，漢印可供人們開發(fā)的‘印內(nèi)資源已近枯竭”[2]。與此同時，皖派代表人物鄧石如“引書入印”，從印章
- 龍泉窯三問
地展現(xiàn)龍泉青瓷的釉色和開片，若能夠妙地利用，可為龍泉青瓷創(chuàng)新發(fā)展提供新思路。關(guān)鍵詞：龍泉；青瓷；釉色；開片；視覺之美中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）05-0124-03一、釉色之問接觸龍泉窯青瓷，通常有人會問什么是粉青？什么是梅子青？兩者的區(qū)別在哪里？今天我們就來談?wù)勏嚓P(guān)問題。龍泉青瓷在一千六百余年的發(fā)展過程中，主要以溫潤如玉的釉色吸引著世人的目光。粉青與梅子青都是龍泉窯的經(jīng)典釉色，對于這兩者的解讀，我們可從以
- 有關(guān)茶葉末釉瓷器的收藏
鍵詞】茶葉末釉；釉色；形狀；特點茶葉末釉是我國古代鐵結(jié)晶釉中重要的品種之一，屬高溫黃釉，經(jīng)高溫還原焰燒成。茶葉末釉始燒于唐代，當(dāng)時的耀州窯曾大量燒制，唐宋時期，山西渾源窯和北方地區(qū)一些燒黑釉的窯場也有燒造。常見的產(chǎn)品有執(zhí)壺、缸、缽瓶、罐、盞之類。而清代景德鎮(zhèn)仿燒則十分成功，一躍成為名貴的色釉品種。景德鎮(zhèn)清代燒成的茶葉末釉多數(shù)為琢器陳設(shè)瓷器。從傳世實物看，以雍正和乾隆時期產(chǎn)品為多見，雍正茶葉末釉偏黃的居多，乾隆茶葉末釉則偏綠的居多。由于釉吐灰綠，儼如茶葉之色
決策與信息 2016年14期2016-11-27
- 鈞瓷產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中造型與釉色演變研究
造型和變幻莫測的釉色成就了鈞瓷藝術(shù)的獨特價值。本文從藝術(shù)價值、工藝技術(shù)、審美變化等視角梳理了鈞瓷造型和釉色發(fā)展的歷史，分析鈞瓷現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中其造型和釉色發(fā)展的特征，并展望了未來產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中鈞瓷造型和釉色的發(fā)展趨勢，以期促進(jìn)鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。關(guān)鍵詞：鈞瓷；造型；釉色；產(chǎn)業(yè)化鈞瓷是我國“五大名瓷”之一，它以其色彩斑斕、變幻多姿的釉色，端莊典雅、古樸別致的造型和精妙絕倫、獨樹一幟的窯變效果聞名于世，成為我國文化藝術(shù)的瑰寶。新中國成立以來，隨著神垕鎮(zhèn)鈞瓷文
卷宗 2016年7期2016-09-26
- 青瓷釉色的成因及相關(guān)的鑒定原理
□ 蔡禮君青瓷釉色的成因及相關(guān)的鑒定原理□ 蔡禮君Ferrous oxide and the following secondary oxidation atmosphere formed by “chemical color”, the other is split phase structure in the isolated phase particles into blue half wave scattering formed in the ra
收藏家 2016年8期2016-09-08
- 流動性釉色在陶瓷器皿中的運用
術(shù)的發(fā)展，流動性釉色在陶瓷器皿中的裝飾作用日益突顯，如何能讓流動性釉色在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中展現(xiàn)出很好的效果？本文從陶瓷釉色的基本概念出發(fā)到流動性釉色，以及流動釉色在陶瓷器皿中運用的一些特征對上述問題作出解答。先讓讀者們對流動性釉色有一個初步的認(rèn)識，然后借鑒前人的研究，對一些知名的陶藝家的施釉方法進(jìn)行分析。理論聯(lián)系實際，假設(shè)一些實驗嘗試，來把握釉色的性能和顏色，讓流動性釉色與陶瓷器皿完美結(jié)合。也通過對作品釉色的分析研究，進(jìn)而論述流釉器皿在現(xiàn)代室內(nèi)外裝飾的運用，以
藝術(shù)科技 2016年6期2016-05-14
- 淺談中國宋代北方陶瓷文化與審美
。從瓷器的造型和釉色的角度，結(jié)合北方的歷史人文、風(fēng)土人情，闡述宋代北方瓷器的文化與審美。關(guān)鍵詞：北方陶瓷；造型；釉色；風(fēng)土人情；文化審美中圖分類號：J328文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-864X（2015）05-0077-01作者簡介：雷志福，男（1991—），河南大學(xué)2014級雕塑專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向為雕塑。談到中國的陶瓷文化，我們必須提到宋代。有“瓷器時代”之稱的宋代。當(dāng)時，飲茶之風(fēng)流行，這是瓷器興盛德重要原因；同時，國家銅的產(chǎn)量缺乏，繼而
人間 2015年14期2015-09-29
- 翠色天青
。關(guān)鍵詞：越窯；釉色；造型；品鑒越窯是中國古代最著名的青瓷窯系，歷史悠久、影響深遠(yuǎn)，倍受大家的贊賞與青睞，越瓷不僅僅是朝貢的貢品之一，也是唐代的一種非常重要的貿(mào)易陶瓷。長久以來人們一直以“如冰似玉”的越窯青瓷和“如銀似雪”的邢窯白瓷，即“南青北白”來概括唐代制瓷業(yè)的牛產(chǎn)面貌。越窯青瓷因為追求一種“冰肌玉骨”的藝術(shù)效果，所以早期器物極少裝飾，僅以釉面取勝。晚唐五代時期出現(xiàn)的刻劃花紋，則受當(dāng)時絲綢、金銀器、銅鏡的影響。它以各種龍鳳、游魚、云鶴、鸚鵡、蛺蝶、花卉
藝術(shù)科技 2015年7期2015-05-30
- 鳳舞九天
，旋紋積釉較厚、釉色較深與微露白痕的出筋處形成釉色對比。頸部兩側(cè)粘接一對鳳鳥形耳，寓意『鳳舞九天』。飽滿的腹部不裝飾任何圖案，突出造型圓潤飽滿和釉色如冰似玉之美。足部裝飾六道旋紋，寓意『六六大順』，通過旋紋的凹凸變化與腹部的圓潤飽滿形成肌理對比和釉色對比?！壶P舞九天』，施晶瑩潤澤的粉青釉，釉色青綠之中顯粉白。作品白胎厚釉，光澤柔和，溫潤如美玉，具有迷人的質(zhì)感之美。粉青《鳳舞九天》 陳烈漢/作
天工 2015年2期2015-04-10
- 南宋官窯釉色藝術(shù)與工藝研究
203）南宋官窯釉色藝術(shù)與工藝研究葉佳星（杭州南宋官窯科學(xué)藝術(shù)研究院，浙江 杭州 311203）二十世紀(jì)七十年代，杭州南宋官窯恢復(fù)研究成功以來，南宋官窯一直受到我國陶瓷考古界和陶瓷科技界的高度贊賞與重視。本文通過研究南宋官窯傳世作品和南宋官窯遺址發(fā)掘的碎片，探討南宋官窯釉色藝術(shù)與工藝內(nèi)涵。南宋官窯；釉色；藝術(shù)；工藝；研究0 前 言南宋官窯瓷是我國十分著名的宋代名瓷，南宋官窯瓷以“紫口鐵足”、“粉青釉色”、“冰裂紋片”、“薄胎厚釉”四大藝術(shù)特色，成為中國宋代
中國陶瓷工業(yè) 2014年4期2014-01-31
- 淺談宋瓷和清瓷審美意匠的差異
時期，品種繁多，釉色紛呈，在藝術(shù)上取得了很高的成就。根據(jù)產(chǎn)品工藝，釉色，造型與裝飾的特點及同異，形成了六大窯系。著名的瓷窯在北方地區(qū)有定窯、汝窯、耀州窯、鈞窯、磁州窯，南方地區(qū)秞景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、建窯、吉州窯，德化窯等。造就了我國瓷器發(fā)展史上第一個黃金時代。同樣清代陶瓷質(zhì)量的精美，造型的多樣和彩釉的豐富也達(dá)到了較高的水平。淸瓷在各個時期仍有許多不同的特色，特別是在康熙、雍正、乾隆三朝。清代瓷器的最為豐富，既有仿古又有創(chuàng)新，尤其是各式裝飾性瓷器。不同時代有不
大眾文藝 2013年24期2013-07-13