雷志福(河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475001)
淺談中國(guó)宋代北方陶瓷文化與審美
雷志福
(河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,河南 開封475001)
摘要:本文以宋代汝窯、官窯、鈞窯、定窯、磁州窯、耀州窯為代表的北方名窯作為研究對(duì)象。從瓷器的造型和釉色的角度,結(jié)合北方的歷史人文、風(fēng)土人情,闡述宋代北方瓷器的文化與審美。
關(guān)鍵詞:北方陶瓷;造型;釉色;風(fēng)土人情;文化審美
中圖分類號(hào):J328
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-864X(2015)05-0077-01
作者簡(jiǎn)介:雷志福,男(1991—),河南大學(xué)2014級(jí)雕塑專業(yè)在讀碩士研究生,研究方向?yàn)榈袼堋?/p>
談到中國(guó)的陶瓷文化,我們必須提到宋代。有“瓷器時(shí)代”之稱的宋代。當(dāng)時(shí),飲茶之風(fēng)流行,這是瓷器興盛德重要原因;同時(shí),國(guó)家銅的產(chǎn)量缺乏,繼而以瓷器代替各種銅制器皿,致使瓷器用途更加廣泛;再者,海上形成了一條“陶瓷之路”,促使瓷器經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加繁盛。作為以北方名窯為主的宋代,它具有那個(gè)時(shí)代所特有的文化和藝術(shù)審美。
北方地區(qū)泛指黃河南北包括河南、河北、陜西、山西等省。十世紀(jì)以后,北方地區(qū)先后出現(xiàn)了不少瓷窯,其中以河南為最,陜西、山西次之。在這古老而厚重的北方大地上,出現(xiàn)了汝官鈞為代表的青瓷窯系,也有精致而又粗獷的定窯白瓷系,還有那強(qiáng)烈率真的磁州窯和流暢犀利的耀州窯。汝窯,宋代五大名窯之首,窯址在今天的河南寶豐縣清涼寺內(nèi)。汝窯除了以日常生活器皿為代表外,還以文房用品最為著名。器體素面而無紋飾,釉厚如脂,清逸素雅。官窯,又稱汴京官窯,在今天的河南開封。官窯是以宮廷壟斷燒制而成的,也是宮廷的專用瓷器。造型多以防商周秦漢青銅器和玉器為主。以天青為上,紫口鐵足,釉色厚重如玉。鈞窯,發(fā)明紫紅色釉工藝,青釉中顯現(xiàn)出紅釉色彩,如紅霞。它也是宋代五大名窯中唯一以銅為著色劑的青瓷。窯址在今天河南禹州神垕鎮(zhèn)。造型多以碗、盤、瓶、爐居多,其中以花盆最為出色。釉水肥厚,釉色萬千。定窯,宋代五大名窯中唯一以燒制白瓷而著名的窯口。窯址在今天的河北曲陽(yáng)。胎體極薄,釉色乳白。造型以碗、瓶為主。光素大方,簡(jiǎn)潔素雅。開創(chuàng)了支圈覆燒法,并施以金銀鑲口工藝。磁州窯,它是中國(guó)北方民間窯的典范。窯址在今天的河北省磁縣。磁州窯采用強(qiáng)烈的白底黑花的繪畫裝飾,多以人們喜聞樂見的詩(shī)詞書畫為題材,慣用繪、剔、刻、印的手法,表現(xiàn)濃厚的民間生活氣息,格調(diào)粗獷樸拙。耀州窯,宋代北方名窯之一,以陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)為代表。多以青白釉和茶葉末釉為主。常用犀利的刀法和劉暢有力的線條對(duì)器型進(jìn)行刻花裝飾,為宋代同類裝飾之最。
宋代北方瓷器造型是以簡(jiǎn)約淡雅的文人氣作為藝術(shù)審美的主流,研究宋代陶瓷造型審美要從中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)審美意識(shí)去進(jìn)行分析。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,道教作為中國(guó)本土思想的代表,它主張“清靜無為”、“靜為依歸”、“消極遁世”。而道教對(duì)青色的追求,直接影響了北宋的文化審美。崇尚自然、清淡、樸實(shí)的審美觀,青色的清幽、靜寂,這些符合北宋的審美情調(diào)。而這些直接影響宋代統(tǒng)治階級(jí)的審美取向。因此,北宋瓷器造型追求是以簡(jiǎn)約為主,樸實(shí)無華的道家美學(xué)的典范。從而北宋陶瓷造型蘊(yùn)含深沉高雅的韻味。其中,清淡含蓄的汝窯是北宋文房用瓷的經(jīng)典。汝窯的文房用具拋開了繁雜的器體裝飾,它以簡(jiǎn)練的線條表現(xiàn)出含蓄淡雅的意趣,如果說汝窯是宋瓷文房器的經(jīng)典,那么筆洗這是汝窯瓷中經(jīng)典的經(jīng)典。在現(xiàn)存汝窯筆洗中,它以胎質(zhì)細(xì)潔,胎色會(huì)中略帶黃色,俗稱“香灰胎”。簡(jiǎn)潔的造型線條。為后人展現(xiàn)了清凈處事的內(nèi)涵。
享有“瓷器時(shí)代”之稱的宋代,其中陶瓷釉色的藝術(shù)表現(xiàn)與工藝技術(shù)是“瓷器時(shí)代”的重要組成。宋代北方陶瓷繼承發(fā)展了青瓷釉系和運(yùn)用薄釉裝飾的白瓷釉系,以及開創(chuàng)了銅還原的鈞窯青瓷。這些都是宋代陶瓷藝術(shù)的釉色美的體現(xiàn)。青瓷釉系,是北宋陶瓷制作的主流,深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛。青瓷釉其實(shí)是釉料中含有一定量的氧化鐵,在一定的氣氛下燒成的。同時(shí),宋代多以石灰為主,這種材質(zhì)需要先燒成素胎,在多次施釉,增加釉層厚度,由于種較厚的釉層再配以透明的青色,使得釉色似玉,質(zhì)地細(xì)膩而厚重。北方白瓷為代表的定窯,它的釉色類似白雪,乾隆皇帝曾稱贊定窯白瓷“既質(zhì)玉之質(zhì),復(fù)白雪之白”,這種白中微閃黃色猶如象牙白,或稱糖白色。這種“甜甜的”白色顯示出了宋代制瓷工藝的精細(xì)。定窯的裝飾風(fēng)格精致文雅,方法有刻花、劃花與印花三種。定窯白瓷這種較薄的釉層不在成為瓷器的保護(hù),正因如此,顯示出它在宋代陶瓷中獨(dú)立的觀賞功能和藝術(shù)美學(xué)。
作為北方民窯的代表,磁州窯與耀州窯彰顯出了濃重的帶有生活文化特色的藝術(shù)審美,這些可以充分表現(xiàn)出人民大眾的生活意趣,深受勞動(dòng)人民的喜愛。為其宋代陶瓷的更好發(fā)展起了很好的推動(dòng)作用。磁州窯,繼承了唐代邢窯“類銀類雪”清麗的白瓷藝術(shù)。廣施以化妝土,開創(chuàng)了生產(chǎn)原料的物美價(jià)廉,裝飾多變的制作技術(shù)。這些為白瓷扎根民間,深受廣大民眾的青睞而獨(dú)具風(fēng)采。磁州窯貼近百姓,從人民的生活用品著手,造型敦厚,設(shè)計(jì)科學(xué)。致使其傳承至今。其中最為經(jīng)典的當(dāng)屬紋樣表現(xiàn),在白色化妝土的基礎(chǔ)上,采用刻劃花、珍珠地、白底黑花、黒底白剔等多種裝飾手法,并從民間人們喜聞樂見的花卉、動(dòng)物、人物故事為題材,表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)民間的生活情調(diào)。同時(shí)也為后世的青花、釉里紅、五彩等瓷器裝飾提供了大量的歷史文化素材。
在這里,短短的幾千字,無法表達(dá)我對(duì)北方陶瓷的喜愛,也無法全面的表現(xiàn)陶瓷歷史傳承的關(guān)系。我只能通過簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來描述簡(jiǎn)潔的宋瓷。無論是在歷史人文、造型藝術(shù)、釉色裝飾宋瓷都富有那個(gè)時(shí)代鮮明的特色。在“程朱理學(xué)”興盛德的年代,這種思想對(duì)陶瓷文化藝術(shù)具有了深遠(yuǎn)的影響;在經(jīng)濟(jì)科技發(fā)達(dá)的年代,宋代北方瓷器呈現(xiàn)出百花齊放的宏大場(chǎng)面;在具有文人氣質(zhì)的北宋瓷器上,我們看到了清新率真、莊重典雅的審美藝術(shù)。
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